فہرست کا خانہ
وائکنگز شاید تاریخ کے سب سے زیادہ دلچسپ لوگوں کے گروہ ہیں۔ وائکنگز کے بارے میں پڑھتے وقت ایسے مضامین آنا کوئی معمولی بات نہیں ہے جو ان کے معاشروں کو بہت پرتشدد، توسیع پسند، جنگ پر مرکوز اور لوٹ مار کے طور پر اجاگر کرتے ہیں۔ اگرچہ یہ کسی حد تک درست ہے، لیکن وائکنگز کے بارے میں اور بھی بہت سے دلچسپ حقائق ہیں جنہیں اکثر نظر انداز اور نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔
اسی لیے ہم نے آپ کو سرفہرست 20 دلچسپ حقائق کی ایک بصیرت بھری فہرست دینے کا فیصلہ کیا ہے۔ وائکنگز اور ان کے معاشرے، اس لیے ان پولرائزنگ تاریخی شخصیات کے بارے میں کچھ غیر معروف تفصیلات سے پردہ اٹھانے کے لیے پڑھتے رہیں۔
وائکنگز اسکینڈینیویا سے بہت دور اپنے سفر کے لیے مشہور تھے۔
وائکنگز ماہر تلاش کرنے والے تھے۔ وہ آٹھویں صدی سے خاص طور پر سرگرم تھے اور انہوں نے سمندری سفر کی روایت تیار کی۔ یہ روایت اسکینڈینیویا میں شروع ہوئی، وہ علاقہ جسے آج ہم ناروے، ڈنمارک اور سویڈن کہتے ہیں۔
حالانکہ وائکنگز نے سب سے پہلے اپنی نگاہیں ان کے لیے جانے جانے والے قریب ترین علاقوں پر ڈالیں، جیسے برطانوی جزائر، ایسٹونیا، روس کے کچھ حصے، اور بالٹک، وہ وہاں نہیں رکے۔ یوکرین سے قسطنطنیہ، جزیرہ نما عرب، ایران، شمالی امریکہ اور یہاں تک کہ شمالی افریقہ تک دور دراز مقامات پر بھی ان کی موجودگی کے آثار پائے گئے۔ وسیع سفر کے ان ادوار کو وائکنگ کے زمانے کے نام سے جانا جاتا ہے۔
وائکنگز پرانا نارس بولتے تھے۔
وہ زبانیں جو آج آئس لینڈ، سویڈن میں بولی جاتی ہیں،وائکنگز کے لئے. دوسری سرزمین سے اسیر کے طور پر لائی گئی خواتین کو شادی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، اور بہت سی دیگر کو لونڈیاں اور مالکن بنایا جاتا تھا۔
وائکنگ سوسائٹیز کو تین طبقوں میں تقسیم کیا جاتا تھا۔
وائکنگ معاشروں کی سربراہی وائکنگ شرافت کرتے تھے۔ جنہیں جارل کہا جاتا ہے جو عام طور پر سیاسی اشرافیہ کا حصہ تھے جن کے پاس وسیع زمینیں اور مویشیوں کی ملکیت تھی۔ وائکنگ جارل دیہاتوں اور شہروں میں سیاسی زندگی کے نفاذ کی نگرانی کرتے تھے اور اپنی اپنی زمینوں میں انصاف کا انتظام کرتے تھے۔ آزاد لوگوں کی جو زمین کے مالک تھے۔ انہیں محنت کش طبقہ سمجھا جاتا تھا جو وائکنگ معاشروں کا انجن تھا۔ معاشرے کے نچلے طبقے میں غلام بنائے گئے لوگ تھے جنہیں تھرل، کہا جاتا تھا جو گھریلو کام کاج اور دستی مزدوری کرنے کے ذمہ دار تھے۔
وائکنگز درجہ میں سماجی اضافے پر یقین رکھتے تھے۔
غلامی کے ادارے کو استعمال کرنے کے ان کے طریقوں کے باوجود، گروپ کے اندر کسی کے سماجی کردار اور مقام کو تبدیل کرنا ممکن تھا۔ اگرچہ یہ ابھی تک پوری طرح سے معلوم نہیں ہے کہ یہ کیسے ہوگا، ہم جانتے ہیں کہ غلاموں کے لیے کچھ حقوق حاصل کرنا ممکن تھا۔ کسی مالک کے لیے یہ بھی منع تھا کہ وہ اپنے غلام کو کسی خواہش پر یا بغیر کسی وجہ کے قتل کرے۔
غلامی لوگ بھی معاشرے کے آزاد رکن بن سکتے ہیں اور متوسط طبقے کے افراد کی طرح اپنی زمین کے مالک بھی بن سکتے ہیں۔
ریپنگ اپ
وائکنگز نے اپنی ثقافت اور زبان، جہاز سازی کی مہارت اور تاریخ کے ساتھ دنیا پر ایک مستقل نشان چھوڑا جو کبھی کبھی پرامن تھا، لیکن اکثر ایسا نہیں ہوتا تھا۔ بہت پرتشدد اور توسیع پسند۔
وائکنگز کو بہت زیادہ رومانٹک بنایا گیا ہے، یہاں تک کہ تاریخ کی اپنی تشریح میں بھی۔ تاہم، ان دنوں وائکنگز کے بارے میں جن زیادہ تر غلط فہمیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہ دراصل 19ویں صدی میں شروع ہوا تھا، اور حالیہ پاپ کلچر نے وائکنگز کے بارے میں بالکل مختلف تصویر پیش کی ہے۔
وائکنگز واقعی سب سے زیادہ دلکش اور پولرائزنگ ہیں یورپی تاریخ کے پیچیدہ مرحلے پر آنے والے کردار، اور ہم امید کرتے ہیں کہ آپ لوگوں کے اس گروپ کے بارے میں بہت سے دلچسپ نئے حقائق جان گئے ہوں گے۔
ناروے، جزائر فیرو، اور ڈنمارک اپنی بہت سی مماثلتوں کے لیے جانے جاتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ یہ نہیں جانتے کہ یہ زبانیں دراصل ایک مشترکہ زبان سے نکلتی ہیں جو بہت طویل عرصے سے بولی جاتی تھی، جسے اولڈ نارس یا اولڈ نورڈک کہا جاتا ہے۔پرانا نورس 7ویں صدی کے اوائل سے لے کر 15ویں صدی تک بولا جاتا تھا۔ اگرچہ پرانا نورس آج کل استعمال نہیں کیا جاتا ہے، لیکن اس نے دیگر نورڈک زبانوں پر بہت سے نشانات چھوڑے ہیں۔
وائکنگز اس مخصوص زبان کو بطور زبان استعمال کرتے تھے۔ پرانی نارس کو رنز میں لکھا گیا تھا ، لیکن وائکنگز نے اپنی کہانیوں کو وسیع پیمانے پر لکھنے کے بجائے زبانی طور پر سنانے کو ترجیح دی، یہی وجہ ہے کہ وقت گزرنے کے ساتھ، ان علاقوں میں تاریخی واقعات کے بالکل مختلف واقعات سامنے آئے۔ 4>قدیم رنز اس طرح عام طور پر استعمال نہیں ہوتے تھے۔
جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، وائکنگز نے اپنی زبانی کہانی سنانے کی روایت کا بہت خیال رکھا اور بہت نفیس تحریری زبان ہونے کے باوجود اسے بڑے پیمانے پر فروغ دیا۔ تاہم، رنس کو عام طور پر رسمی مقاصد کے لیے، یا اہم نشانیوں، قبروں کے پتھروں، جائیداد وغیرہ کو نشان زد کرنے کے لیے مخصوص کیا جاتا تھا۔ لکھنے کا رواج اس وقت زیادہ مقبول ہوا جب حروف تہجی کو رومن کیتھولک چرچ نے متعارف کرایا۔
رنز ممکنہ طور پر اٹلی یا یونان سے آئے۔
حالانکہ جدید دور کے اسکینڈینیوین ممالک کچھ چیزوں پر فخر کر سکتے ہیں۔ واقعی شاندار یادگاریں جو قدیم نورڈک رنز کی عکاسی کرتی ہیں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ رنس دراصلدوسری زبانوں اور رسم الخطوں سے مستعار لیا گیا ہے۔
مثال کے طور پر، اس بات کا بہت زیادہ امکان ہے کہ رونس اسکرپٹ پر مبنی تھے جو اطالوی جزیرہ نما میں تیار کیے گئے تھے، لیکن ہم سب سے زیادہ دور ان رونز کی اصل کا پتہ لگا سکتے ہیں یونان سے ہے۔ جس نے اٹلی میں Etruscan حروف تہجی کی ترقی کو متاثر کیا۔
ہمیں پوری طرح سے یقین نہیں ہے کہ نورسمین نے ان رنسوں کو کتنے ابتدائی دور میں متعارف کرایا، لیکن ایک مفروضہ ہے کہ اسکینڈینیویا میں آباد ہونے والے اصل گروہ خانہ بدوش تھے، اور انہوں نے اوپر کی طرف شمالی کی طرف سفر کیا۔ جرمنی اور ڈنمارک، اپنے ساتھ رونک رسم الخط لے کر جاتے ہیں۔
وائکنگز سینگ والے ہیلمٹ نہیں پہنتے تھے۔
وائکنگز کا ان کے مشہور سینگ والے ہیلمٹ کے بغیر تصور کرنا واقعی تقریباً ناممکن ہے، اس لیے یہ ضروری ہے یہ جان کر حیرت ہوئی کہ انہوں نے غالباً کبھی بھی سینگ والے ہیلمٹ جیسی کوئی چیز نہیں پہنی تھی۔
ماہرین آثار قدیمہ اور تاریخ دان کبھی بھی سینگ والے ہیلمٹ پہنے ہوئے وائکنگز کی کوئی تصویر نہیں ڈھونڈ سکے، اور یہ بہت ممکن ہے کہ ہمارے جدید سینگ والے وائکنگز ایکٹ کے دن کی عکاسی عام طور پر 19 ویں صدی کے مصوروں سے آتے ہیں جو اس ہیڈ ڈریس کو رومانٹک بنانے کا رجحان رکھتے تھے۔ ان کی حوصلہ افزائی اس حقیقت سے ہوئی ہو گی کہ قدیم زمانے میں ان علاقوں میں سینگ والے ہیلمٹ مذہبی اور رسمی مقاصد کے لیے پہنا کرتے تھے، لیکن جنگ کے لیے نہیں۔
وائکنگ کی تدفین کی تقریبات ان کے لیے بہت اہم تھیں۔
زیادہ تر ملاح ہونے کے ناطے، یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ وائکنگز قریب سے تھے۔پانی سے جڑے ہوئے اور اونچے سمندروں کے لیے بہت زیادہ عزت و توقیر کے مالک تھے۔
اسی لیے انہوں نے اپنے مردہ کو کشتیوں میں دفن کرنے کو ترجیح دی، یہ یقین رکھتے ہوئے کہ کشتیاں ان کے مردہ ہم وطنوں کو والہلہ<تک لے جائیں گی۔ 8>، ایک شاندار دائرہ جس کے بارے میں وہ یقین رکھتے تھے کہ ان میں سے صرف سب سے زیادہ بہادروں کا انتظار ہے۔
وائکنگز نے اپنی تدفین کی تقریبات میں پیچھے نہیں ہٹے اور تدفین کی کشتیوں کو ہتھیاروں، قیمتی سامانوں اور یہاں تک کہ قربان کیے گئے غلاموں سے سجانے کو ترجیح دی۔ رسمی کشتیوں کی تدفین کے لیے۔
تمام وائکنگز ملاح یا حملہ آور نہیں تھے۔
وائکنگز کے بارے میں ایک اور غلط فہمی یہ ہے کہ وہ خصوصی طور پر ملاح تھے، دنیا کے مختلف حصوں کی تلاش کرتے تھے، اور جو کچھ بھی چھاپے مارتے تھے۔ انہوں نے اپنی جگہ دیکھا. تاہم، نارڈک لوگوں کی کافی تعداد زراعت اور کھیتی باڑی سے منسلک تھی، اور اپنا زیادہ تر وقت کھیتوں میں کام کرتے ہوئے، اپنے اناج، جیسے جئی یا جو کی دیکھ بھال میں گزارتے تھے۔
وائکنگز نے مویشی پالنے میں بھی مہارت حاصل کی، اور خاندانوں کے لیے اپنے کھیتوں میں بھیڑوں، بکریوں، سوروں اور مختلف اقسام کے مویشیوں کی دیکھ بھال کرنا بہت عام تھا۔ زراعت اور مویشیوں کی کھیتی اس علاقے کے سخت موسمی موسموں سے بچنے کے لیے اپنے خاندانوں کے لیے کافی خوراک فراہم کرنے کے لیے بنیادی تھی۔
وائکنگز کبھی بھی مکمل طور پر لوگوں کے طور پر متحد نہیں تھے۔
ایک اور بڑی غلط فہمی یہ ہے کہ ہم وائکنگ کا نام قدیم نورڈک لوگوں سے منسوب کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔متحد کرنے والی قوت جو بظاہر اسکینڈینیویا میں بسنے والے لوگوں کے گروپوں کے درمیان موجود تھی۔
یہ صرف اس وجہ سے ہے کہ تاریخی آسانیاں ہر ایک کو وائکنگ یا پوری آبادی کو ایک متحد قوم کے طور پر سمجھا جانے کا باعث بنی۔ یہ بہت کم امکان ہے کہ وائکنگز نے خود کو اس طرح کہا۔ وہ جدید دور کے ڈنمارک، ناروے، فیروز، آئس لینڈ اور سویڈن کے علاقوں میں بکھرے ہوئے تھے، اور انہیں بہت سے مختلف قبائل میں تحفظ ملا جن کی قیادت سردار کرتے تھے۔
یہ ایسی چیز نہیں ہے جس کی نمائندگی کرنے کی پاپ کلچر کو زحمت نہ ہو۔ صحیح طریقے سے، اس لیے یہ جان کر حیرانی ہو سکتی ہے کہ وائکنگز دراصل اکثر آپس میں جھگڑتے اور لڑتے رہتے تھے۔
لفظ وائکنگ کا مطلب ہے "بحری قزاقوں کا حملہ"۔
وائکنگز کا لفظ پرانی نارس زبان سے آتا ہے جو قدیم اسکینڈینیویا میں بولی جاتی تھی، جس کا مطلب ہے سمندری ڈاکو حملہ۔ لیکن، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، ہر وائکنگ ایک فعال سمندری ڈاکو نہیں تھا، یا قزاقی میں فعال طور پر حصہ لیا تھا۔ کچھ نے جنگوں میں نہ جانے کو ترجیح دی اور کھیتی باڑی اور خاندان کے لیے وقف ایک پرامن زندگی کی طرف متوجہ ہوئے۔
وائکنگز کولمبس سے پہلے امریکہ میں اترے۔
ایرک دی ریڈ – سب سے پہلے۔ گرین لینڈ کو دریافت کریں۔ پبلک ڈومین۔
کرسٹوفر کولمبس کو اب بھی امریکہ کے ساحلوں پر قدم رکھنے والے پہلے مغربی باشندے کے طور پر منسوب کیا جاتا ہے، تاہم ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ وائکنگز نے اس سے بہت پہلے شمالی امریکہ کا دورہ کیا تھا، جس نے اسے تقریباً 500 سال پہلے شکست دی تھی۔یہاں تک کہ نئی دنیا کی طرف اپنا سفر طے کر لیا۔
وائکنگز میں سے ایک جن کو یہ حاصل کرنے کا سہرا لیا جاتا ہے وہ لیف ایرکسن ہیں، جو ایک مشہور وائکنگ ایکسپلورر ہیں۔ ایرکسن کو اکثر آئس لینڈی ساگاس میں ایک نڈر سیاح اور مہم جو کے طور پر دکھایا گیا ہے۔
وائکنگز نے ہفتے کے دنوں کے ناموں پر بہت زیادہ اثر ڈالا۔
غور سے پڑھیں اور آپ کو کچھ بازگشت مل سکتی ہے۔ نورڈک مذہب اور پرانا نورس ہفتے کے دنوں کے ناموں میں۔ انگریزی زبان میں جمعرات کا نام تھور ، تھنڈر کے نورڈک خدا، اور نورس کے افسانوں میں ایک بہادر جنگجو کے نام پر رکھا گیا ہے۔ تھور شاید سب سے زیادہ مشہور نورڈک دیوتا ہے اور اسے عام طور پر ایک طاقتور ہتھوڑے کے ساتھ دکھایا جاتا ہے جسے صرف وہی چلا سکتا ہے۔
بدھ کا نام اوڈن کے نام پر رکھا گیا ہے، جو کہ نورڈک پینتین کے چیف دیوتا اور تھور کے باپ ہیں، جبکہ جمعہ کا نام Odin کی بیوی کے نام پر رکھا گیا ہے، جو کہ نورس کے افسانوں میں خوبصورتی اور محبت کی علامت ہے۔
یہاں تک کہ ہفتہ کو بھی نارس کے لوگوں نے "غسل کا دن" یا "دھونے کا دن" کا نام دیا تھا۔ ” جو شاید وہ دن تھا جب وائکنگز کو اپنی حفظان صحت پر زیادہ توجہ دینے کی ترغیب دی گئی تھی۔
وائکنگز نے جہاز سازی میں مکمل طور پر انقلاب برپا کردیا۔
یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ وائکنگز اپنی جہاز سازی کی مہارت کے لیے مشہور تھے۔ ، یہ دیکھتے ہوئے کہ ان میں سے بہت سے پرجوش سمندری اور مہم جو تھے، اور چند صدیوں کے دوران، وہ جہاز سازی کے ہنر کو مکمل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔
The Vikingsاپنے ڈیزائن کو موسم کے نمونوں اور ان علاقوں کی آب و ہوا کے مطابق ڈھال لیا جہاں وہ رہتے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، ان کے دستخطی جہاز لانگ شپ کہلاتے ہیں، ایک ایسا معیار بننا شروع ہو گئے جسے متعدد ثقافتوں نے نقل کیا، درآمد کیا اور استعمال کیا۔
<4 وائکنگز غلامی کی مشق کرتے تھے۔وائکنگز غلامی کی مشق کرتے ہیں۔ تھرل، جن لوگوں کو انہوں نے غلام بنا رکھا تھا، ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ گھر کے ارد گرد روزمرہ کے کام انجام دیں گے یا جب بھی انہیں جہاز سازی کے منصوبوں یا تعمیرات سمیت کسی بھی چیز کے لیے افرادی قوت کی ضرورت ہو گی تو وہ دستی مزدوری کریں گے۔ وائکنگز غلامی میں دو طرح سے حصہ لیتے تھے:
- ایک طریقہ یہ تھا کہ ان قصبوں اور دیہاتوں کے لوگوں کو پکڑ کر غلام بنایا جائے جن پر انہوں نے چھاپہ مارا تھا۔ اس کے بعد وہ پکڑے گئے لوگوں کو اپنے ساتھ اسکینڈینیویا لے آئیں گے اور انہیں غلاموں میں تبدیل کریں گے۔
- دوسرا آپشن غلاموں کی تجارت میں حصہ لینا تھا۔ وہ غلام بنائے گئے لوگوں کو چاندی یا دیگر قیمتی اشیاء کے ساتھ ادائیگی کرنے کے لیے جانے جاتے تھے۔
وائکنگز کے زوال پر عیسائیت کا بہت بڑا اثر پڑا۔
سال 1066 تک، وائکنگز پہلے سے ہی ایک لمحہ فکریہ تھے۔ لوگوں کا گروہ اور ان کی روایات تیزی سے ڈوبنے اور جوڑنے لگیں۔ اس وقت کے آس پاس، ان کا آخری مشہور بادشاہ، کنگ ہیرالڈ، اسٹامفورڈ برج پر ایک لڑائی میں مارا گیا۔
ان واقعات کے بعد، نورڈک آبادی میں فوجی توسیع میں دلچسپی آہستہ آہستہ کم ہونا شروع ہوگئی، اور بہت سےآنے والی عیسائیت نے ان طریقوں کو غیر قانونی قرار دے دیا تھا، جن میں سے ایک عیسائیوں کو غلام بنا رہا تھا۔
وائکنگز کہانی سنانے کے شوقین تھے۔
آئس لینڈ کے ساگاس۔ اسے Amazon پر دیکھیں۔
انتہائی ترقی یافتہ زبان اور تحریری نظام کے باوجود جو کہ استعمال میں آسان تھا، وائکنگز نے اپنی کہانیاں زبانی سنانے اور اگلی نسلوں تک پہنچانے کو ترجیح دی۔ یہی وجہ ہے کہ وائکنگ کے تجربات کے بہت سے مختلف اکاؤنٹس جگہ جگہ مختلف ہوتے ہیں۔ تاہم، انہوں نے اپنی کہانیوں کو ایک شکل میں بھی لکھا جسے Saga کہا جاتا ہے۔
ساگاس آئس لینڈ کی وائکنگ روایات میں رائج تھے، اور ان میں تاریخی واقعات اور معاشرے کی وضاحتوں کی بڑی تالیفات اور تشریحات شامل تھیں۔ آئس لینڈی ساگاس شاید آئس لینڈ اور اسکینڈینیویا میں نورڈک لوگوں کی زندگیوں اور روایات کے سب سے مشہور تحریری اکاؤنٹس ہیں۔ تاریخی واقعات کی تصویر کشی میں نسبتاً درست ہونے کے باوجود، آئس لینڈی ساگا وائکنگ کی تاریخ کو رومانوی بنانے کے لیے بھی قابل ذکر ہیں، اس لیے ان میں سے کچھ کہانیوں کی درستگی کی پوری طرح تصدیق نہیں کی جاتی ہے۔
وائکنگز نے اسکینڈینیوین معاشروں پر بہت اچھا نشان چھوڑا ہے۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈنمارک، ناروے اور سویڈن کی 30% مرد آبادی شاید وائکنگز سے تعلق رکھتی ہے۔ برطانیہ میں تقریباً 33 میں سے ایک آدمی کا کوئی نہ کوئی وائکنگ نسب ہے۔
وائکنگز برطانوی جزائر میں دلچسپی رکھتے اور موجود تھے، اور ان میں سے کچھاس مخصوص جینیاتی مرکب کی وجہ سے خطے میں رہنا اور آباد ہونا ختم ہوا۔
وائکنگ اپنے شکار سے کچھ آمدنی حاصل کریں گے۔
وائکنگ کے چھاپوں کے متاثرین کے لیے انہیں سونا پیش کرنا کوئی معمولی بات نہیں تھی۔ اکیلے رہنے کے بدلے میں. یہ رواج 9ویں سے 11ویں صدی کے درمیان انگلینڈ اور فرانس میں ابھرنا شروع ہوا، جہاں وقت کے ساتھ ساتھ وائکنگ کی موجودگی تیزی سے رائج ہوتی گئی۔
وائکنگز بہت سی ریاستوں کے لیے اپنی "عدم تشدد" کی فیس وصول کرنے کے لیے جانے جاتے تھے جنہیں وہ دھمکی دیتے تھے، اور وہ اکثر چاندی، سونا، اور دیگر قیمتی دھاتیں بڑی مقدار میں کماتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ ایک غیر تحریری عمل میں بدل گیا جسے ڈینیگلڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
اس پر بہت سی بحثیں ہیں کہ وائکنگز نے چھاپے کیوں مارے۔
ایک طرف، یہ خیال کیا جاتا ہے۔ یہ چھاپے جزوی طور پر اس حقیقت کی پیداوار تھے کہ وائکنگز سخت آب و ہوا اور ماحول میں رہتے تھے، جہاں بہت سے لوگوں کے لیے کھیتی باڑی اور مویشی چرانا ایک قابل عمل آپشن نہیں تھا۔ اس کی وجہ سے، انہوں نے نورڈک علاقوں میں بقا کی ایک شکل کے طور پر چھاپہ مار کارروائیوں میں حصہ لیا۔
نارڈک علاقوں میں زیادہ آبادی کی وجہ سے، ضرورت سے زیادہ مرد چھاپے مارنے کے لیے اپنے گھروں کو چھوڑتے ہیں، تاکہ توازن برقرار رہے۔ اپنی سرزمین پر برقرار رکھا جائے۔
دوسرے معاملات میں، دوسرے علاقوں پر چھاپہ مارنے کی وجہ یہ بھی تھی کہ وہ اپنی سلطنت میں مزید خواتین چاہتے تھے۔ زیادہ تر، ہر مرد تعدد ازدواج میں حصہ لیتا تھا، اور ایک سے زیادہ بیویاں یا لونڈی رکھنا ایک رواج تھا۔
