阿兹特克文明，就像玛雅、英卡和其他主要的中美洲和南美洲文明一样，充满了宗教和文化象征主义。 对于阿兹特克人来说，象征主义、隐喻和寓言是他们日常生活的每一部分的基础。 无论是宗教的还是自然的，阿兹特克的象征都告诉我们很多关于这个古老文化和他们的生活方式。

让我们来看看一些最流行的阿兹特克符号，然后再看看符号和图案在阿兹特克文化中的重要性。

最受欢迎的阿兹特克符号

最受欢迎的阿兹特克符号

我们不可能在一篇文章中列出阿兹特克人著作和文化中使用的所有符号。 不过，我们可以提到最突出和/或最令人好奇的符号。

捷豹--技能、力量和军事能力的象征

美洲虎是中美洲最大的野生猫科动物和首领捕食者，所以阿兹特克人采用它作为强大的象征并不奇怪。 在他们的文化中，美洲虎成为阿兹特克人最精锐的战士的象征--美洲虎勇士。

就像大型猫科动物通过技巧和力量的结合甚至可以杀死一只成年的鳄鱼一样，美洲虎战士是阿兹特克军队中的一支队伍，其中只包括最熟练和最善于战斗的战士。 从本质上讲，他们是阿兹特克军队的海豹，我们不得不说--美洲虎是一种比海豹更有威慑力的动物。

鹰--象征着权力、太阳在天空中的旅行以及墨西哥本身

人们很容易误认为鹰只是另一个突出的战争符号，但它远不止于此。 是的，著名的鹰战士是阿兹特克第二大最知名的战争种姓，在这个星象下出生的孩子被认为会表现出战争般的品质，如力量、勇敢和无畏。 鹰与太阳有关，而太阳也每天 "飞 "过天空。"赶走 "了作为其猎物的夜晚。

鹰的标志也与偷窃和掠夺有关，然而，通常是在军事背景下。 更著名的是，鹰是阿兹特克人首都特诺奇蒂特兰的标志，因为阿兹特克人相信他们是墨西哥人的流浪部落的后代。 在关于墨西哥人的神话中，据说他们曾在中美洲旅行，寻找一个家--一个可以据说鹰是墨西哥人崇拜的Huitzilopochtli神的象征或化身。

最终，墨西哥部落在特斯科科湖中央的一个小沼泽岛看到了惠齐洛波奇特利的鹰。 他们就在那里建立了特诺奇蒂特兰城，后来在19世纪墨西哥革命和解放后，这只鹰成为墨西哥国旗的一部分。

血液--生命和权力的象征

在大多数古代文化中，血液是生命和活力的流行象征。 然而，对阿兹特克人来说，它远不止这些。 对他们来说，人们的血液是使世界运转的物质，或者说--使太阳绕着世界运转。 阿兹特克人相信，在晚上，太阳太弱，这就是为什么它在阴间旅行。 所以，太阳需要血液来维持它的力量，并在每天早上重新站起来。

具有讽刺意味的是，阿兹特克人也相信太阳是奎托尔神的化身之一。 也被描绘成一个战士或一个 羽蛇 Quetzalcoatl可以说是最著名和最受爱戴的阿兹特克神灵，但他也是唯一反对人祭的神灵。 然而，这种可怕的做法仍在继续，主要是出于保持太阳或Quetzalcoatl强大的愿望。 说到不需要的帮助。

Atlatl投矛手--战争和统治的象征

阿特拉特是阿兹特克人比较独特的武器之一。 它比弓箭还要早，是一种短小的单手杆，通常饰有蛇或鸟的羽毛。 阿兹特克战士和猎人用它来帮助他们把长矛投掷到更远的地方，其力量比你用赤裸的手臂要大。

阿特拉特是一种可怕的武器，所以它也成为一个突出的象征也就不足为奇了。 它被视为战争和魔法能力的象征。 阿特拉特战士也经常被用来描绘死亡，特别是在牺牲被俘虏的敌人方面。

羽蛇--奎萨尔科尔特尔神的象征

阿兹特克文化和神话中最著名的神性象征之一是羽蛇。 作为阿兹特克神话中最著名的龙之一，当他没有被描绘成人或太阳时，奎萨尔科特尔通常被描绘成一条色彩斑斓的羽翼龙，即一条有两个翅膀而没有其他肢体的龙。

虽然他不是战神，但奎萨尔科尔特尔是大多数战士想与之交往的神，因为他被认为是人类的始祖--因此他是唯一反对以人类为祭品的神。 蛇和羽毛是阿兹特克人武器上最常见的装饰品、雕刻品和附件，因为它们象征着羽蛇的力量和实力。

青蛙--象征着欢乐、肥沃和新生

青蛙是一个更普通、更快乐的符号，它是快乐的象征。 不清楚为什么会这样，但可以认为是因为阿兹特克人觉得青蛙很有趣。 也许有点恶心，但还是很有趣。

然而，不仅如此，青蛙也是生育的象征，生命周期的更新，以及死亡，作为生命周期的延伸。 青蛙也是阿兹特克大地母神特拉特库赫蒂的象征，她经常被描绘成一只蟾蜍或具有青蛙特征的奇特人形。 像大多数阿兹特克动物符号一样，她通常被描绘成相当可怕的样子--有一个张牙舞爪的獠牙然而，这是她生命周期象征的一部分，因为她吞下了死者的灵魂，然后孕育了宇宙。 循环利用是最好的。

蝴蝶--象征着变化和转变

ǞǞǞ 蝴蝶 或 朴槿惠 这种联系非常明显，就像蝴蝶的所有其他象征意义一样。 这种美丽的昆虫还象征着闪烁的火光，通常与太阳或星星有关，也象征着变化。 当阿兹特克人观察到蝴蝶的变化时，他们也将其作为个人变化的象征。

此外，蝴蝶也是女神伊茨帕洛特的象征，她的名字被翻译为 黑曜石蝴蝶 或 有爪的蝴蝶。 Itzpapalotl本人象征着在分娩过程中死亡的妇女的灵魂。 同样的象征意义有时也延伸到在战斗中死亡的战士的灵魂--据说他们的灵魂像蝴蝶一样在花田中飞舞。

巧克力--是颓废和感性的象征

在2000年的浪漫电影《巧克力》中，据说美味的可可在中美洲文化中代表着爱、自由和感性。 这是真的，但它实际上也象征着其他东西。

巧克力被阿兹特克人和玛雅人视为强大的春药，以至于他们甚至把它当作 "圣物 "来崇拜。 然而，它也主要是为统治精英保留的，大多数平民没有多少机会接触到它。 巧克力甚至被用作货币，但价格非常昂贵，很少有人能买得起。 而作为大多数统治阶级和性活动的象征，巧克力是也与道德堕落有关。

脚印--象征着一个人的旅程或时间的流逝

在阿兹特克人的写作、艺术和生活中，即使像一个人在泥土中的脚印这样普通的东西也是一种流行的象征。 在写作和视觉故事中，它们通常被用作时间流逝的象征。 然而，它们也代表着字面和隐喻的旅程。 与蝴蝶类似，脚印经常被用来表明一个人的变化有多大，以及他们走了多远。旅行了。

一个新生的婴儿--逃离囚禁的象征

对大多数文化和宗教来说，这既是最正常的生物学行为，也是最神秘的事情，从分娩行为中可以得出多少象征意义，这很迷人。

对于阿兹特克人来说，这一奇妙的行为也象征着很多东西--生命、生命的循环、整体的积极发生，以及......一个挣扎着要逃脱囚禁的囚犯。

这看起来确实是对创造生命过程的一种奇怪的解释，但也是可以理解的。 人类的婴儿在母亲的子宫里呆的时间特别长，特别是与大多数原产于中美洲和南美洲的其他动物相比，分娩的过程确实涉及到当事双方的很多挣扎。

你可以看出这是一个男人想出来的比喻。

符号对阿兹特克人的重要性

羽毛之蛇

在西班牙征服者到来之前的几个世纪里，阿兹特克人是一种军事化和技术先进的文化，就像他们的精神一样。 从他们的著作、艺术品、建筑、时尚、语言到军事，一切都被精神和宗教象征所吞噬。

例如，阿兹特克战士不仅会穿上以特定动物设计的服装，并被分成以不同动物命名的铸型--他们还经常在身上和头上纹上象征力量、权力和凶猛的宗教和动物标志。

阿兹特克人的各种日历也用几十个不同的符号来记下一年中的日子和季节。 从此，所有行政、农业和公民的时期和时间表也都以各种符号命名。

阿兹特克人的艺术和文字也大量使用各种隐喻符号，他们的珠宝、服装和建筑也是如此。 阿兹特克人甚至以他们的孩子的出生日和阿兹特克日历中与该日期相对应的神命名。

阿兹特克符号的类型

由于阿兹特克文化的几乎每一个方面都被沉重的象征主义所支配或伴随，我们可以谈论的不同符号有数百种之多。 如果我们试图以某种方式对它们进行分类，最终会出现几十个不同的任意类别，这也不足为奇。 因此，为了保持简单，我们将不同类型的阿兹特克符号分为三组--宗教、动物性和普通物品的符号。

许多阿兹特克人的符号仍然可以在这三组之间互换使用，因为许多宗教符号在本质上是动物性的，并且/或者与一些常见的家用物品结合在一起。 尽管如此，这仍然是我们所能想到的最清晰、最直接的一种划分。

1- 宗教符号

阿兹特克人是一种非常虔诚的文化。 今天，我们经常把中美洲文化与祭祀活动联系在一起，但他们的宗教远不止这些。 像大多数古代宗教一样，阿兹特克人用他们的宗教来解释几乎所有的自然现象和日常生活中的其他正常行为。

因此，几乎每一种职业或活动都受到某种神灵的庇护，并被归入这种或那种象征之下。 神灵本身往往被描绘成动物、怪物或天体，但也被不同的物品和物体所象征。

2- 动物性符号

由于当时中美洲地区的动物种类异常丰富，阿兹特克人几乎用动物的象征意义来描述每一项活动。 动物的象征意义也被用来描述一天中的不同时间，以及一年中的不同月份和季节，这在大多数古代文化中是很常见的。

最常见的是，阿兹特克人会做一种反向的拟人化--他们不会像现代流行文化那样把人的特征赋予动物，而是把各种动物的特征和行为赋予人。 好斗和强大的战士会被称为美洲虎，快乐的人会和青蛙联系起来，一生中变化很大的人会被称为蝴蝶，等等。

3- 常见项目/情况符号

阿兹特克人对象征主义和寓言的亲和力如此之强，以至于他们甚至在其著作和艺术中使用正常的日常物品或活动作为常见的象征。 一个战士站在一个跪着的对手面前是统治地位的象征，泥土中的脚步声象征着一个人的旅程或时间的流逝，血液是权力的有力象征，甚至新生的婴儿也是一种常见的符号。象征着有人逃脱了囚禁。

阿兹特克历法

带有符号的阿兹特克日历

阿兹特克人和玛雅人的日历如今有些流行，即使它只是作为备忘录，预测世界末日。 然而，它们确实起到了非常重要的宗教、仪式和实用作用。

阿兹特克日历最有名的是 "太阳石"，但更准确的名称应该是Cuauhxicalli鹰碗。 我们很容易将阿兹特克日历本身视为一个符号，但它实际上是几十个甚至几百个不同符号的组合--每个季节、每一天和每个活动都有一个符号。

事实上，有两个主要的阿兹特克历法，它们大多是相互独立的。

• Xiuhpohualli历法有365天，用来详细描述人们在每个季节每天应该从事的各种仪式和日常活动。 它对太阳年的描述与我们的现代历法一样，几乎完全是一种实际应用。 它主要被视为一种标准的农业历法，然而，像所有其他阿兹特克文字一样，它使用了许多不同的阿兹特克符号。
• Tonalpohualli历法或日计数历法有260天。 它有更多的宗教和仪式上的应用，今天人们听到或谈到阿兹特克太阳石或Cuauhxicalli鹰碗历时，通常想到的就是这种日历。

日历是一种神圣的日历，它是一种占卜工具。 它描述了每个神的不同日子和仪式，并被认为可以从字面上防止世界末日。 这是因为Tonalpohualli日历和其中描述的任务和仪式是为了保持阿兹特克诸神之间的神性平衡。 不遵守其中描述的任何一项任务历法可能意味着一个神获得了对其他神的优势，并以无数种可怕的方式结束世界。

结束语

从上面的讨论中可以看出，符号在阿兹特克社会、文化和日常生活中发挥了极其重要的作用。 如果你想了解更多关于阿兹特克文化的信息，请查看我们的文章，关于 阿兹特克人的神和他们的意义 .