Сайт Древнеегипетская цивилизация известна своим сложная мифология и массив странные боги и богини В этих обстоятельствах, возможно, самым странным из них был скромный солнечный диск, который протягивал свои живительные лучи к фараону и его жене. Атен был настолько уникален в египетском пантеоне, что его правление длилось всего несколько лет, но его наследие сохранилось до наших дней. Вот более подробный взгляд на то, чем на самом деле был Атен.

Кем или чем был Атен?

Слово Атен использовалось, по крайней мере, со времен Среднего царства для описания солнечного диска. В История Синухе В самом важном литературном произведении Древнего Египта за словом Атен следует детерминатив "бог", и ко времени Нового царства Атен, похоже, стал именем бога, который изображался в виде антропоморфной фигуры с соколиной головой, близко напоминающей Ре.

Аменофис (или Аменхотеп) IV стал царем Египта около 1353 года до н.э. На пятом году своего правления он предпринял ряд мер, которые стали известны как Амарнская революция. Вкратце, он полностью изменил религиозные и политические традиции предыдущих 1500 лет и начал поклоняться солнцу как единственному богу.

Аменофис IV решил изменить свое имя на Ахен-Атен. После изменения имени он начал строить новую столицу, которую назвал Ахетатен (Горизонт Атена), на месте, которое сегодня называется Телль-эль-Амарна. Поэтому период его правления называется Амарнским, а его действия - Амарнской революцией. Ахенатен жил в Ахетатене вместе со своими родителями. Царица Нефертити и их шесть дочерей.

Вместе со своей женой царь преобразовал всю египетскую религию. Во время своего правления Ахенатен не назывался земным богом, как предыдущие фараоны, а считался единственным существующим богом. Атен не изображался в человеческом облике, а изображался только в виде блестящего диска с длинными лучами, заканчивающимися руками, иногда держащими' анх ' знаки, которые символизировали жизнь и жизненную силу.

Атену поклоняются Ахенатен, Нефертити и Меритатен. ПД.

Главный аспект Амарнской революции заключался в почитании бога солнца Атен как единственного бога, которому поклонялись в Египте. Храмы были закрыты для всех других богов, а их имена стерты из записей и памятников. Таким образом, Атен стал единственным богом, признанным государством во время правления Ахенатена. Это был универсальный бог творения и жизни, и тот, кто дал фараону иНекоторые источники, включая Великий гимн Атену, описывают Атен как мужскую и женскую силу, создавшую себя в начале времен.

Было много споров о том, дошли ли последствия революции до простых людей, но сегодня общепризнанно, что она действительно оказала длительное влияние на египетский народ. Ахенатен утверждал, что Атен - единственный бог и единственный создатель всего мира. Египтяне изображали Атена как любящее, заботливое божество, которое давало жизнь и поддерживало живых своим светом.

Атен в царском искусстве периода Амарны

От антропоморфной фигуры до солнечного диска с урей у его основания и потоком свет лучи, оканчивающиеся руками, Атен изображается иногда с открытыми руками, а иногда держащим анх знаки.

На большинстве изображений периода Амарны царская семья Ахенатена изображена поклоняющейся солнечному диску и принимающей его лучи и жизнь, которую он давал. Хотя эта форма изображения Атена существовала еще до Ахенатена, во время его правления она стала единственно возможной формой изображения бога.

Монотеизм или энотеизм?

Это отделение от политеистической системы религиозных верований было еще одним отличием атенизма от старых религиозных верований. Атенизм представлял прямую угрозу для египетских жрецов и духовенства, которым пришлось закрыть свои храмы. Поскольку только фараон мог иметь прямой контакт с Атеном, народ Египта должен был поклоняться фараону.

Возможно, целью Ахенатена было уменьшить власть жречества, чтобы фараон мог иметь больше власти. Теперь не было необходимости в храмах и жрецах. Введя атенизм, Ахенатен централизовал и консолидировал всю власть от конкурирующих жречеств в свои руки. Если бы атенизм работал так, как он надеялся, фараон снова получил бы абсолютную власть.

В 18 веке Фридрих Шеллинг придумал слово "энотеизм" (от греч. хенос теу Этот термин был придуман для описания восточных религий, таких как индуизм, где Брахма является единым богом, но не единственным, так как все остальные боги являются эманациями Брахмы.

В XX веке стало очевидно, что тот же принцип применим и к периоду Амарны, где Атен был единственным богом, но царь и его семья, и даже Ре, также были благочестивы.

Великий гимн Атену

Рукописный Великий гимн Атен, написанный на уроках египтологии. Смотрите его здесь.

В период Амарны было создано несколько гимнов и поэм, посвященных солнечному диску Атену. Великий гимн Атену является самым длинным из них и датируется серединой XIV века до н.э. Считается, что он был написан самим царем Ахенатеном, но наиболее вероятным автором был писец при его дворе. Известно несколько различных версий этого гимна, хотя различия минимальны. В целом, этот гимн дает важное представление о религиозной системе периода Амарны и высоко ценитсяученые.

В одном коротком отрывке из середины Гимна изложены его основные положения:

Как многообразно то, что Ты создал!

Они скрыты от лица (человека).

О единственный Бог, подобный которому нет другого!

Ты сотворил мир по Своему желанию,

Пока ты был один: все люди, скот и дикие звери,

Все, что есть на земле, ходит на ногах,

И то, что находится на высоте, летает на крыльях.

В отрывке видно, что Атен считается единственным богом Египта, наделенным безграничной силой и ответственным за сотворение всего сущего. Остальная часть гимна показывает, насколько поклонение Атену отличалось от обычного поклонения доамарнским богам.

В отличие от традиционных египетских учений, в "Великом гимне" говорится, что Атен создал землю Египта, а также земли за пределами Египта и был богом для всех чужеземцев, которые жили в них. Это одно из важных отклонений от традиционной религии Египта, которая избегала признания чужеземцев.

Гимн Атену был основным свидетельством, которое использовалось учеными в качестве доказательства монотеистической природы революции в Амарне. Однако новые исследования, особенно после обширных раскопок Телль-эль-Амарны, города Ахенатена, показывают, что это было ошибочное мнение, и что религия Амарны сильно отличалась от монотеистических религий, таких как Иудаизм , Христианство , или Ислам .

Гибель бога

Ахенатен был описан в религиозных текстах как единственный пророк или "верховный жрец" Атен, и как таковой он был ответственен за то, чтобы быть главным распространителем этой религии в Египте во время своего правления. После смерти Ахенатена был короткий промежуток времени, после которого к власти пришел его сын, Тутанхатен.

Смертная маска молодого Тутанхамона

Молодой царь изменил свое имя на Тутанхамон, восстановил культ Амуна и снял запрет на другие религии, кроме атенизма. Поскольку культ Атана в основном поддерживался государством и царем, поклонение ему быстро пошло на убыль и в конце концов исчезло из истории.

Хотя различные жречества были бессильны остановить теологические изменения во время Амарнской революции, религиозные и политические реалии, наступившие после окончания правления Ахенатена, сделали возврат к ортодоксии неизбежным. Его преемники вернули в Фивы и культы Амуна, а все остальные боги вновь получили поддержку государства.

Храмы Атена были быстро заброшены, и в течение нескольких лет их снесли, часто для того, чтобы использовать обломки для расширения и обновления храмов тех самых богов, которых пытался вытеснить Атена.

Подведение итогов

Рядом со свирепым видом богиня-львица Сехмет , или Осирис Однако, когда Атен был единственным богом Египта, он правил как самый могущественный из всех. Недолгое царствование Атена на небе ознаменовало один из самых интересных периодов в истории Египта.