Древние майя создали невероятную цивилизацию в Центральной Америке примерно в 1000 г. до н.э. - 1500 г. н.э. Они поклонялись многим богам природы Религия майя описана в сохранившихся кодексах, включая Мадридский, Парижский и Дрезденский кодексы, а также в религиозном тексте майя из Киче, в котором говорится о религии майя. Пополь Вух .

Религия майя была политеистической, и главные божества иногда объединялись с менее известными богами и имели общие атрибуты обоих божеств. В кодексах и искусстве боги майя обычно имеют вытаращенные глаза, знаки бога и сочетания черт животных и людей. Майя также верили в подземный мир, называемый "подземным миром". Xibalba юкатеками, и Metnal киче, где, как говорят, их мучили боги.

Вопреки распространенному мнению, религия майя отличалась от религии Ацтеки Цивилизация майя возникла по крайней мере за 1500 лет до ацтеков, и их мифология была хорошо развита ко времени ацтеков.

Сегодня народ майя, насчитывающий около шести миллионов человек, по-прежнему живет в Гватемале, Мексике, Сальвадоре, Гондурасе и Белизе, и некоторые аспекты древней религии практикуются и сегодня. Вот взгляд на самых могущественных и значимых богов майя и их значение для народа майя.

Ицамна

Верховное божество майя и бог-создатель, Ицамна был владыкой неба, дня и ночи. Считается, что его имя означает дом игуаны или дом ящерицы В кодексах он изображен в виде старика с впалыми щеками и беззубыми челюстями. Майя считали его изобретателем письменности и календаря. Он также был божеством-покровителем медицины и защитником жрецов и писцов.

Ицамна также представлялся в виде четырех богов под названием Ицамна, представленных двухголовыми, похожими на драконов игуанами. Они ассоциировались с четырьмя направлениями и соответствующими цветами - север - белый, восток - красный, запад - черный и юг - желтый. В более поздних постколумбийских писаниях он упоминается как сын божества-создателя под названием Хунаб-Ку имя которого означает Единый Бог .

Кукулькан

В постклассические времена в религию майя были привнесены центрально-мексиканские влияния. Отождествляется с Кетцалькоатль ацтеков и тольтеков, Кукулькан был пернатым змеиным богом майя. Изначально он не был божеством майя, но позже стал значимым в мифологии майя. В Пополь Вух Он считается богом-создателем, связанным с ветром и дождем, безопасно переносящим солнце по небу в подземный мир.

Как божество, Кукулькан ассоциировался с Чичен-Ицей, где ему был посвящен большой храм. Однако город не является чисто майяским, поскольку он был заселен только в поздний период майя, и на него сильно повлияли тольтеки, которые, возможно, жили там. Ученые считают, что Кукулькан был иностранным религиозным верованием, адаптированным под местную религиозную веру.

Болон Цакаб

Болон Тзакаб считался богом королевского происхождения, так как его часто видели держащим скипетр в руках правителей майя. Он также ассоциируется с сельскохозяйственным изобилием и молнией. Считается, что маис и какао были обнаружены после того, как бог ударил в горы одной из своих молний.

Болон Цакаб также известен как Хуракан, а также К'авиил. В иконографии он обычно изображается с большими глазами, обозначенными спиралью, лезвием топора, торчащим изо лба, и змеей в качестве одной из ног.

Чак

В Центральной Америке дождь имеет большое значение для сельского хозяйства, поэтому, естественно, божества дождя были очень важны для народа. Чак был богом дождя, воды у майя, молния и гром Как и другие боги майя, он также появлялся в виде четырех богов, называемых чаками, которые, как считалось, проливали дождь, опустошая свои тыквы и бросая на землю каменные топоры.

В иконографии Чак имеет рептильные черты и часто изображается с человеческим телом. Он носит раковины над ушами и носит топор, который символизирует молнии. В постклассический период в Чичен-Ице человеческие жертвоприношения стали связывать с божеством дождя, а жреца, который держал жертвенные жертвы, называли чаки .

К'инич Ажав

Майя боялись и поклонялись богу солнца К'инич Аджав, который мог предложить живительные свойства солнца, но мог и дать слишком много солнца и вызвать засуху. Его имя буквально означает солнцеликий владыка или солнцеглазый правитель но первоначально он был обозначен как Бог G Некоторые его аспекты включают ягуара и водоплавающую птицу, где первая символизирует солнце во время его ночного путешествия по подземному миру.

Как ягуар, К'инич Аджав ассоциируется с войной, будучи военным советником в подземном мире. Он также связан с королями и королевскими династиями. Обычно его изображают рождающимся или восходящим на востоке и стареющим на западе, когда солнце заходит. В иконографии он наиболее узнаваем по большим квадратным глазам, аквилинному носу и символу К'ини или солнца на голове или теле.

Ix Chel

Иксчел или Чак-Чел, также называемый Икс-Чел, был богиня луны , деторождения, целительства и медицины. Некоторые источники говорят, что она, возможно, была женским проявлением бога Ицамны, но другие предполагают, что она его жена. В юкатанский период XVI века у нее было святилище в Козумеле, и ее культ был популярен.

В иконографии Икс Чел часто изображается как пожилая женщина с веретенами и змеями в волосах, а также когтистыми руками и ногами. Она была покровительницей женских ремесел, особенно ткачества, но обычно изображалась как злая женщина с неблагоприятными аспектами.

Бакаб

В мифологии майя Бакаб - это один из четырех богов, которые стояли на четырех углах света, поддерживая небо и землю. Считается, что эти боги были братьями и потомками Ицамны и Икшеля. В постклассический период Юкатана они стали известны под именами Канцикналь, Хосанек, Хобниль и Саччими. Каждый из них управлял одним годом четырехлетнего цикла, а также одним из четырех кардинальных направлений.направления.

Например, Канцикнал был носителем годов Мулук, поэтому древние майя ожидали, что эти годы будут самыми великими, поскольку он также является величайшим из четырех богов.

В некоторых интерпретациях Бакаб мог быть четырьмя изображениями одного божества. Бакаб также известен как Павахтун, покровитель писцов, и изображается в виде старика в сетчатом головном уборе и с улиткой или черепаховым панцирем на спине.

Cizin

Кизин - бог землетрясений и смерти майя, часто изображаемый в сценах человеческих жертвоприношений. Ученые предполагают, что он мог быть одним из аспектов злобного божества подземного мира, который был известен под несколькими именами, такими как Юм Чимиль и Ах Пуч. Его также называли вонючим, потому что он всегда сопровождался неприятным запахом.

В кодексах до завоевания он часто изображается в виде танцующего скелета с сигаретой в руках. Иногда его сопровождает сова - посланница подземного мира. Говорят, что он удерживает души в подземном мире своими хитростями и мучениями. Его также изображают уничтожающим деревья, посаженные Чаком, богом дождя. После испанского завоевания он стал ассоциироваться с христианским дьяволом.

А Мукен Каб

Бог пчел и меда Ах Мукен Каб обычно изображается с крыльями пчелы, обычно в позе приземления или взлета. Он связан с Колель Каб, богиней майя, которая также отвечала за пчел и мед. Слово майя, обозначающее мёд был таким же термином для мир Некоторые считают, что он был покровителем Тулума - региона, где производилось много меда.

Юм Каакс

Согласно Пополь Вух Боги создали людей из воды и кукурузной муки. Бог кукурузы майя, Юм Каакс, часто изображается с вытянутой головой, напоминающей по форме початок кукурузы. В Книги Чилама Балама Существует несколько обозначений бога кукурузы, связанных с различными стадиями роста кукурузы.

В то время как Листопадный бог кукурузы изображен в виде растения кукурузы, початки которой имеют форму головы бога. Тонзурированный Бог кукурузы изображен с бритой головой, в нефритовой юбке из сетки и поясе с большой раковиной. Считается, что последняя связана с сельскохозяйственным циклом, а также с мифами о сотворении и воскрешении.

Эк Чуах

Также известный как Эк Ахау, Эк Чуах был богом майя - торговцев, путешественников и воинов, и встречается только в постклассических кодексах. В Дрезденском кодексе он изображен черно-белым, а в Мадридском кодексе - полностью черным и с сумкой через плечо. Он бог какао, но также ассоциируется с войной и смертью.

Булук Чабтан

Бог войны и насилия майя, Булук Чабтан обычно изображается с кремневым ножом и пылающим факелом, убивающим людей и поджигающим дома. Также известен как Бог F Он ассоциируется с человеческими жертвоприношениями и насильственной смертью. В Дрезденском кодексе он изображен съеденным личинками. Несмотря на то, что его боялись и не очень-то ему поклонялись, люди молились ему об успехе в войне.

Подведение итогов

Религия майя была основана на пантеоне богов природы. Современный народ майя, насчитывающий около шести миллионов человек, по-прежнему исповедует религию, состоящую из древних представлений и анимизма, но большинство майя сегодня являются номинальными римскими католиками. Однако их христианство, как правило, накладывается на родную религию, а некоторые христианские фигуры отождествляются с божествами майя.