基督教世界曾使用儒略历，但到了中世纪，儒略历被改成了我们今天使用的公历--格里高利历。

1582 年，教皇格里高利十三世发起了这一转换，旨在纠正历法年和实际太阳年之间的微小差异。

但是，公历的采用虽然提高了时间测量的准确性，但也意味着少了 10 天。

让我们来看看公历和儒略历，为什么要进行转换，以及缺失的 10 天是怎么回事。

日历如何工作？

例如，公历的当年是 2023 年，但佛历的当年是 2567 年，希伯来历的当年是 5783-5784 年，伊斯兰历的当年是 1444-1445 年。

然而，更重要的是，不同的历法不仅起始日期不同，而且测量时间的方式也往往不同。 历法之所以如此不同，主要有两个因素：

不同文化在科学和天文知识方面的差异导致了不同的历法。

不同文化之间的宗教差异，因为大多数日历往往与特定的宗教节日联系在一起。 这种联系很难打破。

那么，这两个因素如何结合起来解释儒略历和公历之间的差异，又如何解释那 10 个神秘的失踪日呢？

儒略历和格里高利历

首先，让我们从科学的角度来看看。 从科学的角度来说，儒略历和格里高利历都是相当准确的。

这对于相当古老的儒略历来说尤其令人印象深刻--它是在公元前 45 年由罗马执政官朱利叶斯-凯撒（Julius Caesar）在一年前制定后首次采用的。

根据儒略历，每年由 365.25 天组成，分为 4 个季节和 12 个月，每个月长 28-31 天。

为了弥补日历末尾的 0.25 天，每年四舍五入为 365 天。

每第四年（无一例外）都会多一天（2 月 29 日），取而代之的是 366 天。

如果这听起来很熟悉，那是因为现行的公历与其前身儒略历几乎完全相同，只有一个微小的差别--公历的天数是 356.2425 天，而不是 356.25 天。

斯维奇是何时生产的？

公元 1582 年，也就是儒略历 1627 年后，人们开始改用儒略历。 改用儒略历的原因是，到了 16 世纪，人们意识到太阳年的实际长度为 356.2422 天。 太阳年与儒略历年份之间的微小差异意味着历法随着时间的推移而略微前移。

对大多数人来说，这并不是什么大事，因为差别并不大。 毕竟，如果在人的一生中无法真正注意到差别，那么日历随着时间的推移而稍有变化对普通人来说又有什么关系呢？

教会为何改用公历？

这是因为许多节日，尤其是复活节，都与某些天象有关。

就复活节而言，该节日与北半球春分（3 月 21 日）有关，并应总是在逾越节满月后的第一个星期天，即 3 月 21 日后的第一个满月。

然而，由于儒略历每年误差 0.0078 天，到 16 世纪时，春分点偏离了大约 10 天。 这使得复活节的计时变得相当困难。

于是，教皇格里高利十三世在公元 1582 年用格里高利历取代了儒略历。

公历如何运行？

新历法与之前的历法几乎相同，不同之处在于公历每 400 年跳过 3 个闰日。

儒略历每四年有一个闰日（2 月 29 日），而公历每四年有一个闰日，每 400 年中的第 100 年、第 200 年和第 300 年除外。

例如，公元 1600 年是闰年，2000 年也是闰年，但 1700 年、1800 年和 1900 年不是闰年。 每 4 个世纪一次的这 3 天表示了儒略历的 356.25 天与公历的 356.2425 天之间的差异，因此后者更为精确。

当然，细心的人会注意到，公历也不是百分之百准确的。 正如我们提到的，实际太阳年为 356.2422 天，所以即使是公历年，也还是长了 0.0003 天。 不过，这个差异微不足道，甚至连天主教会也不在意。

缺少的 10 天怎么办？

好了，既然我们了解了这些历法的工作原理，那么解释就很简单了--因为在引入格里高利历时，儒略历已经偏离了 10 天，所以必须跳过这 10 天，复活节才能重新与春分相吻合。

因此，天主教会决定在 1582 年 10 月进行历法转换，因为该月的宗教节日较少。 "跳转 "的确切日期是 10 月 4 日，即阿西西圣方济各诞辰日的午夜。 这一天一结束，历法就跳转到 10 月 15 日，新历法开始实施。

现在，除了更好地跟踪宗教节日之外，是否真的有必要跳 10 天呢？ 并非如此--纯粹从公民的角度来看，只要跟踪日子的日历足够准确，给日子取什么数字和名字其实并不重要。

因此，尽管改用公历是件好事，因为它能更好地计量时间，但跳过这 10 天只是出于宗教原因。

采用新日历需要多长时间？

大多数天主教国家几乎立即改用公历，而基督教新教和东正教国家却花了几个世纪才接受这一改变。

例如，普鲁士在 1610 年接受了公历，英国在 1752 年接受了公历，日本在 1873 年接受了公历。 大多数东欧国家在 1912 年至 1919 年间改用公历，希腊在 1923 年改用公历，土耳其直到最近的 1926 年才改用公历。

这意味着，在大约三个半世纪的时间里，从欧洲的一个国家到另一个国家旅行，意味着要在时间上往返 10 天。 此外，随着儒略历和格里高利历之间的差异不断增大，如今的差异已超过 13 天，而不仅仅是 10 天。

斯维奇是个好主意吗？

总的来说，大多数人都认为是这样的。 从纯粹的科学和天文学角度来看，使用更精确的日历更好。 毕竟，日历的目的是测量时间。 当然，跳过日期的决定是出于纯粹的宗教目的，这确实激怒了一些人。

时至今日，许多非天主教的基督教会仍在使用儒略历计算复活节等特定节日的日期，尽管他们的国家在所有其他世俗用途上都使用格里高利历。 这就是为什么天主教复活节和东正教复活节之间会有两周的差异。 而且这种差异只会随着时间的推移而不断扩大！

希望今后如果有任何 "时间跳跃"，它们将只适用于宗教节日的日期，而不适用于任何公民日历。

总结

总而言之，从儒略历到格里高利历的转换是计时方面的一次重大调整，其原因是需要更精确地测量太阳年。

虽然取消 10 天似乎有些奇怪，但这是使日历与天文事件保持一致并确保宗教节日得到适当遵守的必要步骤。