タニトは、ティニトまたはティニスとも呼ばれ、アフリカ北部のフェニキア地方の都市、古代カルタゴの主神である。 彼女の妃バアル・ハモンと強く結びついている。 タニト信仰はおそらく前5世紀頃にカルタゴで始まり、そこからチュニジア、サルディーニャ、マルタ、スペインに広がったと考えられている。

バアルの顔

タニトは、バールハモンとともに天人を支配する天空の女神とされる。 実際、高貴な神の妃とされ、次のように呼ばれた。 バアルの顔 北アフリカでは、タニットに関する碑文や遺物が多く発見されている。

ハモン、ひいてはタニトの信奉者は多く、タニトは戦争の女神、豊穣の象徴、看護婦、母神として崇拝され、多くの役割を担っていた。 また、崇拝者の日常生活の中で強い存在感を持ち、豊穣と出産に関する事柄に呼び出された。

タニトはローマの女神ユノと同一視され、カルタゴの滅亡後も北アフリカでユノ・カエレスティスの名で崇拝された。

豊饒の皮肉な擬人化

バアルとタニトの信仰の中心地であったカルタゴで発掘されたものを考えると、タニトが豊穣の恵みを求めるときに人々が求める女神であるという事実は、少なからず皮肉なものである。

タニットを祭ったとされる埋葬地からは、2万体もの幼児や子供の遺体が発見され、埋葬地の壁には、タニットやその妃への供物として子供たちが焼かれて殺されたと思われる一節が刻まれていた。

聖母タニトに、主バアル・ハモンに、誓われたもの：生命には生命を、血には血を、身代わりには子羊を。

また、これらの埋葬地で発見された子供や動物は、実は供養のために殺されたのではなく、すでに自然死した後に供養されたという説もある。 当時の幼児死亡率が非常に高かったことを考えると、これはもっともな話だ。 このことから、遺体が炭化していたのは、彼らの病気を防ぐためであったことがわかるだろう。は、もはや死後も引き継がれることはない。

子供や若い動物がタニトへの生け贄として殺されたのか、死後に女神の思い出として捧げられたのか、論争の的になったこれらの埋葬地は、カルタゴ人のタニトに対する敬意の強さを証明している。 タニト崇拝者の長子が神に捧げられたという憶測もある。

この衝撃的な発見の他に、タニトとバアルの埋葬地には、非常に特殊なシンボルが複数彫られており、それが女神タニトにのみ関わる紋章であることが判明したのである。

タニットシンボル

カルタゴの人々が崇拝する最も重要な神の一人であるタニトは、台形または三角形の上に円があり、両端に三日月形のある長い横線、三角形の先端に横棒がある形で、独自の抽象的シンボルを与えられた。 このシンボルは、腕を上げた女性の姿に似ている。

このマークは、19世紀初頭の石碑に刻まれたのが最も古い記録である。

タニットシンボルは豊穣のシンボルとされ、豊穣の女神とその妃を崇拝する人々のすべての初子に捧げられる生贄に関係するものと主張する学者もいる。

しかし、円盤のある台形はタニット自身を表しているのではなく、信仰のために子供を犠牲にしようとする人々への道しるべに過ぎないと考える専門家もいることにも留意しなければならない。

その他のタニトのシンボル

タニット自身にも明確なシンボルがありますが、古代フェニキアの女神は、豊穣の女神であることと関連して、他のシンボルも持っています。 それらは、以下の通りです。

• パームツリー
• ハト
• ぶどう
• ザクロ
• クレセントムーン
• ライオン
• サーペント

まとめ

タニットへの生け贄は現代の私たちには気になる存在だが、彼女の影響は大きく、カルタゴからスペインまで広く浸透していた。 女神として、崇拝者たちの日常生活において重要な役割を担っていたのだ。