Joana D'Arc é uma das heroínas mais inesperadas da história da civilização ocidental. Para entender como uma jovem e analfabeta agricultora chegou a ser a padroeira da França e uma das mulheres mais conhecidas a viver, é preciso começar pelos acontecimentos históricos em que ela entrou.

Quem era Joana D'Arc?

Joan nasceu em 1412 d.C. durante a Guerra dos Cem Anos, uma disputa entre a França e a Inglaterra sobre a hereditariedade do governante da França.

Na época da vida de Joan, grande parte do norte e do oeste da França estava sob o controle da Inglaterra, incluindo Paris. Outras partes eram controladas por uma facção francesa pró-inglesa conhecida como os borgonheses. Depois havia os lealistas franceses concentrados no sul e leste do país.

Para a maioria dos plebeus, este conflito foi uma disputa distante entre a nobreza. Famílias e aldeias como as de Joana tiveram pouco tempo ou interesse em investir na guerra. O conflito se resumiu a pouco mais do que uma batalha política e legal, até a ascensão de Joana d'Arc à proeminência.

Vida e Visões Antigas

Joan nasceu na pequena aldeia de Domrémy, no nordeste da França, numa zona de lealdade francesa rodeada de terras controladas pela Borgonha. O pai dela era agricultor e funcionário da cidade. Acredita-se que Joan era analfabeta, como teria sido comum para as raparigas da posição social da sua família naquela época.

Aos 13 anos de idade, quando brincava no jardim de sua casa, ela afirmou receber sua primeira visão de Deus. Na visão, ela foi visitada por São Miguel Arcanjo, Santa Catarina e Santa Margarida, entre outros seres angélicos.

Na visão, foi-lhe dito para expulsar os ingleses de França e levar à coroação de Carlos VII, que passou pelo título de Dauphin, ou "herdeiro ao trono", na cidade de Reims.

Vida Pública

• Em busca de uma audiência com o rei

Quando Joan tinha 16 anos, ela viajou por território borgonhês hostil até uma cidade próxima, onde acabou convencendo o comandante da guarnição local a lhe conceder uma escolta até a cidade de Chinon, onde a corte francesa estava localizada na época.

No início, ela foi rejeitada pelo comandante. Mais tarde ela retornou para fazer seu pedido novamente e nessa época também ofereceu informações sobre o resultado de uma batalha perto de Orleans, cujo destino ainda era desconhecido.

Quando os mensageiros chegaram alguns dias depois com um relatório correspondente à informação da vitória francesa falada por Joan, foi-lhe concedida a escolta sob a crença de que ela tinha recebido a informação pela graça divina. Ela estava vestida com roupas militares masculinas e viajou para Chinon para ganhar audiência com Charles.

• Impulsionar a moral francesa

Sua chegada coincidiu com um ponto extremamente baixo para a causa dos leais franceses, também conhecidos como a facção Armagnac. A cidade de Orleans estava em meio a um cerco de meses pelo exército inglês e o exército de Carlos tinha conseguido ganhar poucas batalhas de qualquer consequência por algum tempo.

Joana D'Arc mudou o tom e o teor da guerra invocando a causa de Deus com suas visões e premonições, o que causou uma forte impressão na desesperada coroa francesa. A conselho dos oficiais da igreja, ela foi enviada a Orleans para testar a veracidade de suas reivindicações divinas.

Antes da chegada de Joan em 1429, os Armagnacs franceses em Orleans haviam sofrido cinco terríveis meses de cerco. Sua chegada coincidiu com uma monumental virada de acontecimentos que os viu empreender sua primeira tentativa ofensiva bem sucedida contra os ingleses.

Uma série de ataques bem sucedidos a fortes ingleses logo levantou o cerco, fornecendo um sinal para provar a legitimidade das reivindicações de Joan a muitos oficiais militares. Ela foi saudada como uma heroína, tendo sido ferida por uma flecha durante uma das batalhas.

• Um herói francês, e um vilão inglês

Enquanto Joan se tornou uma heroína francesa, ela estava se tornando uma vilã inglesa. O fato de uma camponesa analfabeta poder derrotá-los foi interpretado como um sinal claro de que ela era demoníaca. Eles estavam procurando capturá-la e fazer dela algo como um espetáculo.

Entretanto, a sua proeza militar continuava a mostrar resultados impressionantes. Ela viajava com o exército como uma espécie de conselheira, oferecendo estratégia para batalhas e a retomada de várias pontes críticas que se revelaram bem sucedidas.

Sua estatura entre os franceses continuou a crescer. O sucesso militar do exército sob o comando de Joan levou à retomada da cidade de Reims. Em julho de 1429, poucos meses depois daquele primeiro encontro em Chinon, Carlos VII foi coroado!

• O impulso perde-se e a Joan é capturada.

Após a coroação, Joan apelou a um rápido assalto para retomar Paris, mas a nobreza persuadiu o rei a prosseguir um tratado com a facção borgonhesa. O líder dos borgonheses, Duque Phillip, aceitou a trégua, mas usou-a como cobertura para reforçar a posição inglesa em Paris.

O assalto atrasado falhou e o ímpeto que tinha sido construído efervesceu. Após uma curta trégua, comum durante a Guerra dos Cem Anos, terminou, Joan foi capturada pelos ingleses no cerco de Compiègne.

Joan tentou fugir da prisão várias vezes, incluindo saltar de uma torre de setenta metros para um fosso seco. O exército francês também fez pelo menos três tentativas de salvá-la, todas elas sem sucesso.

Joana D'Arc Death: Julgamento e Execução

Em janeiro de 1431, Joan foi julgada pela acusação de heresia. O julgamento em si foi problemático, consistindo apenas em clérigos ingleses e borgonheses. Outros problemas incluíam a falta de qualquer prova de que ela tivesse cometido heresia e que o julgamento tivesse ocorrido fora da jurisdição do bispo presidente.

No entanto, o tribunal procurou apanhar Joan em heresia através de uma série de perguntas teologicamente tortuosas.

A resposta "sim" foi herética, porque a teologia medieval ensinou que ninguém podia ter a certeza da graça de Deus. Um "não" equivaleria à admissão de culpa.

A sua capacidade de responder mais uma vez desconcertou os líderes quando ela respondeu: " Se não estou, que Deus me ponha ali; e se estou, que Deus me guarde. Isto foi um entendimento muito além das expectativas para uma mulher jovem e analfabeta.

A conclusão do julgamento foi tão problemática quanto o processo. A falta de provas substanciais levou a uma descoberta falsa e muitos que estavam presentes mais tarde abraçaram a crença de que os registros do tribunal tinham sido falsificados.

Esses registros concluíram que Joan era culpada de traição, mas que ela se retratou de muito do que foi condenada ao assinar um documento de admissão. A crença era que ela não poderia ter entendido exatamente o que ela estava assinando devido ao seu analfabetismo.

No entanto, ela não foi condenada a morrer, pois, segundo a lei eclesiástica, é preciso ser condenada duas vezes por heresia para ser executada, o que enfureceu os ingleses e levou a um embuste ainda maior, a acusação de travestir.

O traje cruzado era visto como heresia, mas de acordo com a lei medieval, deveria ser visto no contexto. Se a roupa estava de alguma forma oferecendo proteção ou usada por necessidade, então era permissível. Ambos eram verdadeiros no caso de Joan. Ela usava uniformes militares para se proteger durante viagens perigosas. Também inibia o estupro durante seu tempo na prisão.

Ao mesmo tempo, ela ficou presa a ele quando os guardas lhe roubaram o vestido, obrigando-a a vestir roupas masculinas. Ela foi condenada sob estas acusações espúrias de um segundo crime de heresia e condenada à morte.

No dia 30 de maio de 143, aos 19 anos de idade, Joana D'Arc foi amarrada a uma estaca em Rouen e queimada. Segundo relatos de testemunhas oculares, ela havia pedido um crucifixo colocado diante dela, para o qual ela olhou atentamente enquanto chorava: "Jesus, Jesus, Jesus".

Após a morte, os seus restos mortais foram queimados mais duas vezes até serem reduzidos a cinzas e atirados para o Sena, para evitar reclamações sobre a sua fuga e a recolha de relíquias.

Eventos Póstuma

A Guerra dos Cem Anos continuou por mais 22 anos antes que os franceses finalmente obtivessem a vitória e fossem libertados da influência inglesa. Logo depois, um inquérito sobre o julgamento de Joana d'Arc foi iniciado pela igreja. Com a contribuição do clero em toda a Europa, ela acabou sendo exonerada e declarada inocente em 7 de julho de 1456, vinte e cinco anos após sua morte.

Nessa época, ela já havia se tornado uma heroína francesa e santa popular da identidade nacional francesa. Ela era uma figura importante para a Liga Católica durante a Reforma Protestante do século XVI por seu apoio zeloso à Igreja Católica.

Durante a Revolução Francesa a sua popularidade diminuiu devido ao seu apoio à coroa e nobreza francesas, que não era uma visão popular naquela época. Só no tempo de Napoleão é que o seu perfil voltou a ganhar destaque. Napoleão viu em Joana d'Arc uma oportunidade para se unir em torno da identidade nacional francesa.

Em 1869, durante a celebração do 440º aniversário do cerco de Orleães, o maior triunfo de Joana, foi apresentada uma petição para a sua canonização pela Igreja Católica. A santidade foi-lhe finalmente outorgada em 1920 pelo Papa Bento XV.

O Legado de Joana D'Arc

Cartaz emitido pelo governo dos EUA durante a Primeira Guerra Mundial para incentivar as pessoas a comprar selos de salvação de guerra.

O legado de Joana D'Arc é difundido e difundido e é avidamente reivindicado por muitos grupos diferentes de pessoas. Ela é uma símbolo do francês nacionalismo para muitos, devido à sua vontade de lutar pelo seu país.

Joana D'Arc também se tornou uma figura inicial na causa do feminismo, sendo uma das mulheres "mal comportadas" que fez história. Ela saiu dos papéis definidos de mulher em seu tempo, se afirmou e fez a diferença em seu mundo.

Ela é também um exemplo para muitos do que poderia ser chamado de excepcionalismo comum, a idéia de que pessoas excepcionais podem vir de qualquer origem ou caminhada da vida. Afinal, ela era uma camponesa analfabeta do campo.

Joana D'Arc também é vista como um exemplo para os católicos tradicionais. Muitos que apoiaram a Igreja Católica contra influências externas, incluindo a modernização sob o Concílio Vaticano II, têm procurado inspiração em Joana.

Envolvimento

Não importa como se veja suas motivações e a fonte de sua inspiração, Joan é claramente uma das pessoas mais convincentes de toda a história. Ela continua a ser uma inspiração política, cultural e espiritual para muitos.