Одна из многих удивительных вещей в древнеегипетская мифология Именно поэтому в египетской мифологии есть несколько "главных" богов, несколько разных богов подземного мира, несколько богинь-матерей и т.д. И именно поэтому в египетской мифологии есть более одного древнего цикла и божественных пантеонов, каждый из которых был записан в разные царства и периоды истории Египта.Египетский миф о сотворении мира, или космогония.

Поначалу египетская мифология может показаться сложной, но в этом и заключается ее очарование. А еще большее очарование ей придает то, что древние египтяне, похоже, легко соединяли различные мифологические циклы. Даже когда новое верховное божество или пантеон возвышались над старым, они часто сливались и продолжали жить вместе.

Несмотря на то, что существует несколько таких мифов, и они конкурировали за поклонение египтян, они также дополняли друг друга. Каждый египетский миф о сотворении описывает различные аспекты понимания сотворения, философские пристрастия и линзы, через которые народы смотрели на окружающий мир.

Итак, что же это за египетские мифы о сотворении мира?

Всего до наших дней дошли четыре из них. Или, по крайней мере, четыре таких мифа были достаточно известны и распространены, чтобы о них стоило упоминать. Каждый из них возник в разные эпохи долгой истории Египта и в разных местах страны - в Гермополе, Гелиополе, Мемфисе и Фивах. С появлением каждой новой космогонии первая либо включалась в новую мифологию, либо становилась ее частью.она была отодвинута на второй план, оставив за собой лишь второстепенную, но так и не исчезнувшую актуальность. Давайте рассмотрим каждую из них по очереди.

Гермополис

Первый крупный египетский миф о сотворении мира был сформирован в городе Гермополе, недалеко от первоначальной границы между двумя основными египетскими царствами того времени - Нижним и Верхним Египтом. Эта космогония или понимание вселенной сосредоточилась на пантеоне из восьми богов, называемых Огдоадом, каждый из которых рассматривался как аспект первозданных вод, из которых возник мир. Восемь богов были разделены на группына четыре пары мужских и женских божеств, каждое из которых обозначало определенное качество этих первозданных вод. Женские божества часто изображались в виде змеи а мужские - как лягушки.

Согласно мифу о сотворении Гермополя, богиня Наунет и бог Ну были олицетворениями инертных первозданных вод. Второй мужской/женской божественной парой были Кек и Каукет, которые представляли тьму внутри этих первозданных вод. Затем были Хух и Хаухет, боги безграничного распространения первозданных вод. И, наконец, самый известный дуэт Огдоада - Амун иАмаунет, боги непознаваемой и скрытой природы мира.

Когда все восемь божеств Огдоада вышли из первобытных морей и произвели великое потрясение, из их усилий возник курган мира. Затем, солнце поднялся над миром, и вскоре за ним последовала жизнь. Хотя все восемь богов Огдоада продолжали почитаться как равные на протяжении тысячелетий, именно бог Амун который много веков спустя стал верховным божеством Египта.

Однако верховным божеством Египта стал не Амун и не любой другой бог Огдоада, а две богини Ваджет и Нехбет - воспитывающие кобра и стервятник - которые были божествами-матриархами Нижнего и Верхнего Египта.

Гелиополис

Геб и Нут, родившие Исиду, Осириса, Сета и Нефтис. ПД.

После периода двух царств Египет был объединен около 3 100 лет до н.э. В это же время возник новый миф о сотворении мира в Гелиополе - городе Солнца в Нижнем Египте. Согласно этому новому мифу о сотворении мира, на самом деле это был бог Атум Атум был богом солнца и часто ассоциировался с более поздним богом солнца Ра.

Любопытно, что Атум был самозарождающимся богом, а также первоисточником всех сил и элементов мира. Согласно гелиопольскому мифу, Атум впервые породил бог воздуха Шу и влажность богиня Тефнут Он сделал это в результате, скажем так, аутоэротизма.

Родившись, Шу и Тефнут представляли собой появление пустого пространства среди первобытных вод. Затем брат и сестра соединились и произвели на свет двух собственных детей -... бог земли Геб и богиня неба Орех С рождением этих двух божеств, по сути, был создан мир. Затем Геб и Нут произвели на свет еще одно поколение богов - бога Осириса, богиня материнства и магии Исида , the бог хаоса сет, и сестра-близнец Исиды и богиня хаоса Нефтис .

Эти девять богов - от Атума до его четырех правнуков - образовали второй главный египетский пантеон, названный "Эннеадой". Атум оставался единственным богом-создателем, а остальные восемь были лишь продолжением его природы.

Этот миф о сотворении мира, или новая египетская космогония, включает в себя два верховных божества Египта - Ра и Осириса, которые правили не параллельно друг другу, а приходили к власти один за другим.

Во-первых, именно Атум или Ра был провозглашен верховным божеством после объединения Нижнего и Верхнего Египта. Двум предыдущим богиням-матриархам, Ваджет и Нехбет, продолжали поклоняться, причем Ваджет даже стала частью Око Ра и аспект божественного могущества Ра.

Ра оставался у власти в течение многих веков, пока его культ не начал ослабевать, и Осирис был "выдвинут" в качестве нового верховного бога Египта. Однако и он в конце концов был заменен после появления еще одной мифологии сотворения мира.

Мемфис

Прежде чем мы расскажем о мифе о сотворении мира, который в конечном итоге привел к замене Ра и Осириса в качестве верховных богов, важно отметить другую мифологию о сотворении мира, которая существовала наряду с космогонией Гелиополя. Зародившись в Мемфисе, этот миф о сотворении мира приписывал бог Птах с сотворением мира.

Птах был богом-ремесленником и покровителем знаменитых египетских архитекторов, мужем Сехмет и отец для Нефертем Птах также считался отцом знаменитого египетского мудреца Имхотепа, которому впоследствии бросил вызов.

Что еще более важно, Птах создал мир совершенно иным способом, чем в двух предыдущих мифах о сотворении мира. Сотворение мира Птахом было больше похоже на интеллектуальное создание структуры, чем на первобытное рождение в океане или онанизм одинокого бога. Вместо этого идея мира сформировалась в сердце Птаха, а затем была воплощена в реальность, когда Птах произнес слово "мир".Именно с помощью речи Птах создал всех остальных богов, человечество и саму Землю.

Несмотря на то, что Птах широко почитался как бог-создатель, он никогда не брал на себя роль верховного божества. Вместо этого его культ продолжал оставаться культом бога-ремесленника и архитектора, и, вероятно, поэтому этот миф о сотворении мира мирно сосуществовал с мифом из Гелиополя. Многие просто верили, что именно изреченное богом-архитектором слово привело к образованию Атума и Эннеады.

Это не умаляет значения мифа о сотворении Птаха, ведь многие ученые считают, что название Египта происходит от одного из главных святилищ Птаха - Хвт-Ка-Птаха, от которого древние греки образовали термин Aegyptos, а от него - Египет.

Фивы

Последний крупный египетский миф о сотворении мира пришел из города Фивы. Фиванские богословы вернулись к первоначальному египетскому мифу о сотворении мира из Гермополя и придали ему новое направление. Согласно этой версии, бог Амун был не просто одним из восьми божеств Огдоада, а скрытым верховным божеством.

Они считали, что именно божественный зов Амуна, а не слова Птаха, разбил первозданные воды и создал мир. Этим зовом, похожим на крик гуся, Атум создал не только мир, но и богов и богинь Огдоада и Эннеада, Птаха и всех остальных египтян.божества.

Вскоре Амун был провозглашен новым верховным богом всего Египта, заменив Осириса, который стал богом погребения подземного мира после собственной смерти и мумификации. Кроме того, Амун был объединен с предыдущим богом солнца гелиопольской космогонии - Ра. Эти двое стали Амун-Ра и правили Египтом до его окончательного падения много веков спустя.

Подведение итогов

Как видите, эти четыре египетских мифа о сотворении мира не просто сменяют друг друга, а перетекают один в другой с почти танцевальным ритмом. Каждая новая космогония представляет собой эволюцию мысли и философии египтян, и каждый новый миф так или иначе включает в себя старые мифы.

В первом мифе изображался безличный и равнодушный Огдоад, который не правил, а просто был. Вместо него за египетским народом присматривали более личные богини Ваджет и Нехбет.

Затем была изобретена Эннеада, включавшая в себя гораздо более широкий круг божеств. Ра стал править Египтом, но Ваджет и Нехбет продолжали жить рядом с ним в качестве второстепенных, но все еще любимых божеств. Затем появился культ Осириса, принесший с собой практику мумификации, поклонение Птаху и возвышение египетских архитекторов.

Наконец, Амун был провозглашен создателем Огдоада и Эннеада, был объединен с Ра и продолжал править дальше, а Ваджет, Нехбет, Птах и Осирис все еще играли активную роль в египетской мифологии.