کوبیرا - ہندو خدا-دولت کا بادشاہ

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    کوبیرا ان دیوتاؤں میں سے ایک ہے جس نے اپنا نام متعدد مذاہب میں مشہور کیا ہے۔ اصل میں ایک ہندو دیوتا، کبیرا بدھ مت اور جین مت میں بھی پایا جا سکتا ہے۔ اکثر ایک برتن کے پیٹ والے اور بگڑے ہوئے بونے کے طور پر دکھایا جاتا ہے جو ایک آدمی پر سوار ہوتا ہے اور ایک منگوز کے ساتھ ہوتا ہے، کبیرا دنیا کی دولت اور زمین کی دولت کا دیوتا ہے۔

    کوبیرا کون ہے؟

    کوبیرا کا نام کا لفظی معنی ہے سنسکرت میں Deformed یا Ill-shaped جس طرح اسے عام طور پر دکھایا جاتا ہے۔ اس کا اس حقیقت سے کچھ لینا دینا ہو سکتا ہے کہ وہ اصل میں قدیم ویدک دور متون میں بد روحوں کا بادشاہ تھا۔ ان تحریروں میں، اسے یہاں تک کہ چوروں اور مجرموں کے رب کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

    دلچسپ بات یہ ہے کہ کوبیرا نے بعد میں میں دیو یا خدا کا درجہ حاصل کیا۔ 8> پران متون اور ہندو مہاکاوی۔ یہ اس وقت کی بات ہے جب اسے اس کے سوتیلے بھائی راون نے سری لنکا میں اپنی سلطنت سے نکال دیا تھا۔ تب سے، دیوتا کوبیرا اپنی نئی بادشاہی الکا میں، ہمالیائی پہاڑ کیلاسا میں دیوتا شیو کی رہائش کے بالکل ساتھ رہ رہے ہیں۔

    ایک اونچا پہاڑ زمین کی دولت کے دیوتا کے لیے موزوں جگہ لگتا ہے، اور وہ وہاں اپنے دن دوسرے ہندو دیوتاوں کی خدمت میں گزارتا ہے۔ اس کے علاوہ، کوبیرا کی ہمالیہ کے ساتھ وابستگی بھی یہی وجہ ہے کہ اسے شمال کے محافظ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

    کوبیرا کیسا لگتا تھا؟

    کوبیرا کی زیادہ تر نقش نگاری اسے ایک موٹے اور موٹے کے طور پر ظاہر کرتی ہے۔ مسخ شدہبونا اس کی جلد کا رنگ عام طور پر کمل کے پتوں جیسا ہوتا ہے اور اس کی اکثر تیسری ٹانگ ہوتی ہے۔ اس کی بائیں آنکھ عام طور پر غیر فطری طور پر پیلی ہوتی ہے، اور اس کے صرف آٹھ دانت ہوتے ہیں۔

    دولت کے دیوتا کے طور پر، تاہم، وہ اکثر ایک تھیلی یا سونے کا برتن اپنے ساتھ رکھتا ہے۔ اس کے لباس کو بھی ہمیشہ رنگ برنگے زیورات کے ٹکڑوں سے سجایا جاتا ہے۔

    کچھ تصویروں میں اسے اڑتے ہوئے پشپک رتھ پر سوار دکھایا گیا ہے جسے اسے بھگوان برہما نے تحفے میں دیا تھا۔ تاہم، دوسروں کے پاس کبیرا ایک آدمی پر سوار ہے۔ سونے کے تھیلے کے علاوہ، دیوتا اکثر ایک گدا بھی لے جاتے ہیں۔ کچھ عبارتیں اسے ہاتھیوں سے جوڑتی ہیں، جب کہ دیگر میں وہ اکثر منگوز کے ساتھ ہوتا ہے یا انار پکڑے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔

    یکشوں کا بادشاہ

    دیو میں منتقل ہونے کے بعد دیوتا، کوبیرا کو یکشوں کے بادشاہ کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ ہندومت میں، یاکش عام طور پر خیر خواہ فطرت کی روحیں ہیں۔ وہ شرارتی بھی ہو سکتے ہیں، خاص طور پر جب بات ان کی بے ہودہ جنسی خواہشات یا عمومی مزاج کی ہو۔

    زیادہ اہم بات یہ ہے کہ یاکش زمین کی دولت کے محافظ بھی ہیں۔ وہ اکثر گہرے پہاڑی غاروں یا قدیم درختوں کی جڑوں میں رہتے ہیں۔ یکشوں کی شکل بدل سکتی ہے اور وہ طاقتور جادوئی مخلوق ہیں۔

    یکش کچھ قدیم ترین افسانوی مخلوقات اور دیوتا ہیں جنہیں ہندو مت میں سانپ نما ناگا زرخیزی دیوتاؤں کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ یکشوں کو اکثر کسی خاص علاقے یا قصبے کے لیے نامزد کیا جاتا ہے لیکن، سب کے بادشاہ کے طور پریاکشس، کبیرا کی ہر جگہ عزت کی جاتی ہے۔

    زمین کی دولت کا خدا

    کوبیرا کے نام کے معنی کے بارے میں ایک متبادل نظریہ یہ ہے کہ یہ زمین کے الفاظ سے آیا ہے ( ku ) اور ہیرو ( ویرا )۔ یہ نظریہ قدرے الجھا ہوا ہے کیونکہ کبیرا پہلے چوروں اور مجرموں کا دیوتا تھا۔ پھر بھی، مماثلت کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔

    زمین کے خزانوں کے دیوتا کے طور پر، تاہم، کوبیرا کا کام انہیں دفن رکھنا اور لوگوں کو ان تک رسائی سے روکنا نہیں ہے۔ اس کے بجائے، کوبیرا کو ان تمام چیزوں کو دولت دینے والے کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو اسے خوش کرتے ہیں۔ اس طرح، وہ مسافروں اور امیر لوگوں کا بھی سرپرست ہے۔ یہاں تک کہ اسے شادی کے ایک معمولی دیوتا کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے، ممکنہ طور پر کوبیر سے کہنے کا ایک طریقہ ہے کہ وہ نئی شادیوں کو دولت سے نوازے یا جمبھالا، اور اس کا تعلق جاپانی دولت کے دیوتا بشامون سے ہے۔ ہندو کبیرا کی طرح، بشامون اور ویشراونا بھی شمال کے محافظ ہیں۔ بدھ مت میں، دیوتا کو چار آسمانی بادشاہوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جن میں سے ہر ایک دنیا کی ایک مخصوص سمت کی حفاظت کرتا ہے۔

    کوبیرا کا تعلق اکثر بدھ مت کے دیوتا پانسیکا سے بھی ہوتا ہے جس کی بیوی ہریتی دولت اور کثرت کی علامت ہے۔ . پنچیکا اور کبیرا بھی بالکل اسی طرح سے بنائے گئے ہیں۔

    بدھ مت میں، کبیرا کو بعض اوقات تمون ٹین بھی کہا جاتا ہے اور وہ جونی ٹین میں سے ایک ہے – جنہیں بدھ مت نے 12 ہندو دیوتاؤں کو سرپرست کے طور پر اپنایا ہے۔دیوتا۔

    جین مت میں، کبیرا کو سروانوبھوتی یا سروہنا کہا جاتا ہے اور بعض اوقات اسے چار چہروں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ وہ عام طور پر اندردخش کے رنگوں میں بھی ملبوس ہوتا ہے اور اسے چار، چھ یا آٹھ بازو دیے جاتے ہیں، جن میں سے اکثر کے پاس مختلف ہتھیار ہوتے ہیں۔ تاہم، وہ اب بھی اپنے دستخط شدہ برتن یا پیسوں کا تھیلا لے کر آتا ہے، اور اکثر اسے کھٹی پھل کے ساتھ بھی دکھایا جاتا ہے۔ جین کا نسخہ واضح طور پر ہندو کبیرا کی نسبت دیوتا کے بودھ جمبھالا ورژن سے زیادہ تعلق رکھتا ہے۔

    کوبیرا کی علامتیں

    زمینی خزانوں کے دیوتا کے طور پر، کبیرا کی سب لوگ عزت کرتے ہیں۔ جو کسی نہ کسی طریقے سے دولت مند بننا چاہتے ہیں۔ اس کی ناخوشگوار تصویر کشی کو لالچ کی بدصورتی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، لیکن یہ چوروں اور مجرموں کے برے دیوتا کے طور پر اس کے ماضی کی ایک بقیہ بھی ہو سکتی ہے۔

    پھر بھی، دولت کے دیوتاؤں کے لیے یہ کوئی معمولی بات نہیں ہے کہ انھیں زیادہ وزن اور کسی حد تک درست شکل میں دکھایا جائے۔ اس کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ ایک پہاڑ میں رہتا ہے، اس لیے بونے جیسی ظاہری شکل کی توقع کی جاتی ہے۔

    کوبیرا کی کسی حد تک عسکری تصویریں، خاص طور پر بدھ مت اور جین مت میں اس سے زیادہ تعلق ہے دولت اور جنگ کے درمیان تعلق کے بجائے مندروں کا ایک سرپرست دیوتا۔

    جدید ثقافت میں کوبیرا

    بدقسمتی سے، جدید پاپ کلچر میں کبیرا کی حقیقی نمائندگی نہیں کی جاتی ہے۔ چاہے یہ اس کے بگڑے ہوئے سلوک کی وجہ سے ہے یا اس وجہ سے کہ وہ دولت کا دیوتا ہے، ہم نہیں جانتے۔ لوگ یقیناًآج کل دولت کے دیوتاؤں سے دوری اختیار کریں، خاص طور پر مشرقی مذاہب کے سلسلے میں۔

    لہذا، جدید پاپ کلچر میں کوبیرا کے جو چند تذکرے ہمیں مل سکتے ہیں ان کا پرانے دیوتا سے بھی کوئی تعلق نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، مقبول منگا ویب ٹون کوبیرا ایک جادوئی یتیم لڑکی کے بارے میں ہے۔ مشہور اینیمیشن اوتار: دی لیجنڈ آف کورا کے چوتھے سیزن میں مخالف کویرا بھی ہے۔ باوجود اس کے کہ اس کے نام کا مطلب ارتھ ہیرو (کو-ویرا) بھی ہے، وہ کردار بھی ہندو دیوتا سے مکمل طور پر غیر متعلق لگتا ہے۔ زیادہ وزن، ہندو دیوتا کبیرا نے چینی اور جاپانی بدھ مت کے ساتھ ساتھ جین مت میں بھی اپنا راستہ بنایا ہے۔ وہ ان تمام مذاہب میں دولت کا دیوتا ہے اور وہ یاکش دیوتاوں یا دولت اور جنسی جوش کی روحوں کو حکم دیتا ہے۔

    کوبیرا شاید آج اتنا مقبول نہ ہو جتنا وہ صدیوں پہلے تھا، لیکن اس نے بلا شبہ ایک اہم کردار ادا کیا صدیوں سے مشرقی ایشیا کے مذاہب اور ثقافتوں کی تشکیل میں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔