特里顿--强大的海神(希腊神话)

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Stephen Reese

    神秘、强大,可能是最著名的。 波塞冬的儿子们 特里顿是一位海神。

    海神最初是波塞冬的主要使者,随着时间的推移,这位神灵在神话中的形象发生了很大的变化,以至于要么被描绘成一个对人类充满敌意的畸形海洋生物,要么被描绘成不同时期一些英雄的机智盟友。

    然而今天,人们使用 "特里顿 "作为泛指人鱼的名称。 继续阅读以了解更多关于希腊神话中最令人兴奋的海洋神灵之一。

    谁是特雷顿?

    特里顿是一位海神,是波塞冬神和女神的儿子。 安菲特里特 ,也是罗德女神的兄弟。

    根据赫西奥德的说法,特莱顿与他的父母住在海洋深处的金色宫殿里。 特莱顿经常与其他海神,如尼瑞斯和普罗迪斯相提并论,但他并不像这两位那样被描绘成一个变形人。

    特雷顿--罗马特雷维喷泉,罗马

    传统的描述显示,他的外表一直到腰部都是一个人,并且有一条鱼的尾巴。

    波塞冬的儿子们继承其父亲的强迫性性格并不罕见,特莱顿也不例外,因为他以绑架不慎在海边或河岸边洗澡的年轻少女并强奸她们而闻名。

    在希腊神话中提到了特莱顿和阿波罗之间短暂的爱情。 Hecate 然而,他的伴侣是作为他妻子的仙女利比亚。

    特里顿有两个女儿(要么是和后者,要么是和一个不知名的母亲),特里提亚和帕拉斯,她们的命运深深地受到了以下影响 雅典娜 我们稍后会在有关特莱顿神话的章节中再来讨论这个问题。

    根据奥维德的说法,特莱顿可以通过吹响他的海螺壳小号来操纵潮汐的力量。

    特莱顿的象征和属性

    特里顿的主要象征是一个海螺贝壳,他用来控制潮汐。 但这个小号也有其他用途,这可能让我们了解到这个神确实有多强大。

    在奥林匹亚人和巨人族的战争中,特莱顿吹响了他的海螺壳,吓坏了巨人族,因为他们认为那是敌人派来杀死他们的野兽的吼声。 巨人族吓得不战而逃。

    一些希腊的彩绘船只似乎表明,作为波塞冬的传令官,特里顿用他的海螺壳来指挥所有的小神和海怪,这些小神和海怪构成了他父亲宫廷的随行人员。

    虽然 三叉戟 这些描述可能表明,在古代观众的眼中,特莱顿与他的父亲是多么的接近。

    特里顿是海洋深处和居住在那里的生物的神。 然而,特里顿在内陆也受到崇拜,因为人们认为他是某些河流的主宰和守护者。 特里顿河是最著名的河流。 宙斯就是在这条河旁边生下了雅典娜,这就是为什么女神得到了 "特里顿 "的称号。

    在古代利比亚,当地人将特里托尼湖献给这位神。

    特立尼达和多巴哥的代表

    对特莱顿的传统描述,即一个长着鱼尾的人,在不同时期有一些奇特的变化。 例如,在公元前6世纪的希腊容器中,特莱顿被描绘成一个带有几个尖鳍的蛇形尾巴。 在古典希腊雕塑中,特莱顿有时也出现一个双海豚尾巴。

    特里顿的形象还包括甲壳类动物的部分,甚至在某些时候还包括马类动物。 例如,在一幅希腊马赛克中,海神被描绘成用一对蟹爪而不是手。 在另一种表现中,特里顿在其鱼尾的正面有一组马腿。 值得一提的是,对有腿的特里顿的正确说法是半人马-特里顿或鱼龙混杂的人。

    几位希腊和罗马的古典作家也同意说,特莱顿有青色或蓝色的皮肤和绿色的头发。

    天龙和天龙人--海洋的恶魔

    三个青铜泰坦托起一个盆子--马耳他的特莱顿喷泉

    在公元前6世纪到3世纪之间的某个时间点,希腊人开始将这个神的名字复数化,指的是一群人鱼,它们有时与特莱顿一起出现,有时单独出现。 特莱顿经常被比喻成 沙特人 因为它们都是被欲望或性欲驱使的野性、半类人生物。

    人们普遍认为雌性三叶虫被称为 "小鸟",这是一种误解。 警报器 在古代文学中,海妖最初是具有鸟身和女人头的生物。 相反,正确的术语应该是 "tritoness"。

    一些作者认为三叉戟和三叉戟是海中的守护神。 根据大多数古代资料,守护神是体现人类状况的一个特定方面的精神。 在这种情况下,这些生物可以被看作是欲望的海中守护神,因为它们被赋予了永不满足的性欲。

    艺术和文学中的特莱顿

    公元前6世纪,对特莱顿的描绘已经成为希腊陶器和马赛克制作中的流行主题。 在这两种艺术中,特莱顿要么作为波塞冬的威严预示,要么作为凶猛的海洋生物出现。 两个世纪后,希腊艺术家开始以不同的艺术形式表现特莱顿的群体。

    罗马人继承了希腊人对雕塑和丰满形式的喜好,他们更喜欢给特莱顿画上双海豚的尾巴,这种对神的演绎至少可以追溯到公元前2世纪。

    伴随着对希腊-罗马神话的兴趣的重新升温,在这一过程中,我们发现了一个新的问题。 文艺复兴 这方面最著名的例子有:雕塑 "海神"(Triton)开始再次出现,只是这一次,它们将成为臭名昭著的喷泉的装饰元素或喷泉本身。 海王星和海王星 特里顿喷泉 在这两幅作品中,特莱顿都吹着他的贝壳出现。

    在几部文学作品中都可以找到关于特莱顿或一群特莱顿的提法。 在赫西俄德的 Theogony 希腊诗人将特莱顿描述为一个 "可怕的 "神,可能是指赋予这个神性的脾气。

    奥维德在他的作品中给我们提供了另一个简短但生动的关于特莱顿的描述。 蜕变 在文本的这一部分,波塞冬放下他的三叉戟以平息海浪,与此同时,"肩上挂着海贝壳 "的 "海色 "特莱顿吹响了他的海螺,要求洪水退去。

    Triton还出现在 阿戈纳提卡 在史诗的这个阶段,阿戈纳特人已经在利比亚沙漠中流浪了一段时间,他们带着他们的船,无法找到回到非洲海岸的路。

    英雄们在到达Tritonis湖后找到了这位神。 在那里,Triton伪装成一个叫Eurypylus的凡人,向Argonauts指明了他们返回大海的路线。 Triton还向英雄们赠送了一团神奇的土。 然后,Argonauts明白他们面前的人是一位神,他们接受了礼物,并把它作为他们受到神罚的标志。终于结束了。

    在罗马小说中 金色的屁股 他们作为维纳斯女神(阿佛洛狄忒的罗马对应物)的随行人员之一出现。

    关于特莱顿的神话故事

    • 特莱顿和赫拉克勒斯

    赫拉克勒斯与特雷顿的战斗。 大都会艺术博物馆。 作者:Marie-Lan Nguyen(2011),CC BY 2.5,//commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>。

    尽管没有任何书面资料的记载,但公元前6世纪的许多希腊船只上描绘的赫拉克勒斯与特莱顿搏斗的著名图案表明,有一个关于十二生肖的神话版本,其中海神发挥了重要作用。 此外,在其中一些表现形式中出现了涅瑞斯神,这使神话学家相信,冲突这两个强大的对手之间可能在第11个劳动期间发生。

    赫拉克勒斯必须在他的第11次劳动中从赫斯珀里德花园带来三个金苹果。 然而,这个神圣的花园的位置是秘密的,所以英雄必须首先发现它的位置,以完成他的任务。

    最终,赫拉克勒斯了解到尼瑞斯神知道通往花园的道路,所以他继续去抓他。 鉴于尼瑞斯是个变形人,一旦赫拉克勒斯抓住他,英雄就会格外小心,在神明透露花园的确切位置之前,不要松开他的手。

    然而,上面提到的容器艺术似乎表明,在同一神话的另一个版本中,赫拉克勒斯必须面对的是特莱顿,并支配他知道赫斯珀里德花园的位置。 这些图像还显示,英雄和神之间的战斗是一种残酷的武力展示。

    • 雅典娜出生时的特莱顿

    在另一个神话中,雅典娜出生时在场的特莱顿被指定为 宙斯 肩负着抚养女神的使命,他彻底地完成了这项任务,直到一个非常年轻的雅典娜在玩耍时意外地杀死了特雷顿的女儿帕拉斯。

    这就是为什么在引用雅典娜作为战略和战争女神时,会在雅典娜的名字后面加上 "帕拉斯 "这个表征。 特里顿的另一个女儿叫特里提亚,成为雅典娜的女祭司。

    • 特莱顿和狄奥尼修斯

    一个神话也叙述了特莱顿和阿姆斯特朗之间的冲突。 Dionysius 根据这个故事,一群狄俄尼索斯的女祭司在一个湖边庆祝节日。

    特里顿突然从水中出现,并试图绑架一些礼物。 女祭司们被这个神的出现吓坏了,于是召唤狄俄尼索斯,狄俄尼索斯来帮助他们,产生了如此大的骚动,他立即击退了特里顿。

    在同一神话的另一个版本中,一些人在看到特莱顿对他们的女人所做的事情后,在特莱顿可能居住的湖边留下了一个装满酒的罐子。 最后,特莱顿被酒吸引出水面。 这位神开始喝它,直到他非常醉,在地上睡着了,从而给设下埋伏的人以机会,杀死特莱顿使用坐标轴。

    对这个神话的一种解释是,它代表了文化和文明(都体现在酒中)对特莱顿所代表的非理性和野蛮行为的胜利。

    流行文化中的特莱顿

    一个巨大的Triton出现在1963年的电影中。 杰森和阿戈纳人 在这部影片中,当阿戈纳特人的船穿过通道时,特莱顿守住了冲突岩(也被称为锡安岩)的两侧。

    在迪士尼1989年的动画电影中 小美人鱼》(The Little Mermaid 然而,本片故事的灵感主要来自丹麦作家安徒生的同名故事。

    总结

    特里顿是波塞冬和安菲特里特的儿子,鉴于他的体力和性格,他被描述为既伟大又可怕的神。

    特莱顿是一个矛盾而神秘的人物,有时被认为是英雄的盟友,而在其他场合,则是一个敌对的生物或对人类有危险。

    在古代的某个时候,人们开始把这个神的名字复数化,把它作为人鱼的总称。 特莱顿也被视为人类头脑中非理性部分的象征。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.