В греческой мифологии, когда люди рождались, их судьбы были написаны; судьбы, также известные как Мойры, были ответственны за эту задачу. Три сестры Клото, Лахесис и Атропос были богинями судьбы, которые определяли судьбы смертных. Вот более подробный взгляд.

Происхождение Мойрай

Первым автором, обратившимся к судьбе как к божеству, был Гомер. Он называет судьбу не богиней, а силой, которая имеет отношение к делам людей и определяет их судьбу.

Гесиод, со своей стороны, предположил, что судьбы - это три богини судьбы, и присвоил им имена и роли. Это изображение судеб является наиболее популярным.

• Clotho - The спиннер который прядет нить жизни.
• Lachesis - The аллотер которая измерила своим жезлом нить жизни каждого человека и решила, какой длины она будет. Она раздала жизнь.
• Atropos - The негибкий или неумолимый Она использовала ножницы для разрезания нити и обозначала конец жизни.

Согласно мифам, судьбы были дочерьми Nyx олицетворение ночи, и у них не было отца. Однако более поздние истории помещают их как дочерей Зевс и Фемида В литературе их часто изображали в виде уродливых старух с нитками и ножницами. В произведениях искусства, однако, судьбы обычно изображались в виде прекрасных женщин.

Они последовательно изображаются как три прядильщицы, ткущие ткань жизни. Именно в этом месте фразы ткань жизни и нить жизни от.

Роль в греческой мифологии

Мифы гласят, что в момент рождения ребенка три судьбы определяли его судьбу. Клото, как прядильщица, пряла нить жизни. Лахесис, как распределительница, давала этой жизни ее долю в мире. И, наконец, Атропос, как непреклонная, устанавливала конец жизни и завершала ее, обрезая нить, когда приходило время.

Хотя судьба каждого человека была предначертана роком, люди также имели право голоса в том, что с ними произойдет. В зависимости от своих действий каждый человек мог изменить сценарий своей жизни. Рок не вмешивался напрямую в дела мира людей, но использовал свое влияние, чтобы предначертанная судьба шла своим чередом, не встречая препятствий. Эринии например, иногда находились на службе у судьбы, чтобы нести наказание тем, кто его заслужил.

Чтобы назначать судьбы людей, судьбы должны были знать о будущем. Они были пророческими божествами, которые, в некоторых случаях, раскрывали намеки на будущее. Поскольку конец жизни был частью судьбы, судьбы также были известны как богини смерти.

Судьбы в народных мифах

Судьбы как персонажи не играли большой роли в греческих мифах, но их силы определяли события, которые происходили во многих трагедиях. Три богини появляются, принося дары людям и богам или вращая судьбу при рождении.

• Против "Гигантов": Они приняли активное участие в войне гигантов, в которой они сражались вместе с олимпийцами и, как сообщается, убили гиганта с помощью бронзовых булав.

• Война против Тифона: В войне олимпийцев против чудовища Typhon Тифон поверил судьбе, но Тифон поверил судьбе, и это было ему во вред.

• Рождение богов: Судьбы были вовлечены в рождение Apollo , Артемида и Афина Афине они даровали вечную девственность и жизнь без брака.

• Отсрочка рождения Геракла : Некоторые мифы предполагают, что судьбы помогали Гера чтобы отсрочить рождение Геракл Так Гера отомстила Зевсу за Геракла, любимого ребенка Зевса.

• Сын Алтеи: Когда родился Мелеагр, его мать, Алтея, получила визит судьбы, которая сказала ей, что сын умрет, как только будет полностью сожжено полено, горевшее в очаге дома. Алтея хранила полено в сундуке, пока, обезумев от смерти своих братьев от меча Мелеагра, не сожгла полено и не убила своего сына.

• Обманутый Аполлоном: Однажды Аполлон обманул судьбу, чтобы спасти своего друга. Admetus которому суждено было умереть. Аполлон напоил Судьбы и умолял их спасти Адмета в обмен на другую жизнь. Однако Аполлон не смог найти другого человека на место Адмета, и тогда Alcestis Жена Адмета добровольно заняла место своего мужа, пожертвовав своей жизнью ради его спасения.

Судьбы и Зевс

Зевс и другие боги не могли вмешиваться, когда судьба была определена роком; их решение и власть были окончательными и неподвластными другим богам. Однако так было не всегда, поскольку Зевс, как отец людей и богов, мог менять судьбы, когда считал нужным. В этих мифах Зевс был не субъектом, а предводителем рока.

Согласно некоторым мифам, Зевс не мог вмешиваться в судьбы своего сына Сарпедона и принца Трои, Гектор когда судьбы забрали их жизни. Зевс также хотел спасти Semele от смерти после того, как он предстал перед ней в своем божественном облике, но он не стал вмешиваться в нити судеб.

Влияние судеб в современной культуре

Судьбы

Свобода воли человечества была долго обсуждаемой темой в истории. По мнению одних, люди рождаются свободными и создают свою судьбу по пути; по мнению других, люди рождаются с предначертанной судьбой и предназначением на земле. Эти дебаты открывают дверь для философской дискуссии, и начало всему этому может быть положено включением судеб и предначертанной судьбы смертных в греческий язык.мифология.

Идея судеб была импортирована в римскую мифологию, где они были известны как Parcae и были связаны не только со смертью, но и с рождением. В этом смысле идея предначертанной судьбы при рождении продолжала существовать в Римской империи и оттуда распространилась на западный мир.

Факты о судьбах

Судьбы были рождены богиней ночи Никс. У них не было отца.

Судьбы были родными сестрами Хораэ, богини времен года, а также нескольких других, которые были детьми Никс.

Их символами являются нить, голубь, веретено и ножницы.

Судьбы изображаются не злыми, а просто выполняющими свою задачу - назначать судьбы смертных.

Трем сестрам было поручено решать судьбы смертных.

Нить символизирует жизнь и продолжительность жизни.

Фурии были богинями возмездия и назначали наказания за проступки. Судьбы назначали долю добра и зла для каждого человека в соответствии с законами необходимости, определяли продолжительность жизни и момент смерти. Иногда Фурии сотрудничали с судьбами при назначении наказания.

Вкратце

Судьбы были первостепенными существами в греческой мифологии, поскольку они контролировали и диктовали все, что происходило в мире. Ни одна жизнь не начиналась и не заканчивалась без влияния судеб. Поэтому их роль в греческой мифологии была первостепенной, а их влияние на культуру сохраняется и в наши дни.