九尾狐--韩国的九尾狐

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Stephen Reese

    韩国神话中的Kumiho神灵是迷人的,也是非常危险的。 他们也经常与 日本人 狐狸精 九尾狐 和中国人 胡丽静 九尾狐 这三者有很大的不同,库米霍人在很多方面都比他们的表兄弟独特。

    那么,是什么让这些毛茸茸的、会变形的诱惑者如此特别?

    什么是库米霍精神?

    九尾狐吊坠。 请看这里。

    Kumiho或 Gumiho 韩国神话中的精灵是九条尾巴的魔狐,它们可以伪装成年轻美丽的女性。 在这种形态下,这些变形金刚可以像人类一样说话和行动,然而,它们仍然保留着一些狐狸的特征,如脚上的爪子或头上的狐狸耳朵。 更重要的是,它们的行为、性格和恶意也保持不变。无论它们采取何种形式。

    与中国和日本的同行不同,Kumiho几乎总是彻头彻尾的邪恶。 假设Kumiho在道德上是中立的,甚至是善良的,但这似乎从来没有发生过,至少根据韩国流传至今的神话故事。

    灵魂、恶魔,还是真正的狐狸?

    韩国神话中的九尾狐是一种精灵,尽管是邪恶的精灵。 日本的狐狸精通常被描绘成真正的狐狸,随着年龄的增长,尾巴会越来越多,并获得神奇的能力,而九尾狐则是彻头彻尾的九尾精灵--在九尾狐生命的早期,没有任何时候它的尾巴会变少或力量变差。

    然而,这并不是说Kumiho不会变老,也不是说他们不能随着时间的推移而改变。 根据韩国的神话,如果Kumiho在一千年内不吃人肉,她可能会转变为人类。 然而,这似乎并不经常发生,因为大多数Kumiho的灵魂无法在那么长时间内不吃人肉。

    Kumiho总是攻击她所勾引的人吗?

    Kumiho的通常受害者确实是被她勾引并骗入婚姻的年轻男子。 然而,情况并非总是如此。

    例如,在 皇帝的库米霍媳妇 Kumiho与皇帝的儿子结婚。 然而,Kumiho并没有享用他的肉体和能量,而是把目标对准了皇帝宫廷中未被怀疑的人。

    从本质上讲,Kumiho利用她与皇帝儿子的婚姻,获得的不是一个而是多个易受骗的男人。 由于越来越多的人开始失踪,皇帝责成故事的主人公找到并杀死Kumiho,这正是发生的事情。

    这个视频是关于一个与Kumiho有关的神话。

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    Kumiho总是邪恶的吗?

    有几个神话把Kumiho描绘成不纯粹是邪恶的。 例如,有一个 著名的 Gyuwon Sahwa 文本 它在20世纪初被重新编写,但据信它是基于早期的1675年文本。

    它详细介绍了韩国历史的许多方面,还提到了相当多的神话。 在其中一些神话中,Kumiho实际上被描述为仁慈的森林精灵,他们嘴里叼着书。 不过,《奎元萨和》更像是规则的例外,而不是其他东西。

    Kumiho和Kitsune是一样的吗?

    并非如此,它们乍一看是一样的,但韩国和日本的九尾狐狸精有多个关键区别。

    • Kumiho几乎都是邪恶的,而Kitsune在道德上更加模糊--他们可以是邪恶的,也可以是善良的或中立的。
    • 据说狐狸精的尾巴要短一些,他们手上的爪子比库米霍的要长。
    • 耳朵也会有所不同--狐狸精的头顶上总是有狐狸的耳朵,即使他们是人类的形态。 他们从来不会有人类的耳朵。 另一方面,Kumiho总是有人类的耳朵,可能有也可能没有狐狸的耳朵。
    • Kumiho也倾向于用狐狸的爪子做脚,而Kitsune则有一个类似人类和狐狸的奇怪混合脚。 总的来说,Kitsune比Kumiho有一个更野性的外观。
    • 菊花酒也经常带有 佑佑古瑟 这颗珠子是赋予他们神奇力量和智慧的东西。 一些狐妖的故事也描绘了他们带着这样的东西,但没有像Kumiho精神那样频繁。

    有些人认为,韩国的Kumiho神话来自于Kitsune神话,而后 16世纪末日本入侵朝鲜 ,被称为 壬辰战争 这可以解释为什么韩国人认为Kumiho的精神是严格意义上的邪恶。

    然而,16世纪的那次入侵只持续了6年,所以更有可能的是,随着多年来两国之间的许多互动,这个神话是逐渐转移的,甚至是在战争之前。 另外,它可能来自中国的影响和他们的九尾胡里京神话生物。

    Kumiho和Huli Jing是一样的吗?

    与狐狸精一样,韩国的Kumiho和中国的Huli Jing之间有相当多的差异。

    • 胡丽晶的道德观比较模糊--就像狐妖一样--而库米霍几乎总是邪恶的。
    • 胡丽晶也经常被描绘成人的脚,而库米霍斯的脚则是狐狸爪子。
    • 胡莉晶的尾巴往往比库米霍的尾巴短,但不像狐狸精那样短。
    • 胡里晶也被描述为具有更密集和更粗糙的被毛,而库米霍和狐狸精则具有柔软的被毛,触感良好。
    • 实质上,在大多数描述中,他们的手和脚的特征是相反的。

    Kumiho总是变身为年轻女性吗?

    Kumiho的传统人类形态是一个年轻的少女。 这是因为他们在这种形态下最有效--这使他们尽可能容易诱惑受害者。

    然而,Kumiho也可以采取其他形式。 例如,在 猎人和库米霍 神话中,一个猎人遇到了一只正在啃食人头骨的九尾狐狸。 在他攻击狐狸之前,这只动物变成了一个老妇人--也就是它正在吃的那个老妇人的头骨--然后跑掉了。 猎人追赶它,直到在附近的村庄追上它。

    在那里,Kumiho来到受害者的家中,在她的孩子面前假装是老妇人。 然后,猎人警告孩子们,这不是他们的母亲,并将Kumiho赶走。

    Kumiho能成为一个男人吗?

    没有明确说Kumiho不能成为男人,但是,这似乎并不经常发生。 我们所知道的Kumiho变成男人的唯一神话是 通过一首中国诗发现库米霍的少女 .

    在那里,Kumiho变成了一个年轻男子,并欺骗一个少女嫁给他。 然而,我们找不到另一个类似的故事--在其他地方,Kumiho和它的猎物的性别都是相反的。

    Kumiho有什么权力?

    这只九尾狐最著名的能力是她能变身为年轻漂亮的女人。 在这种形态下,Kumiho倾向于勾引和欺骗男人,让他们为自己服务或试图杀死他们。

    Kumiho喜欢吃人肉,特别是吃人的心脏和肝脏。 据说Kumiho的灵魂在没能勾引和杀死活人时,甚至会在墓地徘徊,挖出新鲜的尸体。

    Kumiho还可以使用神奇的 佑佑古瑟 大理石在他们的嘴里,通过某种 "深吻 "吸收人们的生命能量。

    然而,如果有人能够服用并吞下Kumiho的 佑佑古瑟 在那个吻中的大理石,这个人不仅不会死,而且会得到关于 "天空、土地和人 "的不可思议的知识。

    Kumiho的符号和象征意义

    Kumiho精神既代表了潜伏在荒野中的危险,也代表了人们对年轻漂亮的少女恶意勾引他们的恐惧。 从今天的观点来看,后者可能感觉有点愚蠢,但大多数古代文化都有关于漂亮女人 "邪恶 "的神话,她们会使家庭破裂或使年轻男人陷入困境。

    从本质上讲,Kumiho神话结合了人们对年轻漂亮女性的不信任和对不断袭击他们鸡舍和财产的野狐狸的愤怒。

    此外,如果Kumiho神话真的从日本传入韩国,这可以解释为什么Kumiho总是邪恶的。 在日本的神话中,九尾狐狸精往往在道德上是中立的,甚至是仁慈的。

    然而,鉴于韩国人在历史上的某些时期很可能对日本人怀有相当大的不屑,他们可能只是把这个日本神话扭曲成一个邪恶的版本。

    Kumiho在现代文化中的重要性

    九尾狐在现代流行文化中随处可见。 东方的漫画和动画中充满了这样的角色,很多视频游戏和电视剧也是如此。 甚至西方也越来越多地使用这种独特的神话生物作为各种虚构角色的灵感。

    然而,由于Kumiho、Kitsune和Huli Jing之间的相似性,往往很难弄清某个角色是以哪种神话生物为基础的。

    以阿赫利为例--著名的《圣经》中的一个人物。 MOBA视频游戏 英雄联盟 她是一个美丽而神奇的诱惑者,有着狐狸的耳朵和九条长长的狐狸尾巴。 然而,她的脚和手似乎都没有狐狸的爪子。 此外,她大多被描绘成一个正面或道德模糊的人物。 这表明她更多地是基于狐妖的神话而不是Kumiho的神话。 同时,韩国的许多人坚持认为她是基于一个Kumiho精神。 那么,是否可以说她是以两者为基础的?

    然而,还有许多其他基于Kumiho、Kitsune或Huli Jing的角色的例子。 一些最著名的例子包括1994年的恐怖电影 有九条尾巴的狐狸 ,HBO的2020年电视连续剧的一个情节 爱国者之乡 2010年的SBS电视剧 我的女友是个海龟 ,以及其他许多人。

    总结

    韩国的九尾狐狸精既迷人又复杂,它们与日本的狐狸精和中国的胡里精非常相似--以至于人们并不完全清楚哪个神话是最早的。

    他们最著名的伎俩是变身为美丽的女人,引诱毫无戒心的男人去送死,但这些神奇的狐狸能做的还不止这些。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.