Como muitas civilizações fizeram, a Os astecas criaram os seus próprios mitos É o caso do Tezcatlipoca ("Espelho Fumante"), que era amplamente conhecido por ser a divindade da providência, do conflito e da mudança.

Os astecas acreditavam que Tezcatlipoca estava sempre presente e que ele sabia o que estava no coração de cada homem. Neste artigo, você encontrará mais sobre os atributos e cerimônias relacionadas a Tezcatlipoca.

Origens da Tezcatlipoca

Tezcatlipoca foi o primogênito do casal primitivo celestial Ometecuhtli e Omecihuatl; que também eram adorados como o deus primitivo-dual Ometeotl. Entre todos os filhos de Ometeotl, Tezcatlipoca parece ter sido o mais poderoso, e como tal ele, juntamente com Quetzalcoatl tinha um papel primordial no mito da criação asteca.

Originalmente, o culto dos Tezcatlipoca foi trazido ao Vale do México pelos Toltecas, uma tribo guerreira de língua nahua que veio do Norte no final do século 10 d.C. Mais tarde, os Toltecas foram derrotados pelos Aztecas, e estes últimos assimilaram os Tezcatlipoca como um dos seus principais deuses. Tezcatlipoca foi considerada uma divindade primária especialmente entre a população da cidade-estado de Texcoco.

Atributos de Tezcatlipoca

Tezcatlipoca, como ilustrado no Código Tovar. Domínio Público.

Os atributos do deuses astecas eram fluidas, o que significa que, em muitos casos, uma divindade podia ser identificada com conceitos conflitantes. Isto é particularmente verdade para Tezcatlipoca, que era o deus da providência, beleza A justiça e o governo, mas também estava associado à pobreza, à má saúde, à discórdia e à guerra.

Além disso, Tezcatlipoca foi a única divindade criadora cujos poderes foram comparados aos do deus primal-dual Ometeotl; algo que poderia explicar a grande variedade de atributos que estão relacionados com ele.

Mas ao contrário de seu progenitor, Tezcatlipoca não permaneceu no céu, longe e inconsciente dos assuntos humanos. Em vez disso, ele sempre foi propenso a intervir na vida dos astecas, às vezes para dar boa sorte, mas principalmente para punir aqueles que negligenciavam seu culto. Escapar do escrutínio de Tezcatlipoca parecia impossível para os astecas, uma vez que eles acreditavam que o deus era ao mesmo tempo invisível eonipresente; é por isso que seus adoradores estavam constantemente apaziguando Tezcatlipoca com oferendas e cerimônias.

Quando estava em sua forma etérea, Tezcatlipoca estava principalmente associado a espelhos obsidianos. Estes eram os instrumentos prediletos da divindade, e acreditava-se que Tezcatlipoca os usava para saber o que estava no coração dos homens.

Tezcatlipoca também teve várias manifestações físicas.

• Personificando Omácalt, ele era o deus dos banquetes.
• Como Yaolt (o 'Inimigo'), ele era o patrono dos guerreiros.
• Sob a aparência de Chalciuhtecólotl ("Coruja Preciosa"), o deus era um feiticeiro, mestre da magia negra, da morte e da destruição.
• Tezcatlipoca poderia também transformar-se numa onça-pintada (a sua contraparte animal, também conhecida como ' nagual ’).
• Ele poderia tomar a forma de Tepeyollotl, o deus jaguar, e divindade dos terremotos.

O Papel de Tezcatlipoca no Mito da Criação Asteca

Os astecas acreditavam que o cosmos tinha passado por idades diferentes, cada uma das quais começou e terminou com a criação e destruição de um sol. Durante cada época, uma deidade maior ascendeu ao céu e se transformou (ou se transformou) no sol; tornando-se assim a principal divindade e regente daquela época. Entre todos os deuses, Tezcatlipoca foi o primeiro a ocupar o papel do sol.

O reinado de Tezcatlipoca durou 676 anos. Durante esse tempo, o deus-sol povoou o mundo com uma raça de gigantes que só podiam comer bolotas A regra de Tezcatlipoca chegou ao fim quando seu irmão Quetzalcoatl, provavelmente por inveja, atirou-o do céu e para o mar. Quando Tezcatlipoca ressurgiu, ele ficou tão louco por ter sido destronado, que se transformou em uma gigantesca onça-pintada e destruiu o mundo.

Em outra versão do mito, não foi o próprio Tezcatlipoca quem executou o cataclismo, mas um sem fim de onças, convocadas pelo deus. Essas onças causaram muita destruição, comendo todos os gigantes do processo, antes de serem varridas pelo Quetzalcoatl, que então se tornou o segundo Sol.

A animosidade entre os dois irmãos continuou por vários séculos. Por sua vez, quando a segunda era chegou aos 676 anos, Tezcatlipoca desencadeou uma rajada de vento que levou Quetzalcoatl, terminando assim o seu reinado. Mas as coisas mudaram quando a era do quarto Sol terminou com uma imensa inundação que cobriu o mundo inteiro e tornou a vida nele insustentável; excepto os peixes e uma meia gigantesca...crocodilo, monstro meio-serpente, chamado Cipactli .

Desta vez, tanto Tezcatlipoca como Quetzalcoatl entenderam que a enchente era muito mais relevante do que sua rivalidade, então puseram de lado suas diferenças e orquestraram um plano para reconstruir o mundo. Primeiro, Tezcatlipoca mergulhou um de seus pés nas águas e esperou. Pouco tempo depois, Cipactli, sendo atraído pela isca, mordeu o pé. Depois, os dois deuses transformados em cobras, lutaram contra amonstro reptiliano até a morte, e dividiu o seu corpo em dois; uma parte tornou-se a terra, e a outra transformou-se no céu.

A próxima coisa que Tezcatlipoca e Quetzalcoatl fizeram foi criar a raça humana. Pouco depois, a era do quinto sol, a era em que os astecas se colocavam, começou.

Como foi representada a Tezcatlipoca nas Artes Aztecas?

Grande espelho obsidiano de Satia Hara. Veja aqui.

Apesar da destruição da maior parte do legado cultural mesoamericano durante o início da era colonial, ainda existem alguns objectos artísticos retratando Tezcatlipoca que podem ser examinados hoje em dia. Entre estas peças de arte, os códices astecas continuam a ser uma das principais fontes para aprender como os astecas representavam os seus deuses.

Ao representar Tezcatlipoca, a maioria dos códices inclui um conjunto de características muito semelhantes. Esta representação consiste principalmente em faixas horizontais amarelas e pretas atravessando a face do deus, o espelho obsidiano característico 'fumegante' e a ausência do seu pé esquerdo (que Tezclatlipoca perdeu durante a sua batalha contra Cipactli). Estas são as características que o deus exibe no Codex Borgia.

No entanto, em outros códices, variações significativas desta representação podem ser encontradas. Por exemplo, no Codex Borbonicus Tezcatlipoca é retratado como Tepeyollotl, o deus jaguar. Um dos aspectos mais intrigantes desta representação é a presença do ezpitzal uma corrente de sangue que sai da testa do deus e tem um coração humano dentro dela.

Para alguns estudiosos, o ezpitzal representa a loucura e a raiva a que Tezcatlipoca é levado quando alguém negligencia seu culto. No entanto, ainda não está claro se este detalhe pictórico tinha algum outro significado religioso.

Outros objectos retratam o Tezcatlipoca como tendo faixas turquesas e pretas no rosto, como é o caso da máscara turquesa, que consiste num crânio cortado atrás e decorado na frente com um mosaico feito com turquesas azuis e lignite preta. Esta máscara ritual, actualmente em exposição no Museu Britânico, é provavelmente a representação artística mais conhecida do Tezcatlipoca.

Festa de Toxcatl

A festa de Toxcatl teve lugar durante o quinto dos 18 meses do calendário ritual asteca. Para esta cerimônia, um jovem guerreiro, comumente um prisioneiro de guerra, seria escolhido para imitar o deus Tezcatlipoca durante um ano, após o qual seria sacrificado. Tomar o lugar da divindade durante esta festa foi considerado uma grande honra.

O imitador, conhecido como ' ixiptla "passaria a maior parte deste tempo vestindo roupas luxuosas, e dando desfiles através de Tenochtitlan, a capital do Império Asteca.

O ixiptla Também teve de aprender a tocar flauta, um dos objectos cerimoniais atribuídos a Tezcatlipoca. Vinte dias antes do sacrifício, o imitador do deus casaria com quatro jovens senhoras, que também eram adoradas como deusas. Após quase um ano de abstinência, estes casamentos representavam a renovação da terra fertilidade .

No último dia da festa do Toxcalt, a vítima sacrificial subiria as escadas de um templo consagrado a Tezcatlipoca, quebrando uma flauta de barro para cada degrau dado.

Finalmente, quando o imitador do deus chegava ao topo do santuário, vários sacerdotes o apreendiam, enquanto outro usava uma faca obsidiana para assassinar o ixiptla e tirar-lhe o coração. O próximo imitador do deus foi escolhido no mesmo dia.

Conclusão

Tezcatlipoca foi uma das principais divindades do panteão asteca, uma preeminência que o deus ganhou ao participar tanto na criação do mundo como na da raça humana.

Entretanto, dada a ambivalência do caráter de Tezcatlipoca, os astecas o consideravam como a encarnação da mudança através do conflito, e tinham muito cuidado para não provocar sua raiva. De fato, a personalidade do deus parece ter sido tão volátil quanto a fumaça com a qual Tezcatlipoca era comumente representado.