タラ - 慈悲の救世主の女神

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Stephen Reese

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    タラ(Tara)という女神は、この2つの世界で重要な役割を担っています。 ヒンズー教 ヒンドゥー教を知らない人が彼女の図像を見た場合、「ヒンドゥー教の神」と同一視してしまう可能性は少なくありません。 マーガレット しかし、タラはカーリーではなく、その正反対です。

    タラって誰?

    女神はいくつかの名前で知られています。 タラ , 不動明王 , スグロ-マ。 または シャーマン・タラ として知られているが、ヒンドゥー教では、彼女は タラ , ウグラタラ , エカジャター そして ニールサラスヴァティー 彼女の最も一般的な名前であるタラは、文字通り、次のように翻訳されます。 サビオレス をサンスクリット語に翻訳したものです。

    多くの神が他の神の「側面」であるというヒンズー教の複雑な異神論的性格や、仏教が複数の異なる宗派や分派を持つことを考えると、タラ自身も2種類どころか数十種類の異なる変種、個性、側面を持っていることになる。

    タラは慈悲と救済を表しますが、その他にも、保護、導き、共感、輪廻からの解放など、宗教や文脈によって様々な特質を備えています。

    ヒンドゥー教におけるタラ

    歴史的には、仏教よりもヒンドゥー教の方がはるかに古いので、タラが登場するのはヒンドゥー教が元祖です。 そこでは、タラは10人のうちの1人です。 マハビダス - 10人 大いなる叡智の女神たち といった側面があります。 大母斑女神 こと アディ・パラシャクティ または アディシャクティ また、大いなる母は、しばしばパールヴァティーの三位一体で表現される。 ラクシュミー タラもまた、この3つのアスペクトとみなされています。

    タラは特にパールバティと関係が深く、保護的で献身的な母親として現れています。 また、彼女は の母 釈迦牟尼仏 (ヒンズー教の場合、アバター) ビシュヌ ).

    タラの起源 - サティの眼差しから

    タラには、さまざまな宗教に属する古代の神であるだけに、その由来もさまざまである。 サティ を、妃の シヴァ .

    神話によると、サティの父親は ダクシャ しかし、サティは父の行いを恥じて、儀式の最中に炎に身を投げて自殺した。 妻の死に打ちひしがれたシヴァ神は、サティの遺骨を集めて世界(インド)に散布することで彼を助けることにした。

    サティの体の一部が別の場所に落ち、それぞれ別の女神として開花した。 タラはその女神の一人で、サティの目から生まれた。 タラピス ... ここでいう「ピス」とは シート と、体の各部分がそのような状態に陥りました。 中果皮 . タラピス そのため、タラの座となり、タラを祀る寺院が建立された。

    ヒンドゥー教では、12、24、32、51のピスが存在し、その位置は不明または推測の域を出ない。 しかし、すべてのピスが尊ばれ、「祠」を形成していると言われている。 曼荼羅 ( サンスクリット語で「内なる旅路の地図」を意味します。

    タラ・ザ・ウォリアー・サビオレス

    カーリー(左)とタラ(右)-似ているようで違うPD。

    母性的で慈愛に満ちた守り神とされるタラであっても、原始的で野蛮な印象を与える描写もある。 デーヴィーバガヴァタプラーナ とのことです。 Kalika Purana を手にした姿が描かれています。 カトリ ナイフ チャムラ フライホイールは カドカワ 剣、そして インジヴァル 4つの手に蓮を持つ。

    タラは紺色の肌、虎の毛皮を身にまとい、大きな腹を持ち、死体の胸を踏んでいる。 恐ろしい笑い声を上げ、逆らうものを恐怖に陥れるという。 また、タラは5つの頭蓋骨でできた冠をかぶり、首には大蛇をネックレスとして下げている。 実はその大蛇(ナガ)とは、このようなものだと言われている。 アクショビヤ タラの妃であり、サティの夫であるシヴァ神の姿である。

    しかし、ヒンズー教などの古代宗教では、守護神のパトロンは、敵対するものにとって恐ろしい、怪物的な存在として描かれる伝統があるのだ。

    ヒンドゥー教におけるタラの象徴とシンボル

    タラ信仰は数千年の歴史があり、サティとパールヴァティが合体したもので、すべての危険や外敵から信者を守り、あらゆる困難や危機を乗り越える手助けをしてくれます(Tara)。 ウラジロザメ ).

    そのため、彼女はこうも呼ばれています。 ウグラタラ - タラは危険な存在であると同時に、人々を危険から守ってくれる存在です。 タラを信仰し、マントラを唱えることで、人はその力を発揮すると信じられています。 げだつ またはエンライトメント。

    仏教におけるタラ

    仏教におけるタラ崇拝は、ヒンズー教と釈迦の誕生に由来するものと思われる。 仏教徒は、ヒンズー教が数千年古いにもかかわらず、仏教が女神の原初の宗教であると主張している。 彼らは、仏教の世界観が始まりも終わりもない永遠の精神史であり、したがってそれはヒンズー教より古いのだと主張してそれを正当化しているのである。

    しかし、多くの仏教宗派は、タラを釈迦の母としてだけでなく、釈迦以前と以後のすべての仏陀の母として崇拝し、またタラを菩薩とみなしている。 ちしゃ または 悟りの境地 タラは、仏教における終わりのない死と再生のサイクルに関連する苦しみから救ってくれる存在と考えられています。

    仏教におけるタラの起源として最もよく引用されるのは、タラの涙から生命が誕生したというものである。 観音 - 觀音菩薩 - チベット仏教では、「菩薩」と呼ばれ、人々の苦しみを目の当たりにして涙を流した人です。 チェンレイジ .

    また、シャクティ仏教など一部の宗派の仏教徒は、インドのヒンドゥー教のタラピス寺院を聖地とみなしています。

    家父長制仏教へのタラの挑戦

    大乗仏教や金剛乗仏教など一部の仏教では、タラは仏陀そのものとさえ考えられている。 このため、悟りを開くことができるのは男性だけで、悟りを開く前の最後の転生は男性でなければならないとする他の一部の仏教宗派と論争が起こっている。

    タラを仏陀とみなす仏教徒は、タラの神話を証言している。 イシェ・ダワ は、その ウィズダム・ムーン 神話によると、イシェ・ダワは王の娘で、この地に住んでいた。 色とりどりの光の世界 彼女は何世紀もの間、より多くの知恵と知識を得るために犠牲を払い続け、やがて弟子として 太鼓の音仏 そして、菩薩の誓いを立て、仏陀の祝福を受けたのです。

    しかし、それでも僧侶たちは「女性だから仏になれない」と言い、「来世は男性に生まれ変わり、悟りを開くよう祈れ」と言う。 智恵月は僧侶たちの忠告を拒否し、彼らにこう言ったのだ。

    ここでは、男も女もない。

    私、個人、カテゴリーがない。

    「男も女も所詮はデノミ

    この世界の変質者の心の混乱によって作られた。

    (マル、8)

    その後、智慧の月は常に女性に生まれ変わり、悟りを開くことを誓い、次の世でも慈悲、知恵、霊力を中心に霊的成長を続け、多くの魂を救ってきました。 そして、タラ女神、仏陀となり、人々の救いを求める声に応え続けているのです。

    タラ、イシェ・ダワ、女性の仏陀の話題は今日まで議論されていますが、もしあなたが仏陀は常に男性であるという印象を持っていたとしたら--それはすべての仏教体系においてそうではありません。

    21人のタラ

    仏教では、ヒンドゥー教と同様に、神々はさまざまな姿を持ちます。 たとえば、タラの涙から生まれた観音菩薩には108のアバターがいます。 タラ自身にも21の姿があり、それぞれ異なる姿、名前、属性、象徴を持っています。 有名なものには、次のようなものがあります。

    中央に緑のタラ、四隅に青、赤、白、黄のタラ。 PD。

    • ホワイト・タラ - 白い肌を持ち、手のひらと足の裏に目があるのが特徴。 また、額にある第三の目は、注意深さと意識を象徴しています。 慈悲、癒し、長寿を連想させる女性です。
    • グリーンタラ - があります。 八つの恐怖から守るタラ 獅子、火、蛇、象、水、盗賊、投獄、悪魔など、通常、深緑色の皮膚で描かれ、おそらく仏教で最も人気のある女神の化身である。
    • レッドタラ - 2本でも4本でもなく、8本の腕を持つレッドタラは、危険から身を守るだけでなく、ポジティブな結果やエネルギー、精神的な集中をもたらすとされています。
    • ブルータラ - ヒンズー教の女神に似ているブルー・タラは、紺色の肌と4本の腕を持っているだけでなく、正義の怒りを連想させます。 ブルー・タラは信者を守るために、必要であれば暴力も辞さない、いかなる手段も躊躇なく使うでしょう。
    • ブラックタラ - 黒いタラ」は、燃える太陽の円盤の上に座り、口を開けて復讐に燃える表情をしており、「黒いタラ」に祈りを捧げると、物理的・物理的な障害物を取り除くことができると言われています。
    • イエロータラ - 黄色いタラは、通常、8本の腕を持ち、願いを叶える宝石を持っています。 彼女の主な象徴は、富、繁栄、身体的な快適さです。 黄色い色は、そのような意味で、「タラ」と呼ばれるようになりました。 きんいろ 黄色いタラに関する富は、必ずしも貪欲な面とは関係なく、むしろ悲惨な経済状況にある人々が、生きていくために少しの富を必要とするときに信仰されることが多いのです。

    タラのすべての形は、「変容」をコンセプトにしています。 女神は、あなたがどんな問題であれ、変化し、克服し、悟りへの道に戻り、ループから抜け出せるよう助けてくれる存在と見なされているのです。

    タラのマントラ

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    今日までタラちゃんのことを知らなかった人でも、有名な聖歌を聞いたことがあるのではないでしょうか。 "Om Tare Tuttare Ture Svaha" というのは、大雑把に言うと "オーラソーマ" "オーラソーマ" "スウィフト" "そうであれ!" マントラは通常、公的な礼拝や個人的な瞑想で歌われ、タラの霊的・物理的な存在を呼び起こすために唱えられます。

    また、よくあるマントラとして、" 二十一タラの祈り" このマントラは、特定の変容を求めるのではなく、自分自身を全体的に向上させ、死と再生のサイクルからの救済を祈願するものです。

    仏教におけるタラの象徴とシンボル

    タラは、ヒンドゥー教とは異なり、仏教では、慈悲深い守護神、救世主としての役割がありますが、悟りを開くための指導者としての役割がより重視されているようです。 タラの形には、戦闘的で攻撃的なものもありますが、平和で賢明で豊かな、仏としての彼女の地位にふさわしいものもたくさんあります。を共感する。

    また、タラは仏教の宗派によっては女性の仏陀として強く重要な役割を担っている。 これについても、上座部仏教など、男性が優れており、男性であることが悟りに至るために不可欠であると考える他の仏教の教えからはやはり反対である。

    しかし、大乗仏教や金剛乗仏教のように、知恵や悟りを得るためには性別は関係ないとする教えもあり、タラはその考えを示す重要なシンボルである。

    おわりに

    タラは、ヒンドゥー教や仏教の様々な教えや宗派の間で、何十種類ものバリエーションや解釈があり、理解するのが難しい女神です。 しかし、どのバージョンでも、常に慈悲と愛で信者を見守る保護神です。 凶暴で過激な解釈もあれば、平和で賢い解釈もありますが、とにかく、タラは慈悲と愛で信者を見守る女神なのです。の役割は、民衆の側にいる「良い」神としてである。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.