Em um sentido cósmico, toda guerra implica o combate entre a luz e as trevas, e o bem e o mal. As guerras mitológicas, como a que se trava entre Zeus e os Titãs, Thor contra os Gigantes, ou Gilgamesh contra os Monstros, estão presentes na maioria das sociedades.

Algumas guerras são travadas entre pessoas de comunidades diferentes. Em algumas religiões, como o Islão, a guerra real é apenas uma "pequena guerra santa", enquanto a "grande guerra santa" é aquela que é travada entre o homem e seus demônios interiores.

Neste artigo, vamos ver uma lista dos símbolos de guerra mais populares retirados de diferentes sociedades, abrangendo a maior parte da geografia e épocas do mundo.

Flecha (Nativo Americano)

Um dos primeiros símbolos de guerra, as flechas têm sido usadas desde os tempos antigos como uma ferramenta para caçar e alimentar famílias, bem como uma arma com a qual se proteger.

As flechas eram tão importantes nas culturas que as utilizavam, como os indígenas americanos, que eram a própria vida. Assim, na cultura indígena americana, as flechas simbolizam tanto a guerra como a paz.

A forma como a seta foi representada também podia mudar o seu significado. Duas setas horizontais apontando em direcções opostas simbolizavam a guerra, enquanto uma única seta apontando para baixo representava a paz.

Mitsu Tomoe (japonês)

Hachiman é uma divindade sincrética da guerra e do tiro com arco e flecha que incorporou elementos de religião xintoísta Embora tivesse sido adorado por agricultores e pescadores como o deus da agricultura, ele também foi adorado durante a era dos samurais.

Hachiman protegeu os guerreiros e o Palácio Imperial no Japão. Seu mensageiro era uma pomba, que nessas sociedades era considerada um prenúncio de guerra. No entanto, ele é mais conhecido por seu emblema, mitsu tomoe ou mitsudomoe Este emblema apareceu nas bandeiras dos samurais durante a era Heian (ca. 900-1200 d.C.) e era muito temido pelos inimigos.

As três "cabeças" no mitsu tomoe simbolizam os três mundos: Céu, Terra e Submundo. A sua forma de redemoinho está associada à água, razão pela qual é comumente usada como amuleto contra incêndios. Está também ligada ao ciclo interminável de energia e renascimento o que é mais importante na ideologia samurai.

Vajra (Hindu)

A vajra é uma arma ritual com cinco pontas e uma símbolo hindu de guerra que significa "diamante" e "trovão". Representa a dureza do primeiro e a força irresistível do segundo. Segundo o Rig-Veda (ca. 1500 AC), o vajra foi criado por Vishuá Karma, mestre artesão e arquiteto dos deuses. Diz-se que ele criou a arma a partir dos ossos de um sábio sábio sábio índio.

A vajra é uma arma simbólica, consistindo de uma esfera no centro com duas flores de lótus que, por sua vez, têm oito ou nove prongs. Acredita-se que esta arma tem o poder de destruir tanto inimigos internos como externos. É usada por monges tibetanos e budistas juntamente com um sino, cujo som invoca a presença de divindades.

Como mencionado nos Vedas, o vajra era uma das armas mais poderosas do universo, usada pela Indra, o Rei dos Céus, em sua (pequena) guerra santa contra os pecadores e os ignorantes.

Mjölnir (Noroeste)

Thor (Donar em germânico) é mais famoso como um deus da guerra, assim como uma divindade dos agricultores, da agricultura e da fertilidade da Terra. Mjolnir ou Mjǫllnir em Old Norse, é o famoso martelo do deus Thor. Este foi um martelo de batalha e foi usado como uma arma devastadora contra os seus inimigos.

Mjolnir é mais frequentemente representado em quadros e pinturas ou como um pingente ou amuleto. Como a arma do trovão do deus Thor, Mjolnir é muitas vezes visto como um símbolo de força e poder.

Escudo de Aquiles (grego)

Em mitologia grega Aquiles foi o herói e guerreiro mais forte do exército que lutou durante a Guerra de Tróia. No Livro 18 do Ilíada o poeta descreve em grande detalhe o seu escudo, que foi forjado pelo deus ferreiro Hefesto, e ricamente decorado com cenas de guerra e paz.

Graças a este pedaço de armadura, Aquiles foi capaz de derrotar Hector O escudo é considerado um grande símbolo de guerra que representa o status de Aquiles como o guerreiro dominante no meio de um conflito.

Tsantsa (Amazônia)

O Tsantsa (ou Tzantza), é um símbolo de guerra e orgulho, usado pelo povo Shuar da floresta amazônica. Os Tsantsas foram cortados, cabeças encolhidas que os xamãs Shuar usavam frequentemente para afugentar os inimigos e em rituais mágicos. Os Tsantsas também eram considerados amuletos protectores.

O povo Shuar era uma parte do povo Jivaroan que era tradicionalmente beligerante e acreditava que seus inimigos, mesmo quando mortos, poderiam prejudicá-los. Por esta razão, eles cortavam suas cabeças e as levavam para a aldeia, onde artesãos experientes usavam uma série de técnicas para encolher e secar as cabeças, tornando-as inofensivas no processo.

A guerra na Amazônia foi horrível e brutal como é mencionado em uma das etnografias mais conhecidas sobre uma comunidade amazônica apropriadamente chamada Yanomamo: O Povo Feroz (1968).

Adaga de Tutankhamun (egípcia)

Quando os egípcios encontraram um meteorito feito inteiramente de ferro puro, sabiam que era um tipo de material adequado apenas para os deuses usarem. Os faraós eram deuses na Terra e Tutankhamun precisava das melhores armas para ter sucesso na batalha, então ele tinha um punhal feito a partir deste metal.

Sua adaga meteórica de ferro foi encontrada por Howard Carter, o arqueólogo britânico, em 1925, e continua sendo um dos melhores exemplos de armamento egípcio.

Os egípcios dominaram a arte da guerra precisamente na época em que Tutankhamun se tornou rei (ca. 1550-1335 AC), e ele liderou seus exércitos contra os impérios mais poderosos do Oriente Médio e expandiu grandemente o reinado de Ra.

Xochiyáoyotl (Asteca)

Quando os espanhóis chegaram ao que agora chamamos México, foram saudados por pessoas amigas, os Aztecas (também conhecido como o Méxica) Sua capital era Tenochtitlan, que era mais avançada do que qualquer cidade da Europa em cem anos. Tinha seu próprio sistema de esgoto, banhos públicos e aquedutos que traziam água limpa para cada casa.

Havia dias determinados em que, todos os anos, as cidades-estado podiam entrar em guerra umas contra as outras. Xochiyáoyotl ou Guerra das Flores ( xochi =flower, yao =Uma espécie de Jogos da Fome antigos, os participantes da Tríplice Aliança lutavam de acordo com um conjunto de regras acordadas.

No rescaldo dessas explosões rituais de conflito violento, os prisioneiros eram sacrificados a uma divindade conhecida como Xipe Totec. Os prisioneiros eram então levados ao topo da pirâmide mais alta de Tenochtitlan, o Templo Mayor, onde o sumo sacerdote usava uma lâmina feita de obsidiana para cortar o coração palpitante deles e deixar cair os seus corpos pelas escadas do templo.

Akoben (africano)

O Akoben é um popular símbolo africano ocidental de guerra, prontidão, esperança e lealdade. Ele retrata o corno de guerra que foi usado para soar gritos de batalha. O corno foi usado para avisar os outros do perigo para que eles pudessem se preparar para um ataque do inimigo. O Akoben também foi soprado para chamar soldados para o campo de batalha.

Este símbolo apresenta três formas ovais colocadas horizontalmente, uma sobre a outra, com uma meia-espira em forma de vírgula que repousa na oval superior. Foi criado pelos Bono, um dos maiores grupos étnicos do povo Akan do Gana. Para eles, serve como um lembrete para estar sempre atento, cauteloso, alerta e vigilante. É também considerado como um símbolo de patriotismo e vê-lo deu aos Akans esperança eA coragem de servir a sua nação. Por esta razão, o Akoben é também considerado um símbolo de lealdade.

O Akoben é um dos muitos símbolos da Adinkra, ou África Ocidental. Representa a cultura africana em vários contextos e é frequentemente visto em obras de arte, moda, artigos decorativos, jóias e nos meios de comunicação social.

O Javali (Celta)

O javali é um animal extremamente importante na cultura celta, associado à bravura, coragem e ferocidade na batalha. Os celtas admiraram e respeitaram muito a ferocidade deste animal e a sua capacidade de se defender quando se sentia ameaçado. Caçavam javalis e saboreavam a carne, e diz-se que alguns acreditavam que ela lhes daria força perante o perigo. A carne de javali era uma iguaria quefoi servido a convidados altamente honrados e por isso também se tornou um símbolo de hospitalidade.

Diz-se que o javali está associado a divindades celtas como Vitiris, um deus popular entre os guerreiros. Os celtas acreditavam que o animal também estava ligado à magia assim como ao outro mundo. Vários mitos celtas falam de javalis que podiam falar com os humanos e levar as pessoas ao submundo, ligando estes majestosos animais aos ritos das passagens.

No simbolismo e na arte celta, o símbolo do javali é muito popular e pode ser visto em vários desenhos ou apresentado em determinados itens.

Tumatauenga (Maori)

Em Maori mitologia, Tumatauenga (ou Tu), era o deus da guerra e de várias actividades humanas como a caça, a cozinha, a pesca e o cultivo de alimentos.

O Tumatauenga tem sido apresentado em muitas histórias de criação, sendo uma das mais famosas a história de Rangi e Papai. Segundo a lenda, Rangi e papai (o pai do céu e a mãe da terra), se deitaram juntos num abraço íntimo devido ao qual seus filhos foram forçados a rastejar entre eles na escuridão.

As crianças logo se cansaram disso e criaram um plano para separar seus pais, permitindo a entrada de luz no mundo. Tumatauenga queria matar seus pais, mas seu irmão, Tane, era muito mais gentil e, em vez disso, forçou seus pais primordiais a se separarem.

Tumatauenga é considerado como um símbolo de guerra pelos Maoris e seu nome inspirou o nome Maori do Exército da Nova Zelândia: Ngati Tumatauenga Os Maoris dedicaram festas de guerra e viagens de caça em seu nome e fizeram ofertas para homenagear a divindade em caso de guerra.

Em resumo

A guerra é uma das mais antigas e duradouras instituições conhecidas pela humanidade. As pessoas lutaram umas contra as outras milhares de anos antes de encontrarem uma forma de a documentar. De facto, o mais antigo campo de batalha conhecido data de 13.000 a.C. e está localizado em Jebel Sahaba, no Egipto.

Com o tempo, as guerras tornaram-se ritualizadas, mitologizadas e usadas como formas de unir uma comunidade. A lista acima inclui alguns dos mais conhecidos símbolos de guerra e a maioria serve como lembretes de como foi (e ainda é) importante para as diferentes civilizações serem vitoriosas na batalha.