کوڈاما جاپانی درختوں کی روحیں ہیں جو قدیم جنگلات میں خاص درختوں میں رہتی ہیں۔ وہ لوگوں کے لیے ایک نعمت یا لعنت دونوں ہو سکتے ہیں، اس پر منحصر ہے کہ ان کے ساتھ کیا سلوک کیا گیا ہے۔ ایسے درختوں کو کاٹنا جن میں کوڈاموں کا گھر ہوتا ہے بدقسمتی کا باعث بن سکتا ہے جبکہ ایسے درختوں کی حفاظت اور ان کے ساتھ احترام کے ساتھ برتاؤ کرنا برکت کا باعث بن سکتا ہے۔ اس عقیدے نے اس بات میں اہم کردار ادا کیا ہے کہ جاپانی کس طرح اپنے جنگلات کی حفاظت کرتے ہیں، اپنی لکڑی کاٹتے ہیں اور اپنے درختوں کا علاج کرتے ہیں۔

کوڈاما کون ہیں؟

The yokai اسپرٹ اور کامی شنٹوزم کے دیوتا اکثر لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ چاہے یہ انسانوں کی مدد کرنا ہو یا اذیت پہنچانا، کہا جاتا ہے کہ ان میں سے زیادہ تر صوفیانہ شنٹو مخلوق اپنے آغاز سے ہی بنی نوع انسان کے ساتھ ہے۔ تاہم، کوڈاما کچھ مختلف ہیں۔

ٹری اسپرٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، کوڈاما یوکائی کو جاپانی جنگلات میں قدیم ترین درختوں کی متحرک روحوں کے طور پر بہترین طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ ہر فرد کوڈاما اپنے درخت سے جڑا ہوتا ہے اور عام طور پر اس میں رہتا ہے لیکن وہ جنگل کے گرد بھی سفر کر سکتا ہے۔

کوڈاما قدیم ترین جنگلات کے سب سے گہرے کونوں میں رہتا ہے اور شاذ و نادر ہی لوگوں کو خود کو دیکھنے کی اجازت دیتا ہے۔ وہ چند لوگ جو کوڈاما کو دیکھنے کا دعویٰ کرتے ہیں وہ ان یوکائی کو روشنی کی چھوٹی، اڑتی ہوئی گیندوں یا wisps کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ کچھ لوگ یہ بھی کہتے ہیں کہ روشنی کی گیند کے اندر درخت کی پریوں کی طرح ایک چھوٹی سی انسانی شکل ہوتی ہے۔

بہت زیادہ، تاہم، لوگ کوڈاما کو صرف اس طرح سن سکتے ہیںپرانے جنگلوں کی لمبی کراہیں، ہوا میں ڈھل رہی ہیں۔ ان شوروں کو عام طور پر کوڈاما اور اس کے درخت کی موت، یا آنے والے سانحے کی پیشین گوئی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ بعض اوقات، شور صرف کوڈاما یوکائی کے جاری کام کی نشاندہی کرتا ہے جس کا بنیادی چارج ان کے جنگلات کی طرف مائل ہونا ہے۔

کوڈاما پہاڑوں کے گرد اپنی مرضی کے مطابق گھومتے ہیں۔ وہ کبھی کبھی شکل بدل سکتے ہیں، اور جانوروں، انسانوں اور روشنی کے طور پر ظاہر ہو سکتے ہیں۔ ایک افسانہ ایک کوڈاما کی کہانی بیان کرتا ہے جو ایک انسان سے پیار کر گیا اور اس طرح وہ خود کو بھی انسان میں تبدیل کر گیا۔

کوڈاما اور اس کا درخت

جبکہ ایک کوڈاما یوکائی اس کی دیکھ بھال کرے گا۔ پورا جنگل اور اس بات کو یقینی بنائیں کہ وہاں کے تمام درخت صحت مند ہیں، ہر روح اب بھی خاص طور پر ایک درخت سے جڑی ہوئی ہے۔

عام طور پر، یہ باغ کا سب سے پرانا درخت ہے اور یہ وہی درخت ہے جس نے کوڈاما کو جنم دیا۔ پہلی جگہ. ممکنہ طور پر، ایک درخت کو اپنی روح کو کوڈاما میں تبدیل کرنے کے لیے بہت پرانا ہونا چاہیے لیکن یہ یقینی نہیں ہے کہ مطلوبہ عمر کئی دہائیوں، کئی صدیوں، یا کئی ہزار سال ہے۔ کچھ بھی ہو، کوڈاما اور اس کا درخت اندرونی طور پر جڑے رہتے ہیں – اگر ایک کو چوٹ لگتی ہے یا مر جاتا ہے، تو دوسرا زندہ نہیں رہ سکتا، اور اس کے برعکس۔ جاپان کے جزائر درختوں سے ڈھکے ہوئے ہیں، اور لکڑی کاٹنا ہمیشہ سے ملک میں ایک اہم دستکاری اور تجارت رہا ہے۔ لہذا، قدرتی طور پر، جاپان کے لوگجنگلات اور ان کی روحوں کے لیے گہری تعظیم پیدا کی۔ یہ محبت روایتی جاپانی بونسائی چھوٹے درختوں سے کہیں آگے ہے۔

چونکہ جاپان کے شنٹو لکڑی کاٹنے والے کوڈاما یوکائی پر یقین رکھتے تھے، اس لیے وہ ان درختوں کے ساتھ بہت محتاط رہتے تھے جنہیں وہ کاٹ رہے تھے۔ کسی درخت کو کاٹنے یا یہاں تک کہ تراشنے کی کوشش کرنے سے پہلے، لکڑی کاٹنے والا پہلے درخت کی بنیاد میں ایک چھوٹا سا چیرا لگاتا ہے تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ آیا اس سے "خون بہہ رہا ہے"۔ ایک درخت جس سے خون نکلتا ہے اسے کوڈاما کا درخت کہا جاتا تھا اور اسے چھوا نہیں جاتا تھا۔

یہ مکمل طور پر واضح نہیں ہے کہ کوڈاما کے درخت سے خون کیسے نکلتا ہے – چاہے وہ مسوڑھوں کا، کسی قسم کا روح کا اخراج، یا اصل خون۔ بہر حال، اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جاپانی لکڑی کاٹنے والے اپنے جنگلات کے بارے میں کتنے ہوشیار تھے اور اب بھی ہیں۔

جاپانی لکڑی کاٹنے کی تکنیکیں جیسے Daisugi

اس سب کو حاصل کرنے کے لیے بہت سی مختلف اور منفرد تکنیکوں کے ذریعے مزید زور دیا گیا ہے۔ وہ لکڑی جسے جاپان کے لوگوں نے سالوں میں تیار کیا ہے۔ اس کی ایک اہم مثال ڈائیسوگی تکنیک ہے – لکڑی کو تراشنے کی ایک خاص تکنیک جو بونسائی سے ملتی جلتی ہے لیکن بڑے پیمانے پر جنگلی درختوں پر کی جاتی ہے۔

ڈائیسوگی کے ساتھ، لکڑی کاٹنے والا ایسا نہیں کرتا درخت کو کاٹ دو لیکن اس کی بجائے صرف اس کی بڑی شاخوں کو تراش کر لکڑی حاصل کر لیتے ہیں۔ یہ درخت کو زندہ رہنے اور نئی شاخوں کو اگانے کی اجازت دیتا ہے جنہیں ایک دہائی یا اس سے زیادہ عرصے میں دوبارہ کاٹا جا سکتا ہے۔

یہ نہ صرف درخت کی زندگی کو محفوظ رکھتا ہے بلکہ اس کی ضرورت کو بھی دور کرتا ہے۔ہر بار نئے درخت لگانے کے لیے۔ مزید یہ کہ جس طرح بونسائی کا مقصد چھوٹے درختوں کو ایک مخصوص انداز میں بڑھتے رہنا ہے، اسی طرح ڈیسوگی کو اس طرح کیا جاتا ہے کہ درخت کی نئی شاخیں مضبوط اور موٹی ہوتی ہیں، جس سے لکڑی بہت بہتر ہوتی ہے۔ یہ تکنیک یہاں تک کہ اس طرح بھی کی جاتی ہے کہ درخت کے اوپر سے اکثر تنوں جیسی شاخ اگتی ہے - لکڑی کا ایک مثالی ذریعہ جو درخت کو نہیں مارتا۔ بلکہ، یہ درخت کی کھیتی اور کٹائی کرتا ہے۔

ڈائیسوگی جیسی لکڑی کاٹنے کی تکنیک اس بات کی ایک بہترین مثال ہے کہ کس طرح کوڈاما جیسی شنٹو روحوں کے لیے جاپانی لوگوں کی عقیدت اور محبت حقیقی زندگی میں کچھ غیر معمولی اختراعات کا باعث بن سکتی ہے۔

کوڈاما کی علامت

کوڈاما جاپان کے قدیم جنگلات اور جزیرے کی قوم کے لیے ان کی اہمیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ فطرت سے محبت اور عزت کرنا شنٹو ازم کی بنیادوں میں سے ایک ہے اور کوڈاما کے درخت کی روحیں آج تک جاپانی افسانوں کا ایک لازمی حصہ بن کر یہ ثابت کرتی ہیں کہ۔ لوگوں کے گھروں اور دیہاتوں کو تحفظ فراہم کریں۔ اس طرح، کوڈاما تحفظ اور خوشحالی کی علامت ہیں جو آپ کے آس پاس کے قدرتی وسائل کی دیکھ بھال سے حاصل ہوتی ہیں۔

جدید ثقافت میں کوڈاما کی اہمیت

ان کی الگ الگ فطرت کے پیش نظر، کوڈاما اسپرٹ کو شاذ و نادر ہی دیکھا جاتا ہے۔ جدید جاپانی میں فعال کردارمانگا اور اینیمی – یہاں تک کہ قدیم شنٹو افسانوں میں بھی، انہیں کام کرنے کے لیے زیادہ شخصیت نہیں دی گئی ہے۔

اس کے باوجود، انہیں اکثر اینیمی اور مانگا کی کہانیوں میں پس منظر کے کرداروں کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ غالباً سب سے مشہور مثال مشہور Hayao Miyazaki فلم Princess Mononoke میں کوڈاما اسپرٹ ہیں۔

مزید یہ کہ کوڈاما یوکائی نے مغربی فنتاسی ادب میں بھی اپنی جگہ بنائی ہے، جسے عام طور پر دکھایا جاتا ہے۔ جنگل wisps. ایک بہت مشہور مثال ہے وارکرافٹ اور ورلڈ آف وارکرافٹ ویڈیو گیم فرنچائز جہاں نائٹ ایلف وِسپز نمایاں طور پر دکھائے جاتے ہیں۔

ریپنگ اپ

جاپانی کوڈاما اسپرٹ جاپانی ثقافت میں درختوں کی اہمیت اور ان وسائل کو ذمہ دارانہ اور محتاط انداز میں استعمال کرنے کی ضرورت کی ایک مثال ہیں۔ چونکہ کوڈاماس کی میزبانی کرنے والے درختوں کو کاٹنا بد نصیبی کا باعث سمجھا جاتا ہے، اس لیے ان درختوں کی دیکھ بھال کی جاتی ہے اور ان کا احترام کیا جاتا ہے۔