Oya, la diosa yoruba del clima

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Stephen Reese

Tabla de contenido

    W religii yoruba, Oya era la diosa del clima, conocida por ser una las deidades africanas más poderosas. Oya era también una guerrera tan poderosa y valiente que se piensa que nadie llegó a derrotarla nunca. Dentro del panteón celta sue equivalent es Brigitte , convertida en santa Brígida en el catolicismo.

    ¿Quién era Oya?

    Oya era una orisha (divinidad) de la religión yoruba, lo que significa que ella era un espíritu enviado a la tierra por una de las tres manifestación de Olodumare, el Dios Supremo. Dentro de la mitología yoruba, Oya era conocida por varios nombres, algunos de los cuales son:

    • Oia
    • Yansa
    • Iansa
    • Oya-Iyansan (traducible como "Madre de nueve")
    • Odo-Oya
    • Oya-ajere (traducible como "Portadora de los contenedores de fuego")
    • Ayabu Nikua (traducible como "La Reina de la muerte")
    • Ayi Lo Da (traducible como "La que gira y propicia el cambio")

    Oya i jej brat Shango urodzili się Wielkiej Morskiej Matce. bogini Yemaya ale nie wiadomo, kto był ich ojcem. De acuerdo con algunas fuentes, Oya era esteril o podía tener solo hijos que nacían ya muertos.No obstante, ella tomó una tela sagrada, con los colores del arcoíris, y se la ofreció, en sacrificio ritual, a una deidad (se desconoce a cuál).Como resultado, Oya dio a luz a nueve hijos: cuatro pares de gemelos y a Egungun como el noveno.Este es el motivopor el cual la diosa pasó a ser conocida como la "madre de los nueve".

    No es mucho lo que se sabe sobre los orígenes de Oya or de su familia, pero algunas fuentes sostienen que ella contrajo matrimonio con su hermano Shangó, mientras que otras afirman que posteriormente se casó con Ogún, el dios del hierro, la ciencia, y la metalurgia.

    W wielu przypadkach Oya jest przedstawiana w kamizelkach w kolorze vinotinto, który jest jej ulubionym kolorem. Oya może pojawić się z nueve torbellinos, ponieważ nueve było jej ulubionym numerem. Czasami diosa jest przedstawiana z turbanem w kaburze, który jest dobrany tak, aby przypominał kostki búfalo.casarse con Ogún, el dios se había transformado en búfalo.

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    Przedstawicielstwa i symbole Oya

    Istnieje wiele symboli związanych z osobą Oya, w tym espada lub maczeta, búfalo de agua, matamoscas de cola de caballo, el relámpago y diferentes máscaras. Oya a veces aparece transfigurada en búfalo de agua y en otras ocasiones emplea la espada or el machete para despejar el camino de maleza, y permitir la llegada del cambio y nuevos crecimientos. El relámpago es un símboloNie ma jednak wątpliwości, że matamoscas de cola de cabello lub las máscaras de Oya dokładnie symbolizują klimat.

    El rol de Oya en la mitología yoruba

    Chociaż Oya jest znana z tego, że jest córką klimatu, to pełni ona inne role, dzięki czemu jest jedną z najważniejszych postaci w religii Joruba. Oya może manipulować relamblą, tormentami, wiatrami i może wywoływać tornada, terremoty i wszelkie inne rodzaje zjawisk naturalnych, które mogą się pojawić.descomponga, para que le dé paso a la nueva.

    Ponadto, Oya jest jedną z bogiń śmierci, która ma za zadanie prowadzić ciała zmarłych w ich drodze do celu. Oya jest szczególnie zainteresowana tymi, którzy już umarli, i pomaga im w przejściu z świata żywych do świata zmarłych (innymi słowy, chroni ich).

    De acuerdo con los mitos, Oya era también la diosa de las habilidades físicas, del renacimiento, de la intuición y la clarividencia. Además, su poder era tan grande que tenía la capacidad de devolver a un difunto a la vida y mantenerlo así, si lo necesitaba. Asimismo, por ser la guardiana de las tumbas es que Oya es comúnmente asociaded con los cementerios. Paralelamente, por sus habilidadesmágicas, la diosa era conocida como la Gran Madre de las Brujas (o de las 'Ancianas de la Noche').

    Ze względu na to, że Oya była kobietą sprawiedliwą, uważano ją za obrończynię kobiet, co sprawiło, że często spotykała się z kobietami, które były ofiarami konfliktów, których nie mogły rozwiązać. Oya była doskonałą negocjatorką, która dobrze wiedziała, jak zarządzać piłką i znała jej wartość, dlatego też otrzymała tytuł "Reina del mercado".

    Aunque Oya se comportaba de manera benevolente con aquellos que la amaban, la diosa también podía dar muestras de un comportamiento feroz.Ella era amada y temida en el mismo grado por una sola razón: que era una madre protectora y amorosa, que podía, no obstante, tornarse en un violento guerrero para destruir ciudades enteras en fracciones de segundos, si la situación lo ameritaba.Oya notoleraba la deshonestidad, el engaño, ni la injusticia. Nadie, tampoco, era lo suficientemente tonto como para intentar enfurecerla.

    Oya también es la patrona del río Nigeria, conocido como el Odo-Oya entre los yorubas.

    Acerca de la adoración a Oya

    De acuerdo con algunas fuentes, se cree que en los tiempos del Imperio oyo de África, ningún templo fue consagrado a Oya, ya que no se han encontrado vestigios arqueológicos en las excavaciones que demuestren lo contrario. No obstante, Oya es adorada actualmente no solo en África, sino también en Brasil, en donde al río Amazona se le conoce como el río de Oya.

    También en África y Brasil la gente suele rezarle diariamente a Oya, acompañando sus oraciones de ofrendas de acarajé. El acarajé es un alimento que se prepara triturando granos, para crear una masa en forma de bola, que es freída con aceite de palma. Una versión más sencilla de esta comida, preparada sin sal ni condimentos, es usada de forma ritual. El acarajé es asimismo un alimento de consumopopular, aunque el que se prepara para ser usado en un ritual pertenece exclusivamente a la diosa.

    En resumen

    Oya jest jedną z najważniejszych postaci mitologii yoruba i jedną z najbardziej ulubionych. Na całym świecie wiele osób czci ją i wzywa, aby pomóc jej w trudnościach. Adoracja Oya jest aktywna w teraźniejszości, zarówno w religii yoruba afrykańskiej, jak i w wersjach pochodnych, które istnieją w Ameryce i na Karaibach.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.