Libertasは、マイナーでありながら、その一つである ローマ神話で最も人気のある神々 この古代の「自由の女神」は、ローマで解放された奴隷の後援者であり、彼女の顔は多くのローマのコインに見ることができ、共和国末期からローマ帝国にかけては非常に政治的に重要な存在であった。

しかし、リベルタとは一体誰だったのか、そしてそのシンボルに隠された神話を知っているのだろうか。

Libertasとは？

リベルタスの神話は、良くも悪くも、ほとんど存在しない。 他の神々が様々な空想的な神話や物語を持っているのとは異なり、リベルタスは静的な存在として捉えられているのだ。 じゆうのきごう 少なくとも、彼女に何か不思議な神話があったとしても、それは今日まで保存されていないようだ。

しかし、リベルタには、他のローマ神話の神々よりも間違いなく優れた点がある。それは、彼女には実際の歴史があるということだ。

リベルタスとローマ共和国の建国

リベルタスの歴史は紀元前509年まで遡ることができ、その頃、女神はローマ共和国の成立と密接に関係していた。

当時、Libertasは ユニアのマーク ローマは、ルキウス・タルキニウス・スーパーバスが君主制を敷いていたが、裕福な貴族であったジュニア家は、王政打倒とローマ共和制の基礎作りに貢献した。

しかし、その直後、別の紛争が起こり、リベルタが共和国の象徴としてさらに確立された。 いくつかの貴族が新興の共和国について陰謀を企て、民衆の支配を覆そうとし始めたのだ。 その時、今では有名な奴隷ヴィンディカスが彼らの陰謀を発見し、元老院に報告したのである。

ヴィンディカスは反乱を起こした貴族の一族であるヴィテッリ家の奴隷だったが、その果断な行動に対して自由を与えられたかどうかは定かではない。 ともかく、リベルタスが解放奴隷の象徴であったように、ヴィンディカスもまたそうであった。

当時、この女神を祀る神殿がいくつも建てられ、女神の横顔が刻まれたコインもたくさんあったようだ。 残念ながら、それらの神殿は現在では残っていない。

リベルタと奴隷の解放

ラ・リベルテ ナニーヌ・ヴァラン著、1794年 PD.

自由の象徴であるリベルタスが、解放された奴隷の守護神となったのは当然のことである。 その守護神は、奴隷自身だけでなく、ローマの誰もが認め、尊敬していた。

ローマの伝統では、主人が奴隷に自由を与えるとき、ローマの自由神殿に行き、そこでローマの役人が奴隷に棒で触って自由を与えたと言われている。 顛末記 ヴィンディカスにちなんで

その後、解放された奴隷は髪を切り、元の主人から白い毛糸の帽子と白い衣を受け取る。 そのため、ビンディクタ棒と白い帽子は女神リベルタスのシンボルとなり、手に持って描かれることが多い。 また、ローマの王政の崩壊を表す短く折れたセプターと、ローマを表す猫もよく使われるシンボルであった。リベルタスの見守り

リベルタとローマ皇帝の比較

当然、自由の象徴であるリベルタスは、紀元前27年に共和制に取って代わったローマ帝国に反対するすべての人々の守護神となった。

実は、リベルタスは帝政期以前から広く政治化されており、共和制後期には、女神が解放奴隷やジュニア家のシンボルとしてだけでなく、「リベルタスの象徴」ともなっていた。 ポピュラー 派閥 - ローマ元老院で、平民、すなわち庶民の利益のために働こうとした政治的な「党」である。

なお、ポピュラー派は自分たちが平民であったわけではない。 オプティメイト 元老院のポピュラー派は貴族であり、オプティマート派が多数派であるのに対し少数派であったため、平民の利益を主張することは政治的駆け引きに過ぎなかったかもしれない。 しかし、彼らは反対派よりも平民のために働き、リベルタスの後援を受けることになったのであった。

もちろん、ローマ共和国が倒され帝国になると、ポピュラーレスのメンバーの多くは、共和国を倒したジュリアス・シーザー、ポンペイ、クラッススの3人の同盟である第一三国同盟に反対を表明し、帝国に立ち向かうことになる。

ジュリアス・シーザー暗殺事件 - ウィリアム・ホームズ・サリバン著 (1888年) PD.

実際、Marcus Junius BrutusやGaius Cassiusなどの元老院議員によるJulius Caesarの暗殺も、Libertasの名で行われたものである。

不思議なことに、ブルータス自身は、5世紀前の共和国建国時にリベルタスが寵愛したジュニア家の出身である。 ブルータスはデシマス・ユニアスの養子だったが、それでも一族の一員であったのだ。

リベルタスの信奉者がローマ皇帝に対して行った行為は、ユリウス・カエサルの暴虐行為だけではありません。 多くの大小の反乱がリベルタスの恩恵を受けて行われ、帝国の反対勢力はしばしば女神の名を唱えたのです。

によって切り出されたいくつかのコインにもリベルタスが描かれています。 ローマ皇帝 - すなわち ガルバ ローマを焼き払った悪名高いネロの直後、ローマの支配者となったガルバは、リベルタス像と「人民の自由」を記したコインを切っていた。 残念ながら、これらのコインはプロパガンダとしての役割しかなかったようで、ガルバは親プレベイア派の皇帝ではなかった。 むしろ、その腐敗支配で広く軽蔑されていたのである。

リベルタとエレウテリ

他の多くのローマ神話の神々と同様、リベルタスはギリシャ神話の女神をモデルにしている。 エレウテリアはリベルタスと同様、ギリシャ語で「自由」を意味する。 また、エレウテリアには彼女に関連した有名な神話はないようだ。

また、ゼウスは「ゼウス・エレウテリオス」（解放者ゼウス）と呼ばれることもある。 これは、ギリシャがペルシャの侵略に勝利したことにちなむようだが、実際の女神エレウテリアとは関係がないようである。

もうひとつ興味深いのは、Eleutheriaが狩りの女神の別名とみなされることがあることだ。 アルテミス アルテミスについては多くの神話があるが、エレウテリアであると明言したものはない。 また、ローマのリベルタと狩りの女神ディアナとの関連もわかっていない。

全体として、エレウテリアの神話はリベルタス以上に存在しないが、エレウテリアにはリベルタスのような歴史的意義がないことが異なる。

リベルタ、コロンビア、米国

アメリカン・ゴールド・イーグル レディ・リバティをモチーフにしたPD。

ローマ帝国や共和国が滅びた後も、リベルタが西洋の文化に影響を与えたことは確かだ。 特にアメリカ独立戦争の頃、ヨーロッパではリベルタが再びシンボルとして普及し始めた。 例えば、オランダはスペインと戦い、共和制に移行すると、リベルタを主要シンボルに採用したのである。

アメリカ独立後は、こうしたヨーロッパの影響を受けて、アメリカの人々もリベルタスを自分たちのシンボルとして好むようになった。 たとえば、1765年に印紙税が調印されると、ニューヨークの人々は船のマストをリバティ・ポール（リベルタスのビンディクタ）として掲げて祝賀した。

ボストンでポール・リヴィアが鋳造したコインにも描かれ、アメリカ独立後もローマの神々やインディアンの王女などとともにさまざまな彫刻に描かれた「レディ・リバティ」。

自由な新世界の象徴として、インディアンの姫君に代わって女神リバティが登場したように 有名なレディ・コロンビア 18世紀末には、リベルタがさらに進化し、コロンビアの色彩はローマ時代よりも格段に濃くなりました。

コロンビア、リベルタス、レディフリーダムなど、さまざまな表現が長年にわたり、全米の政府機関に広く用いられてきた。 最も有名なのは じゆうのめがみ 実際、1875年に建造されたこの船は、レディ・コロンビアよりもリベルタスのイメージによく似ている。

不思議なことに、多くの キリスト教宗教保守派 当時、アメリカの解放を異教徒のシンボルで描くことに猛烈に反対していた。 例えば、1880年発行の アメリカン・カトリック・クォータリー・レビュー であると抗議した。 異教徒の女神の偶像...人類が真の光を受けるのは、キリスト教やキリスト教からではなく、異教徒とその神々からであると宣言するために松明を持っている".

良くも悪くも、今日のアメリカの多くの人々は、この自由の女神のシンボルがキリスト教以前のものであることを知らないのだ。

Libertasに関するFAQ

Libertasは、自由と抑圧からの解放を擬人化したものです。

リベルタスのシンボルは、ヴィンディクタ・ロッド、白い帽子、白いローブ、壊れたセプター、猫などである。

歴史家たちは、自由の女神はリベルタスをモデルにしたと言っているが、彫刻家フレデリック＝オーギュスト・バルトルディは、ヌビアの墓を守る人物にインスピレーションを得たと述べている。

リベルタに関連する神話はほとんど存在しないため、リベルタについてはあまり知られていない。

おわりに

リベルタスは、その名前からも明らかなように、2,500年以上にわたって、ヨーロッパ全土、さらにはアメリカ大陸の抑圧からの解放を象徴してきました。 確かに、彼女の名前とイメージは政治的に利用され、デマゴーグにも使われてきましたが、それは彼女の本来の意味から離れてはならないのです。

リベルタスは、ローマの専制君主制に反対し、奴隷の解放を支持し、さらにローマ帝国の専制政治に反対する革命的なシンボルでした。 その後、千年以上にわたり、ヨーロッパの人々が自国の君主制を打倒し、アメリカ人がイギリスの支配を退けるのに貢献したのです。

このローマ神話の女神の象徴を記憶し、理解することは、今日、政治家が彼女の名前を共同利用しようとすることに抵抗するための鍵である。