Атеизм - это понятие, имеющее множество различных значений, в зависимости от того, кого вы спросите. В некотором смысле, он почти так же разнообразен, как и теизм. Это также одно из наиболее быстро растущих движений, с эта статья National Geographic назвал его самой новой крупной религией в мире. Итак, что же такое атеизм? Как его определить и что он включает в себя? Давайте узнаем.

Проблема с определением атеизма

Для некоторых атеизм - это полный и абсолютный отказ от теизма. Таким образом, некоторые рассматривают его как систему верований саму по себе - веру в то, что бога нет.

Однако многие атеисты выступают против такого определения атеизма. Вместо этого они предлагают второе определение атеизма, которое, возможно, более точно соответствует этимологии термина - а-теизм, или "неверие" по-гречески, откуда и происходит термин.

Это описывает атеизм как отсутствие веры в бога. Такие атеисты не считают, что бога не существует, и признают, что в знаниях человечества о Вселенной слишком много пробелов, чтобы делать такие жесткие заявления. Вместо этого они просто считают, что доказательств существования бога недостаточно, и поэтому они остаются неубежденными.

Это определение также оспаривается некоторыми, многие из которых являются теистами. Проблема заключается в том, что для них такие атеисты являются просто агностиками - людьми, которые ни верят, ни не верят в бога. Однако это не точно, так как атеизм и агностицизм принципиально отличаются друг от друга - атеизм является вопросом веры (или ее отсутствия), в то время как агностицизм является вопросом знания, так как а-гностицизмбуквально переводится как "отсутствие знаний" на греческом языке.

Атеизм против агностицизма

Как объясняет известный атеист и эволюционный биолог Ричард Докинз, теизм/атеизм и гностицизм/агностицизм - это две разные оси, которые разделяют 4 разные группы людей:

• Гностические теисты : Те, кто верит в существование бога и считает, что знает о его существовании.
• Теисты-агностики: Те, кто признает, что не может быть уверен в существовании бога, но, тем не менее, верит.
• Агностические атеисты: Те, кто признает, что не может быть уверен в существовании бога, но не верит, что он есть - т.е. это атеисты, которые просто не верят в бога.
• Гностические атеисты: Те, кто открыто верит, что бога не существует

Последние две категории также часто называют жесткими атеистами и мягкими атеистами, хотя также используется широкий спектр других прилагательных, большинство из которых имеют то же различие.

Игтеизм - разновидность атеизма

Существует множество дополнительных "видов атеизма", о которых часто ничего не известно. Например, один из них, который, похоже, набирает популярность, это игтеизм - идея о том, что бог непостижим по определению, поэтому игтеисты не могут в него верить. Другими словами, ни одно определение бога, представленное любой религией, не имеет логического смысла, поэтому игтеист не знает, как верить в бога.

Например, часто можно услышать от игтеиста такой аргумент: " Беспространственное и вневременное существо не может существовать, потому что "существовать" - значит иметь измерения в пространстве и времени. Поэтому предполагаемый бог не может существовать".

По сути, игтеисты считают, что идея бога - или, по крайней мере, любая идея бога, представленная до сих пор - это оксюморон, поэтому они не верят в него.

Истоки атеизма

Но откуда берутся все эти различные типы и волны атеизма? Какова была отправная точка этого философского движения?

Невозможно точно определить "точку отсчета атеизма". Точно так же, попытка проследить историю атеизма будет означать, по сути, перечисление различных известных атеистов в истории. Это потому, что атеизм - как бы вы его ни определяли - не имеет точки отсчета. Или, как выразился Тим Уитмарш, профессор греческой культуры в Кембриджском университете, "атеизм настолько же стар.как холмы".

Проще говоря, всегда существовали люди, которые не верили в божество или божеств, предназначенных для их общества. На самом деле, есть целые общества, которые никогда не развивали религию, по крайней мере, до тех пор, пока их не завоевала другая цивилизация и не навязала им религию захватчика. Одним из немногих оставшихся в мире чисто атеистических народов является народ пираха вБразилия.

Кочевые гунны были известны как атеисты

Другим примером из истории являются гунны - знаменитое кочевое племя, которое гунн Аттила привел в Европу в середине V века н.э. Как ни смешно, Аттила был также известен как Божья плеть или Бич Божий среди тех, кого он покорил. Сами гунны, однако, насколько нам известно, были атеистами.

Поскольку они были кочевым народом, их обширное "племя" состояло из множества более мелких племен, которые они собирали по пути. Некоторые из этих людей были язычники Например, некоторые верили в древнюю тюрко-монгольскую религию Тенгри. В целом, однако, гунны как племя были атеистами и не имели какой-либо религиозной структуры или практики - люди были вольны поклоняться или не верить во что угодно.

Тем не менее, если мы хотим проследить историю атеизма, нам необходимо упомянуть некоторых известных атеистических мыслителей на протяжении всей истории. К счастью, их много. И нет, не все они появились после эпохи Просвещения.

Например, греческий поэт и софист Диагор из Мелоса часто упоминается как первый в мире атеист Хотя это, конечно, не совсем точно, но что выделяло Диагороса, так это его сильная оппозиция древнегреческой религии, которой он был окружен.

Диагорас сжигает статую Геракла по Католофиромай - собственная работа CC BY-SA 4.0 .

В одном из анекдотов о Диагоре, например, утверждается, что однажды он опрокинул статую Геракла, поджег ее и сварил на ней чечевицу. Говорят также, что он открыл народу секреты Элевсинских мистерий, то есть обрядов посвящения, ежегодно совершаемых в культ Деметры и Персефоны в панэллинском святилище Элевсиса. В конце концов, его обвинили в асебея или "нечестие" со стороны афинян и был изгнан в Коринф.

Другим известным атеистом древности был Ксенофан из Колофона. Он сыграл важную роль в становлении школы философского скептицизма под названием Пирронизм Ксенофан сыграл важную роль в основании длинного ряда философских мыслителей, таких как Парменид, Зенон из Элеи, Протагор, Диоген из Смирны, Анаксарх и сам Пирр, который в конечном итоге положил начало пирронизму в 4 веке до н.э..

Основным направлением Ксенофана Колофонского была критика политеизма, а не теизма в целом. Монотеизм еще не утвердился в Древней Греции. Однако его труды и учения принимаются как одни из самых ранних написанных крупных атеистических мыслей.

Среди других известных древних атеистов или критиков теизма - греческие и римские философы, такие как Демокрит, Эпикур, Лукреций и другие. Многие из них не отрицали прямо существование бога или богов, но они в основном отрицали концепцию загробной жизни и выдвигали вместо нее идею материализма. Эпикур, например, также утверждал, что даже если боги существуют, он не считает, что они имеютчто-либо связанное с людьми или имеющее какой-либо интерес к жизни на Земле.

В эпоху Средневековья видные и публичные атеисты были немногочисленны - по очевидным причинам. Крупные христианские церкви в Европе не терпели никаких форм неверия или инакомыслия, поэтому большинство людей, сомневающихся в существовании Бога, вынуждены были держать это понятие при себе.

Более того, в то время церковь обладала монополией на образование, поэтому те, кто был достаточно образован в области теологии, философии или физических наук, чтобы поставить под сомнение концепцию бога, сами были членами духовенства. То же самое относилось и к исламскому миру, и в Средние века очень трудно найти откровенного атеиста.

Фредерик (слева) встречается с Аль-Камилем, мусульманским султаном Египта. PD.

Одна из часто упоминаемых фигур - Фридрих II, император Священной Римской империи. Он был королем Сицилии в XIII веке н.э., королем Иерусалима в то время и императором Священной Римской империи, управляя большими частями Европы, Северной Африки и Палестины. Парадоксально, но он также был отлучен от Римской церкви.

Был ли он на самом деле атеистом?

По мнению большинства, он был деистом, то есть человеком, который верит в бога в основном в абстрактном смысле, но не считает, что такое существо активно вмешивается в дела человека. Поэтому, будучи деистом, Фридрих II часто выступал против религиозных догм и практик того времени, чем заслужил отлучение от церкви. Это самый близкий к Средневековью случай, когда у него был откровенный антибог.религиозный деятель.

За пределами Европы, Африки и Ближнего Востока, а также на Дальнем Востоке, атеизм становится более сложной темой. С одной стороны, в Китае и Японии императоры обычно рассматривались как боги или представители бога. Это делало атеиста на протяжении больших периодов истории столь же опасным, как и на Западе.

С другой стороны, некоторые называют буддизм или, по крайней мере, некоторые секты буддизма, такие как буддизм Чинсе, атеистическими. Более точным описанием является пантеизм - философское представление о том, что вселенная - это бог, а бог - это вселенная. С теистической точки зрения, это едва отличимо от атеизма, поскольку пантеисты не верят, что эта божественная вселенная является личностью. С атеистической точки зрения, пантеисты не верят, что божественная вселенная является личностью.Однако, с другой стороны, пантеизм - это все же форма теизма.

Спиноза. Общественное достояние.

В Европе в эпоху Просвещения, затем в эпоху Возрождения и Викторианскую эпоху наблюдалось медленное возрождение открытых атеистических мыслителей. Тем не менее, сказать, что атеизм был "обычным" в те времена, было бы преувеличением. В те времена церковь все еще контролировала законы страны, и атеисты все еще преследовались. Однако медленное распространение образовательных учреждений привело к тому, что в некоторых странах, где атеизм был "обычным", атеисты были "обычными" людьми.атеистические мыслители обретают свой голос.

В эпоху Просвещения можно привести такие примеры, как Спиноза, Пьер Байль, Дэвид Юм, Дидро, Д'Ольбах и некоторые другие. В эпоху Возрождения и Викторианскую эпоху все больше философов принимали атеизм, будь то на короткое время или на протяжении всей жизни. Среди примеров этой эпохи можно назвать поэта Джеймса Томпсона, Джорджа Джейкоба Холиока, Чарльза Брэдло и других.

Однако даже в конце XIX века атеисты во всем западном мире все еще сталкивались с враждебностью. В США, например, атеисту по закону не разрешалось входить в состав присяжных или давать показания в суде. Само печатание антирелигиозных текстов считалось наказуемым преступлением в большинстве мест даже в то время.

Атеизм сегодня

Зои Марголис - Запуск автобусной кампании атеистов, CC BY 2.0

С развитием не только образования, но и науки, опровержения теизма стали столь же многочисленными, сколь и разнообразными.

Среди ученых-атеистов, о которых вы наверняка слышали, такие люди, как Филип В. Андерсон, Ричард Докинз, Питер Аткинс, Дэвид Гросс, Ричард Фейнман, Поль Дирак, Чарльз Х. Беннет, Зигмунд Фрейд, Нильс Бор, Пьер Кюри, Хью Эверетт III, Шелдон Глэшоу и многие другие.

В целом, около половины международного научного сообщества сегодня идентифицирует себя как религиозное, а другая половина - как атеист, агностик или светский человек. Конечно, эти процентные соотношения сильно варьируются от страны к стране.

А еще есть множество других известных художников, писателей и общественных деятелей, таких как Дэйв Аллен, Джон Андерсон, Кэтрин Хепберн, Джордж Карлин, Дуглас Адамс, Айзек Азимов, Сет Макфарлейн, Стивен Фрай и другие.

Сегодня в мире существуют целые политические партии, которые называют себя светскими или атеистическими. Например, Китайская коммунистическая партия (КПК) является открыто атеистической, что теисты в западном мире часто приводят в качестве "негативного" примера атеизма. Однако это закрывает вопрос о том, вызваны ли проблемы западных теистов с КПК ее атеизмом или ее политикой. Для большинствачасть, причина, по которой КПК официально является атеистической, заключается в том, что она заменила бывшую Китайскую империю, которая почитала своих императоров как богов.

Кроме того, в западном мире существует множество других политиков-атеистов, большинство из которых являются членами различных лейбористских или демократических партий. Западные политики-атеисты и по сей день сталкиваются с проблемами избираемости, особенно в США, где теизм все еще имеет сильные позиции. Тем не менее, общественность даже в США постепенно смещается в сторону различных форм атеизма,агностицизм или секуляризм с каждым годом.

Подведение итогов

Хотя точные показатели атеизма получить сложно, очевидно, что атеизм продолжает расти с каждым годом, а "нерелигиозные" становятся форма идентичности Атеизм все еще продолжает вызывать споры и дебаты, особенно в высокорелигиозных странах. Однако сегодня быть атеистом не так опасно, как раньше, когда религиозные и политические преследования часто диктовали человеку его личные духовные убеждения.