ہندو افسانوں کا ہندو مذہب اور ثقافت سے گہرا تعلق ہے۔ درحقیقت، ہندوؤں کے زیادہ تر رسوم و رواج، رسومات اور طرز عمل قدیم افسانوں سے ماخوذ ہیں۔ یہ افسانے اور افسانے تین ہزار سال سے زیادہ عرصے سے مرتب اور منتقل کیے گئے ہیں۔

ہندو افسانے موضوعات کی ایک صف کا احاطہ کرتے ہیں، اور مختلف تشریحات اور تجزیوں کے تابع رہے ہیں۔ یہ خرافات صرف کہانیاں نہیں ہیں بلکہ بڑوں اور بچوں دونوں کے لیے ایک گہری فلسفیانہ اور اخلاقی رہنمائی کا کام کرتی ہیں۔ آئیے ہندو افسانوی متون اور ان کی اہمیت پر گہری نظر ڈالتے ہیں۔

ہندو افسانوں کی ابتدا

ہندو افسانوں کی اصل اصلیت دریافت نہیں کی جاسکتی، کیونکہ وہ زبانی طور پر کئی ہزار سال پرانی تخلیق اور منتقل ہوئے تھے۔ پہلے. بہر حال، مورخین اور اسکالرز یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ ہندو افسانوں کی ابتدا آریاؤں، یا ہند-یورپی آباد کاروں کے آنے سے ہوئی، جو برصغیر پاک و ہند میں ہجرت کر گئے۔ ادبی اور مذہبی تحریریں ان میں سے قدیم ترین صحیفوں کو ویدوں کے نام سے جانا جاتا تھا۔

آریاؤں کے الگ پس منظر نے، مقامی ثقافتوں کے اثر و رسوخ کے ساتھ، گہرے معنی کی تہوں کے ساتھ کثیر جہتی افسانوی متن کو جنم دیا۔

ویدوں کے بعد رامائن اور مہابھارت، بہادری کی مہاکاویوں نے برصغیر میں وسیع پیمانے پر پہچان حاصل کی۔ آخرکارہر گاؤں اور محلے نے اپنی اپنی روایات اور رسمی طریقوں کے مطابق اس افسانے کو ڈھال لیا۔

ان افسانوں اور کہانیوں کے ذریعے، ہندو مذہب ہندوستان کے دوسرے حصوں میں پھیل گیا اور آہستہ آہستہ اس نے مزید پیروکار حاصل کیے۔ یہ خرافات بھی سنتوں اور سنیاسیوں کی مختلف تشریحات کے تابع تھے، جنہوں نے متن میں شامل مختلف گہرے معانی اور معانی کی طرف توجہ دلائی۔

وید

ویدوں نے سچائی کی اہمیت اور اہمیت کو فروغ دیا، اور ایک پاکیزہ اور باعزت زندگی گزارنے کے لیے رہنما کے طور پر کام کیا۔ متن کا کوئی ایک مصنف نہیں تھا، لیکن ویاس نے مرتب کیا، لکھا اور منظم کیا، ابتدائی ہندو مت کے ایک عظیم سنت۔

ویاس نے ویدوں کو چار اجزاء میں تقسیم کیا: رگ وید، یجور وید، سام وید اور اتھرو وید۔ یہ تقسیم اس لیے کی گئی تھی کہ عام آدمی بغیر کسی دقت کے متن کو پڑھ اور سمجھ سکے۔

1- رگ وید > وید کا مطلب آیات کا علم ہے، اور اس میں 1,028 نظموں یا بھجنوں کا مجموعہ ہے۔ ان آیات کو مزید دس کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے جنہیں مندلس کہا جاتا ہے۔ رگ وید کے بھجن اور نظموں کو ہندو مت کے اہم دیوتاؤں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لئے دعوت کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے۔ وہ عام طور پر حاصل کرنے کے لیے پڑھے جاتے ہیں۔دیوتاؤں اور دیوتاؤں کی طرف سے برکتیں اور احسانات۔

رگ وید یوگا اور مراقبہ کے ذریعے روحانی خوشی حاصل کرنے کے بارے میں مرحلہ وار رہنمائی بھی فراہم کرتا ہے۔

2- یجور وید

سنسکرت میں یجور وید کا مطلب عبادت اور علم ہے۔ اس وید میں تقریباً 1,875 آیات ہیں جنہیں رسمی پیشکش سے پہلے پڑھنا ہے۔ یجور کو دو وسیع اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے، سیاہ یجوروید اور سفید یجور وید۔ سیاہ غیر منظم آیات پر مشتمل ہے، جبکہ سفید میں اچھی طرح سے منتر اور بھجن ہیں۔

یجور وید کو ایک تاریخی ریکارڈ بھی سمجھا جا سکتا ہے، کیونکہ اس میں ویدک میں زرعی، سماجی اور اقتصادی زندگی کے بارے میں معلومات موجود ہیں۔ زمانہ۔

3- سما وید

سم وید کا مطلب ہے گیت اور علم۔ یہ ایک لغوی متن ہے جس میں 1,549 آیات اور مدھر نعرے ہیں۔ اس وید میں دنیا کی قدیم ترین دھنیں شامل ہیں، اور اس کا استعمال رسمی دعوت اور منتر کے لیے کیا جاتا ہے۔ متن کے پہلے حصے میں دھنوں کا مجموعہ ہے، اور دوسرے میں آیات کا مجموعہ ہے۔ آیات کو موسیقی کے لہجے کی مدد سے گایا جانا چاہیے۔

تاریخ دانوں اور اسکالرز کا خیال ہے کہ کلاسیکی رقص اور موسیقی کی ابتدا سما وید سے ہوئی ہے۔ متن میں گانے، گانے، اور موسیقی کے آلات بجانے کے اصول فراہم کیے گئے ہیں۔

سما وید کے نظریاتی حصوں نے کئی ہندوستانی موسیقی کے اسکولوں کو متاثر کیا ہے۔اور خاص طور پر کرناٹک موسیقی۔

اپنشد

اپنشد دیر سے ویدک متون ہیں جو سینٹ وید ویاس نے مرتب کیے ہیں۔ وہ تمام ہندو صحیفوں میں سب سے زیادہ پڑھے جانے والے ہیں۔ وہ فلسفیانہ اور اونٹولوجیکل سوالات سے نمٹتے ہیں، جیسے ہونا، بننا، اور وجود۔ اپنشد کے بنیادی تصورات برہمن، یا حتمی حقیقت، اور اتمان، یا روح ہیں۔ متن اعلان کرتا ہے کہ ہر فرد ایک اتمان ہے، جو بالآخر برہمن کے ساتھ مل جاتا ہے، یعنی اعلیٰ یا حتمی حقیقت۔ متن کو پڑھنے کے ذریعے، ایک فرد اپنے Atman یا نفس کے بارے میں زیادہ سے زیادہ سمجھ حاصل کر سکتا ہے۔

اگرچہ کئی سو اپنشد ہیں، لیکن پہلے والے سب سے اہم سمجھے جاتے ہیں، اور انہیں مکھیا اپنشد کے نام سے جانا جاتا ہے۔

رامائن<8

رامائن ایک قدیم ہندو مہاکاوی ہے جسے پانچویں صدی قبل مسیح میں سنت والمیکی نے لکھا تھا۔ اس میں 24,000 آیات ہیں، اور اس میں ایودھیا کے شہزادے رام کی کہانی بیان کی گئی ہے۔

رام ایودھیا کے بادشاہ دسرتھ کا وارث ہے۔ لیکن بادشاہ کا سب سے بڑا اور پسندیدہ بیٹا ہونے کے باوجود اسے تخت پر چڑھنے کا موقع نہیں ملتا۔ اس کی چالاک سوتیلی ماں، کیکیئی، دسرتھ کو تخت اپنے بیٹے، بھرتھ کے حوالے کرنے پر آمادہ کرتی ہے۔ وہ اپنی کوشش میں کامیاب ہے، اور رام، اپنی خوبصورت بیوی سیتا کے ساتھ، ملک بدر کر دیا گیا ہے۔جنگل۔

اگرچہ رام اور سیتا سادہ، سنیاسی زندگی میں خوشی محسوس کرتے ہیں، لیکن جلد ہی ان کی خوشی راون، راکشس بادشاہ نے توڑ دی۔ راون سیتا کو اغوا کرتا ہے اور اسے سمندر پار لنکا لے جاتا ہے۔ رام جو اپنے محبوب کے کھو جانے سے غمزدہ اور غصے میں ہے، راکشس بادشاہ کو شکست دینے اور اسے مارنے کی قسم کھاتا ہے۔

بھی دیکھو: انتھوریم پھول: اس کے معنی اور علامت پرستی

کئی بندر دیوتاؤں کی مدد سے، رام سمندر پر ایک پل بناتا ہے، اور لنکا پہنچ جاتا ہے۔ رام پھر راکشس بادشاہ، راون کو شکست دیتا ہے، اور تخت کا دعوی کرنے کے لئے گھر واپس آتا ہے۔ وہ اور اس کی ملکہ سیتا کئی سالوں تک خوشی سے رہتے ہیں اور دو بیٹے پیدا ہوئے۔

رامائن آج بھی متعلقہ ہے، اور ہندو اسے ایک مقدس متن کے طور پر دیکھتے ہیں، جو دھرم (فرض) اور راستبازی کی اہمیت کو بیان کرتا ہے۔

بھی دیکھو: روزمیری جڑی بوٹی - معنی اور علامت

مہابھارت<8

مہابھارت تیسری صدی قبل مسیح میں سینٹ وید ویاس نے لکھی تھی۔ اس میں کل 200,000 انفرادی نظم کی سطریں ہیں، کئی نثری اقتباسات کے علاوہ، یہ دنیا کی سب سے طویل مہاکاوی نظم ہے۔ ہندومت کے اندر، مہابھارت کو پانچویں وید کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

یہ مہاکاوی دو شاہی خاندانوں، پانڈووں اور کوراووں کے درمیان لڑائی کو بیان کرتا ہے، جو ہستینا پورہ کے تخت کے لیے لڑتے ہیں۔ کوراووں کو پانڈووں کی مہارتوں اور صلاحیتوں سے مسلسل رشک آتا ہے، اور بار بار انہیں ختم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ پانڈاووں نے ان رکاوٹوں پر قابو پالیا اور آخر کار کروکشیتر جنگ جیت لی۔ انہوں نے کامیابی کے ساتھ کئی سالوں تک سلطنت پر حکمرانی کی۔آخر کار کرشنا کی موت کے بعد آسمان پر چڑھ گئے۔

مہابھارت کا سب سے بڑا موضوع کسی کے مقدس فرض یا دھرم کو پورا کرنا ہے۔ جو لوگ اپنے مقرر کردہ راستے سے ہٹ جاتے ہیں انہیں سزا دی جاتی ہے۔ اس لیے، مہابھارت اس اصول کو دہراتی ہے کہ ہر فرد کو قبول کرنا چاہیے، اور اس کو تفویض کردہ فرائض کو انجام دینا چاہیے۔ جسے گیتا بھی کہا جاتا ہے، مہابھارت کا حصہ ہے۔ یہ 700 لائنوں پر مشتمل ہے اور اسے شہزادہ ارجن اور اس کے رتھ بھگوان کرشن کے درمیان ہونے والی گفتگو کی شکل میں بنایا گیا ہے۔ متن میں زندگی، موت، مذہب اور دھرم (فرض) جیسے مختلف فلسفیانہ پہلوؤں کی کھوج کی گئی ہے۔

بڑے فلسفیانہ تصورات کی سادہ شکل دینے کی وجہ سے گیتا سب سے زیادہ مقبول متون میں سے ایک بن گئی۔ اس نے لوگوں کو ان کی روزمرہ کی زندگی میں رہنمائی بھی فراہم کی۔ کرشنا اور ارجن کے درمیان ہونے والی گفتگو نے تنازعات، غیر یقینی صورتحال اور ابہام کے موضوعات کو تلاش کیا۔ اپنی سادہ وضاحتوں اور گفتگو کے انداز کی وجہ سے، گیتا کو پوری دنیا میں وسیع پیمانے پر پہچان ملی۔

پرانوں

پران متون کا ایک مجموعہ ہے جس میں وسیع رینج کا احاطہ کیا گیا ہے۔ تھیمز جیسے کاسموگنی، کاسمولوجی، فلکیات، گرامر اور دیوتاؤں اور دیوتاؤں کے شجرہ نسب۔ یہ متنوع تحریریں ہیں جن میں کلاسیکی اور لوک داستانی روایات شامل ہیں۔ کئی مورخین نے پرانوں کو انسائیکلوپیڈیا قرار دیا ہے، جس کی وجہ سےشکل اور مواد میں ان کی وسیع رینج۔

پرانوں نے ہندوستانی معاشرے کے اشرافیہ اور عوام دونوں کے ثقافتی طریقوں کو کامیابی سے ہم آہنگ کیا ہے۔ اس وجہ سے، وہ ہندو متون میں سے ایک ہیں جن کی بہت زیادہ تعریف کی جاتی ہے اس کے علاوہ، دیوالی اور ہولی کے نام سے مشہور سب سے زیادہ منائے جانے والے تہوار پرانوں کی رسومات سے ماخوذ ہیں۔

مقبول ثقافت میں ہندو افسانہ

ہندو افسانوں کو دوبارہ تخلیق کیا گیا ہے اور سادہ شکلوں میں دوبارہ تصور کیا گیا ہے۔ بالغوں اور بچوں دونوں کے لئے. پوگو اور کارٹون نیٹ ورک جیسے ٹیلی ویژن چینلز نے بھیم، کرشنا، اور گنیشا جیسے مہاکاوی کرداروں کے لیے اینی میٹڈ شوز بنائے ہیں۔

اس کے علاوہ، مزاحیہ کتابوں کی سیریز جیسے امر چترا کڈھا نے بھی کوشش کی ہے۔ سادہ مکالموں اور گرافک نمائندگی کے ذریعے مہاکاوی کے ضروری معنی فراہم کرتے ہیں۔

مہاکاوی کے اندر گہرے معنی کو آسان بنا کر، مزاحیہ اور کارٹون زیادہ سے زیادہ سامعین تک پہنچنے اور بچوں میں زیادہ دلچسپی پیدا کرنے میں کامیاب ہوئے ہیں۔

<2 چترا بنرجی دیواکارونی کی The Palace of Illusions ایک نسائی متن ہے جو مہابھارت کو دروپدی کے نقطہ نظر سے دیکھتی ہے۔ شیوامیش ترپاٹھی کی تحریر کردہ تریی شیو کے افسانے کو ایک جدید موڑ دے کر اس کا تصور کرتی ہے۔

مختصر میں

ہندو افسانوں نے دنیا بھر میں اہمیت اور پہچان حاصل کر لی ہے۔ اس نے کئی دوسرے مذاہب، عقائد کے نظام اور مکاتب فکر کو متاثر کیا ہے۔ ہندو افسانوں میں اضافہ ہوتا جا رہا ہے، کیونکہ زیادہ سے زیادہ لوگ قدیم کہانیوں کو ڈھالتے اور دوبارہ تخلیق کرتے ہیں۔