اناہتا کیا ہے؟ چوتھے چکر کی اہمیت

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    اناہتا چوتھا بنیادی چکر ہے جو دل کے قریب واقع ہے۔ سنسکرت میں، لفظ اناہتا کا مطلب ہے ناقابل شکست، ناقابل شکست اور ناقابل شکست۔ اس کا تعلق محبت، جذبہ، سکون اور توازن سے ہے۔

    اناہتا سائیکل میں، مختلف توانائیاں آپس میں ٹکراتی ہیں، ٹکراتی ہیں اور ایک دوسرے سے تعامل کرتی ہیں۔ یہ نچلے چکروں کو اوپری چرکوں سے جوڑتا ہے، اور ہوا، رنگ سبز اور ہرن سے منسلک ہوتا ہے۔ بھگواد گیتا میں، اناہت چکر کی نمائندگی جنگجو بھیم کرتے ہیں۔

    اناہتا چکر میں اناہتا ناد، بغیر کسی چھونے کے پیدا ہونے والی آواز ہوتی ہے۔ سنتوں اور پریکٹیشنرز ان متضاد آوازوں کو وجود کے ایک لازمی جزو کے طور پر دیکھتے ہیں۔

    آئیے اناہتا چکر کو قریب سے دیکھیں۔

    اناہتا چکر کا ڈیزائن

    • اناہتا چکرا میں بارہ پنکھڑیوں والی خصوصیات ہیں کمل کا پھول ۔ پنکھڑیاں 12 الہی خصوصیات کی نمائندگی کرتی ہیں، جن میں شامل ہیں: خوشی، امن، ہم آہنگی، ہمدردی، سمجھ، محبت، پاکیزگی، اتحاد، مہربانی، معافی، ہمدردی اور واضح ۔
    • علامت کے بیچ میں دو مثلث ہیں۔ مثلث میں سے ایک اوپر کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور مثبت توانائی کی منتقلی کی علامت ہے، اور دوسرا مثلث نیچے کی طرف نظر آتا ہے، اور منفی توانائی کی منتقلی کی نمائندگی کرتا ہے۔ اوپر کی طرف مثلث دیوی کنڈالینی شکتی کے زیر انتظام ہے۔ وہ ایک پرسکون دیوی ہے، جو اناہتا ندا اورتھے کی نمائندگی کرتی ہےکائناتی آواز شکتی علمی اور روحانی شعور کی اعلیٰ حالت تک پہنچنے میں پریکٹیشنر کی مدد کرتی ہے۔
    • مثلث کے درمیان ایک خطہ ہے، جو شٹکونا علامت رکھتا ہے۔ مرد اور عورت کے درمیان اتحاد کو ظاہر کرنے کے لیے اس علامت کی نمائندگی پروش اور پراکرتی کرتی ہے۔ جس علاقے میں یہ علامت واقع ہے وہاں Vayu کی حکومت ہے، ایک چار بازو والا دیوتا جو ہرن پر سوار ہوتا ہے۔
    • اناہتا چکر کا بالکل بنیادی حصہ یام منتر رکھتا ہے۔ یہ منتر دل کو ہمدردی، محبت اور ہمدردی کے لیے کھولنے میں مدد کرتا ہے۔
    • یام منتر کے اوپر والے نقطے میں، پانچ چہرے والے دیوتا، ایشا رہتے ہیں۔ مقدس گنگا عشا کے بالوں سے بہتی ہے، خود علم اور حکمت کی علامت کے طور پر۔ اس کے جسم کے گرد سانپ ان خواہشات کی علامت ہیں جنہیں اس نے پالا ہے۔
    • ایشا کی خاتون ہم منصب، یا شکتی، کاکنی ہے۔ کاکنی کے کئی بازو ہیں جن میں وہ تلوار، ڈھال، کھوپڑی یا ترشول رکھتی ہے۔ یہ اشیاء تحفظ، تخلیق اور تباہی کے مختلف مراحل کی علامت ہیں۔

    اناہتا چکر کا کردار

    اناہتا سائیکل فرد کو اپنے فیصلے خود کرنے میں مدد کرتا ہے۔ چونکہ یہ چوتھا چکر ہے، کرما اور تقدیر کے قوانین کسی فرد کی ترجیحات اور انتخاب کو منظم نہیں کرتے ہیں۔ دل کے چکر کے طور پر، اناہتا محبت، ہمدردی، خوشی، خیرات، اور نفسیاتی شفا بخشتا ہے۔ اس سے افراد کو ان کی فوری برادری سے جڑنے میں مدد ملتی ہے اوربڑے معاشرے.

    جذبات کے چکر کے طور پر، اناہتا تخلیقی صلاحیتوں کو بڑھانے میں مدد کرتا ہے۔ فنکار، مصنفین، اور شاعر الہی الہام اور توانائی کے لیے اس چکر پر غور کرتے ہیں۔ اناہتا اہداف اور خواہشات کی تکمیل میں بھی مدد کرتا ہے۔

    اناہتا چکرا پر مراقبہ بولنے میں زیادہ مہارت پیدا کرسکتا ہے، اور یہ ہمدردی کے ساتھ ساتھی مخلوق کو دیکھنے میں بھی مدد کرتا ہے۔

    اناہتا چکرا کو چالو کرنا

    اناہتا چکرا کو کرنسیوں اور مراقبہ کی تکنیکوں کے ذریعے چالو کیا جا سکتا ہے۔ بھراماری پرانایام i s ایک سانس لینے کی تکنیک جسے پریکٹیشنرز اناہتا چکرا کو بیدار کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اس تکنیک میں، ایک گہرا سانس لینا ضروری ہے، اور سانس کے ساتھ ساتھ چھوڑنا ضروری ہے۔ یہ گنگنانا جسم میں کمپن پیدا کرنے میں مدد کرتا ہے، اور توانائی کے بہاؤ میں مدد کرتا ہے۔

    اجپا جاپا اناہتا سائیکل کو بیدار کرنے کا ایک اور طاقتور طریقہ ہے۔ اس مشق میں، پریکٹیشنر کو اپنی سانس لینے پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے اور سانس لینے اور چھوڑنے کے عمل کے دوران پیدا ہونے والی آوازوں پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے۔ یہ طریقہ دل کے چکر پر زیادہ بیداری اور توجہ مرکوز کرے گا۔

    تانترک روایات میں، اناہتا چکر کو مراقبہ کے عمل میں تصور اور تصور کیا جاتا ہے۔ پریکٹیشنر سائیکل کے ہر حصے پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور مختلف متعلقہ منتروں کی تلاوت کرتا ہے۔ یہ عمل اناہتا چکرا کے اندر توانائی کو بیدار اور مضبوط کرے گا۔

    عوامل جو اناہتا چکر کو روکتے ہیں

    جب منفی خیالات اور جذبات ہوتے ہیں تو اناہتا سائیکل غیر متوازن ہو جاتا ہے۔ بے اعتمادی، بے ایمانی اور اداسی کے جذبات خون کی گردش میں رکاوٹ بن سکتے ہیں، جس سے دل اور پھیپھڑوں کی خرابی ہوتی ہے۔ اناہتا سائیکل اپنی زیادہ سے زیادہ صلاحیت کے مطابق کام کرنے کے لیے، دل کو مثبت توانائی اور نرم جذبات سے بھرنا چاہیے۔

    اناہتا کے لیے منسلک چکر

    اناہتا چکرا ہے ہردیا یا سوریہ چکر سے مضبوطی سے وابستہ ہے۔ ہردیا ایک چھوٹا سا چکر ہے جو اناہتا کے نیچے واقع ہے۔ یہ آٹھ پنکھڑیوں والا چکر، سورج کی توانائی جذب کرتا ہے اور جسم میں حرارت منتقل کرتا ہے۔

    ہریدا چکر کا اندرونی حصہ آگ سے بنا ہے، اور اس میں ایک خواہش پوری کرنے والا درخت ہے جسے کلپا وِرکشا<کہا جاتا ہے۔ 4>۔ یہ درخت لوگوں کی گہری خواہشات اور خواہشات کو پورا کرنے میں مدد کرتا ہے۔

    دیگر روایات میں اناہتا چکر

    اناہتا چکر کئی طریقوں اور روایات کا ایک اہم حصہ رہا ہے۔ ان میں شامل ہیں:

    • تبتی بدھ مت: تبتی بدھ مت میں، دل کا چکر موت اور پنر جنم کے عمل میں مدد کرتا ہے۔ دل کے چکر میں ایک قطرہ ہوتا ہے، جو جسمانی جسم کی تنزلی اور تنزلی میں مدد کرتا ہے۔ ایک بار جب جسم کے گلنے کا عمل شروع ہو جاتا ہے، تو روح دوبارہ جنم لینے کے لیے آگے بڑھتی ہے۔
    • مراقبہ: دل کا چکریوگا اور مراقبہ میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ پریکٹیشنرز دل کے اندر ایک چاند اور شعلے کا تصور کرتے ہیں، جس سے کائناتی حرف یا منتر نکلتے ہیں۔
    • تصوف: تصوف میں، دل کو تین وسیع خطوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ بائیں طرف کو صوفیانہ دل کہا جاتا ہے اور اس میں پاکیزہ اور ناپاک دونوں طرح کے خیالات ہوسکتے ہیں۔ دل کے دائیں جانب ایک روحانی طاقت ہوتی ہے جو منفی توانائی کا مقابلہ کر سکتی ہے، اور دل کا اندرونی حصہ جہاں اللہ خود کو ظاہر کرتا ہے۔
    • کیگونگ: کیگونگ کے طریقوں میں، تین میں سے ایک جسم کی بھٹی دل کے چکر میں موجود ہوتی ہے۔ یہ بھٹی خالص توانائی کو روحانی توانائی میں بدل دیتی ہے۔

    مختصر میں

    اناہتا چکر جسم کے اہم ترین پہلوؤں میں سے ایک ہے جو الہی حساسیت اور تخلیقی صلاحیتوں کو متاثر کرتا ہے۔ اناہتا چکر کے بغیر، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ انسانیت کم مہربان اور ہمدرد ہوگی۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔