Mictlantecuhtli é um dos principais deuses dos astecas e uma das personagens mais estranhas das muitas mitologias do mundo. Como um deus da morte Mictlantecuhtli governou a versão asteca do Inferno e era tipicamente retratado ou com um crânio para uma cabeça ou como um esqueleto inteiro.

Mictlantecuhtli desempenhou um papel significativo nos mitos astecas, especialmente nas suas histórias de criação. Este artigo descreve os principais mitos sobre Mictlantecuhtli abaixo, e o seu simbolismo e relevância nos dias de hoje.

Quem é Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli foi marido de Mictecacíhuatl e senhor de Mictlan/Chicunauhmictlan - a terra da morte na mitologia asteca. Na verdade, o nome de Mictlantecuhtli significa exactamente isso - Senhor de Mictlan ou Senhor da Terra da Morte.

Outros nomes para este deus incluem Nextepehua (Espalhador de Cinzas), Ixpuztec (Cara quebrada), e Tzontemoc (Na maioria das suas representações visuais, ele é mostrado como um esqueleto ensanguentado ou um homem com um crânio por uma cabeça. No entanto, ele também está sempre coberto com roupas reais, como uma coroa, sandálias e outras, o que significa mostrar seu alto status não apenas como uma divindade, mas como um lorde.

Mictlantecuhtli também está associado a aranhas, morcegos e corujas, assim como à 11ª hora do dia.

Senhor de (alguns dos) Mortos

Escultura de Mictlantecuhtli. Veja aqui.

Mictlantecuhtli pode ter sido um Senhor da Morte, mas ele não estava ativamente envolvido em matar pessoas ou mesmo em fazer ou incitar guerras. Mictlantecuhtli estava perfeitamente satisfeito sentado em seu reino e esperando que as pessoas morressem por conta própria.

Na verdade, Mictlantecuhtli não era sequer o deus de todas as pessoas que morreram na mitologia asteca. Em vez disso, os astecas diferenciavam entre três tipos de morte que determinavam quem ia para onde na vida após a morte:

• Guerreiros que morreram em batalha e mulheres que morreram no parto juntaram-se à Sol e Guerra Deus Huitzilopochtli em seu brilhante palácio solar no sul e suas almas se transformaram em beija-flores .
• Pessoas que morreram afogadas, devido a doenças ligadas à chuva e inundações, e pessoas que foram mortas por relâmpagos foram para Tlālōcān - o paraíso asteca governado pelo divindade da chuva Tlaloc .
• Pessoas que morreram de todas as outras causas tiveram que passar por uma jornada de quatro anos através da mitologia dos Nove Infernos da Asteca até chegar a Mictlan. Uma vez lá, suas almas desapareceram para sempre e encontraram descanso.

Essencialmente, Mictlan é a pior opção para um asteca. Ao mesmo tempo, é dificilmente comparável aos infernos em outras mitologias.

Mictlan - A Terra dos Mortos

Segundo os mitos astecas, a Terra dos Mortos está localizada "à direita" ou ao norte de Tenochtitlan e do Vale do México. Os astecas associaram a direção direita com o norte e a esquerda com o sul, o que coloca Mictlan em oposição direta a Huitzilopochtli e seu palácio, que dizem estar no sul.

Também vale a pena notar que as tribos astecas (Acolhua, Chichimecs, Mexica e Tepanecs) migraram para o centro do México a partir da terra do norte chamada Aztlan Diz-se também que escaparam à desfavorável elite governante chamada Azteca Chicomoztoca Os mitos mexicanos também dizem que quando Huitzilopochtli levou os astecas para o sul, disse-lhes para se renomearem para o México como uma forma de pôr o passado para trás.

Este mito de origem do império asteca não se refere diretamente a Mictlan e Mictlantecuhtli, mas é improvável que seja uma coincidência que os astecas tenham visto o norte como "A terra dos mortos" e o oposto de Huitzilopochtli.

Quanto ao próprio Mictlan, os mitos o descrevem como um lugar escuro e desolado, cheio de ossos humanos, com o palácio de Mictlantecuhtli no meio. Diz-se que seu palácio é uma casa sem janelas que ele compartilhou com sua esposa Mictecacíhuatl. Enquanto as almas das pessoas desapareceram uma vez que chegaram a este último reino do inferno, seus restos mortais aparentemente foram deixados para trás.

Na verdade, os restos mortais das pessoas foram capazes de sobreviver ao próprio universo em Mictlan, dada a forma como a cosmologia asteca funciona. Aztecas Este ciclo está geralmente relacionado ao deus sol Huitzilopochtli e se ele conseguirá ou não impedir que a lua e os deuses das estrelas destruam a Terra. No entanto, é curioso que Mictlan tenha sobrevivido a todas essas quatro destruições do universo e suas cinco recriações.

Mictlantecuhtli e o Mito da Criação

Escultura de barro de Mictlantecuhtli por Teyolia 13. Veja aqui.

Os astecas têm vários mitos de criação diferentes mas o mais proeminente inclui Mictlantecuhtli. De acordo com ele, o universo foi criado (mais uma vez) pelos deuses Ometecuhtli e Omecihuatl ...os doadores da vida.

Ometecuhtli e Omecihuatl são vistos como opostos polares a Mictlantecuhtli e Mictecacíhuatl, mas Ometecuhtli e Omecihuatl foram também pai e mãe dos famosos deuses Quetzalcoatl ( A Serpente emplumada ), Huitzilopochtli (Deus Sol e Beija-flor do Sul ), Xipe Totec ( Nosso Senhor Flayed ), e Tezcatlipoca ( Espelho Fumador ) .

Isto é importante porque, após criar o universo, Ometecuhtli e Omecihuatl encarregaram dois dos seus filhos de lhe trazer ordem e criar vida. Em alguns mitos, esses dois filhos são Quetzalcoatl e Huitzilopochtli, em outros - Quetzalcoatl e Tezcatlipoca. Em outros mitos ainda, foi Quetzalcoatl e a sua gémea Xolotl - o deus do fogo. Independentemente disso, a dupla criou a Terra e o Sol, comobem como a vida na Terra. E fizeram-no ao visitar Mictlantecuhtli.

De acordo com a maioria das versões aceites do mito criado pelos astecas, Quetzalcoatl era aquele que tinha de viajar até Mictlan e roubar ossos da Terra dos Mortos. Isto foi antes da Serpente Pluma ter criado vida na Terra, por isso os ossos eram de pessoas que tinham morrido no universo anterior. Quetzalcoatl precisava dos ossos dos mortos precisamente para criar o novo povo do mundo a partirEle deveria trazer os ossos para Tamoanchan, um lugar mítico no México Central, onde outros deuses imbuiriam os ossos de vida e criariam a humanidade.

A viagem de Quetzalcoatlan a Mictlan não foi, no entanto, sem problemas. Lá, a Serpente Emplumada reuniu o máximo de ossos que pôde carregar, mas foi confrontada por Mictlantecuhtli antes de poder deixar Mictlan. Mictlantecuhtli tentou bloquear a fuga de Quetzalcoatl, mas a Serpente Emplumada conseguiu escapar-lhe por pouco.

Mictlantecuhtli conseguiu tropeçar em Quetzalcoatl por um momento, forçando o deus a largar os ossos e quebrar alguns deles. No entanto, Quetzalcoatl reuniu o maior número possível deles e retirou-se para Tamoanchan. O fato de alguns dos ossos terem sido quebrados é citado como a razão pela qual algumas pessoas são mais baixas e outras - mais altas.

No entanto, esta é apenas uma versão do mito.

Uma Batalha de Perspicácia

Em outra variante, indiscutivelmente mais popular, Mictlantecuhtli não tenta bloquear ou lutar contra Quetzalcoatl, mas tenta enganá-lo. Mictlantecuhtli promete deixar Quetzalcoatl deixar Mictlan com tantos ossos quanto ele quiser se ele primeiro realizar um simples teste - viajar por Mictlan quatro vezes, carregando um concha trombeta.

Quetzalcoatl concorda com a tarefa simples, mas Mictlantecuhtli dá-lhe uma concha normal sem furos. Determinado a completar a tarefa, Quetzalcoatl chama os vermes para fazer furos na concha e abelhas para entrar e fazer soar como uma trombeta. Com a ajuda dos insetos, a Serpente de Penas corre quatro vezes em torno de Mictlan para completar a busca de Mictlantecuhtli.

Numa última tentativa de detê-lo, Mictlantecuhtli ordena aos seus criados, os Mictera, que escavem uma fossa perto do local onde Quetzalcoatl deveria terminar a sua última viagem em torno de Mictlan. O Mictera fez isso e, infelizmente, Quetzalcoatl distraiu-se com uma codorniz quando se aproximava da fossa. Sem olhar para onde ia, caiu, espalhou os ossos e ficou incapaz de sair da fossa ou de Mictlan.

No entanto, Quetzalcoatl acabou por se despertar, reunir muitos dos ossos e escapar. Depois entregou os ossos à deusa Cihuacóatl em Tamoanchan. A deusa misturou os ossos com gotas de sangue de Quetzalcoatl e criou os primeiros homens e mulheres da mistura.

Símbolos e simbolismo de Mictlāntēcutli

Como senhor dos mortos, o simbolismo de Mictlantecuhtli é claro - ele representa a morte e a vida após a morte. No entanto, é curioso que Mictlantecuhtli não seja visto como uma força malévola ou como um deus que os astecas temiam.

Mictlantecuhtli pode ter tentado parar a criação da vida a princípio, mas não incomoda o mundo dos vivos, uma vez criada.

Havia estátuas de Mictlantecuhtli erigidas no lado norte do Templo Mayor em Tenochtitlan. Houve cerimónias e rituais dedicados a Mictlantecuhtli também, com algumas alegadamente incluindo o canibalismo.

Mictlantecuhtli é o sinal do deus do dia Itzcuintli (cão), e acreditava-se que daria aos nascidos naquele dia a sua energia e alma.

Importância do Mictlāntēcutli na Cultura Moderna

Mictlantecuhtli pode não ser tão popular hoje como Quetzalcoatl, mas ele ainda pode ser visto em vários meios de comunicação. Algumas menções interessantes incluem a série animada de 2018 Constantino: Cidade dos Demónios , a série de animação mexicana Victor e Valentino , O livro de Aliette de Bodard 2010 Servo do Submundo , a animação mexicana Equinócio Onyx ...e outros.

Envolvimento

Uma das deidades proeminentes dos astecas, Mictlantecuhtli tinha um papel importante a desempenhar na sociedade asteca. Ao contrário de muitas outras deidades de morte em outras culturas, ele era respeitado mas não temido como uma força negativa.