世界各地の神話において、自然界に存在する何らかの要素や力に関連する神々を自然神と呼び、季節、川、収穫、動物、森、山、地球など、さまざまな自然現象や物体と密接に関連しているのが一般的である。

今回は、世界のさまざまな文化や神話に登場する重要な自然の女神について詳しく見ていきましょう。

アブノバ

アブノバ、またの名を アヴノバ , ディアナエ・アブノバエ または ディーアブノバ ケルト神話では、黒い森を擬人化した女神とされ、その中にあるアブノバ山は女神に捧げられている。

山だけでなく、川や森も女神の象徴であり、黒い森では重要な神として崇められ、山の頂上や川岸に女神を祭る祠や寺院が数多く建てられた。 しかし、その影響はドイツ国内にとどまらず、イギリスでも多くの川が女神への敬意を表してエイボンと呼ばれた。

アブノバは、泉、川、森、野生動物、そして出産の守護神として崇められ、その名前はケルト語に翻訳されると、次のようになります。 川のぬめり .

アジャ

アジャはヨルバ族の宗教において、森や動物、薬草に関連する自然の女神（オリシャ）です。 アジャはアフリカの薬草療法士と密接な関係にあり、彼らに技術や治癒術を教えたと考えられています。 新世界ヨルバ族の宗教やナイジェリア全域では、癒し手や賢女として呼ばれ、信者を確実に癒します。精神的・肉体的な健康

ヨルバ族は彼女のことをこうも呼ぶ。 があります。 野生の風 彼らは、アジャ（風）が人を連れ去っては返すと信じています。 そして、彼らは強力なババラウォ（風）になるのです。 jujumanさん ヨルバ語では Babalawo てだて 神秘主義の巨匠、あるいは父である。 運ばれた人はオルーン（死者の国、天国）へ行くとされ、その旅は通常1週間から3ヶ月続くという。

アンセア

ギリシャ神話では、アンタイアは、その一人である。 グレイセス アテネの壷絵に描かれることが多く、アフロディーテに仕える女神として描かれた。

クレタ島を中心に信仰され、アルゴスにも神殿があり、ヘラとして崇拝された。

アランヤニ

ヒンドゥー教のパンテオンにおいて、アランヤニは森や林、その中に住む動物に関連する自然の女神である。 サンスクリット語では。 アラーニャー てだて 森林 アランヤニは、地球の生産力と豊穣を最もよく表す女神として、すべての森の母、すなわち生命と豊穣の象徴とされ、森と動物の守護神とされています。 アランヤニは通常、魅力と活力に満ちた若い女性として描かれ、バラで飾られた白い服を着て、足首には鐘がついているのが一般的です。動くたびに音が鳴る。

アルデュインナ

Arduinnaは、ガリアの森の女神で、野生の自然、山、川、森、狩猟と関連している。 彼女の名前は、ガリアの言葉からきている。 アールデュオ 彼女は森の狩人であると同時に、森の動植物の保護者でもあった。

アルドゥィーナは通常、イノシシに乗り、槍を手にした自然に囲まれた若い女性として描かれている。 ガリアでは、イノシシは全住民にとって重要な食糧であり、豊かさを表すと同時に 力量 残念ながら、現存する女神像は、イノシシに乗った若い女性の小さな像のみで、頭部が失われているため、女神像ではないとする学者もいる。

アルドゥインナは、現在のドイツ、ルクセンブルク、ベルギー、フランスにまたがる森林地帯アルデンヌ地方で広く信仰されていた。 イギリスにあるアーデンの森もアルドゥインナと関係がある。

アルテミス

数ある古代ギリシャの神々の中でも アルテミス は、おそらく最も著名で崇拝される人物の一人である。 荒野のアルテミス と ミストレス・オブ・アニマル また、少女や女性、貞操、出産の守護神とされた。

ギリシャ神話によると、アルテミスは レト と ゼウス の娘で、双子の弟がいた アポロン アルテミスは3歳のとき、父親に永遠の処女、狩猟犬、弓矢などの贈り物を求めた。 そのため、弓を持っている姿がよく描かれ、野生動物や自然の女神として崇拝された。 豊穣と女性の女神として、若い新婦たちの後援者であり、彼女たちはおもちゃを与えてくれたのである。をお供えし、大人になる証とします。

アルテミスは古代ギリシャでは豊穣の女神として崇拝され、エフェソスにはアルテミス神殿があった。 古代世界では、アルテミス神殿は世界七不思議のひとつに数えられていた。

セレス

古代ローマ神話では、ケレスは穀物、農業、豊穣、母性の女神とされ、農民、パン職人、職人、建設業者などの平民の守護神とされていた。 ケレスはギリシャ神話の「ケレステ」をローマ神話に翻案したものである。 デメーテル その神話は、デメテルとその娘の神話に非常によく似ています。 ペルセポネ .

古代ローマでは、ケレスは平民のアヴェンティヌス三神の一部として崇拝され、この三神の中からケレスが庶民の主神として崇拝された。 4月のケレリア祭と呼ばれる7日間の祭りが女神に捧げられ、この間、ケレスの遊戯や ルディ・セリアレス また、毎年収穫期に行われるアンバルバリア祭や、ローマの冠婚葬祭でも女神が祭られた。

サイベーレ

古代ギリシャでは、キュベレーは「山の母」「地の母」とも呼ばれ、グレコローマンの自然神であり、豊穣な大地を体現し、山、要塞、洞窟、野生動物、特に蜂とライオンに最もよく関連していた。 古代ギリシャ人とローマ人は、一般的に彼女を次のように認識していた。 レア .

ローマ時代の文献では、彼女のフルネームは マーテル・デウム・マグナ・イデア ということになります。 いだてん 大母神は小アジアのフリギア、つまり現在のトルコ中部に広く信仰され、まずギリシャに、さらにハンニバルがイタリアに侵攻した後、前204年にローマに広まった。

古代オリエント、ギリシャ、ローマでは、キュベレーは神々、人間、獣の大いなる母として著名であった。 キュベレーの祭司はガリと呼ばれ、彼女に仕えるようになると儀式的に去勢し、女性の身なりと衣服を身につけた。 これは、キュベレーの恋人、豊穣の神アティス神が、自分を堕落させて松の木で血を流して死んでしまったという神話によるもの。 毎年開催されていた祭礼ではこのとき、松の木を切って持っていく習慣があった。

デメーテル

デメテルは、古代ギリシャの自然神で、収穫、季節の移り変わり、穀物、作物、大地の豊穣を司る女神として崇拝されていた。 また、神格化された神としても知られている。 食べ物の提供者 または 穀物 彼女の名前は、この言葉に由来しているからです。 デ という意味です。 地球 そして メートル という意味です。 母 大地の母 "と呼ばれた。

古代ギリシアでは、デメテルは穀物を栽培することで人間を動物と区別するようになったとされる。 彼女の最も顕著なシンボルはケシの木で、ローマやギリシアの神話では死者への供物としてよく作られた。

ダイアナ

ローマ神話では、ディアナは神や天を意味し、狩猟、野生動物、森林、月と最もよく結びついた自然の女神である。 ギリシャの女神アルテミスと並列する。 他の2人の乙女女神とともに、結婚しないことを誓った処女女神として知られている。 ベスタ と ミネルバ ディアナは女性、処女、貞節の守護神である。

神話によると、ディアナは天空と雷の神ジュピターとタイタンの母性と優しさの女神ラトナの娘で、アポロは双子の弟、二人はデロス島で生まれた。 ディアナは、水の女神エゲリア、ディアナに仕える森の神ヴィルビウスとともに、ローマの三神の一角として広く崇拝されている。

フローラ

フローラは、古代ローマにおいて、花と春と豊穣を司る自然の女神であり、その神聖なシンボルはメイフラワーでした。 彼女の名前は、ラテン語の「Flora」に由来しています。 水 という意味です。 花 .現代の英語では フロラ は、特定の地域の植物の普通名詞です。

フローラは豊穣の女神として、特に春に信仰を集めた。 また、青少年の守護神とされ、毎年4月末から5月初めまでの6日間、フローラに敬意を表して行われる祭りがフロラリアである。

この祭りは、生命の循環、再生、自然、変容を表していた。 祭りの期間中、男性は花柄の服を、女性は男性の服を着ていた。 最初の5日間は、様々なミームや茶番が行われ、裸体も多く見られた。 6日目には、人々はウサギやヤギを狩りに出かけた。

ガイア

古代ギリシャのパンテオンで ガイア とも呼ばれる、根源的な神であった。 マザータイタン または 巨人 地球そのものを擬人化したような存在とされ、そのため「地球人」とも呼ばれた。 大自然 または アース・マザー

ギリシャ神話によると、ガイア。 カオス と エロス また、別の創造神話によると、ガイアはカオスの後に出現し、天の象徴であるウラヌスを産んで妃とした。 そして、自らの手で山々を産んだという。 ウレアー という海へ。 ポンタス .

古代美術におけるガイアの姿は、豊穣の女神、母性的で豊満な女性、自然や季節、農業との関連を強調し、緑の衣をまとい、植物や果実を従えた姿など、さまざまに描かれている。

コノハナサクヤヒメ

日本神話に登場するコノハナサクヤヒメ（通称コノハナ）は、花と繊細な生命を司る女神で、その神聖なシンボルは「鳳凰」である。 さくら この女神は、山の神であるオオヤマツミ（大豊山）の娘で、富士山の擬人化であると同時に、山や火山の女神とされていた。

伝説によると、オホヤマには二人の娘、下のコノハナサクヤヒメと上のイワナガヒメがいました。 オホヤマは上の娘の手をニニギ神に差し出しましたが、神は下の娘に惚れて結婚しました。 岩姫を拒否して、コノハナサクヤヒメの手を取ったので、人間のコノハナサクヤヒメは、この岩姫の手を取ってしまったということです。岩のように長く続くものではなく、花のように短く儚いものであることを宣告されたのである。

ナイアード

ギリシャ神話では、ナイアデスは川、湖、小川、沼地、泉などの淡水の女神で、ペガイアイ（春の女神）、クレナイ（泉）、ポタメイド（川や小川）、リムナデス（湖）、ヘレイオンマイ（湿地や沼）の5種類とされています。 彼らは通常美しい若い女性として描かれ、座っているか立っているか、または、そのような女性として描かれています。水辺に寝そべって、水琴窟や水鉢、葉っぱなどを手にする。

これらのニンフは、女神アルテミスとともに、若い女性や少女の保護者であり、子どもから大人への安全な道筋を見守ると信じられていた。 5種類のニンフのうち、泉のニンフは最も区別されて崇拝された。 中には、彼らに捧げる祠や教団もあった。 たとえば、エリスのアニグリデスというニンフたちはまた、ヘリコン山のナイアデスは、その泉に予言や詩の霊感があるとされ、独自の崇拝の中心地があった。

パチャママ

インカ神話では、パチャママは収穫と植え付けを司る豊穣の女神とされている。 母なる大地 と マザーワールド なぜなら パシャ てだて 国土 そして 御っ母さん てだて 母 アイマラ語で

インカ帝国の守護神である太陽神インティと結婚し、地震を起こすとされ、鎮めるためにラマが生け贄として捧げられた。 スペイン人が彼らの土地を占領しキリスト教をもたらした後、多くの先住民が聖母マリアをパチャママと同一視するようになった。

会議やさまざまなお祭りで、グッドマザーやパチャママの名誉のために、飲み物を少しこぼしたりして乾杯する習慣が今でも残っているのです。 チャイナ を床に置いてから飲み始める。 この乾杯の仕方、いわゆる チャラ は、ほぼ毎日行っています。 マルテス・デ・チャラ またはチャラの火曜日は、パチャママを称える特別な日または休日で、人々はお菓子を投げたり、食べ物を埋めたり、お香をたいたりします。

レア

古代ギリシャの宗教では、レアは自然、実り、母性に関連するヘレニズム以前の神である。 彼女の名前は次のように訳されることがある。 流れるか 安気 また、平和、安らぎ、快適さをもたらす女神とされ、大いなる母、乳、産湯、血など、流れるものすべての守護神として崇拝された。

大地の女神ガイアや、大地と神々の母であるキュベレーによく似ている。 ギリシャ神話では、天の神ウラヌスとガイアのタイタン娘。 レアは兄と結婚していた。 クロノス レアは末っ子のゼウスをクレタ島の洞窟に隠し、父親から救った。

テラ

としても知られています。 テラ・メイテル , テルス・メーテル または 母なる大地 テラは、古代ローマ神話に登場する大地の女神で、古代ローマでは、特に大地や農業の豊穣を称えるさまざまな儀式において、ケレスと結び付けられることが多い女神であった。

1月には、テラとケレスは共に種子と作物の母として尊敬され、「セメンティヴァエの移動祝祭」と呼ばれる播種祭が行われました。 12月には、テラの神殿（テルス神殿）は記念日を迎えました。 この時期には、彼女を称える別の祭りがあり、「テルスとケレスの宴」と呼ばれ、地球の生産力とその成長力が称えられました。

コシケツァル

Xochiquetzal、とも呼ばれます。 イクポウチュウリ という意味です。 花と羽 アステカの神話では、若い母親、妊娠、出産、そして刺繍や織物など女性が行うすべての工芸品や仕事の守護神として崇拝されている。

女神は若く魅力的な女性で、植物を象徴する花、特にマリーゴールドをふんだんに身にまとい、蝶や鳥を従えています。 8年に一度行われる女神の祭りでは、信者は花をモチーフにした動物のマスクを身に着けています。

まとめへ

このように、自然を司る女神の多くは、大地と豊穣を司る女神である。 特にローマ神話やギリシャ神話に登場する女神はそうである。 神話は古代の人間の欲求や関心を反映しているので、我々の祖先は特に人と大地の生殖と豊穣に関心を持っていたと結論づけることができる。自然界の女神は、母なる大地と何らかの関係を持ち、母性や豊穣、自然現象などを表現しているからだ。