Ацтеки связывали цикл дождя с сельским хозяйством, плодородием земли и процветанием, поэтому Тлалок, бог дождя, занимал видное место в религии. Пантеон ацтеков .

Имя Тлалок означает Тот, кто заставляет все прорастать". Однако этот бог не всегда был благосклонен к своим почитателям, поскольку он также отождествлялся с более враждебными аспектами природы, такими как град, засуха и молния.

В этой статье вы узнаете больше об атрибутах и церемониях, связанных с могущественным Тлалоком.

Происхождение Тлалока

Существует по крайней мере два объяснения происхождения Тлалока.

Созданный двумя божествами

В одной из версий он был создан Кетцалькоатль и Tezcatlipoca (или Уицилопочтли), когда боги начали восстанавливать мир после того, как его разрушил огромный потоп. В одном из вариантов того же рассказа Тлалок не был непосредственно создан другим богом, а появился из останков Cipactli гигантское рептилоидное чудовище, которое Кецалькоатль и Тескатлипока убили и расчленили, чтобы создать землю и небо.

Проблема с этим первым объяснением заключается в том, что оно противоречиво, учитывая, что согласно Миф о сотворении мира ацтеков Тлалок был Солнцем, или божеством-регентом, во время третьей эпохи, то есть он уже существовал ко времени легендарного потопа, положившего конец четвертой эпохе.

Создано Ометеотлем

Согласно другой версии, Тлалок был создан первобытно-дуальным богом Ометеотлем после рождения его сыновей, первых четырех богов (также известных как четыре Тескатлипока).

Это второе объяснение не только согласуется с космогоническими событиями, о которых говорится в мифе о Пяти Солнцах, но и предполагает, что культ Тлалока намного древнее, чем может показаться. Последнее подтверждается историческими данными.

Например, скульптуры бога, который имел много общих черт с Тлалоком, были найдены в археологических раскопках Теотиуакана, цивилизации, возникшей по крайней мере за тысячелетие до ацтеков. Возможно также, что культ Тлалока возник в результате ассимиляции Чаака, ацтеков, и был основан на культе Тлалока. бог майя дождя, в пантеоне ацтеков.

Атрибуты Тлалока

Тлалок изображен в Кодексе Лауд. ПД.

Ацтеки считали своих богов природными силами, поэтому во многих случаях ацтекские божества проявляли двойственный или двусмысленный характер. Тлалок не является исключением, поскольку этот бог обычно ассоциировался с проливными дождями, необходимыми для плодородия земли, но он также был связан и с другими не очень полезными природными явлениями, такими как бури, гром, молния, град и засуха.

Тлалок также был связан с горами, его главное святилище (помимо храма Темпло Майор) находилось на вершине горы Тлалок - выдающегося вулкана высотой 4120 м (13500 футов), расположенного у восточной границы Мексиканской долины. Эта странная на первый взгляд связь между богом дождя и горами была основана на вере ацтеков в то, что воды осадков выходят изнутри гор.

Более того, считалось, что сам Тлалок живет в сердце своей священной горы. Тлалок также считался правителем тлалоков, группы мелких божеств дождя и гор, которые составляли его божественную свиту. Пять ритуальных камней, найденных в храме горы Тлалок, должны были представлять бога в сопровождении четырех тлалоков, хотя общее число этих божеств, по-видимому, не установлено.варьируются от одного представительства к другому.

Другой ацтекский рассказ о происхождении дождя объясняет, что Тлалок всегда держал под рукой четыре кувшина или кувшинки с водой, в каждом из которых содержался разный вид дождя. Первый из них вызывал дожди с благоприятным воздействием на землю, но три других либо гнили, либо высушивали, либо замораживали посевы. Поэтому всякий раз, когда бог хотел послать живительные дожди или разрушительные для людей, он тыкал иразбить одну из банок палкой.

Фигура Тлалока также была связана с цаплями, ягуарами, оленями и водными животными, такими как рыбы, улитки, земноводные и некоторые рептилии, особенно змеи.

Роль Тлалока в мифе о сотворении мира ацтеков

В рассказе ацтеков о сотворении мира он прошел через разные эпохи, каждая из которых начиналась и заканчивалась созданием и разрушением солнца. При этом в каждой из этих эпох разное божество превращалось в солнце, чтобы нести свет в мир и управлять им. В этом мифе Тлалок был третьим солнцем.

Третий век Тлалока длился 364 года. Этот период закончился, когда Кецалькоатль вызвал огненный дождь, который уничтожил большую часть мира и унес Тлалока с неба. Среди людей, существовавших в эту эпоху, только те, кого боги превратили в птиц, смогли пережить этот огненный катаклизм.

Как Тлалок был представлен в искусстве ацтеков?

Учитывая древность его культа, Тлалок был одним из самых представленных богов в искусстве Древней Мексики.

Статуи Тлалока были найдены в городе Теотиуакан, цивилизация которого исчезла за несколько веков до появления ацтеков. Тем не менее, определяющие аспекты художественного изображения Тлалока остаются практически неизменными от одной культуры к другой. Это постоянство позволило историкам определить значение символов, наиболее часто используемых для изображения Тлалока.

Ранние изображения Тлалока, относящиеся к мезоамериканскому классическому периоду (250-900 гг. н.э.), представляли собой глиняные фигурки, скульптуры и фрески и изображали бога с вытаращенными глазами, верхней губой, похожей на усы, и выдающимися клыками "ягуара", выходящими изо рта. Несмотря на то, что это изображение не может прямо указывать на присутствие божества дождя, многие ключевые черты Тлалока, по-видимому, связаны либо свода или дождь.

Например, некоторые ученые заметили, что первоначально каждый из вытаращенных глаз Тлалока был образован телом извивающейся змеи. Здесь связь между богом и его первичным элементом устанавливается тем фактом, что в образах ацтеков змеи и змеи обычно ассоциировались с потоками воды. Аналогичным образом, верхняя губа и клыки Тлалока также могут быть соответственно идентифицированы.с встречающимися головами и клыками тех же змей, которые использовались для изображения глаз бога.

Существует статуэтка Тлалока из коллекции Uhde, хранящаяся в настоящее время в Берлине, на которой змеи, изображенные на лице бога, довольно заметны.

Ацтеки также связывали Тлалока с синим и белым цветами. Именно этими цветами были окрашены ступени монументальной лестницы, ведущей к святилищу Тлалока на вершине храма Темпло Майор в Теночтитлане. Несколько более поздних художественных объектов, таких как сосуд с чучелом Тлалока, найденный в руинах вышеупомянутого храма, также представляют лицо бога, окрашенное в ярко-сине-бирюзовый цвет.цвет, явно ассоциирующийся с водой и божественной роскошью.

Церемонии, связанные с Тлалоком

Церемонии, связанные с культом Тлалока, проводились по крайней мере в пять из 18 месяцев ритуального календаря ацтеков. Каждый из этих месяцев состоял из 20 дней, которые назывались "Veintenas" (производное от испанского слова "двадцать").

Во время первого месяца Atlcaualo (12 февраля - 3 марта) детей приносили в жертву на вершинах горных храмов, посвященных Тлалоку или Тлалоке. Эти жертвоприношения младенцев должны были обеспечить дожди в новом году. Кроме того, если жертвы плакали во время процессий, которые вели их к жертвенной камере, Тлалок был доволен и давал благодатный дождь.Из-за этого, детей пытали и наносили им ужасные увечья был нанесен им, чтобы обеспечить их слезы.

В третьем месяце Тозоцтонтли (24 марта - 12 апреля) на алтарь Тлалока приносили цветочные подношения - более благодатный вид жертвоприношений. В четвертом месяце Этцалькуалицтли (6 июня - 26 июня) в жертву приносились взрослые рабы, выдававшие себя за Тлалока, чтобы добиться благосклонности Тлалока и подчиненных ему божеств перед самым началом сезона дождей.

В Тепейлхуитль, тринадцатый месяц (23 октября - 11 ноября), ацтеки устраивали праздник в честь горы Тлалок и других священных гор, где, согласно традиции, обитал покровитель дождя.

Во время Атемоцтли, шестнадцатого месяца (9 декабря - 28 декабря), изготавливались статуи из амарантового теста, представляющие Тлалоке. Этим изображениям поклонялись в течение нескольких дней, после чего ацтеки приступали к символическому ритуалу вынимания их "сердец". Целью этой церемонии было умиротворение низших божеств дождя.

Рай Тлалока

Ацтеки верили, что бог дождя был правителем небесного места, известного как Тлалокан (что на языке науатль означает "место Тлалока"). Оно описывалось как рай, полный зеленых растений и кристальных вод.

В конечном счете, Тлалокан был местом упокоения духов тех, кто страдал от смертей, связанных с дождем. Считалось, что утонувшие люди, например, попадали в Тлалокан в загробном мире.

Часто задаваемые вопросы о Тлалоке

Поскольку Тлалок был богом дождя и плодородия земли, имея власть над ростом урожая и животных, он занимал центральное место в жизнедеятельности ацтеков.

Тлалок был богом дождя, молнии и плодородия земли. Он следил за ростом урожая и приносил плодородие животным, людям и растительности.

Название произносится как Тла-лок.

Заключение

Ацтеки ассимилировали культ Тлалока из предыдущих мезоамериканских культур и считали бога дождя одним из своих главных божеств. Важность Тлалока хорошо подтверждается тем, что этот бог находится среди главных героев ацтекского мифа о создании Пяти Солнц.

Во многих частях религиозного календаря ацтеков Тлалоку и Тлалоке приносились в жертву дети и другие подношения. Эти жертвы должны были умиротворить божества дождя, чтобы гарантировать щедрые дожди, особенно в сезон посевов.