日本古来の武器 - 一覧

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Stephen Reese

    日本の武士は、忠誠心、強さ、力強さ、そして 行動規範 その武器は、優美な曲線を描く刀が代表的である。

    この記事では、日本古来の武器の中で最も興味深いものをいくつか紹介する。

    簡単な年表

    日本では、初期の武器は狩猟のための道具として生まれ、石、銅、青銅、鉄などで作られるのが一般的だった。 ヨーロッパやアジアの新石器時代、青銅器時代、鉄器時代に相当する日本の最古の歴史時代、縄文時代には、石の槍先や斧、棒が使われていた。 木の弓や棍棒が使われることもあった。 は、石鏃とともに縄文時代の遺跡から発見された。

    弥生時代になると、鉄の矢じりや刀、銅剣などが使われるようになる。 古墳時代になって、初めて戦闘用の鉄剣が作られた。 今日、日本刀といえば武士を連想するが、この時代の武士は初期の藩の軍事エリートで、武士ではない。 刀には宗教性もあったのだ。の信仰に由来するものであり、神秘的な意味を持つ。 神道の 日本固有の宗教 .

    10世紀には 武士道 天皇の護衛として知られるようになった。 (刀)は、中世後期になって刀鍛冶の技術が発達したため、主に馬の射手であった。

    日本古来の武器一覧

    ブロンズソード

    日本に関する最古の歴史は2冊の書物に記録されている。 にほんしょき ( 日本書紀 )と 古事記 ( 古事記 弥生人は農耕に鉄器を用いていたが、弥生時代の刀は青銅製であった。 しかし、この青銅製の刀は宗教的な意味合いがあり、戦場では使われなかったのである。

    ツルギ

    と呼ばれることもあります。 けん は、その つるぎ は、中国古来のデザインで、日本では3世紀から6世紀にかけて使用されていた直刀・両刃の鋼鉄剣である。 しかし、やがて、この剣は こくとう 日本刀の原型となった刀です。

    があります。 つるぎ 神道の儀式に取り入れられたり、仏教で重要視されたりと、その象徴的な意味合いを持つ。

    神道の起源と言われている を剣に見立て、現代では神職が剣に見立てた儀式を行うようになりました。 ハライ の動きを、武器のカッティングモーションに基づいて表現しています。

    チョクト

    まっすぐな片刃の剣である こくとう は、後に発展する日本らしさがないため、いわゆる日本刀よりも古いものと考えられている。 中国風のデザインでありながら、古くは日本で生産されていたのだ。

    人気のあるデザインは2つ。 桐葉づくり とのことです。 ひらづる 前者は突き刺し、ハッキングに適し、後者は先端のデザインから切り裂きにやや有利であった。 この2つのデザインは後に統合され、最初に作られたと推測する学者がいる。 タチ とか、刃が曲がっている剣とか。

    古墳時代、250年から538年ごろには こくとう 奈良時代には、刀身に水龍を象嵌したものを「水龍剣」と呼び、戦いの武器として使用された。 翠龍軒 という意味です。 ウォーター・ドラゴン・ソード 平安時代(794年〜1185年)にも使用された。

    太刀(長刀)

    平安時代になると、刀匠はより斬りやすい曲刀に傾倒し、直線的で嵩張ったデザインの刀と異なり、より斬りやすい曲刀に変化していった。 つるぎ は、その タチ は、湾曲した刃を持つ片刃の剣で、突きよりも斬りに使われ、通常、馬上で片手で持てるように設計されていた。 は、そのような剣である。 徒党 は、真に日本的なデザインの機能性刀剣の第一号とされている。

    があります。 徒党 古墳時代の刀は、当初は中国漢代の刀の影響を受けていたが、やがて朝鮮半島の刀の形になった。 鉄や銅、金で作られるのが一般的である。 徒党 龍の装飾が施された 不死鳥 と呼ばれるようになりました。 関東大震災 . タチ 飛鳥・奈良時代の刀は中国製とされ、当時の最高級品であった。

    ホコ(槍)

    弥生時代から平安時代末期まで使用され ホコ は刺突用の直槍で、刃が平らな両刃のものと、薙刀のようなものがある。

    とされています。 ホコ は、中国の武器を応用したもので、後に進化して 薙刀 また、殺した敵の首を飾るのにも使われ、武器の先まで突き刺して都の中を練り歩いた。

    鳥栖(ペンナイフ)

    奈良時代、貴族が着ていたのは トス を、小型のペンナイフを使用して、その地位を示しています。 トス は、ポケットナイフに相当する初期の日本の武器で、複数のナイフや小道具を束ねて、小さな紐でベルトに固定することもあった。

    ゆみとや(弓と矢)

    縮尺で描かれた由美。 PD - 二頭身。

    一般に、武士が戦場で最初に使う武器は刀ではなく、弓矢であった。 平安・鎌倉時代には、「武士は三文の徳」という言葉があった。 弓持ち 彼らの弓は 由美 と、他の文化圏の弓とは形状も構造も異なる日本の長弓を紹介した。

    があります。 由美 当時の戦闘方法は、馬上から矢を放つものであった。

    なぎなた

    馬上で薙刀を使う女武者・巴御前

    平安時代。 薙刀 は下級武士が使っていた言葉です。 薙刀 は、従来は次のように訳されていました。 ハルバード という感じですが、実際はもっと近いです。 グレイブ と呼ばれることもあります。 ポールソード また、ヨーロッパのハルバードよりも長いものが多く、刃が湾曲したポールアームである。

    があります。 薙刀 は、一度に複数の敵を相手にする戦士の能力を最大限に引き出すために設計されました。 実際、敵を掃討して切り倒すために使用することができ、バトンのように回転させることも可能でした。 太平記絵巻。 絵巻物 薙刀 弓矢と並んで歩兵の主な武器であった。

    1274年、モンゴル軍が西日本の壱岐・対馬を攻撃した際、高級武士が戦場に持ち込むための刀が大量に作られた。 そのうちのいくつかは、蒙古襲来を防ぐために作られたと言われている。 薙刀 江戸時代(1603〜1867年)になると、薙刀は武道として発展し、「薙刀道」と呼ばれるようになった。 薙刀の術 .

    おだっち

    シースルーオダチ PD

    南北朝時代(1336〜1392年)には、「倭剣」と呼ばれる極めて長い剣が登場した。 おだっち 長さ90〜130cmで、背中に背負うものであった。

    室町時代には、平安・鎌倉時代の平均的な長さである75〜80cmの刀が好まれるようになった。

    ヤリ(槍)

    鑓を持つ侍のイラスト(PD)

    室町時代。 ヤリ 長剣と並んで槍が主な攻撃手段であったが、15〜16世紀には ヤリ に置き換えられました。 薙刀 .

    戦国時代の1467年から1568年にかけて広く普及し、江戸時代には武士の身分証明書や上級武士の儀式用武器として使われるようになった。

    うちがたなまたはかたな

    鎌倉時代、蒙古襲来後、日本刀は大きく変化した。 タチ は、その も曲刀で片刃であるが、刃を上にして武士の帯に挟み、鎧を着なくても楽に携帯できるようにした。 実際、抜いてすぐに攻防の動作に使うことができるのである。

    その使い勝手の良さと戦闘における柔軟性から また、武士の武器として、また象徴として、武士だけが身につけるようになり、刀工はお守りの図柄を彫るようになった。 ほりもの 剣に

    桃山時代まで に置き換えられました。 徒党 日本刀は、槍や火縄銃などの武器と一緒に歩いて使用することが容易だったため、ほとんどの刀が他の部分から取り外せるように設計されており、同じ刀を家宝として代々受け継ぐことができた。 また、元来、刀剣として作られたもののなかには、「鍔(つば)」があるとも言われ、その鍔は「鍔」であるとも言われている。 徒党 が、後に切り捨てられ、再登場したのが .

    脇差(ショートソード)

    と同じように装着できるように設計されています。 は、その わきざし は短刀である。 16世紀には、武士は長刀と短刀の2本を帯同するのが一般的であった。 大正 なり わきざし が、江戸時代になって正式なものとなった。

    武士が他家を訪問する際には、刀を玄関に置いていくように言われるケースもあるため わきざし また、武士だけでなく、他の社会人にも許される唯一の刀であった。

    江戸時代から18世紀にかけて平和が続くと、刀は実用的な武器ではなく、象徴的な宝物となった。 戦いの少ない江戸の武士は、宗教的な彫刻よりも装飾的な彫刻を好んだのである。 ほりもの を刃の上に乗せています。

    時代末期、武士が鎧を着る時代は終わりを告げた。 1876年(明治9年)、戊戌(つちのえいぬ)令が出された。 海東玲 公の場での刀の着用を禁止し、実用的な武器としての刀の使用、伝統的な武士の生き方、日本社会での特権を終わらせました。

    タント(短剣)

    があります。 タント は、一般に30センチ以下の非常に短い剣で、短剣とみなされる。 と違って わきざし は、その タント 僧侶に化けた忍者が持っていたとされる。

    があります。 タント また、その霊的な意味合いから、新生児に贈られたり、花嫁が身につけたりしていた。 江戸時代には、鎧兜は「鎧兜」と呼ばれるようになった。 タント が注目されるようになりました。 但東武術 武術の形

    まとめ

    日本の武器の歴史は多彩で、武術の基礎となる武器も多く、あらゆる階層で使えるように作られたものもあれば、刀のように格調高く、敵を効率よく斬るために作られた武器もある。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.