میمون ایک بائبل کی اصطلاح ہے جسے یسوع نے میتھیو کی انجیل میں مشہور طور پر استعمال کیا ہے جبکہ دنیاوی دولت اور دولت کا حوالہ دیا ہے۔ صدیوں کے دوران، یہ پیسے، دولت اور لالچ کے لیے ایک توہین آمیز اصطلاح بن گیا ہے۔ مذہبی ماہرین اور پادریوں نے قرون وسطی کے دوران میمن کو لالچ کے شیطان کے طور پر پیش کیا۔

Etymology

لفظ mammon انگریزی زبان میں اس طرح آیا لاطینی ولگیٹ ولگیٹ بائبل کا سرکاری لاطینی ترجمہ ہے جسے رومن کیتھولک چرچ استعمال کرتا ہے۔ اصل میں سینٹ جیروم کا کام اور پوپ دماسس اول کی طرف سے شروع کیا گیا، یہ چوتھی صدی عیسوی کے آخر میں مکمل ہوا۔ اس کے بعد سے، اس میں کئی نظر ثانی کی گئی ہے اور اسے 16ویں صدی کے وسط میں کونسل آف ٹرینٹ میں کیتھولک چرچ کا سرکاری متن بنایا گیا تھا۔ جیروم نے یونانی متن سے "میمون" کا ترجمہ کیا۔ کنگ جیمز بائبل کے مترجمین نے 1611 میں بائبل کا انگریزی میں ترجمہ کرنے کے لیے ولگیٹ کا استعمال کرتے ہوئے اس کی پیروی کی۔

میمونا، ولگیٹ کے آخری لاطینی میں، کوائن میں mamonas کے ہجے کیے گئے ہیں۔ نئے عہد نامہ کی یونانی یا "عام" یونانی۔ کوئین یونانی سکندر اعظم کے دور میں تیزی سے پھیلی اور چوتھی صدی قبل مسیح کے بعد سے قدیم دنیا کے زیادہ تر زبانوں کے لیے زبان تھی۔ یونانی متن میں اس اصطلاح کا استعمال دولت اور سامان جمع کرنے کے لیے آرامی لفظ mamona سے آیا ہے۔ آرامی سامی تھا۔قریبی مشرق کے علاقے میں کئی گروہوں کی طرف سے بولی جانے والی زبان۔ یسوع کے وقت تک، اس نے پہلی صدی کے یہودیوں کی طرف سے بولی جانے والی روزمرہ کی زبان کے طور پر عبرانی کی جگہ لے لی تھی۔ اس طرح، یہ وہی زبان تھی جو یسوع نے بولی تھی۔

بائبلیکل حوالہ جات میمن کے لیے

Dictionnaire Infernal میں Mammon by Collin de Plancy's. PD.

بہت سے شیاطین، جن میں لوسیفر ، بیلزبب ، اور Asmodeus شامل ہیں، عبرانی بائبل میں ان کو جوڑنے کے لیے ایک حوالہ نقطہ موجود ہے۔ ان بہت سے دیوتاؤں میں سے ایک جن کی پرستش قدیم یہودیوں نے کی تھی، جیسے کہ فلستی، بابلی اور فارسی۔

میمون کے ساتھ ایسا نہیں ہے۔

میمون کے حوالے ملتے ہیں۔ میتھیو اور لوقا کی اناجیل میں جب یسوع ایک ہجوم کو تعلیم دے رہا ہے۔ میتھیو 6:24 زیادہ مشہور حوالہ ہے کیونکہ یہ معروف پہاڑ پر واعظ کا حصہ ہے۔

"کوئی بھی دو مالکوں کی خدمت نہیں کر سکتا۔ کیونکہ یا تو وہ ایک سے نفرت کرے گا اور دوسرے سے محبت کرے گا، یا وہ ایک سے عقیدت رکھے گا اور دوسرے کو حقیر جانے گا۔ تم خدا اور مال کی خدمت نہیں کر سکتے۔" لوقا 16:13 اس کے متوازی آیت ہے۔ یسوع نے آیت 9 اور آیت 11 میں بھی اس لفظ کا ذکر کیا ہے۔

لوقا 16 کا سیاق و سباق یسوع کی ایک عجیب تمثیل ہے۔ ایک بے ایمان ملازم کو اس کے آقا کی طرف سے تعریف کی جاتی ہے کہ وہ دوسروں کے آقا پر واجب الادا قرضوں سے نمٹنے میں ہوشیاری سے کام کرتا ہے۔ یسوع یہ تعلیم دے رہا ہے کہ دوست بنانے کے لیے "بے دین مال" کا ہوشیار استعمال اچھا ہے۔ سطح پر،ایسا لگتا ہے کہ یہ ایمانداری، انصاف اور راستبازی کی بنیادی مسیحی تعلیم کے خلاف ہے۔ اسے بددیانتی سے تعبیر کرتے ہوئے، یسوع اس بات کی نشاندہی کر رہے ہیں کہ دولت اور پیسے کی کوئی موروثی روحانی قدر نہیں ہوتی، مثبت یا منفی، لیکن زیادہ وقت اسے اس طرح نہیں سمجھا جاتا تھا۔

میمن نے تیزی سے منفی مفہوم اختیار کر لیا۔ ابتدائی عیسائیوں کے درمیان جنہوں نے اپنی آباد دنیا اور اس کی اقدار کو گناہ سے بھرپور، بنیادی طور پر رومن سلطنت کی دنیا کو دیکھنا شروع کیا۔ پہلی تین صدیوں میں، بہت سے عیسائی مذہب تبدیل کرنے والوں نے اپنے نئے عقیدے اور روم کے مذہب کے درمیان اس کے دیوتاؤں کے پینتین کے ساتھ تعلق قائم کرنے کی کوشش کی۔

رومن دیوتا پلوٹس ایک اچھا میچ بنایا. دولت کے دیوتا کے طور پر، اس نے ایک بے پناہ دولت کو کنٹرول کیا جو انسانوں کی لالچ کو اپنی طرف متوجہ کرسکتا تھا۔ اس نے انڈرورلڈ میں معدنی دولت اور وافر فصلوں کے منبع کے طور پر بھی ایک اہم کردار ادا کیا۔

یسوع اور پال کے پیروکار کو زمین کے نیچے سے اس دولت مند دیوتا کو کسی کی روح کے لیے مقابلہ کرنے والے مالک کے ساتھ جوڑنے میں آسان وقت ہوگا۔ دنیاوی دولت اور لالچ کے ذریعے۔

میمن کی شخصیت

میمن از جارج فریڈرک واٹس (1885)۔ PD.

میمن کی شخصیت کی چرچ میں ایک طویل تاریخ ہے۔ یسوع نے خود اس میں حصہ ڈالا جب اس نے خدا اور مال کو مسابقتی آقاؤں کے طور پر متوازی کیا۔ تاہم، یہ خیال جو اس نے میمن کو سکھایا وہ ایک جسمانی طور پر موجود ہے۔ہونا etymologically برقرار نہیں رہتا۔

تیسری اور چوتھی صدی کے چرچ کے فادرز کے درمیان بہت سے حوالہ جات موجود ہیں۔ نیسا کے گریگوری نے میمن کو بیلزبب سے جوڑا۔ سائپرین اور جیروم نے میمن کو لالچ سے جوڑ دیا، جسے وہ ایک ظالم اور غلام بنانے والے مالک کے طور پر دیکھتے تھے۔ جان کریسسٹوم، چرچ کے سب سے زیادہ بااثر فادرز میں سے ایک، نے میمن کو لالچ کے طور پر ظاہر کیا۔ جان تبلیغ میں اپنی فصاحت و بلاغت کے لیے جانا جاتا تھا، یونانی زبان میں Chrysostom کا مطلب ہے "سنہری منہ والا"۔

قرون وسطی کے عام لوگوں نے روزمرہ کی زندگی اور ایمان میں توہم پرستی کو شامل کیا۔ شیطان، جہنم اور شیاطین میں دلچسپی وسیع تھی، جس کی وجہ سے اس موضوع پر بے شمار کتابیں لکھی گئیں۔ ان نصوص کا مقصد فتنہ اور گناہ کی مزاحمت میں مدد کرنا تھا۔ کئی میں میمن کو شیطان کے طور پر پیش کرنا بھی شامل ہے۔

پیٹر لومبارڈ نے لکھا، "دولت کو شیطان کے نام سے پکارا جاتا ہے، یعنی میمون"۔ چودھویں صدی کے وسط میں، الفونسو ڈی اسپینا کے فورٹالیٹیئم فیڈی نے میمن کو شیطانوں کے دس درجوں میں اعلیٰ درجہ دیا۔ تقریباً ایک صدی بعد، پیٹر بنسفیلڈ نے شیطانوں کی درجہ بندی اس کے مطابق کی جسے ان کے سرپرست گناہ کہا جا سکتا ہے۔

اس کی فہرست سے "سات شہزادوں" کا خیال مقبول ہوا۔ میمن، لوسیفر، اسموڈیس، بیل زیبب، لیویتھن، شیطان اور بیلفیگور سات بنتے ہیں۔

ادب اور فن میں میمون

میمن کی عبادت - ایولین ڈی مورگن (1909)۔ PD.

میمون بھیاس دور کے ادبی کاموں میں ظاہر ہوتا ہے، سب سے مشہور جان ملٹن کی پیراڈائز لوسٹ ہے۔ فیری کوئین ایک اور مثال ہے۔ انگریزی زبان کی سب سے طویل نظموں میں سے ایک، یہ ٹیوڈر خاندان کی عظمت کو بیان کرنے والی ایک تمثیل ہے۔ اس میں، میمن لالچ کا دیوتا ہے جو دولت سے بھری ہوئی غار کو کنٹرول کرتا ہے۔

بہت سے دوسرے شیاطین کے برعکس، میمن کے پاس آرٹ یا عکاسی میں دکھایا گیا کوئی متفقہ شکل نہیں ہے۔ کبھی کبھی وہ ایک چھوٹا، کمزور سا آدمی ہوتا ہے جو پیسوں کی تھیلیاں تھامے، کندھوں میں جھک جاتا ہے۔

دوسری بار وہ ایک شاندار شہنشاہ ہوتا ہے جو عظیم الشان، شاندار لباس میں لپٹا ہوتا ہے۔ یا شاید وہ ایک بہت بڑا، سرخ شیطانی مخلوق ہے۔ قرون وسطی کے دوران، بھیڑیوں کا تعلق لالچ سے تھا، اس لیے میمن کو بعض اوقات بھیڑیے پر سوار ہوتے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔ تھامس ایکیناس نے لالچ کے گناہ کی مندرجہ ذیل وضاحت کا استعمال کیا، "میمن کو جہنم سے بھیڑیا لے جایا جا رہا ہے"۔ اگرچہ ڈینٹ کی ڈیوائن کامیڈی میں میمن نظر نہیں آتا، لیکن گریکو-رومن دیوتا پلوٹس، جس کا پہلے ذکر کیا گیا ہے، بھیڑیے جیسی خصوصیات رکھتا ہے۔

جدید ثقافت میں میمن

جدید ثقافت میں میمن کے زیادہ تر حوالہ جات پائے جاتے ہیں۔ مزاحیہ اور ویڈیو گیمز میں۔ تاہم، سب سے نمایاں ظہور کردار ادا کرنے والی گیم Dungeons and Dragons میں ہے، جس میں میمن لالچ کا رب اور جہنم کی تیسری پرت کا حکمران ہے۔

مختصر میں

آج ، کچھ لوگ میمون کو لالچ اور دولت کے آسیب کے طور پر مانتے ہیں۔ اس کا زوال ہو سکتا ہے۔نئے عہد نامہ کے ترجمے میں حالیہ رجحانات کے بڑے حصے میں۔ آج کل کے سب سے زیادہ مقبول ترجمے "پیسہ" کی اصطلاح کو ترجیح دیتے ہیں جیسا کہ " آپ خدا اور پیسے دونوں کی خدمت نہیں کر سکتے "۔

کچھ دوسرے ترجمے اپنے میں "مال" کے بجائے "دولت" کا انتخاب کرتے ہیں۔ ترجمے تاہم، میمن کا استعمال اب بھی وسیع تر ثقافت میں لالچ، دولت اور دولت کی عیش و عشرت کے لیے ایک توہین آمیز اصطلاح کے طور پر سنا جا سکتا ہے۔