Os sete deuses da sorte são Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, e Fukurokuju Eles são colectivamente conhecidos como Shichifukujin em japonês. Eles são reverenciados como parte do religioso japonês sistema que evoluiu a partir da combinação de indígenas e Budista ideias.

Com base no mitologia japonesa Posicionados pelo Humane King Sutra, os deuses vêm de diversas tradições, incluindo hinduísmo, budismo, taoísmo e a fé xintoísta.

Os sete deuses da sorte têm sido uma crença no Japão desde o final do período Muromachi em 1573, e tem persistido até os dias atuais. Neste artigo, esses sete deuses da sorte serão examinados.

Para que servem os Sete Deuses da Sorte?

1. Jurojin

Jurojin O deus é considerado como vindo da China e está associado às tradições taoístas-budistas chinesas. Ele é considerado como Fukurokuju's Acredita-se que ele seja a segunda vinda da notável estrela Polar que abençoa a vida com o número e distancia o homem das enfermidades.

Jurojin é frequentemente representado como um velhote curto com uma cabeça longa, uma barba branca igualmente longa e um pêssego que segura na mão. Além disso, numa mão, ele carrega um cajado enquanto segura um leque com a outra. Amarrado ao seu cajado está um pergaminho. O pergaminho chama-se Sutra Budista. Acredita-se que ele escreve o número de anos que os seres vivos passarão na terra. De acordo com a mitologia japonesa, oO Polestar é considerado como Jurojin's símbolo mais significativo.

O deus é frequentemente acompanhado por um veado (que se acredita ser o seu favorito), grua ou tartaruga, que simboliza a longevidade da vida. Jurojin reside no Templo Myoenji, onde adoradores devotos o servem. No entanto, acredita-se popularmente que, ao contrário de vários dos outros sete deuses, Jurojin nunca é adorado sozinho ou independentemente, mas como parte do grupo coletivo de deuses. Como resultado, ele pode ser adorado de qualquer um dos santuários dos outros deuses

3. Ebisu

Ebisu's O templo é o templo Ryusenji, também conhecido como Meguro Fudoson. Anteriormente conhecido como Hiruko, este deus controla a prosperidade, o comércio e a pesca. Ebisu faz parte da tradição indígena xintoísta. Significativamente, ele é a única divindade que é originária do Japão.

Ebisu nasceu de Izanagi e Izanami, conhecidos conjuntamente como divindades da criação e da morte na mitologia japonesa. No entanto, foi dito que ele nasceu sem ossos como resultado do pecado de sua mãe durante os sagrados ritos matrimoniais. Consequentemente, ele era surdo e não podia andar apropriadamente ou falar.

Esta deficiência dificultou muito a sobrevivência de Ebisu, mas também lhe valeu alguns privilégios sobre outros deuses. Por exemplo, a sua incapacidade de responder à "chamada para casa" anual no décimo (10) mês do calendário japonês permite que as pessoas o adorem em qualquer lugar, inclusive em restaurantes. Isto é ainda mais acentuado pela sua posse de três santuários diferentes em Tóquio - Meguro, Mukojima, e Yamate.

A predominância de Ebisu como deus começou com os pescadores e comerciantes de produtos aquáticos, o que explica a sua fama de "patrono dos pescadores e das tribos". Ebisu é um homem com uma pausa vermelha do mar numa mão e uma cana de pesca na outra.

Segundo uma das histórias contadas, a sua filiação ao mar é construída sobre a ligação que tinha quando foi lançado ao mar pelos seus pais, que o deserdaram devido à sua deficiência. Ainu e foi criado por Ebisu Sabiro O Ebisu também é conhecido como Kotoshiro-nushi-no-kami (divindade principal do tempo de trabalho).

3. Hotei

Hotei é um deus das tradições taoistas-budistas e notavelmente identificado com a felicidade e a boa sorte. Conhecido como o mais popular dos sete deuses fora da Ásia, ele é retratado como um monge chinês gordo e careca (Budai) usando um simples manto. Além do fato de sua boca estar sempre em uma forma arredondada e sorridente, Hotei distingue-se pela sua natureza alegre e humorística, ao ponto de ser apelidado de "Buda Risonho".

O deus é notável na cultura chinesa como representação de contentamento e abundância. Além disso, ele é popular entre as crianças (que ele protege), pois sempre entreteve as crianças enquanto esfregou alegremente o seu grande estômago.

Para simbolizar quanta resistência e bênçãos ele carrega, representações de Hotei o mostram carregando enormes sacos de tesouros mágicos para seus adoradores e outros que entram em contato com ele. Ele é notoriamente conhecido por ser provavelmente o deus com mais nome. Isto porque seu caráter excessivo lhe dá um novo nome desde o tempo. Hotei reside no Templo Zuishoji.

4. Benzaiten

Benzaiten (dispensadora da riqueza divina e da sabedoria celestial) é a única deusa entre os sete deuses da sorte. Ela é a deusa do amor, beleza, música, eloquência e artes que está sendo servida no Templo Banryuji. Benzaiten é originário e identificado com o panteão Hindu-Buddhist da Índia.

Benzaiten está famintamente associado a Kwannon (também conhecido como Kwa Yin ) e Sarasvati, a deusa hindu . Sua adoradora a coloca frequentemente perto da água para seu lugar de culto. Adorada em ilhas, particularmente Enoshima, acredita-se popularmente que ela é capaz de parar os terramotos.

A sua aparência é como a de uma ninfa celestial que tem um instrumento tradicional conhecido como biwa de uma mão. A adoração de Benzaiten cresceu com a ascensão do budismo na família imperial do Japão. Ela aparece sempre como uma figura feliz.

Além disso, ela é também uma inspiração para artistas de todas as variedades. A criatividade que ela transfere impulsiona a criatividade dos artistas. Acredita-se também que suas bênçãos são procuradas por fazendeiros que aspiram a uma colheita abundante e mulheres que esperam negócios de amor prósperos e produtivos com seus cônjuges.

Semelhante a Sarasvati Ela está ligada a cobras e dragões e muitas vezes associada a cometas. Munetsuchi's dragon-king, que matou Vritra, uma serpente popular da antiga história da Índia.

Benzaiten também tem sido descrito como um subproduto da combinação de diferentes crenças do xintoísmo, budismo e outras espiritualidades chinesas e indianas. Assim, ela é adorada tanto nos templos xintoístas quanto nos budistas.

5. Bishamonten

Bishamonten, ou Bishamon, é o deus que defende os humanos contra os espíritos maus. Conhecido como o único deus associado à violência e às guerras, ele remove os espíritos maus em lugares indesejados. Sua aparência é a de um guerreiro, fazendo com que as pessoas o 'codinome' de deus da guerra e punidor do espírito maligno. Ele é adorado no Templo Kakurinji.

Bishamonten é um combatente e um deus lutador que tem um stupa de uma mão e uma vara na outra. As suas origens continentais podem ser inferidas a partir da sua armadura, o que parece estranho para uma lutador japonês .

Suas expressões faciais são diversas: desde a alegria até o comportamento sério e perspicaz. Bishamonten se destaca entre os sete deuses sortudos pelo fato de ser o único que é um lutador e usa a força.

Também conhecido como Tamoten, o deus também tem uma filiação com a riqueza e a boa fortuna além da proteção física. Ele protege os adoradores e suas esmolas no templo e dá riqueza através da Pagoda numa das mãos dele.

Devido à posição de santuário que ocupa, Bishamonten é na maioria das vezes identificado como o guardião da porta de entrada do templo dos outros deuses. Com seu traje militar, ele traz boa sorte durante guerras e encontros pessoais mortais.

Bishamonten's pode ser comparado com o de Vaisravana na cultura indiana, e o seu papel é semelhante ao Hachiman's (um deus xintoísta) no Japão. Muitas estátuas são feitas em sua honra em diferentes templos budistas e santuários dos sete deuses da sorte.

6. Daikokuten

A agricultura é indispensável. Isto porque não há vida sem os produtos da agricultura. Popularmente conhecido como o "deus dos cinco cereais", Daikokuten assegura uma agricultura rentável, prosperidade e comércio, particularmente para os corajosos.

Além disso, ele também é identificado com a fortuna, fertilidade ...e sexualidade. Tal como a Benzaiten o deus é identificado com o panteão hindu-budista da Índia. Antes de sua encarnação, ele era conhecido como Shiba, que domina a criação e a destruição; daí sua fama como o "deus das grandes trevas". No entanto, ele é conhecido por trazer boas notícias ao ser introduzido no mundo terrestre do Japão.

Capaz de evoluir em seis formas diferentes, Daikokuten é famoso como um ser sempre sorridente com um rosto gentil que usa vestes japonesas com um chapéu preto. Ele segura um martelo na mão para caçar demônios e oferecer fortuna, e um grande saco dito para ser preenchido de felicidade. Devido à sua proeza em trazer uma agricultura lucrativa, ele é frequentemente sentado em um grande saco de arroz. Daienji é dedicado à adoração de Daikokuten .

7. Fukurokuju

Cunhado a partir das palavras japonesas, ' Fuku ‘, ‘ roku ", e ju ‘, Fukurokuju pode ser diretamente traduzido em posse de felicidade, abundância de riqueza e longa vida. De acordo com o significado do seu nome, ele é o deus da sabedoria, da boa fortuna e longevidade Antes do seu surgimento como deus, ele era um eremita chinês da Dinastia da Canção e uma ressurreição da Deidade Taoísta conhecida como Xuantian Shangdi .

Baseado na mitologia japonesa, Fukurokuju Ele é identificado como o único dos sete deuses que pode ressuscitar os mortos e trazer à vida células mortas.

Tal como Jurojin , Fukurokuju é uma estrela do pólo encarnado, e ambos são adorados no Templo Myoenji. No entanto, sua origem e localização primária é a China. Ele está associado às tradições taoístas-budistas chinesas. Na verdade, acredita-se que a tradição chinesa seja a versão japonesa de Fu Lu Shou - Os "Deuses Três Estrelas". Sua aparência é retratada como um homem careca com bigodes longos e uma testa alongada que significa a sua sabedoria.

Fukurokuju's O seu rosto é semelhante ao de outros deuses da sorte - feliz e por vezes contemplativo. Está associado ao Cruzeiro do Sul e à Estrela do Pólo Sul devido à sua filiação com o deus chinês – Shou Ele é geralmente seguido por uma grua, uma tartaruga e raramente por um veado negro, todos representando suas ofertas (prosperidade e longevidade).

Curiosamente, ele não está entre os sete deuses da sorte originais e tomou o lugar de Kichijoten entre 1470 e 1630. Ele é o avô do companheiro deus da sorte, Jurojin Enquanto alguns acreditam que pertencem a um corpo, outros não concordam, mas acreditam que habitam o mesmo espaço.

Envolvimento

A crença popular na mitologia japonesa é que aquele que respeita os sete deuses sortudos será protegido dos sete infortúnios e receberá as sete bênçãos da felicidade.

Em essência, a fé nos sete deuses da sorte é a garantia de proteção contra eventos incomuns envolvendo as estrelas e o vento, roubo, fogo, secas, danos causados pela água, tempestades e eventos incomuns envolvendo o sol ou a lua.

Isso se traduz automaticamente em ser recompensado com as sete bênçãos da felicidade, que incluem vida longa, abundância, popularidade, boa sorte, autoridade, pureza e amor.