Os druidas eram os sábios xamãs da Irlanda pré-cristã, educados nas artes da época, que incluíam astronomia, teologia e ciência natural. Eram altamente venerados pelo povo e trabalhavam como conselheiros espirituais para as tribos da Irlanda.

Quem eram os druidas irlandeses?

Estátua retratando um druida

Na Irlanda antiga existia uma forma arcana de conhecimento que incluía uma profunda compreensão da filosofia natural, astronomia, profecia e até magia no sentido mais verdadeiro da palavra - a manipulação de forças.

A evidência deste aparente domínio da natureza pode ser vista nas grandes estruturas megalíticas alinhadas com o alinhamento astrológico, petróglifos de pedra representando a geometria numeral e os calendários, e as inúmeras histórias que ainda existem. Os poderosos homens e mulheres que compreenderam esta sabedoria eram conhecidos como os druidas, ou Drui em Irlandês Antigo.

Os druidas da Irlanda foram a espinha dorsal espiritual da sociedade celta e, embora compartilhassem uma herança comum com a Europa Ocidental, nunca devem ser confundidos com os padres celtas.

Os druidas não eram apenas intelectuais espirituais, mas muitos também eram guerreiros ferozes. Famosos líderes irlandeses e do Ulster como Cimbaeth de Emain Macha, Mog Roith de Munster, Crunn Ba Drui e Fergus Fogha eram ambos druidas e grandes guerreiros.

Acima de tudo, os druidas eram pessoas de aprendizagem, que é o verdadeiro significado por trás do nome. Seu conhecimento abrangia as leis da natureza, medicina, música, poesia e teologia.

A Etimologia do Drui

Os druidas eram conhecidos em Irlandês Antigo como Drui que significa "vidente" ou "ser sábio", mas na época do desenvolvimento da língua Latin-Gaeilge, que ocorreu em torno do advento do cristianismo, a palavra Gaelige (gaélico) Draoi foi traduzido para o termo mais negativo feiticeiro .

Alguns estudiosos têm sugerido que Drui está relacionado com a palavra irlandesa "Dair" que significa carvalho. É possível que "Drui" possa significar "sábios do carvalho "No entanto, isso se relacionaria mais com os druidas gauleses, que, segundo Júlio César e outros escritores, veneravam o carvalho como uma divindade. Na lenda irlandesa, porém, o teixo é frequentemente considerado o mais sagrado. Nas sociedades irlandesas, muitas tribos tinham um bile ou árvore, por isso é improvável que o carvalho tenha sido a origem da palavra Drui .

A palavra original irlandesa Drui é assim melhor interpretado como "sábio" ou "vidente", tendo mais em comum com os Magos do Oriente (Sábios) do que com os magos medievais.

Origem do Druidismo na Irlanda

A origem do druidismo na Europa Ocidental foi perdida pelo tempo, no entanto, há amplas evidências que sugerem que a Irlanda foi a pátria original do conhecimento druídico.

De acordo com o testemunho de Júlio César sobre o druidismo em As Guerras Gálicas se quisesses adquirir os conhecimentos ensinados pelos druidas, terias de ir para a Grã-Bretanha.

Ptolomeu de Alexandria, que no século II escreveu um manuscrito chamado Geographia Ptolomeu chama a Irlanda de "ilha sagrada" e enumera tanto a Irlanda moderna como a Grã-Bretanha como ilhas dos "Pretannaki".

Ele identificou as ilhas de Mona (Anglesey) e a Ilha de Man através de coordenadas e declarou que elas estavam sob a soberania de tribos irlandesas, opostas aos britânicos, acrescentando à idéia de que a Irlanda era a casa do druidismo na Europa Ocidental.

John Rhys sugeriu que as crenças e conhecimentos druídicos foram transmitidos para as primeiras tribos não celtas da Grã-Bretanha e Irlanda antes de serem adotados mais tarde pelos celtas.

Que poderes tinham os druidas?

Os druidas eram reverenciados nas lendas irlandesas como homens e mulheres de aprendizagem, muitas vezes educados em muitos assuntos. Eles tinham o respeito de suas populações tribais e muitas vezes se diz que tiveram mais importância que os reis. As lendas irlandesas diziam que eles tinham a palavra final em muitos assuntos relativos às comunidades tribais.

Poder para escolher os reis

Os druidas eram altamente poderosos em suas sociedades, tanto que escolheram o rei através de um ritual xamanístico, conhecido como o Sonho de Touro .

Na corte, ninguém, incluindo o rei, podia falar até que os druidas falassem primeiro, e os druidas tinham a palavra final em qualquer assunto. Os druidas podiam tirar os direitos daqueles que se opunham a eles e proibi-los de participar em cerimônias religiosas e outras funções comunitárias.

Naturalmente, ninguém queria ficar do lado errado de um druida.

Poder para controlar a natureza

Antigas histórias contam que os druidas invocam o nevoeiro ou as tempestades para enganar aqueles que se lhes opõem. Dizia-se que eles eram capazes de invocar a natureza para ajudá-los em tempos de necessidade.

Por exemplo, diz-se que um druida chamado Mathgen esmagou seus inimigos com rochas das montanhas. Alguns aparentemente convocaram tempestades de neve e escuridão.

Há histórias de primeiros missionários cristãos que assumiram esses poderes dos druidas quando atacados por seus inimigos.

Torne-se invisível

Dizia-se que os druidas podiam vestir um manto que os tornava invisíveis em tempos de perigo. O cristianismo primitivo adotou essa idéia, chamando-a de "manto de proteção".

Use varinhas mágicas

Alguns escritos falam dos druidas usando galhos pendurados com sinos como varinhas para, por exemplo, parar as batalhas.

Shape-shift

Há histórias de druidas assumindo outras formas. Por exemplo, quando o druida Fer Fidail carregou uma jovem mulher, ele mudou sua aparência para a de uma mulher.

Também se dizia que os druidas transformavam as pessoas em animais, como na história de Dalb, uma dama druida, transformando três casais em porcos.

Induzir estados de sono sobrenaturais

Alguns druidas têm a reputação de terem sido capazes de induzir uma forma de hipnose ou um estado de transe, a fim de levar as pessoas a dizer a verdade.

Os Druidas como Professores

Enquanto alguns dizem que a sabedoria dos druidas foi mantida em segredo e apenas transmitida a alguns poucos, outros acreditam que os druidas ensinaram abertamente ao público, e que suas lições estavam disponíveis a todas as pessoas de todas as castas.

Eles muitas vezes ensinavam em enigmas ou parábolas ensinando princípios como adoração aos deuses, abstenção do mal e bom comportamento. Eles também davam lições em segredo para os nobres, encontrando-se em cavernas ou em glândulas isoladas. Eles nunca escreveram seu conhecimento, então quando foram mortos na invasão romana, muitos de seus ensinamentos foram perdidos.

O grande druida de Ulaidh, Cimbeath Mac Finntain, entregaria os seus ensinamentos de Druidecht ou ciência druida para multidões em torno da antiga capital de Emain Macha. Seus ensinamentos foram entregues a qualquer pessoa interessada. No entanto, apenas oito pessoas foram ditas ter entendido seus ensinamentos e assim foram assumidas como estudantes. Outra fonte afirma que ele tinha cerca de cem seguidores - um número enorme para um druida.

Tudo isso reforça a idéia de que, em um nível espiritual e religioso, o druidismo não era reservado para uma classe ou grupo específico na sociedade, mas todos podiam participar dos ensinamentos. Aqueles que fossem capazes de compreender os princípios, ou que estivessem interessados, seriam aceitos como estudantes.

Símbolos Druidas na Irlanda

O simbolismo era muito importante para as tribos do mundo antigo, e isso não é diferente na Irlanda. Entre as mais importantes estão as seguintes símbolos dos druidas .

O Triskelion

A palavra triskelion vem do grego Triskeles, que significa "três pernas". É um símbolo antigo complexo e era o O gongo foi encontrado na câmara megalítica de Newgrange, ao lado de um escudo no Ulster e de um gongo de liga de ouro recuperado de Emain Macha.

A tríplice espiral é considerada sagrada nas crenças druídicas, representando a natureza tripla das leis universais e muitas de suas outras crenças filosóficas. Os druidas acreditavam na transmigração da alma que implicava três coisas - castigo, recompensa e purificação da alma.

Também se pensa ter representado o movimento porque os braços estão posicionados de tal forma que implicam movimento para fora do centro. Este movimento simbolizava as energias e o movimento dos ciclos da vida, e o progresso da humanidade.

Cada um dos três braços da espiral também foi significativo. Alguns acreditam que simbolizavam vida, morte e renascimento, enquanto outros acreditam que representavam espírito, mente e corpo físico ou passado, presente e futuro. É possível que para os druidas, os três braços do triskelion representassem os três mundos - espiritual, terreno e celestial.

A Cruz de Equal-Armed

Enquanto as cruzes são frequentemente associadas ao cristianismo, a forma do cruz celta A forma igualitária é frequentemente referida como "a cruz quadrada". Os seus significados foram perdidos no tempo, como nesta região naquela época, a maioria dos conhecimentos eram transmitidos oralmente. Os únicos registros escritos eram inscrições de pedra em um alfabeto conhecido como Ogham. As primeiras lendas falam de ramos de árvores de teixo sendo moldados em cruzes em forma de T, inscritas com letras do alfabeto Ogham.

Pensa-se que a cruz de braços iguais funciona como um símbolo dos poderes universais do sol e da lua. Alguns acreditam que os quatro braços da cruz representam as quatro estações do ano, ou os quatro elementos - água, terra, fogo e ar.

A forma e o significado do símbolo evoluiu lentamente e começou a assemelhar-se à cruz cristã posterior. Formas de cruz com braços iguais foram encontradas em esculturas medievais por toda a Irlanda, muitas vezes englobadas por um círculo que pode ter representado a Terra.

A Serpente

A serpente era outro símbolo importante associado aos druidas irlandeses. Esculturas em forma de serpente foram encontradas no Condado de Louth na Irlanda, ao lado de muitos artefatos da idade do bronze com padrões geométricos que apresentavam grandes semelhanças com espirais que terminavam em motivos de cabeça de serpente.

Newgrange, onde encontramos um dos mais antigos petróglifos de Triskelion, é frequentemente referido como "o grande monte de serpentes", devido à sua forma curva. Curiosamente, não havia cobras reais na Irlanda desde a Idade do Gelo, por isso estas representações são claramente simbólicas.

Segundo a lenda, São Patrício, um cristão do século V, é creditado por expulsar as "cobras" da Irlanda. Estas chamadas cobras eram provavelmente os druidas. Esta ideia faz sentido porque, no cristianismo, a serpente é um símbolo do diabo. Depois desse tempo, os druidas já não eram os conselheiros espirituais da Irlanda. No seu lugar estava o cristianismo judaico-romano.

A serpente foi sempre uma representação de uma forma de conhecimento esotérico, conhecida em todo o mundo como uma transmigração da consciência da sabedoria auto-aquisitada. O cristianismo judaico-romano, por outro lado, era um ensinamento no qual só se podia obter sabedoria dos líderes religiosos.

Os druidas irlandeses em comparação com os druidas da Gália

Existem certas diferenças óbvias dentro das várias lendas entre os druidas da Irlanda e da Gália.

César e outros escritores gregos afirmaram que os druidas da Gália eram sacerdotes que não se envolveram na guerra, mas na Irlanda, a maioria dos grandes druidas estão representados como sábios e como guerreiros.

O alfabeto Ogham é outra diferença importante entre as duas seitas. Este script foi usado extensivamente na Irlanda e no Norte da Escócia, mas não pelos druidas na Gália. Era composto de linhas simples onde se dizia que cada letra representava uma árvore, e formou a forma mais antiga de escrita na Irlanda. Esculturas no alfabeto Ogham só foram encontradas na Europa Ocidental, e os arqueólogos sãoOs druidas gauleses adoptaram o alfabeto grego e César regista o seu uso de caracteres gregos na sua Guerra de Galos .

Isto novamente pode reverter à alegação de que a Irlanda praticou uma forma mais arcana de druidismo não afetada pelas influências culturais da Grécia, Fenícia e Europa Oriental que se misturariam com as crenças da Gália.

A Queda do Druidismo na Irlanda

A maioria daqueles que ainda praticavam crenças espirituais de natureza pagã foram lentamente cristianizados ou romanizados no terceiro e quarto séculos d.C. Por esta época, o nome "Drui" parece ter perdido importância, não mais designando uma pessoa que era sagrada, bem educada nas artes e sábia.

Em vez disso, a palavra veio a ser associada a uma pessoa que era um degenerativo, adivinho ou feiticeiro, indigno de respeito ou homenagem.

O Envolvimento da Fili na Queda do Druidismo

Havia também profetas e legisladores conhecidos como os "Fili" que às vezes eram associados aos druidas na lenda irlandesa. No entanto, por volta da época da introdução do cristianismo na região, eles se tornaram o grupo dominante e os druidas começaram a recuar para o segundo plano.

Os Fili tornaram-se aquilo que os lendários druidas tinham em tempos simbolizado na sociedade. No entanto, é claro que eles eram um grupo separado, pois afirma-se que São Patrício não poderia superar os druidas sem antes converter os Fili.

A partir deste ponto, no século IV, os Fili tornaram-se considerados a espinha dorsal religiosa da sociedade. Muito provavelmente permaneceram populares porque se alinharam com os ensinamentos cristãos. Muitos deles tornaram-se monges, e parece que este foi o ponto de viragem na Romanização/ Cristianização da Irlanda.

Os Druidas Guerreiros

A cristianização da Irlanda não veio facilmente, pois muitas tribos, especialmente na província de Ulaidh, permaneceram leais aos seus druidas, opuseram-se aos ensinamentos e instruções da Igreja Romana primitiva e lutaram contra a sua propagação.

Fergus Fogha - O Último Rei de Emain Macha

Fergus Fogha foi o último rei do Ulster a habitar o antigo local de Emain Macha antes de ser morto por ordem de Muirdeach Tireach. Uma secção interessante dos irlandeses Livro de Ballymote afirma que Fergus matou o Colla Uais com um golpe de lança usando feitiçaria, indicando que Fergus era um druida. Aos olhos de um estudioso cristão, ele manipulou as forças da natureza para matar o Colla Uais.

Cruinn ba Drui ("Cruinn que era um Druida")

Cruinn Ba Drui é mencionado nas genealogias irlandesas como "o último Drui". Ele foi rei do Ulster e do Cruithne no século IV. Dizia-se que o Cruithne era a dinastia real que habitava Emhain Macha e foi forçado a ir para o leste depois de muitas guerras no início do período cristão.

Cruinn ba Drui matou Muirdeach Tireach quando invadiu Ulaidh. Ele tinha enviado a Dinastia Colla contra os Ulstermen. Isto vingou a morte de Fergus Foghas. Os Collas tinham recentemente tomado uma grande parte do território de Ulaidh e renomeado "Airgialla", que se tornou um dos centros cristãos romano-judeus da Irlanda.

O neto de Cruinn Ba Drui, Saran, rei do Ulster no século V, teria se oposto ferozmente aos ensinamentos evangélicos de São Patrício, enquanto sua tribo vizinha, Dal Fiatach, tornou-se a primeira convertida em Ulaidh.

A Batalha pela Irlanda

No século VII, uma grande batalha foi travada na cidade moderna de Moira, Co. Down entre o líder Ulaidh Congal Claen e seus rivais, os Gaelige e as tribos cristianizadas de Domanall II da dinastia Ui Neill. A batalha está gravada no poema Caith Mag Raith.

Congal Claen foi o único rei de Tara mencionado em um legítimo manuscrito da antiga lei irlandesa. Ele parece ter sido rei, mas foi forçado a renunciar ao seu trono devido a uma mancha em sua reputação que as lendas dizem ter sido instigada por Domnhall II.

Congal é dito, em várias ocasiões, ter feito comentários sobre como Domnall foi fortemente influenciado por seu conselheiro religioso, muitas vezes sendo controlado por suas ações manipulativas. Congal, por outro lado, foi aconselhado durante toda a saga por seu druida chamado Dubhdiach.

A Batalha de Moira (637 A.D.)

A batalha de Moira parece ter sido centrada em Congal tentando recuperar o antigo território da confederação Ulaidh e o controle do local pagão conhecido como Tara. A batalha foi registrada como uma das maiores já ocorridas na Irlanda, e a aposta, se eles representassem os druidas contra o cristianismo, não poderia ter sido maior para os guerreiros nativos Ulaidh.

Congal, após levantar um exército de pictos, guerreiros do Velho Norte na Inglaterra e Anglos, foi derrotado nesta batalha em 637 d.C. Ele foi morto em batalha e a partir deste ponto o cristianismo tornou-se o sistema de crenças dominante na Irlanda. Com esta derrota, vemos tanto a queda da confederação tribal do Ulster como a prática livre do druidismo.

Tem sido sugerido que Congal tinha planejado restaurar o paganismo em Tara se ele fosse bem sucedido na batalha. Em outras palavras, ele estava planejando restaurar as antigas crenças e conhecimentos que compunham o druidismo, removendo o recém-iniciado cristianismo.

Druidas da Irlanda Interpretação

Uma pedra de Ogham

Nenhum manuscrito ou referência importante sobrevivente dá um relato detalhado dos druidas na Irlanda, pois seu conhecimento nunca foi escrito de uma forma histórica coesa. Eles deixaram vestígios de sua forma arcana de conhecimento sobre megalitas de pedra, círculos e pedras em pé.

Os druidas nunca desapareceram completamente da Irlanda mas, em vez disso, evoluíram com os tempos, mantendo sempre a sua ligação com a natureza.

Biles As árvores sagradas ainda são mencionadas ao longo da história irlandesa no século XI por bardos, historiadores, estudiosos, filósofos naturais, primeiros cientistas e médicos. Essas pessoas eram os druidas modernizados - seres educados e sábios.

Neo Druidismo (Druidismo dos Dias Modernos)

Cerimônia de Ordem Druid, Londres (2010). PD.

O druidismo experimentou um renascimento no século XVIII. Originou-se como um movimento cultural ou espiritual baseado na romantização dos antigos druidas. A crença dos primeiros druidas na veneração da natureza tornou-se uma crença central do druidismo moderno.

A maioria desses druidas modernos ainda se identificavam como cristãos e formaram grupos semelhantes a ordens fraternas. Um deles foi chamado "The Ancient Order of The Druids" e foi fundado na Grã-Bretanha em 1781.

No século XX, alguns grupos druídicos modernos tentaram recriar o que pensavam ser uma forma autêntica de druidismo e tentaram criar uma prática historicamente mais precisa. No final, no entanto, foi mais baseada no druidismo gaulês, incluindo o uso de vestes brancas e passeios em círculos megalíticos que nunca foram destinados a serem usados como templos.

Conclusão

Em certo momento, os druidas estavam entre os grupos mais poderosos do sistema celta, mas com o advento do cristianismo, o seu poder e alcance diminuiu lentamente.

Os druidas da Irlanda - os seres sábios e autodidatas que outrora foram considerados a espinha dorsal espiritual da sociedade - nunca desapareceram por completo. Em vez disso, evoluíram com o tempo para uma sociedade que escolheu uma religião estrangeira em vez de um sistema de crenças nativo.