ǞǞǞ 古埃及文明 以其 复杂的神话故事 和一个数组的 奇异的神明和女神 在这种情况下，也许最奇怪的就是这个不起眼的太阳盘，它向法老和他的妻子伸展着它的生命之光。 阿腾在埃及万神殿中是如此独特，它的统治只持续了几年，但它的遗产却一直延续到今天。 下面我们仔细看看阿腾到底是什么。

阿腾是谁或什么？

至少从中世纪开始，阿腾这个词就被用来描述太阳盘。 在 西努河的故事 在古埃及最重要的文学作品《阿坦》中，"阿坦 "一词后面是 "神 "的定语，到了新王国时期，阿坦似乎是一个神的名字，被描绘成一个鹰头的拟人化形象，与雷非常相像。

阿梅诺菲斯（或阿门霍特普）四世在公元前1353年左右成为埃及国王。 在他统治的第五年的某个时候，他采取了一系列措施，这些措施被称为阿玛尔纳革命。 简而言之，他完全改变了之前1500年的宗教和政治传统，开始崇拜太阳作为他唯一的神。

阿梅诺菲斯四世决定将自己的名字改为阿肯-阿腾。 改名后，他开始建造一个新的首都，并将其命名为阿赫塔腾（阿腾的地平线），位于今天被称为Tell el-Amarna的地方。 这就是为什么他统治的时期被称为阿玛尔纳时期，他的行为被称为阿玛尔纳革命。 阿肯那顿和他的家人一起居住在阿赫塔腾。 奈费尔蒂蒂女王 和他们的六个女儿。

这位国王和他的妻子一起改变了整个埃及的宗教。 在他作为阿肯那顿的统治期间，他不会像以前的法老那样被称为地上的神，而是被认为是唯一存在的神。 没有人描绘阿腾的人形，但他只被描绘成一个闪亮的圆盘，有长长的射线，以手结束，有时拿着' 安赫 '的标志，它象征着生命和一种活力的力量。

阿腾被阿肯那顿、奈菲尔蒂和梅里塔顿所崇拜。

阿玛尔纳革命的一个主要方面是将太阳神阿腾尊为埃及唯一崇拜的神。 神庙对所有其他的神都关闭了，他们的名字也从记录和纪念碑上抹去了。 这样，阿腾是阿肯那顿统治时期唯一被国家承认的神。 它是创造和生命的普遍神，也是给予法老和一些资料，包括《阿腾大赞歌》，将阿腾描述为既是男性又是女性，并且是一种在时代之初创造自己的力量。

关于革命的影响是否波及到普通人，一直有很多争论，但今天人们普遍认为，革命确实对埃及人民产生了长久的影响。 阿肯那顿声称阿腾是唯一的神，是整个世界的唯一创造者。 埃及人把阿腾描绘成一个充满爱心的神，他赋予生命，用他的光芒维持生命。

阿玛尔纳时期的皇家艺术中的阿腾

从一个拟人化的人物到一个带有太阳盘的 乌拉乌斯 在其底部和流 光 阿丹的形象是张开双手，而其他时候则握着双手。 安赫 迹象。

在阿玛尔纳时期的大多数描绘中，阿肯那顿的王室成员都是在崇拜太阳盘，接受它的光芒和它所赋予的生命。 虽然这种描绘阿坦的形式早于阿肯那顿，但在他统治时期，这成为描绘神的唯一可能形式。

一神教还是二神教？

这种与多神教信仰体系的分离是阿滕教与旧宗教信仰的另一个不同之处。 阿滕教对埃及的祭司和神职人员构成了直接威胁，他们不得不关闭他们的神庙。 由于只有法老才能与阿滕直接接触，埃及人民不得不崇拜法老。

阿肯那顿的目的可能是为了减少祭司的权力，这样法老就可以掌握更多的权力。 现在不需要神庙或祭司了。 通过引入阿滕教，阿肯那顿集中并巩固了所有的权力，使其脱离了相互竞争的祭司制度，并掌握在自己手中。 如果阿滕教按他希望的那样运作，法老将再次拥有绝对权力。

18世纪，弗里德里希-谢林创造了Henotheism一词（来自希腊语 henos theou 这是一个描述东方宗教（如印度教）的术语，其中梵天是唯一的神，但不是唯一的神，因为所有其他神都是梵天的产物。

在20世纪，人们发现同样的原则也适用于阿玛尔纳时期，阿腾是唯一的神，但国王和他的家人，甚至是雷，也是神。

献给阿丹的大赞歌

埃及学课程的手写《阿腾大赞歌》。 请看这里。

在阿玛尔纳时期，有几首赞美诗和诗歌是为太阳盘阿腾创作的。 献给阿丹的大赞歌 它是其中最长的一首，可以追溯到公元前14世纪中期。 据说它是由阿肯那顿国王自己写的，但最有可能的作者是他宫廷里的一个抄写员。 这首赞美诗有几个不同的版本，尽管变化很小。 总的来说，这首赞美诗为了解阿玛尔纳时期的宗教体系提供了一个重要线索，它被高度评价为学者们。

颂歌中间的一个简短摘录说明了其内容的主要线条。

你所造的一切是何等的多。

他们被隐藏在（人）的面前。

惟一的神啊，没有别的神。

你按着你的愿望创造世界。

当你独自一人时，所有的人、牲畜和野兽。

凡是在地上的，都要在（它的）脚上走。

还有什么在高处，用它的翅膀飞翔。

从节选中可以看出，阿腾被认为是埃及唯一的神，拥有无限的力量，并负责创造一切。 颂歌的其余部分显示了对阿腾的崇拜与对前阿玛尔纳神的普遍崇拜有多大不同。

与埃及的传统教义相反，《大赞歌》指出，阿腾创造了埃及的土地以及埃及以外的土地，是所有居住在这些土地上的外国人的神。 这是与埃及传统宗教的一个重要区别，传统宗教避免承认外国人。

阿腾颂》是学者们用来证明阿玛尔纳革命的一神论性质的主要证据。 然而，较新的研究，特别是在对阿肯那顿的城市Tell el-Amarna进行广泛发掘之后，表明这是一种误解，阿玛尔纳宗教与一神论宗教有很大不同，如 犹太教 , 基督教 ，或 伊斯兰教 .

神的消亡

阿肯那顿在宗教文献中被描述为阿腾的唯一先知或 "大祭司"，因此在他统治期间负责成为埃及宗教的主要传播者。 阿肯那顿死后，有一个短暂的过渡期，之后他的儿子图坦卡顿上台。

年轻的图坦卡蒙的死亡面具

这位年轻的国王改名为图坦卡蒙，恢复了阿蒙崇拜，并解除了对阿腾教以外的宗教的禁令。 由于阿腾崇拜主要由国家和国王维持，其崇拜迅速减少，最终从历史上消失了。

尽管在阿玛尔纳革命期间，不同的祭司无力阻止神学变化，但阿肯那顿统治结束后的宗教和政治现实使得回归正统不可避免。 他的继承人回到底比斯，阿蒙的崇拜，以及其他所有的神都再次得到了国家的支持。

阿腾的神庙很快就被遗弃了，几年内就被拆毁了，碎片往往被用于扩建和更新阿腾试图取代的那些神的神庙。

结束语

旁边是凶猛的外观。 塞克迈特狮子女 ，或 奥西里斯 ，死后仍从冥界统治地球的神，太阳盘可能作为一个小神出现。 然而，当阿腾是埃及唯一的神时，它作为最强大的神进行统治。 阿腾在天空的短暂统治标志着埃及历史上最有趣的时期之一。