Een van die minder bekende maar nogal nuuskierige feetjies in die Ierse folklore, die Far Darrig lyk soos 'n kabouter, maar is baie meer ongemanierd. Terwyl kabouters gewoonlik na hulself omsien en die meeste van die tyd wegbly van mense, sal 'n Far Darrig gedurig mense soek om te pla en te pynig.

Wie is die Far Darrig?

Far Darrig, of Fear Dearg in Iers, beteken letterlik Rooi Man . Dit is nogal 'n gepaste beskrywing aangesien die Far Darrig altyd van kop tot tone in rooi geklee is. Hulle is geneig om lang rooi jasse, rooi driepunthoede te dra, en hulle het dikwels grys of helderrooi hare en baarde.

Hulle word ook soms Rat Boys genoem omdat hulle vel dikwels beskryf as vuil en harig, hul neuse is soos lang snoete, en sommige skrywers beweer selfs dat hulle rotsterte het. Die feit dat die Far Darrig kort en stewig soos 'n kabouter is, help ook nie.

Ook, soos die kabouter en die clurichaun , word die Far Darrig as 'n eenling beskou. feetjie . Sulke feetjies word dikwels beskryf as mees slordige, slinger, spottende, ondeunde skynsels. Dit alles gaan dubbel vir die Far Darrig wat, word gesê, … “ homself besig hou met praktiese grappies, veral met grusame grappies”.

Waarom word die Far Darrig so verag?

Alle eensame feetjies is ondeund maar daar blyk 'n verskil te wees tussen die skelmstreke vankabouters en die volslae terrorisering van die Far Darrig.

Byna alle verhale van hierdie rooi mans noem dat hulle snags rondloop, met 'n groot jutesak agter hulle aan - groot genoeg om nie net 'n kind te pas nie, maar 'n volwassene man ook. En inderdaad, die gunsteling middernagtelike tydverdryf van die Far Darrig blyk om mense snags te ontvoer.

Omdat hulle klein is, bereik die Far Darrig dit gewoonlik deur mense in 'n hinderlaag te lok of lokvalle vir hulle uit te lê. Dikwels aas hulle selfs mense in gate of lokvalle, net soos mense doen wanneer hulle vir wilde wild jag.

Wat doen 'n ver Darrig met sy slagoffers?

Die twee mees algemene slagoffers van 'n Far Darrig is óf volwasse mans óf klein kinders, insluitend kleuters en selfs pasgebore babas. Vreemd genoeg het hierdie ondeunde fee twee baie verskillende en verrassende doelwitte in gedagte wanneer hy mense ontvoer.

Wanneer 'n Far Darrig 'n volwassene suksesvol in sy jutesak vang, sleep hy die persoon terug na sy lêplek. Daar sou die Far Darrig hulle in 'n geslote, donker kamer vasvang waaruit hulle nie kon ontsnap nie. Al wat die ongelukkige slagoffers kon doen, is om daar te sit en luister na die Far Darrig se bose gelag wat uit 'n onbekende rigting kom.

By seldsame geleenthede sal die Far Darrig ook sy gevangene dwing om vir hom aandete te maak uit 'n hag wat skeef is. op 'n spoeg. Daar is ook gevalle waar die Far Darrig nie eers die moeite sou doen om die persoon vas te trek nie ensleep hulle in sy sak maar sal hulle net in sy moerashut lok en binne toesluit. In feitlik alle gevalle laat die Far Darrig egter uiteindelik die arme slagoffer verlaat en na 'n rukkie terugkeer huis toe.

Dinge raak grimmiger wanneer 'n Far Darrig egter kies om 'n baba te ontvoer. In daardie gevalle gee die rooi fee nooit die kind terug nie, maar maak dit eerder as 'n feetjie groot. En om seker te maak dat die kind se ouers niks vermoed nie, sal die Far Darrig 'n verandering in die baba se plek sit. Hierdie verandering sou baie soos die ontvoerde kind lyk, maar sou groei tot 'n krom en lelike mens, nie in staat om selfs die mees basiese take uit te voer nie. Die verandering sou ongeluk oor die hele huishouding bring, maar sou 'n redelik goeie musikant en sanger wees - soos alle feetjies tipies is.

Hoe kan iemand teen 'n ver Darrig verdedig?

Jy sou dink dat 'n volwasse man nie veel moeite sou hê om 'n klein rooi kabouter te hanteer nie, maar Far Darrigs het 'n baie hoë “suksessyfer” as dit by hul lokvalle en ontvoerings kom, as die stories oor hulle geglo moet word. Hierdie klein tricksters is net so slinks en ondeund.

Die een doeltreffende verdediging teen die Far Darrig wat die mense van Ierland deur die eeue ontdek het, is om vinnig Na dean maggadh fum! te sê voor die Far Darring het die kans gehad om sy strik te spring. In Engels, die frasevertaal as Moenie met my spot nie! of Jy mag nie met my spot nie!

Die enigste probleem is dat die Far Darrig se strikke gewoonlik reeds gespring is teen die tyd dat sy slagoffers selfs besef hulle moet die beskermende woorde sê.

'n Ander beskermende maatreël is egter om Christelike oorblyfsels of items te dra, aangesien dit na bewering feetjies afweer. Dit is natuurlik 'n latere toevoeging tot die mitologie van die Verre Darrig en is nie deel van die ou Keltiese mites wat voor die Christendom is nie.

Kan die Verre Darrig goed wees?

Interessant genoeg verduidelik sommige mites dat die Far Darrig nie tegnies bedoel om boos te wees nie – hy het net probleme om sy geneigdheid tot onheil te beheer. Soms sal 'n Far Darrig egter eintlik geluk bring aan mense wat hy bevoordeel of aan diegene wat hom vriendelikheid betoon. Hulle moet ook net inherent gelukkig wees as hulle 'n toeval wil hê op 'n Ver Darrig wat kan heers in sy onophoudelike begeerte om moeilikheid te veroorsaak.

Simbole en Simboliek van die Verre Darrig

Die Verre Darrig se mites het 'n treffende ooreenkoms met die latere verhale van die boogieman wat regoor die wêreld gevind is. Gegewe dat die antieke Keltiese mitologie en kultuur oor die hele Europa versprei is, sal dit nie verbasend wees as ou Keltiese wesens soos die Far Darrig latere mites en legendariese wesens geïnspireer het nie.

Op sy eie lyk die Far Darrig om mense se vrees vir die natuur te simboliseeren die onbekende. Die ontvoeringslegendes het dalk gekom van mense wat in die bos verlore geraak het of deur 'n mens ontvoer is, terwyl die stories oor vervangde kinders sommige gesinne se griewe met "onderpresterende" kinders kan weerspieël.

Die bietjie oor die Far Darrig se " goeie” kant wat dikwels die agterste sitplek inneem na sy ondeundheid simboliseer dalk die baie tipiese menslike natuur van mense wat wel probeer om goed te doen, maar net nie hul ondeugde kan oorkom nie.

Belangrikheid van die Ver Darrig in Moderne Kultuur

Anders as hul groen broers, die kabouter, word die Far Darrig nie regtig in die moderne popkultuur verteenwoordig nie.

Die bekendste vermeldings van hierdie rooi feetjies kom van W. B. Yeats se Feetjie en Folk Tales of the Irish Peasantry en Patrick Bardan se The Dead-watchers, and Other Folk-lore Tales of Westmeath, maar dit is albei geskryf aan die einde van die 19de eeu, oor 'n honderd jaar gelede.

Daar is sedertdien 'n paar geringe meldings van hierdie ondeunde feetjies, maar nie een so noemenswaardig soos die duisende tekste wat oor kabouters praat.

Wrapping Up

Alhoewel dit nie so gewild of lieflik soos kabouters is nie, is die Far Darrig 'n interessante en unieke Ierse mitiese wese. Dit is onmoontlik om te sê presies hoeveel hierdie wese ander kulture beïnvloed het, maar ons kan spekuleer dat baie skrikwekkende karakters, soos die boogeyman, ten minste gedeeltelik deur dieVer Darrig.