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释迦牟尼，通常被称为佛陀或 "觉悟者"，来自特权生活，他在寻求救赎的过程中最终放弃了这种特权。
佛教徒认为，当他有一天在树下打坐时，他对苦难的概念有了顿悟。 从这个顿悟中，产生了佛教的基本原理，正式称为四圣谛。
四圣谛的意义
四圣谛被公认为是佛陀的第一篇讲义，因此是佛教修行的根本。 它们包含了许多基本教义和佛教徒所遵循的准则。
- 他们代表着觉醒 根据佛教的传说，佛陀在菩提树下打坐时，他的思想受到了关于苦难和救赎概念的启迪，最终导致了他的开悟。
- 它们是永久性的，永远不会改变 虽然情绪和想法会随着时间的推移而波动，情况也会发生变化，但没有人可以避免或逃避变老、生病和死亡的问题。
- 它们象征着希望 痛苦、出生和死亡的循环。 重生 他们宣扬选择权在个人，是留在原路还是改变路线，以及最终改变他的命运。
- 它们象征着自由 沿着开悟之路，最终达到涅槃的解脱境界，就不会再经历轮回。
四个标志/视觉
导致佛陀本人改变人生轨迹的是他29岁时的一系列重大遭遇。 据说他有一次离开宫殿的围墙去体验外面的世界，看到人类痛苦的证据后感到震惊。
与他出生以来一直被完美、奢华的生活所包围相反，他看到的是一个完全不同的世界。 这些最终被称为佛陀的四个标志或四个景点。
- 一位老人
- 一个生病的人
- 一具尸体
- 一个禁欲主义者 (生活中严格自律和禁欲的人)
据说，前三个征兆使他认识到，没有人能够逃脱失去青春、健康和生命的命运，使他认识到自己的死亡。 而在业力规则的作用下，人必然会一次又一次地重复这个过程，延长自己的痛苦。
这四个征兆与他一直以来的生活形成鲜明对比，使他感到不得不踏上自己的启蒙之路。
四圣谛
被佛教徒称为 "阿赖耶识"，这些学说谈到了能使人获得涅槃的不变的现实。 这个词来自于 ariya 意思是纯洁、高贵或崇高的；以及 萨卡 意思是 "真正的 "或 "真实的"。
四圣谛经常被佛陀用于他的教义中，作为分享他自己的旅程的一种手段，并且可以在《Dhammacakkappavattana Sutta》中找到，这是佛陀第一次讲课的正式记录。
1- 第一条崇高真理：Dukkha
Dukkha或第一义谛通常被认为是 "痛苦 "的意思，有时被描述为看待世界的一种消极方式。 然而，这个教导所代表的不仅仅是对人类经历的身体痛苦或不适的表面描述。 它既不是消极的，也不是积极的。
相反，它是对人类生存的现实描写，人们会经历精神上的痛苦、沮丧或不满的感觉，或对孤独的恐惧。 在生理上，人们无法逃避每个人都会变老、生病和死亡的事实。
鉴于其真正的含义，第一义谛也可以被认为是指一种脱节或支离破碎的状态。 当一个人沉浸在对外部或表面快乐的追求中时，他就会失去对生活目的的关注。 在他的教义中，佛陀列出了一个人生活中的六个dukkha实例。
- 经历或见证出生
- 感受到疾病的影响
- 衰老导致的身体衰弱
- 对死亡有恐惧感
- 无法原谅和放下仇恨
- 失去你的心愿
2- 第二项崇高真理：Samudaya
Samudaya，意思是 "起源 "或 "源头"，是第二项神圣真理，它解释了人类所有痛苦的原因。 根据佛陀的说法，这种痛苦是由未满足的欲望造成的，并由他们对自己的真实本性缺乏了解所驱动。 在这里，欲望不只是指想要什么的感觉，而是代表更多的东西。
其中之一是 "kāma-taṇhā "或身体上的渴望，指的是我们想要的所有与感官有关的东西--视觉、嗅觉、听觉、味觉、感觉，甚至是作为第六感的思想。 另一个是 "bhava-taṇhā"，对永生的渴望或对自己存在的执着。 这是一种更持久的欲望，佛陀认为很难根除，除非人实现了开悟。
最后是 "vibhava-taṇhā"，即失去自我的欲望。 这来自于一种破坏性的心态，一种失去所有希望的状态，以及想要停止存在，因为人们相信这样做，所有的痛苦就会结束。
3- 第三种高贵的真理：Nirodha
第三圣谛或Nirodha，翻译为 "结束 "或 "结束"，然后宣扬所有这些痛苦都有一个结束。 这是因为人类不一定是无助的，因为他们有能力改变他们的路线，那就是通过涅槃。
仅仅意识到什么是真正的苦难以及导致苦难的原因，就已经是朝着正确的方向迈出了一步，因为这给了个人选择行动的机会。 当一个人提高自己，消除所有的欲望，他将重新了解自己的真实本性。 然后，这将使他能够解决他的无知，导致他实现涅槃。
4- 第四项崇高真理：Magga
最后，佛陀指出了解脱痛苦和切断轮回序列的方法。 这就是第四圣谛或 "Magga"，意思是道路。 这就是佛陀确定的开悟之路，是欲望的两种极端表现之间的中间道路。
一种表现是放纵--让自己满足所有的渴望。 佛陀曾经过着这样的生活，他知道这种方式并不能消除他的痛苦。 与此完全相反的是剥夺所有的欲望，包括对生存的基本需求。 佛陀也曾尝试过这种方式，只是后来发现这也不是答案。
这两种方式都不奏效，因为每种生活方式的核心仍然是立足于自我的存在。 佛陀于是开始宣扬中庸之道，这是一种在两个极端之间找到平衡的做法，但同时又能消除人的自我意识。
只有将一个人的生活从自我意识中脱离出来，才能实现开悟。 这个过程被称为 八正道 这是由佛陀制定的准则，说明一个人应该如何在认识世界、思想、语言和行为、职业和努力、意识和注意的事情方面生活。
总结
四圣谛似乎是一种阴郁的人生观，但它的核心是一种授权的信息，讲述的是自由和对命运的控制。 佛教的教义中包含了这样的想法，即掌握和做出正确的选择将改变你的轨迹，而不是被发生的一切都注定了，无法改变的思想所限制。未来。
