Roda de Taranis

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Stephen Reese

    Embora seja uma divindade importante em toda a Europa, sabemos muito pouco sobre Taranis No entanto, sabemos algo sobre como os Celtas viam o seu símbolo, a roda, que vem com uma série de significados e interpretações.

    Quem é Taranis?

    Taranis (Júpiter) segurando seus símbolos - a roda e o relâmpago. PD.

    Quase todas as culturas antigas honravam o poder e a força das trovoadas. Os antigos celtas reverenciavam esse magnífico poder como uma divindade do céu, dos trovões e da iluminação. Conhecido como Taranis (pronunciado tah-rah-nees), ele era semelhante ao Zeus grego o Júpiter Romano, o Norse Thor o Indra hinduísta e Chango da tribo africana Yoruban.

    Representado por sua roda sagrada e um relâmpago, Taranis, também chamado de "Grande Trovão", viajou a velocidades incríveis pelos céus do mundo inteiro. Ele comandou tempestades e que deu proteção a toda a companhia de deuses.

    O aspecto mais importante da adoração da natureza entre muitas culturas antigas, incluindo os celtas, era o movimento dos corpos celestes, como o sol e a lua. A roda era vista como uma representação física dessas coisas na Terra, que caem sob o domínio de Taranis. O sol é vida e a roda espelha esse entendimento; quando rola, imita o movimento do sol atravessando o céu a cada dia.

    O nome Taranis vem da palavra Proto-Céltica para "trovão", ou "toranos". Várias línguas celtas fazem referência a essa palavra. Taranis é gaélico para "trovão". "Taran" tem significados modernos em galês e bretão como "trovão". O nome Taranis tem associações próximas com a tribo Ambisagrus gaulês também.

    Em Tours, Orgon e Chester, há inscrições dedicatórias a ele como visto em altares de pedra. Uma imagem encontrada na área em torno de Le Chatelet, França, data do século I ao II a.C. Ela representa uma figura masculina segurando um raio e uma roda, presumivelmente para representar o sol. O pára-raios significa guerra, fogo e terror.

    Os celtas irlandeses e escoceses tinham vários centros de culto, embora com um nome diferente como indicado nas histórias. Os irlandeses chamavam-no Tuireann e têm uma história convincente que liga este deus do céu com o heróico deus Lugh Ele também é mencionado como Taran no Cymrie Mabinogi, um importante texto galês que detalha os antigos Deuses Celtas. Ambos os contos indicam como a roda representa o movimento do céu e a mudança das estações.

    Este símbolo circular era tão importante para a adoração de Taranis que ele era frequentemente referido como um deus da roda. Entre os celtas de todas as Ilhas Britânicas, Taranis é "Senhor da Roda das Estações" e é um governante do tempo. O seu ritual anual de acasalamento com o espírito feminino do carvalho, ou Duir/Doire, exibe este factor de tempo.

    Adoração a Taranis e à sua roda pela Europa

    A popularidade de Taranis estende-se muito além dos limites normais do domínio celta. O Caldeirão de Gundestrup da Dinamarca, que se acredita ser de natureza celta, data do século II a.C. e retrata vários. Os estudiosos acreditam que Taranis é o homem barbudo que aceita uma oferta de roda por uma figura humana diminuta. O homem usa uma túnica curta e um capacete de chifre de boi. Apenas metade da roda é visível, mashá também figuras humanas dentro da própria roda.

    Onde quer que os arqueólogos tenham encontrado a cultura celta, há uma roda em alguma forma de representação e quase todas as imagens de Taranis acompanham uma roda. As indicações para isso estão em nove inscrições de Taranis em toda a Alemanha, Itália, Croácia, França, Hungria e Bélgica. Essas rodas sagradas estão na Irlanda, Espanha, Grã-Bretanha, através do Reno e através do Danúbio também.

    A roda de Taranis às vezes é confundida com a cruz solar, mas são dois símbolos diferentes. A cruz solar está associada ao sol, enquanto a roda de Taranis está ligada a relâmpagos, trovões e tempestades.

    A Importância da Roda

    Assim, embora Taranis seja obscuro e elusivo em nosso entendimento de sua reverência, é claro que ele era uma divindade importante.

    A roda em conexão com Taranis é tão intrínseca que existem mais de 150 variações encontradas em toda a Europa. Todas são diferentes e apresentadas em uma miríade de materiais, tamanhos, números de palavras e displays. Há muito que podemos colher do estudo da importância geral da roda para a cultura celta e como ela se liga à Taranis.

    A roda é um dos objectos mais comuns encontrados na Europa, desde as Ilhas Britânicas até à Checoslováquia. Havia enterros de carroças, esculturas em pedra, moedas, gravuras, oferendas votivas, pingentes, broches, apliques, estatuetas e esculturas em bronze ou chumbo.

    A função mais crucial e inicial da roda era a de viajar e muitas vezes puxada por bois ou touros. Estas primeiras carroças eram inestimáveis porque tornava conveniente viajar por terra. Mas também é uma característica proeminente em locais de enterro, assentamentos e santuários. Isto significa que a roda era muito mais do que um meio de transporte ou um objecto vulgar e comum.

    Enterros de Vagões

    Uma característica distinta dos enterros celtas, tanto para homens como para mulheres, foi a inclusão da carroça. Embora os gregos e outros europeus do interior valorizassem a roda, nenhum deles enterrou seus mortos com rodas como os celtas fizeram. Há enterros de carroças encontradas em toda a Escócia e um enterro de carruagem perto de Edimburgo.

    O corpo ou estava dentro da carroça ou a carroça estava dentro do túmulo, ao lado ou sobre o corpo. Muitas destas carroças funerárias estavam em estado desmontado. Não sabemos porque os Celtas fizeram isto, mas sabemos que tinha uma reverência maior do que aquelas montadas para uso entre os vivos.

    O que é ainda mais interessante é que a construção destes vagões não foi apenas para fins funerários. Estes vieram do uso diário, pois muitos vagões funerários mostram sinais claros de desgaste prévio. Assim, os enterros dos vagões podem simbolizar a soberania, viagens e progresso na vida após a morte.

    Este elemento adicional de vagões presentes durante os ritos funerários dá à roda um duplo significado - sol e vida, bem como morte. O papel da Taranis aqui não é claro, mas os Celtas podem ter visto a sua roda como parte integrante dos ciclos entre a vida e a morte.

    Aparições da Roda da Taranis e das suas Palavras

    Enquanto os raios representam frequentemente o sol e seus raios, estes são uma característica interessante e misteriosa. Parece haver um significado numerológico com um significado especial, mas realmente não sabemos o que isso é.

    Embora não tenhamos conhecimentos de numerologia celta, podemos obter certas informações dos seus homólogos romanos e gregos. A única coisa que podemos tirar do número de raios, no entanto, é que ele se relacionará com os movimentos da natureza de alguma forma.

    Roda de quatro raios de Taranis

    O número de raios na roda de Taranis varia. Pode variar entre quatro (comuns em situações funerárias), seis (comuns em estátuas) e às vezes oito (alguns emblemas de Taranis).

    Quatro representam geralmente a quatro elementos (ar, fogo, água e terra), as quatro fases da lua (nova, encerada, cheia e em declínio) e as quatro estações (primavera, verão, outono e inverno). Isto poderia traduzir, em termos de enterro, os elementos ou estações da vida de uma pessoa. No entanto, as rodas de quatro raios também adornam o equipamento de batalha, como muitos estão em capacetes, armas, escudos e casas. Isto poderia indicar a roda de quatro raios como um amuleto de proteção.

    Oito é um internacional e antigo símbolo da eternidade É também o número de feriados do ano celta: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane ... Midsummer, Lammas, e Mabon.

    Em resumo

    Taranis e a sua roda são símbolos potentes do poder supremo e esmagador do céu. Ele é o poder, a força, a vida, a mudança de estação e a morte. Pessoas de toda a Europa adoravam-no, sendo a sua roda uma característica proeminente em muitos locais sagrados e adornando muitos objectos importantes. Mesmo que veja passar uma tempestade hoje, pode compreender porque é que os Celtas adoravam isto como um deus vivo.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.