Na mitologia grega, quando as pessoas nasciam, seus destinos eram escritos; os destinos, também conhecidos como Moirai, eram os encarregados dessa tarefa. As três irmãs Clotho, Lachesis e Atropos eram as deusas do destino que determinavam o destino dos mortais. Aqui está um olhar mais atento.

Origens de Moirai

O primeiro autor a referir-se ao Destino como uma divindade foi Homero. Ele refere-se ao Destino não como deusas, mas como uma força que tem a ver com os assuntos dos homens e determina o seu destino.

Hesíodo, por sua vez, propôs que os Destinos eram as três deusas do destino e lhes atribuiu nomes e papéis. Esta representação dos Destinos é a mais popular.

• Clotho - O fiandeira que girava o fio da vida.
• Lachesis - O allotter que mediu o fio da vida de cada pessoa com a sua vara de medir e decidiu quanto tempo seria. Ela dispensou a vida.
• Atropos - O inflexível ou inexorável Ela usava uma tesoura para cortar o fio e significava o fim da vida.

De acordo com os mitos, os Destinos eram a filha de Nyx A personificação da noite, e não teve pai. Mas histórias posteriores colocam-nas como filhas de Zeus e Themis Na literatura, suas representações muitas vezes as mostravam como mulheres velhas feias com fios e tesouras. Na arte, porém, os destinos eram comumente retratados como mulheres bonitas.

Elas são consistentemente retratadas como três fiadeiras, tecendo o tecido da vida. É aqui que as frases tecido da vida e fio da vida ...de.

O papel na mitologia grega

Os mitos dizem que no momento do nascimento de uma criança, os três Destinos determinaram seu destino. Clotho, como o fiandeiro, girou o fio da vida. Lachesis, como o allotter, deu a essa vida sua parte no mundo. E por último, Atropos, como o inflexível, fixou o fim da vida e a terminou cortando o fio quando chegou a hora.

Embora os Destinos tenham escrito o destino de todos, as pessoas também tinham uma palavra a dizer no que lhes aconteceria. Dependendo das suas ações, cada homem podia mudar os escritos da sua vida. Os Destinos não intervieram diretamente nos assuntos do mundo humano, mas usaram a sua influência para que o destino que lhes foi atribuído tomasse o seu curso sem obstrução. Os Erinyes Por exemplo, estavam por vezes ao serviço do Destino, para aplicar castigo àqueles que o mereciam.

Para designar os destinos dos homens, os Destinos tinham que saber sobre o futuro. Eram divindades proféticas que, em alguns casos, revelavam pistas sobre o futuro. Como o fim da vida fazia parte do destino, os Destinos também eram conhecidos como deusas da morte.

Os destinos nos mitos populares

Os destinos como personagens não tiveram um grande papel nos mitos gregos, mas seus poderes definem os eventos que ocorreriam em muitas tragédias. As três deusas aparecem oferecendo presentes aos homens e deuses ou girando o destino ao nascer.

• Contra os Giants: Eles assumiram um papel ativo na guerra dos gigantes, na qual lutaram ao lado dos olímpicos e supostamente mataram um gigante usando clubes de bronze.

• Guerra contra Typhon: Na guerra dos olímpicos contra o monstro Typhon os destinos convenceram o monstro a comer algumas frutas que lhe diminuiriam as forças, dizendo que o fortaleceriam. Typhon acreditava que os destinos o prejudicavam.

• Nascimento dos Deuses: Os destinos estavam envolvidos no nascimento de Apollo , Artemis e Athena Para Atena, eles ofereceram virgindade eterna e uma vida sem casamento.

• Atrasando o Nascimento do Heracle Alguns mitos propõem que o destino ajudou Hera para atrasar o nascimento de Heracles para que Euristeu nascesse primeiro. Esta era a forma de Hera se vingar do amor do filho de Zeus Heracles.

• O Filho de Althea: Ao nascimento de Meleager, sua mãe, Althea, recebeu a visita do Destino, que lhe disse que seu filho morreria uma vez que um tronco que estava em chamas no coração da casa tivesse sido totalmente consumido. Althea manteve o tronco seguro em um cofre até que, enlouquecida pela morte de seus irmãos pela espada de Meleager, ela queimou o tronco e matou seu filho.

• Enganado pelo Apollo: O destino foi enganado uma vez pelo Apollo para salvar o seu amigo. Admetus que estava destinado a morrer. Apolo embebedou os Fates e depois suplicou-lhes que salvassem Admetus em troca de outra vida. No entanto, Apolo não conseguiu encontrar outra pessoa para tomar o lugar de Admetus. Foi então que Alcestis a esposa de Admetus, entrou para tomar o lugar do marido voluntariamente, sacrificando a vida dela para salvar a dele.

Os destinos e Zeus

Zeus e os outros deuses não podiam interferir uma vez que os Destinos tivessem estabelecido um destino; sua decisão e poder eram finais e além dos poderes dos outros deuses. No entanto, nem sempre foi assim, pois Zeus, como pai dos homens e dos deuses, podia mudar os destinos quando o achasse conveniente. Nesses mitos, Zeus não era um sujeito, mas o líder dos Destinos.

De acordo com alguns mitos, Zeus não podia interferir nos destinos de seu filho Sarpedon e do príncipe de Tróia, Hector quando o destino lhes tirou a vida. Zeus também queria salvar Semele de morrer depois que ele apareceu diante dela em sua forma piedosa, mas ele não interferiria com os fios do Destino.

Influência dos Destinos na Cultura Moderna

Destinos

Para alguns relatos, os humanos nascem livres e criam seu destino no caminho; para outros, os humanos nascem com um destino escrito e um propósito na Terra. Este debate abre a porta para uma discussão filosófica, e o início de tudo isso poderia vir da inclusão do Destino e do destino escrito dos mortais em grego.mitologia.

A ideia do destino foi importada para a mitologia romana, onde eram conhecidos como Parcae e estavam relacionados não só com a morte mas também com o nascimento. Nesse sentido, a ideia de um destino escrito ao nascer continuou durante o Império Romano e a partir daí, espalhou-se para o mundo ocidental.

Fatos sobre os destinos

O destino nasceu de Nyx, deusa da noite. Eles não tinham pai.

Os destinos eram os irmãos de Horae, as deusas das estações, assim como vários outros que eram filhos de Nyx.

Os seus símbolos incluem a rosca, pomba, fuso e tesoura.

Os Destinos não são retratados como maus, mas como simplesmente fazendo a sua tarefa de atribuir os destinos dos mortais.

As três irmãs foram encarregadas de decidir os destinos dos mortais.

O fio simboliza a vida e o tempo de vida.

As Fúrias eram as deusas da vingança e atribuíam castigos por maldade. Os Destinos atribuíam a parte do bem e do mal para cada pessoa de acordo com as leis da necessidade, e decidiam sobre suas vidas e momento de morte. Às vezes, as Fúrias trabalhavam com os Destinos na atribuição de castigos.

Em resumo

Os destinos eram seres primordiais na mitologia grega, já que supervisionavam e ditavam tudo o que se passava no mundo. Nenhuma vida começaria ou terminaria sem a influência dos destinos. Para isso, o seu papel na mitologia grega era primordial, e o seu efeito na cultura ainda hoje está presente.