يەھۇدىيلارنىڭ دەم ئېلىش كۈنى نېمە؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

بۈگۈنكى كۈندە ، يەھۇدىي دىنىنىڭ يىگىرمە بەش مىليون ئەتراپىدا پراكتىكانتلىرى ئۈچ تارماققا بۆلۈنگەن. بۇ تارماقلار پراۋۇسلاۋىيە يەھۇدىي دىنى ، مۇتەئەسسىپ يەھۇدىي دىنى ۋە ئىسلاھات يەھۇدى دىنى. گەرچە ئۇلار ئۆلچەملىك بىر يۈرۈش ئېتىقادنى ئورتاقلاشقان بولسىمۇ ، ئەمما ھەر بىر شاخلاردا چۈشەندۈرۈش ئوخشىمايدۇ.

يەھۇدىيلارنىڭ تارمىقىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، جەمئىيەتنىڭ كۆپ قىسىم ئەزالىرىنىڭ پۇرىمغا قاتنىشىش ئېھتىماللىقى بار. بۇ بايرام يەھۇدىيلارنىڭ پارس ئىمپېرىيىسى دەۋرىدە دەھشەتلىك زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان مەزگىلدە ھايات قالغانلىقىنى خاتىرىلەيدۇ.

پۇرىم ھەققىدە بىلىشكە تېگىشلىك بارلىق نەرسىلەرنى ۋە يەھۇدىيلارنىڭ نېمە ئۈچۈن ئۇنى تەبرىكلەيدىغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.

پۇرىم دېگەن نېمە؟

ئەقىدە ھەققىدە توختالغاندا ، نۇرغۇن پىكىرلەر ئېسىمگە كېلىدۇ. ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغانلىرى ئادەتتە دىن. دۇنيادىكى دىنلارنىڭ كۆپ خىللىقى ئىچىدە ، يەھۇدىي دىنى ئەڭ گەۋدىلىك.

يەھۇدىي دىنى ئوتتۇرا شەرقتە بارلىققا كەلگەن يەككە دىن. بۇ دىننىڭ ئەڭ قەدىمكى خاتىرىلىرى تەخمىنەن تۆت مىڭ يىللار ئىلگىرى باشلانغان بولۇپ ، تارىختىن بۇيانقى ئەڭ قەدىمكى دىن تارىخچىلىرى بايقىغان.

پۇرىم يەھۇدىيلارنىڭ بايرىمى ياكى بايرىمى بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان يەھۇدىيلارنى خاتىرىلەيدۇ. پارسلار ئۇلارنىڭ ئۆلۈپ كېتىشىنى ئۈمىد قىلغان.

سىز بىلىشكە تېگىشلىك بىر قىزىقارلىق پاكىت شۇكى ، پۇرىم ئىبرانىي تىلىدا «چەك تاشلاش» ياكى «لاتارىيە» نىڭ كۆپلۈكى بولۇپ ، بۇ ھەرىكەتنى كۆرسىتىدۇ.پۇرىمنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايىگە باغلانغان ئىختىيارى تاللاش. كىشىلەر ئادەتتە بۇ يىللىق تەبرىكلەش پائالىيىتىنىمۇ نۇرغۇن بايرام دەپ ئاتايدۇ.

پۇرىمنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايە نېمە؟

پۇرىم ھېكايىسىنىڭ كىتابلىرىنى تەسۋىرلەيدىغان تام سەنئىتى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

نەتىجىدە ، ھامان پارس پادىشاھىنى ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا ياشاۋاتقان يەھۇدىي كىشىلەرنىڭ بويسۇنمىغان ۋە توپىلاڭچى ئىكەنلىكىگە ، پادىشاھنىڭ ئىنكاسى ئۇلارنى يوقىتىش كېرەكلىكىگە قايىل قىلىشنى قارار قىلدى.

ھامان مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا پادىشاھنى قايىل قىلدى ۋە يەھۇدىيلارنىڭ ئۆلۈم جازاسىنى ئىجرا قىلىشقا قوشۇلدى. ھامان ئىجرا قىلىنىش ۋاقتىنى ئادار ئېيىنىڭ 13-كۈنى يەنى 3-ئاي قىلىپ بېكىتتى.

باش مىنىستىرنىڭ ئاسما ۋە تاشلاش ئارقىلىق ئىجرا قىلىدىغان ئۈسكۈنىسى قۇرۇلدى. بۇ قۇرۇلۇش پىلاننىڭ مەخپىي بولۇشىنى قىيىنلاشتۇرۇۋەتتى ، ئاخىرىدا ئۇ يەھۇدىي ۋە ئاخاشېرۇسنىڭ ئايالى خانىش ئەستىرگە يەتتى. ئۇ يەنە موردىكاينىڭ بېقىۋالغان قىزى ئىدى.

ئۇ ئۇنى قوبۇل قىلالمىدى ۋە پادىشاھقا ھامان بولىدىغان زىياپەت ئۆتكۈزۈشنى تەۋسىيە قىلدى. ئەستىر بۇ زىياپەتتە ھاياتىنى خەتەرگە تەۋەككۈل قىلىپ ، ھاماننى ئۆز خەلقىنى يوقىتىشنى خالايدىغان ۋە رەھىم-شەپقەت تەلەپ قىلىدىغان رەزىل ئادەم دەپ ئەيىبلىدى.

پادىشاھ خاپا بولۇپ ئوردىنىڭ بېغىغا باردىئۆزى تۈزۈڭ. ئۇ زىياپەت ئۆيىگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ھاماننىڭ ئەستىر تۇرغان ئۆي جاھازىلىرىغا يىقىلىپ چۈشكەنلىكىنى كۆردى.

ئاھاشېرۇس بۇنى كۆرۈپ ، ھاماننىڭ ھەرىكىتىنى ئايال پادىشاھقا قىلىنغان ھۇجۇم دەپ ئويلىدى. نەتىجىدە ئۇ ھامان ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسى نىڭ ئۆلۈشىنى ۋە موردىكاينىڭ ھاماننىڭ ئورنىغا چىقىشىنى تەلەپ قىلدى.

بۇ ئەستىر بىلەن موردىكاينىڭ پادىشاھلىق پەرمانىنى تۈزۈشىگە يول قويدى ، ئۇنىڭدا يەھۇدىيلارنىڭ ئادارنىڭ 13-كۈنى دۈشمەنلىرىگە ھۇجۇم قىلالايدىغانلىقى كۆرسىتىلدى. ئۇلار غەلىبە قىلغاندىن كېيىن ، ئەتىسى دەم ئېلىش كۈنى دەپ ئېلان قىلىپ ، ئۇنىڭغا پۇرىم دەپ ئىسىم قويدى.

پۇرىمنىڭ سىمۋوللىرى

قارىغاي ياغىچى ۋە مىس كۈمۈش تەخسىدىن ياسالغان رائاشان. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

پۇرىمنىڭ قىزىقارلىق سىمۋوللىرى بار. بۇ يەردە رائاشان بار ، ئۇ پۇرىم ئۈچۈن مۇھىم مەنىگە ئىگە ياغاچ شاۋقۇن. پۇرىم مەزگىلىدە ، ھەر قېتىم ھاماننىڭ ئىسمى دېيىلگەندە پۇرىم ھېكايىسىنى سۆزلەش جەريانىدا ئاۋاز چىقىرىشقا ئىشلىتىلىدۇ.

كىشىلەر ھەر قېتىم رائاساننى پارتىلاتقاندا ، ئۇلار ھاماننىڭ ئىسمىنى بوغۇپ ۋە تىللاپ ، ئۇلارنىڭ ئۇنى ياكى پۇرىمنىڭ ئارقا ھېكايىسىدىكى ئورنىنى ياخشى كۆرمەيدىغانلىقىنى ئېنىق بىلدۈرىدۇ. بۇ ھاماننىڭ ئەسلىمىسىنى تارىختىن يوقىتىشنىڭ بىر ئۇسۇلى.

پۇرىم قورچاق. بۇلارنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. تەبرىكلەش پائالىيىتىدە يەنە قونچاقلارمۇ ئىشلىتىلىدۇھېكايىنىڭ نامايەندىسى ئۈچۈن.

يەھۇدىيلار پۇرىمنى قانداق تەبرىكلەيدۇ؟

ئىشىنىڭ ياكى ئىشەنمەڭ ، پۇرىم يەھۇدىيلارنىڭ ئەڭ خۇشاللىنارلىق بايرىمى. تورداشلارنىڭ ھاياتلىقىنى تەبرىكلەش ۋە خاتىرىلەش ئۈچۈن نۇرغۇن باسقۇچلار بار ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسى يەھۇدىيلارنى خۇشال ۋە مىننەتدار بولۇشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ.

يەھۇدىيلار ئەستىر كىتابىنىڭ ئەسلى ھېكايىسى بويىچە ئادار ئېيىنىڭ 14-كۈنى پۇرىمنى تەبرىكلەيدۇ. 2022-يىلى ، ئۇ 2022-يىلى 3-ئاينىڭ 16-كۈنىدىن 2022-يىلى 3-ئاينىڭ 17-كۈنىگىچە تەبرىكلەنگەن. 2023-يىلى ، يەھۇدىيلار مەھەللىسى 2023-يىلى 6-مارتتىن 2023-يىلى 7-مارتقىچە پۇرىمنى تەبرىكلەيدۇ.

كىشىلەر كىيىم-كېچەكلەرنى كىيىش ئارقىلىق بايرامنى تەبرىكلەشنى باشلايدۇ. بۇ كىيىملەر پۇرىم ۋە ئۇنىڭ پېرسوناژلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن ، ياكى ئۇلار مۇناسىۋەتلىك بولماسلىقى مۇمكىن. ئۇلار « چاگ پۇرىم ساماچ!» دېيىش ئارقىلىق كىشىلەرگە پۇرىمنىڭ خۇشال بولۇشىنى تىلىشى مۇمكىن.

پۇرىم كۈنى پۇرىمنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايىنى ئاڭلاش ۋاجىپ. ئۇلار بۇ ھېكايىنى ئەستىر كىتابىدىن ئوقۇدى ، يەھۇدىيلارنىڭ پارس پادىشاھلىقىدىكى يەھۇدىيلارنىڭ قۇتۇلۇشىغا مۇناسىۋەتلىك ھەر بىر سۆزنى ئاڭلىشى زۆرۈر.

قىلىشقا تېگىشلىك يەنە بىر ئادەت ، ئۇلار ھەر قېتىم ھېكايىدە ھاماننى تىلغا ئالغاندا ، شاۋقۇن چىقارغۇچى رائاشان بىلەن قاتتىق ئاۋاز چىقىرىش. ئۇلار بۇنى ئۇنىڭ نامىغا داغ تەگكۈزۈش مەجبۇرىيىتىنى ئادا قىلىش ئۈچۈن قىلىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، يەھۇدىيلار ئەمەل قىلىدىغان باشقا ئەنئەنىلەرمۇ بارPurim. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى سوۋغاتلارنى بېرىۋاتىدۇ ، خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىغا ئىئانە قىلماقتا ۋە پۇرىمنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايىنى يۇمۇرىستىك شەكىلدە ئوتتۇرىغا قويدى.

پۇرىم يېمەكلىكلىرى

پۇرىم مەزگىلىدە ، يەھۇدىيلار مەھەللىلىرى يېقىنلىرىغا يېمەكلىك ، ئۇششاق-چۈششەك يېمەكلىك ۋە تاماقلارنى ئەۋەتىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ يەھۇدىيلار بايرىمى پۇرىمنىڭ كەچتە چوڭ كەچلىك تاماق يېيىشمۇ ئەنئەنىگە ئايلانغان. بۇنىڭدىن باشقا ، كىشىلەرنىڭ ھاراق ئىچىشى ھاراق ئىچىش ۋاجىپ.

بۇ بايرام مەزگىلىدە كىشىلەر يەيدىغان ئەنئەنىۋى يېمەكلىكلەرنىڭ بەزىلىرى Kreplach بولۇپ ، ئۇ پىشۇرۇلغان بەرەڭگە ياكى گۆشكە ئوخشاش تولدۇرۇلغان تۆشۈك. خامانتاچېن ، ئۇلار ئۈچ خىل ئۈچبۇلۇڭلۇق پېچىنە بولۇپ ، ئۇلار ئوخشىمىغان تەم مۇرابباسى بىلەن تولدۇرىدۇ ، ئۇ خاماننىڭ قۇلىقىغا ۋەكىللىك قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ. بۇ يەردە يەنە پۇرچاق ۋە كۆكتات بار تاماقلار بار.

قاپلاش

نۇرغۇن دىنلارنىڭ مۇھىم دەم ئېلىش كۈنلىرى بار. يەھۇدىي دىنىغا كەلسەك ، پۇرىم خۇشال-خۇرام بايرام بولۇپ ، يەھۇدىيلار ئۆز تارىخىدىكى مۇھىم بىر پەيتنى ، ئۇلارنىڭ ھاياتلىقىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن تەبرىكلەيدۇ.

ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.