ویلز - زمین اور انڈرورلڈ کا سلاو بادشاہ

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    Veles ان قدیم سلاوی دیوتاؤں میں سے ایک ہے جو کہ تقریباً ہر سلاوی پینتھیون میں پایا جاسکتا ہے۔ کیوان روس سے لے کر بلقان اور وسطی یورپ تک، ویلز زمین اور زیر زمین کا دیوتا ہے، نیز مویشیوں، موسیقی، جادو، دولت، فصل کی کٹائی، چال، ولو کے درخت، جنگلات، جنگل کی آگ اور یہاں تک کہ شاعری بھی۔

    جبکہ اسے عام طور پر کچھ افسانوں میں ایک مذموم دیوتا سمجھا جاتا ہے، ویلز کی بہت سے لوگ عزت بھی کرتے ہیں۔ آئیے اس کثیر جہتی دیوتا کے پیچھے کی خرافات پر ایک نظر ڈالتے ہیں، اور کیا وہ اس کی پوجا کی طرح پیچیدہ ہیں۔

    ویلز کون ہے؟

    بلاگووڈ کے ذریعہ ویلز کی فنکارانہ عکاسی . اسے یہاں دیکھیں۔

    اکثر اس کے سر پر ایلک کے سینگوں کے ساتھ اور اس کی پیٹھ پر اونی ریچھ کے چھپے کے ساتھ تصویر کشی کی جاتی ہے، ویلز سب سے پہلے اور سب سے اہم زمین کا دیوتا ہے۔ تاہم، اگرچہ اس کا تعلق فصلوں سے ہے، لیکن وہ زرخیزی کا دیوتا نہیں ہے جیسا کہ زمین کے بیشتر دیوتا دوسرے افسانوں میں ہیں۔ اس کے بجائے، اسے زمین کے ساتھ ساتھ اس کے نیچے انڈرورلڈ کے سرپرست کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس طرح، اسے صرف مویشیوں کے نہیں بلکہ مرنے والوں کے چرواہے کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔

    ویلز خاص طور پر ایک شیپ شفٹر بھی ہے۔ وہ اکثر بڑے سانپ یا ڈریگن میں بدل جاتا ہے۔ اسے ریچھ اور بھیڑیے کی شکلوں کے ساتھ ساتھ کچھ دوسرے لوگوں میں بھی دیکھا گیا ہے۔ اس سے اس کی شبیہ کو ایک قدیم اور حیوانی دیوتا کے طور پر تقویت ملتی ہے، جو کہ زمین کا ہے۔

    ویلز اتنا قدیم ہے کہ ہمیں اس کا صحیح مطلب بھی نہیں معلوماس کے نام کا بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اس کا نام اون کے لیے پروٹو-انڈو-یورپی لفظ wel سے آیا ہے۔ یہ سمجھ میں آئے گا کہ وہ مویشیوں کا چرواہا دیوتا بھی ہے۔ اس کی تصویریں اس کے سانپ کی شکل میں ہیں، جو سلاوک ورلڈ ٹری کی جڑوں میں کالی اون کے بستر پر پڑے ہیں۔

    ویلس کو Volos بھی کہا جاتا ہے جس کا روسی اور یوکرائنی میں مطلب ہے بال – مناسب بھی، اس لیے کہ وہ اکثر انتہائی بالوں والا دکھایا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ اس کی انسانی شکل میں بھی۔

    Veles – The Thieving Snake

    ایک بنیادی دیوتا اور انڈرورلڈ کے دیوتا کے طور پر، ویلز کو اکثر سلاوک افسانوں میں ولن کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ وہ اکثر مرکزی سلاوی دیوتا - گرج کے دیوتا پیرون کے بارے میں افسانوں میں مخالف ہوتا ہے۔ ویلز اور پیرون زیادہ تر سلاو پینتھیون میں دشمن ہیں۔ ایک اہم افسانہ جس میں وہ دونوں نمایاں ہیں اس کی کہانی ہے کہ کس طرح ویلز نے پیرون کے بیٹے (یا بیوی یا مویشی، افسانہ پر منحصر ہے) چرایا۔

    افسانے کی زیادہ تر شکلوں میں، ویلز اپنے سانپ کی شکل میں تبدیل ہو گیا۔ اور پیرون کے بلوط کے درخت (ویلز کے ولو کے درخت کے برعکس) کو کاٹا۔ جیسے ہی وہ بلوط پر چڑھا، ویلز آسمان میں پیرون کے گھر پہنچا۔ افسانے کے سب سے مشہور ورژن میں، ویلز نے پھر پیرون کے دسویں بیٹے یاریلو کو اغوا کر لیا اور اسے انڈرورلڈ میں اپنے ڈومین میں واپس لے آیا۔

    Veles نے Yarilo کو قتل یا نقصان نہیں پہنچایا۔ اس کے بجائے، اس نے اسے اپنے طور پر پالا اور یاریلو سلاو کے افسانوں میں زرخیزی کا ایک بڑا دیوتا بن گیا۔

    Veles' Stormyپیرون کے ساتھ جنگ

    یہ کہنے کی ضرورت نہیں، پیرون اپنے بیٹے کے اغوا سے خوش نہیں تھا۔ یہ وہی ہے جو مشہور سلاوی "طوفان افسانہ" کا باعث بنی۔ یہ پیرون اور ویلز کے درمیان عظیم جنگ کی کہانی بتاتا ہے۔ دو ٹائٹنز ایک زبردست گرج چمک کے ساتھ لڑے، یہی وجہ ہے کہ ویلز کا تعلق بھی کبھی کبھی طوفانوں سے ہوتا ہے۔

    لڑائی اس وقت شروع ہوئی جب ویلز اپنے انڈرورلڈ سے رینگ کر باہر نکلا اور ایک بار پھر پیرون کے درخت کو پھسلنا شروع کر دیا۔ گرج کے دیوتا نے جوابی بجلی کے زوردار بولٹ کو بڑے سانپ پر پھینک کر، اسے بھگا دیا۔ اس کے بعد ویلز نے مختلف چیزوں - جانوروں، لوگوں اور یہاں تک کہ درختوں میں شکل بدل کر چھپنے کی کوشش کی۔

    طوفان کے افسانے کے اختتام پر، پیرون غالب آتا ہے اور طاقتور سانپ کو مارنے کا انتظام کرتا ہے۔ بارش جو عام طور پر طاقتور گرج چمک کے بعد آتی ہے اسے ویلز کے جسم کی باقیات سمجھا جاتا ہے، جو پیرون کی گرج اور بجلی سے بکھر جاتا ہے۔

    ویلز کے بہت سے ڈومینز

    دیوتا کے طور پر دیکھے جانے کے باوجود انڈرورلڈ، ایک چال باز، اور پیرون کا دشمن، ویلز کو زیادہ تر سلاو روایات میں سختی سے برے نہیں دیکھا جاتا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سلاوی لوگ اپنے معبودوں کے بارے میں اخلاقی نظریہ کے بجائے فطرت پسندی کے حامل تھے۔ ان کے لیے دیوتا صرف فطرت اور کائنات کی نمائندگی کرتے تھے۔ وہ نہ تو اچھے تھے اور نہ ہی برے – وہ صرف تھے ۔

    تو، جب کہ ویلز – زمین اور اس کے بہت سے تاریک رازوں اور انڈرورلڈ کے دیوتا کے طور پر – عام طور پرزیادہ تر افسانوں میں مخالفانہ کردار، وہ اب بھی "برائی" نہیں تھا۔ اس کے بجائے، وہ کسی بھی دوسرے دیوتا کی طرح عبادت کے لائق تھا، خاص طور پر اگر آپ پوری زمین میں اپنے سفر کے دوران اچھی فصل یا حفاظت چاہتے ہوں۔ ہیڈز) – پیرون، ویلز اور سواروگ کی سلاو تثلیث۔

    ویلیس کی پوجا سفر کرنے والے موسیقاروں اور شاعروں کے ذریعے بھی کی جاتی تھی۔ وہ وہ سرپرست تھا جس سے انہوں نے اپنے سفر کے دوران زمین سے تحفظ کے لیے دعا کی تھی۔

    ایک اور ڈومین جس پر ویلز نے حکومت کی تھی وہ جادو تھا، جیسا کہ سلاوی لوگوں کا خیال تھا کہ جادو زمین سے آیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ سلاوی کوکیری تہوار کا ایک بڑا حصہ ہے، جو زیادہ تر بلغاریہ میں ہوتا ہے۔ اس تہوار کے دوران، لوگ بڑے اونی محافظوں کا لباس پہنتے ہیں، اکثر ان کے سروں پر گھنٹیاں اور سینگ ہوتے ہیں، جو خود ویلز سے مختلف نہیں ہوتے۔ اس طرح کے کپڑے پہنے ، لوگ اپنے گائوں میں اور اس کے آس پاس ناچتے ہیں تاکہ بد روحوں کو بھگا سکیں۔ اگرچہ یہ سختی سے کافر رسم ہے اور بلغاریہ آج بھی ایک عیسائی قوم ہے، کوکیری تہوار اب بھی ہر سال اس کی ثقافتی اہمیت اور اس میں شامل ہونے والے سراسر تفریح ​​کے لیے منعقد کیا جاتا ہے۔

    Veles اور عیسائیت

    ویلس از ایتھنیکا۔ اسے یہاں دیکھیں۔

    اگرچہ آج تمام سلاو قومیں عیسائی ہیں، ان کی زیادہ تر کافر جڑیں ان کی جدید عیسائی روایات اور عقیدوں میں پیوست ہیں۔ یہ خاص طور پر سچ ہے۔ویلز جن کی جڑیں بہت سے مختلف خرافات اور طریقوں میں پائی جاتی ہیں۔

    پہلی اور سب سے واضح تعلق ویلز اور کرسچن شیطان کے درمیان ہے۔ انڈرورلڈ کے ایک عام سینگ والے دیوتا کے طور پر جو سانپ میں بھی تبدیل ہو جاتا ہے، مشرقی یورپ میں عیسائیت پھیلنے کے بعد ویلز تیزی سے شیطان کے ساتھ منسلک ہو گیا۔

    اسی وقت، ویلز کے چرواہے کے کردار نے اسے <3 سے منسلک کیا۔ سینٹ بلیز ، آرمینیا میں ایک عیسائی شہید اور سنت جو مویشیوں کا محافظ بھی تھا۔

    ویلز کی دولت دینے والے اور چالباز شخصیت، خاص طور پر مشرقی یورپ میں، اس کا مطلب یہ بھی تھا کہ وہ جلد ہی اس کے ساتھ منسلک ہو گیا تھا۔ اور سینٹ نکولس کے ذریعہ اس کی جگہ لے لی گئی – خود سانتا کلاز کی اصل ۔

    اگرچہ ویلز کی جگہ بڑی حد تک عیسائی خرافات اور سنتوں نے لے لی، تاہم، اس کے ساتھ شروع ہونے والی بہت سی روایات اب بھی موجود ہیں۔ مشق مثال کے طور پر، بہت سے موسیقار، خاص طور پر لوک بینڈ جو شادیوں یا خصوصی تقریبات اور تعطیلات میں بجاتے ہیں، اس وقت تک بجانا شروع نہیں کرتے جب تک میزبان ٹوسٹ نہ دے اور اپنے گلاس کا پہلا گھونٹ زمین پر نہ ڈالے۔

    یہ رسم ویلز کو ادائیگی یا قربانی کی نمائندگی کرتی تھی تاکہ وہ اس تقریب اور موسیقاروں کو خود برکت دے سکے۔ اگرچہ ویلز کا فرقہ بہت عرصہ گزر چکا ہے، لیکن اس جیسی چھوٹی روایات اب بھی باقی ہیں۔

    ویلز کی علامت

    ویلز کی علامت شروع میں ہر جگہ نظر آتی ہے لیکن یہ شروع ہوتی ہے۔جب آپ اس میں پڑھتے ہیں تو سمجھ میں آتا ہے۔ آخرکار، ویلز زمین کا دیوتا ہے اور ایسی بہت سی چیزیں ہیں جو زمین سے آتی ہیں یا اس سے وابستہ ہیں۔

    سب سے پہلے، ویلز کو پیرون کے دشمن کے طور پر جانا جاتا ہے۔ سلاو کے افسانوں میں زمین اور آسمان ایک مستقل جنگ میں ہیں اور اگرچہ ایک "اچھا" ہے اور ایک "خراب" ہے، دونوں کی پوجا اور تعظیم کی جاتی ہے۔

    اس سے بڑھ کر، ویلز بھی ایک خدا ہے انڈرورلڈ اور مرنے والوں کا چرواہا۔ اس طرح، وہ سختی سے برا نہیں ہے۔ ایسا نہیں لگتا ہے کہ اس کے مردہ کو اذیت دینے یا اذیت دینے کے بارے میں کوئی افسانہ ہے – وہ صرف ان کو بعد کی زندگی میں چرواتا ہے اور ان کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ درحقیقت، ویلز کے انڈر ورلڈ کی کچھ وضاحتیں اسے سرسبز و شاداب اور زرخیز کے طور پر پیش کرتی ہیں۔

    آخر میں، زمین کے دیوتا کے طور پر، ویلز زمین سے آنے والی ہر چیز کا دیوتا بھی ہے - فصلیں، درخت اور جنگلات , جنگلوں میں جانور، دولت لوگ زمین سے کھودتے ہیں، اور بہت کچھ۔

    اختتام میں

    Veles اس بات کی ایک بہترین نمائندگی ہے کہ سلاوی لوگوں نے اپنے دیوتاؤں کو کیسے دیکھا۔ اخلاقی طور پر مبہم، پیچیدہ اور اپنے اردگرد کی دنیا کا ایک لازمی حصہ، ویلز نے سلاووں کے لیے ایک درجن سے زیادہ چیزوں کی نمائندگی کی، صرف اس وجہ سے کہ زمین کی بھی یہی نمائندگی ہے۔ آسمانی دیوتا پیرون کا دشمن لیکن موسیقاروں اور کسانوں کا دوست، اور مرنے والوں کا چرواہا، ویلز ایک حیرت انگیز طور پر انوکھا دیوتا ہے جس کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔