극동 지역의 종교는 해석에 있어서 약간의 차이는 있지만 중요한 개념을 공유합니다. 힌두교, 자이나교, 시크교, 및 불교 의 중심에 있는 중요한 사상 중 하나는 목샤 입니다. 영혼은 죽음 과 재생 의 영원한 순환의 고통으로부터 목샤는 그러한 모든 종교에서 수레바퀴를 부수는 것으로, 수행자들이 추구하는 최종 목표입니다. 그러나 정확히 어떻게 작동합니까?

목샤란 무엇입니까?

묵티 또는 비목샤 라고도 하는 목샤는 문자 그대로 로부터의 자유를 의미합니다. 산스크리트어로 samsara . muc 라는 단어는 자유 를 의미하고 sha 는 samsara 를 의미합니다. 삼사라 그 자체는 죽음, 고통, 그리고 재생의 순환으로, 카르마를 통해 사람들의 영혼을 끝없이 반복합니다. 이 주기는 깨달음으로 가는 길에서 영혼의 성장에 중추적이지만 극도로 느리고 고통스러울 수도 있습니다. 그래서 목샤는 힌두교도, 자이나교도, 시크교도, 불교도 모두가 도달하고자 하는 정상의 목표인 최종 해방이다.

힌두교에서 목샤

모든 다른 종교와 그들의 다양한 사상 학파를 보면 목샤에 이르는 세 가지 방법보다 더 많은 방법이 있습니다. 우리가 초기 사색을 힌두교로 제한한다면, 가장 큰모크샤를 추구하는 종교인 경우, 다양한 힌두 종파는 목샤 – 박티 , jnana 및 카르마 .

• Bhakti 또는 Bhakti Marga는 특정 신에 대한 헌신을 통해 moksha를 찾는 방법입니다. 반면에 Jnana 또는 Jnana Marga는 지식을 공부하고 습득하는 방법입니다.
• 카르마(Karma) 또는 카르마 마르가(Karma Marga)는 서양인들이 가장 자주 듣는 방식입니다. 다른 사람을 위해 선행을 하고 자신의 삶의 의무를 다하는 방식입니다. 카르마는 대부분의 평범한 사람들이 취하는 방식입니다. Jnana Marga를 따르려면 학자가 되어야 하고 Bhakti Marga를 따르려면 승려나 승려가 되어야 합니다.

불교의 목샤

목샤라는 용어는 불교에도 존재하지만 대부분의 학파에서는 상대적으로 흔하지 않습니다. 여기에서 훨씬 더 눈에 띄는 용어는 윤회로부터 해방된 상태를 표현하는 데 사용되는 열반입니다. 그러나 두 용어가 작동하는 방식은 다소 다릅니다. 열반은 모든 물질, 감각 및 현상으로부터 자아를 해방하는 상태이며 목샤는 영혼을 수용하고 해방하는 상태입니다. . 간단히 말해서, 둘은 다르지만 삼사라와 관련하여 매우 유사합니다.

따라서 열반은 대부분 불교와 관련이 있지만 목샤는 일반적으로 힌두교 또는 자이나교 개념으로 간주됩니다.

자이나교의 목샤

이평화로운 종교, 목샤와 열반의 개념은 하나이며 동일합니다. Jains는 또한 종종 Kevalya 라는 용어를 사용하여 죽음과 재생 주기에서 영혼( Kevalin )의 해방을 표현합니다.

자이나교는 자신에 머물고 좋은 삶을 영위함으로써 목샤 또는 케발야를 성취한다고 믿습니다. 이는 영속적 자아의 존재를 부정하고 물질계의 속박에서 벗어나는 불교의 관점과 다르다.

자이나교에서 목샤를 성취하는 세 가지 주요 방식은 힌두교에서와 비슷하지만,

• 삼약 다르샤나 (올바른 견해), 즉 신앙생활
• 삼약 갸나 (올바른 지식), 또는 지식
• 삼약 차리트라 (올바른 행동) 추구에 전념하는 것 – 다른 사람에게 선하고 자비롭게 대함으로써 자신의 업보 균형을 개선

시크교의 목샤

서구 사람들이 종종 무슬림으로 오해하는 시크교는 아시아의 다른 3대 종교와 공통점이 있다. 그들 역시 죽음 과 재생 의 순환을 믿으며 목샤 또는 묵티를 그 순환으로부터의 해방으로 봅니다.

하지만 시크교에서는 묵티는 전적으로 신의 은총, 즉 힌두교인들이 박티라고 부르고 자이나교인들이 삼약 다르샤나라고 부르는 것을 통해서만 얻을 수 있습니다. 시크교도에게는 신에 대한 헌신이 자신의 욕망보다 더 중요합니다.먹티를 위해. 여기에서 묵티는 목표가 아니라 명상을 통해 찬양하고 많은 시크교 신의 이름 을 반복하는 데 자신의 삶을 성공적으로 바친 경우 얻을 수 있는 추가 보상일 뿐입니다.

FAQ

Q: 목샤와 구원은 같은 것인가요?

A: 아브라함 종교 에서 목샤의 대안으로 구원을 보는 것은 쉽습니다. 그리고 그 평행선을 만드는 것이 상대적으로 정확할 것입니다. 목샤와 구원은 모두 고통에서 영혼을 구합니다. 그 고통의 근원은 종교마다 다르고 구원의 방법도 다르지만 동양 종교의 맥락에서 목샤는 참으로 구원입니다.

질문: 목샤의 신은 누구입니까?

A: 특정 종교 전통에 따라 목샤는 특정 신과 연결될 수도 있고 연결되지 않을 수도 있습니다. 일반적으로 이것은 사실이 아니지만 Odia 힌두교와 같은 일부 지역 힌두교 전통에서는 Jagannath 신이 목샤를 "줄" 수 있는 유일한 신으로 간주됩니다. 이 힌두교 분파에서 Jagannath는 최고의 신이며 그의 이름은 문자 그대로 우주의 제왕으로 번역됩니다. 흥미롭게도 Lord Jagannath의 이름은 Juggernaut라는 영어 단어의 어원입니다.

Q: 동물이 목샤를 얻을 수 있습니까?

A: 서양 종교와 기독교에는 동물이 구원을 받고 천국에 갈 수 있는지에 대한 지속적인 논쟁. 동양에는 그런 논쟁이 없다.그러나 종교는 동물이 모크샤를 성취할 수 없기 때문입니다. 그들은 삼사라의 죽음과 재생의 순환의 일부이지만, 그들의 영혼은 사람으로 다시 태어나 그 후에 목샤를 성취하는 데에는 먼 거리입니다. 어떤 의미에서 동물은 목샤에 도달할 수 있지만 그 생애 동안에는 그렇지 않습니다. 목샤에 도달하기 위해서는 결국 사람으로 다시 태어날 필요가 있습니다.

Q: 목샤 이후에 환생이 있습니까?

A: 아니요, 이 용어를 사용하는 종교에 따르지 않습니다. 중생 또는 환생은 영혼이 여전히 물리적 영역에 묶여 있고 깨달음을 얻지 못했기 때문에 영혼이 부족할 때 발생한다고 믿어집니다. 그러나 목샤에 도달하면 이 욕구가 충족되므로 영혼은 더 이상 다시 태어날 필요가 없습니다.

Q: 목샤는 어떻게 느끼나요?

A: 가장 간단한 단어 동양의 스승들은 목샤를 얻은 느낌을 행복이라고 표현했습니다. 이것은 처음에는 절제된 표현처럼 보이지만 자아가 아닌 영혼의 행복을 의미합니다. 따라서 목샤에 도달하는 것은 영혼이 마침내 영원한 목표를 실현했기 때문에 완전한 만족과 성취감을 준다고 믿어집니다.

결론

아시아에서 가장 큰 여러 종교에 중요한 목샤는 수십억의 사람들이 추구하는 상태입니다. 삼사라로부터의 해방, 영원한 죽음의 순환, 그리고 마지막으로 환생입니다. 목샤는 달성하기 어려운 상태이며 많은 사람들이죽고 다시 환생하기 위해 평생을 바쳤습니다. 그럼에도 불구하고 영혼이 마침내 평화 에 도달하기를 원한다면 그것은 모두가 도달해야 하는 궁극적인 해방입니다.