Lambang jeung Harti Capung

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Laleur paling dikenal ku kaahlian ngapungna anu luar biasa, ku kituna para insinyur parantos ngulik aranjeunna pikeun milarian cara ngawangun robot anu bakal niru kaahlian ngapung ieu. Ieu, kumaha oge, teu hijina hal metot ngeunaan Capung. Aya loba fakta jeung mitos ngeunaan ieu serangga megah, kitu ogé hartos héran anu aranjeunna pakait sareng.

    Naon ari Capung?

    Milik Epriprocta subordo tina ordo Odonata , capung mangrupakeun prédator, serangga cinta cai kalawan transparan kuat, jangjang patched, awak manjang, sarta panon multifaceted badag anu bisa ningali tina sagala sudut iwal ti tukangeunana.

    Éta téh flyers lincah sarta bisa ngapung lempeng kaluhur atanapi kahandap, komo ngawinkeun di udara. Capung mangrupa prédator utama dina fase nimfa jeung fase déwasa. Salaku sawawa, aranjeunna ngan nyekel jeung eupan serangga ngalayang, sarta mangrupakeun cara alam ngadalikeun reungit bangor. Anu paling pikaresepeun ngeunaan capung nyaéta nalika fase nymphalna tiasa dugi ka lima taun, capung dewasa ngan ukur hirup antara lima minggu dugi ka sapuluh minggu.

    Kalayan ampir lima rébu spésiés di sakuliah dunya, capung parantos ngagaduhan bagian. di dunya manusa pikeun abad, sarta digambarkeun dina karya seni kawas arca, karajinan, perhiasan, jeung lukisan batu. Leuwih ti éta, éta mangrupa ngeunah di Indonésia sarta sumber tradisionalkadokteran di Cina jeung Jepang.

    Naon anu Dilambangkeun Capung

    Capung dipandang béda-béda gumantung kana wewengkon jeung budaya husus. Salaku conto, nalika aranjeunna katingali salaku mahluk jahat di kalolobaan nagara Éropa, di nagara Wétan aranjeunna aya hubunganana sareng seueur aspék anu saé. Di handap ieu sababaraha hartos simbolis tina capung.

    • Kaséhatan – Harti ieu asalna tina budaya pribumi Amérika dimana suku kawas Pueblo, Hopi, jeung Zuni nempo capung salaku dukun. anu utamana miboga tanggung jawab ketuhanan pikeun dudung oray tatu. Suku-suku ieu, dina kanyataanana, disebut aranjeunna boh salaku 'sato nyageurkeun' atawa salaku 'doktor oray'.
    • Gugur – Urang Jepang geus datang pikeun ngahubungkeun capung jeung gugur , utamana kusabab éta waktu maranéhanana katempona loba pisan.
    • Transformasi – Capung hirup di cai salaku nimfa pikeun sabagéan ageung kahirupan maranéhanana saméméh transformasi kana ngalayang elegan. serangga anu lajeng ninggalkeun caina sarta ngarasakeun hawa bébas pikeun sababaraha minggu saméméh dying off. Kusabab ieu, maranéhna geus datang pikeun ngagambarkeun transformasi dina loba budaya.
    • Speed ​​ – Ieu diturunkeun tina Mesir kuno dimana prajurit bakal boga tato capung dina awakna alatan reueus kana karisma maranéhanana. jeung kagancangan.
    • Kabagjaan – Ku sabab ngan ukur meunang waktu sakeudeung pikeun jadi serangga ngalayang, capung nyieunpamakéan alus hirup pondok maranéhanana salaku sawawa. Maranehna ngagunakeun jangjang radian anyar maranéhna pikeun tari sabudeureun kalawan kabagjaan tur kabebasan. Kusabab ieu, aranjeunna geus jadi simbol hirup pinuh tur hirup dina momen.
    • Robah Positif – Simbolisme ieu injeuman ti Cina anu ngagunakeun arca capung jeung karya seni sejenna dina. prakték Feng Shui percaya yén maranéhna boga kakuatan pikeun narik beja alus.
    • Ilusi - Ieu boga akar na dina mitos pribumi Amérika anu nyepeng yén capung éta sakali komodo badag anu ditipu. kana shapeshifting ku coyote sarta pernah junun mindahkeun deui.
    • Cedera jahat - harti simbolis ieu conversant jeung budaya Éropa anu yakin aranjeunna jahat. Ku sabab kitu, aranjeunna dicap ku gelar sapertos "penyegat kuda", "pemotong ceuli", sareng 'jarum darning setan'. Sajaba ti éta, urang Swédia percaya yén capung téh agén sétan anu dikirim pikeun menimbang jiwa jalma.

    Makna Tato Capung

    Sacara umum, tato capung nandakeun. kabagjaan, positip, sareng transformasi. Harti tato capung, kumaha oge, beda-beda dumasar kana budaya anu ditingalina.

    • Pikeun Aboriginals Australia , tato capung mangrupa representasi kabebasan jeung pencerahan. Éta ogé dipilih hartosna yén jalma anu khusus nampi spiritualhudang.
    • Waktu dipilih ku prajurit atawa bajoang, tato capung  ngagambarkeun kagancangan, kakuatan, kawani, jeung kelincahan
    • Di nagara Asia , éta ngagambarkeun harmoni, karaharjaan, jeung wilujeng tuah .
    • Pikeun Pribumi Amérika , seni capung ngagambarkeun kabagjaan, purity, jeung speed. Salaku tambahan, nalika digambar salaku garis nangtung, sirah sirkular, sareng dua garis horizontal nyebrang awak, aranjeunna teras janten representasi komunikasi antara alam anu katingali sareng anu teu katingali.
    • Pilih Jepang seni awak capung salaku simbol kalincahan, speed, jeung kakuatan. Samurai ningali éta salaku simbol kameunangan .
    • Celts ngagambar tato capung salaku simbol imajinasi, wawasan, sareng visi anu jelas. Grup ieu ngagambar tato maranéhanana kalayan pola sudut intricate jeung knots interlocking atawa spiral dina varying kelir
    • Dina New Age , tato capung mangrupakeun wawakil awakening spiritual na tumuwuh.

    Carita jeung Mitos ngeunaan Capung

    Dina Buddha , dipercaya yén dina festival Bon dina pertengahan Agustus, arwah karuhun ngadatangan nu hirup bari numpak capung. Salila periode ieu, néwak capung dilarang sarta aranjeunna malah disambut ka imah pikeun ngumpul temporal.

    The Purba Welsh percaya yén capung téh pagawé pikeun. oray jeung nuturkeunnyageurkeun jeung nyageurkeun tatuna.

    Jepang nyaritakeun Legenda Jimmu Tenno, turunan dewi panonpoé Amaterasu , jeung kaisar kahiji Jepang. , ningali kasaruaan antara Honshu jeung capung sahingga dingaranan Pulo Capung.

    Pribumi Amerika ngagunakeun capung pikeun ngaramal hujan. Ningali aranjeunna ngalayang luhur hartosna hujan ageung bari ningali aranjeunna ngalayang rendah hartosna hujan enteng. Capung dina kabudayaan ieu ogé ngaramal kasuksesan mancing lamun daratang dina tiang pancing.

    Di Lowa , Capung katempona mahluk licik anu ngaput ramo jeung toes saha waé anu wani saré. di luar.

    The Jerman boga mitos teu-kitu-rosy ngeunaan asal usul capung. Mitos ngabejaan yen hiji poé, putri jahat ieu happily tunggang kuda nalika manehna datang di sakuliah hiji lalaki saeutik. Anjeunna ngingetkeun anjeunna supados kaluar tina jalanna, tapi éta lalaki nolak kana peringatan éta. Putri rode leuwih anjeunna ngabalukarkeun lalaki saeutik kutukan dirina salawasna jadi hiji jeung kuda nya, anu dina gilirannana ngabalukarkeun dirina pikeun transformasi kana capung.

    Kuna Rumania percaya capung teh Iblis sorangan. Numutkeun mitos ieu, iblis kedah ngarobih janten capung pikeun nyebrang walungan anu kuat sabab pamayang nolak ngantepkeun anjeunna naek parahu. Kabeneran, panolakan na kumaha wengagaduhan pembasmi reungit ieu.

    Wrapping Up

    Sanaos naon waé simbolis anu anjeun langgan, anu urang terang pasti nyaéta capung anu unggul dina ngadalikeun reungit sareng nyamuk, boh hama anu kami senang disingkirkeun. Jangjang warna-warni anu éndah sareng ciri-cirina ngajantenkeun aranjeunna ngagambarkeun anu sampurna tina rupa-rupa hartos simbolis.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.