বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত মানুহে জীৱন ৰ এই পৰ্যায়ৰ আত্মা আৰু সজীৱতাক ধৰি ৰাখিবলৈ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। বসন্তৰ স্পন্দনশীল ৰঙ ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শৈশৱৰ চঞ্চল চিত্ৰকল্পলৈকে, যৌৱনৰ ৰ প্ৰতীকবোৰ যিমানেই বৈচিত্ৰময় সিমানেই সাৰ্বজনীন।
শিল্পৰ জৰিয়তে হওক , সাহিত্য, বা জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি, এই প্ৰতীকসমূহে ডেকা হোৱাৰ অনন্য অভিজ্ঞতাক সংজ্ঞায়িত আৰু উদযাপন কৰাত সহায় কৰিছে।
যৌৱনৰ ১৫টা আটাইতকৈ চিনাকি প্ৰতীক অন্বেষণ কৰোঁ আহক, পখিলাৰ নিৰ্বিকাৰ মনোভাৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি... সূৰ্য্যমুখীৰ চিৰন্তন আশাবাদ। আপুনি নিজেই এজন যুৱক হওক বা কেৱল যুৱক-যুৱতীৰ শক্তি আৰু উৎসাহক টেপ কৰিব বিচাৰিছে, এই প্ৰতীকসমূহে নিশ্চয় অনুপ্ৰাণিত আৰু উত্থান ঘটাব।
1. পখিলা
পখিলা যৌৱন, বৃদ্ধি আৰু ৰূপান্তৰৰ এক বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক। কেটাৰপিলাৰটোৱে এটা ধুনীয়া পখিলালৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ লগে লগে ই শৈশৱৰ পৰা কৈশোৰলৈ পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু এজন নতুন, স্পন্দনশীল আৰু মুক্ত মনোভাৱৰ ব্যক্তিৰ উত্থানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
গোটেই ইতিহাসত, পখিলা শিল্প, সাহিত্য আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত আশা, পুনৰ্জন্ম আৰু পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। বহু সংস্কৃতিত পখিলাটোৱে মৃত্যুমুখত পৰা প্ৰিয়জনৰ আত্মা বা আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
কিছুমান পৰম্পৰাত পখিলাক বন্যপ্ৰাণীলৈ এৰি দিয়াটো পখিলাক সন্মান আৰু স্মৰণ কৰাৰ উপায় হিচাপে গণ্য কৰা হয় কাৰোবাৰ জীৱনৰূপান্তৰ আৰু নবীকৰণৰ সৈতে, কাৰণ ই বাষ্পীভৱন আৰু বায়ুমণ্ডললৈ ঘূৰি অহাৰ আগতে গলি পানী লৈ ৰূপান্তৰিত হয়। ই যুৱক-যুৱতীসকলৰ পৰিৱৰ্তনশীল যাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ কাহিনীৰে অনন্য ব্যক্তিলৈ বৃদ্ধি আৰু বিকশিত হয়।
সামগ্ৰিকভাৱে, নিয়ৰৰ টুকুৰাটোৱে যৌৱনৰ সৌন্দৰ্য্য, জটিলতা আৰু অস্থায়িত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে থিয় দিছে, আমাক আহ্বান জনাইছে আমাৰ স্মৃতিবোৰক লালন-পালন কৰিবলৈ, পৰিৱৰ্তনক আকোৱালি ল'বলৈ আৰু জীৱনৰ ক্ষন্তেকীয়া মুহূৰ্তবোৰৰ শলাগ ল'বলৈ।
14. টেডি বিয়াৰ
টেডি বিয়াৰৰ কোমল, প্লাছ বাহ্যিক আৰু আদৰনীয় ৰূপে যৌৱনৰ নিৰ্দোষতা আৰু কোমলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে শৈশৱৰ স্মৃতি আৰু নষ্টালজিয়াৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কই আমাক আমাৰ প্ৰাৰম্ভিক বছৰবোৰৰ আনন্দ আৰু আশ্চৰ্য্যৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।<৫>
টেডি বিয়াৰে বন্ধুত্ব আৰু সংগীৰ প্ৰতীক হিচাপেও কাম কৰে, কিয়নো ই প্ৰায়ে সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে প্ৰিয় সংগী আৰু আত্মবিশ্বাসী হৈ পৰে।
এই প্ৰিয় শিশু খেলনাটোৱে গুৰুত্বক বুজায় যৌৱনৰ গঠনমূলক বছৰবোৰত সামাজিক সংযোগ আৰু সমৰ্থনৰ তথ্য লাভ কৰে, কাৰণ যুৱক-যুৱতীসকলে তেওঁলোকৰ সামাজিক দক্ষতা আৰু সম্পৰ্ক বিকাশ কৰে।
টেডি বিয়াৰটো প্ৰেম আৰু মৰমৰ সৈতেও জড়িত, ইয়াৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে পিতৃ-মাতৃ আৰু যত্ন লোৱাসকলে নিজৰ সন্তানৰ বাবে যি নিঃচৰ্ত মৰম আৰু যত্ন লয়। ই যুৱক-যুৱতীসকলৰ সুস্থ বিকাশৰ বাবে লালন-পালন আৰু সহায়ক পৰিৱেশৰ গুৰুত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
15. বিচ বল
যেতিয়া আমি বিচ বল দেখিবলৈ পাওঁ,ই আমাক শৈশৱৰ নিৰ্বিকাৰ দিনবোৰৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে, যেতিয়া আমাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা আছিল বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে খেলিবলৈ বিলত নিখুঁত ঠাই বিচাৰি পোৱা। বিচ বল হৈছে আনন্দ, চঞ্চলতা আৰু মজাৰ প্ৰতীক যিটো প্ৰায়ে যৌৱনৰ সৈতে জড়িত।
তদুপৰি বিচ বলে কল্পনাৰ শক্তিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শিশু অৱস্থাত আমি সহজ বিচ বলটোক আমি বিচৰা যিকোনো বস্তুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰো – ছকাৰ বল, বাস্কেটবল, আনকি ইচ্ছা পূৰণ কৰিব পৰা যাদুকৰী গোলক।
বিচ বলে আমাক সৃষ্টিশীল হ’বলৈ উৎসাহিত কৰে, বাকচৰ বাহিৰত চিন্তা কৰক, আৰু সপোন ডাঙৰ। বয়স বঢ়াৰ লগে লগে বিচ বলটো যৌৱনৰ এক লালন-পালন কৰা প্ৰতীক হৈয়েই থাকে।
ই আমাক মুক্ত হ’বলৈ, প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ মানসিক চাপৰ পৰা বিৰতি ল’বলৈ আৰু আমাৰ ভিতৰৰ শিশুটিক আকোৱালি ল’বলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে। বিচ বলটো কেৱল খেলনা নহয়; ই হৃদয়ত ডেকাসকলৰ প্ৰতীক।
16. ফায়াৰফ্লাই
জুইকুৰা, যাক বিজুলীৰ পোক বুলিও কোৱা হয়, ই হৈছে সকলো বয়সৰ মানুহৰ হৃদয় আৰু কল্পনাক আকৰ্ষণ কৰা এটা আকৰ্ষণীয় পোক। কিন্তু বহুতৰে বাবে ই যৌৱন, নষ্টালজিয়া আৰু বিস্ময়ৰ প্ৰতীক।
জুইকুৰাৰ জিলিকনি, যিটো ই সংগীক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ বা চিকাৰীক আঁতৰাই পেলাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে, ই ভিতৰৰ পৰা জিলিকি উঠা যৌৱনৰ মনোভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শিশু অৱস্থাত আমি একে ধৰণৰ শক্তি আৰু উজ্জ্বলতাৰে ভৰি থওঁ, আচৰিত আৰু কৌতুহলৰ অনুভূতিৰে আমাৰ চৌপাশৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিবলৈ আগ্ৰহী।
তদুপৰি, জুইকুৰাৰ চমু আৰু ক্ষন্তেকীয়া জীৱনচক্ৰই আমাক মনত পেলাই দিয়েযৌৱনৰ মূল্যৱানতা, ই কিমান সোনকালে পাৰ হৈ যায়, আৰু আমি প্ৰতিটো মুহূৰ্তক কেনেকৈ লালন-পালন কৰিব লাগিব। ঠিক জুইকুৰাৰ পোহৰৰ দৰেই যৌৱনও চকুৰ পলকতে নোহোৱা হৈ যাব পৰা এক উজ্জ্বল মুহূৰ্ত।
শেষত, জুইকুৰাৰ যাদুকৰী জিলিকনিয়ে যৌৱনৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ প্ৰতীক। ই এটা আন্ধাৰ ৰাতি পোহৰাই তুলিব পাৰে, এটা লৌকিক পিছফালৰ চোতালখনক এক যাদুকৰী আশ্চৰ্য্যৰ দেশলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে আৰু ইয়াক দেখা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। একেদৰে যুৱক-যুৱতীয়ে এটা জীৱন, এটা সম্প্ৰদায় বা আনকি পৃথিৱীখনকো ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে।
Wrapping Up
যৌৱনৰ প্ৰতীকবোৰ কেৱল আমাৰ শৈশৱৰ নষ্টালজিক সোঁৱৰণী নহয় বৰঞ্চ আনন্দৰ শক্তিশালী সোঁৱৰণীও, আচৰিত, আৰু যাদু যিটো আমি যিকোনো বয়সতে অনুভৱ কৰিব পাৰো।
বিচ বল হওক, ফায়াৰফ্লাই হওক বা আন যিকোনো প্ৰতীক হওক, ই আমাক আমাৰ ভিতৰৰ সন্তানক আকোৱালি ল'বলৈ, আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ সৌন্দৰ্য্যৰ শলাগ ল'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব পাৰে , আৰু জীৱনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই ৰাখক।
গতিকে, আহকচোন, যৌৱনৰ আমাৰ প্ৰিয় প্ৰতীকবোৰ মনত পেলাবলৈ আৰু সেই নিৰ্বিকাৰ দিনবোৰৰ আনন্দ আৰু আশ্চৰ্য্যক পুনৰ জীৱিত কৰিবলৈ এটা মুহূৰ্ত উলিয়াওঁ আহক!
একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:
ক্ষমাৰ শীৰ্ষ ৮টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
বিশ্বৰ শীৰ্ষ ১৯টা নেতৃত্বৰ প্ৰতীক
<২> বিশ্বৰ ১৫টা বিতৰ্কিত প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থকামৰ শীৰ্ষ ৮টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
who has passed.পখিলাৰ সৌন্দৰ্য্য , কৃপা আৰু ক্ষন্তেকীয়া প্ৰকৃতিয়ে আমাক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোক লালন-পালন কৰাৰ গুৰুত্ব আৰু ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে অহা পৰিৱৰ্তন আৰু ৰূপান্তৰক আকোৱালি লোৱাৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।
<৬>২. সূৰ্য্যমুখী
সূৰ্য্যমুখীবোৰে যৌৱনৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।সূৰ্য্যমুখীৰ উজ্জ্বল হালধীয়া পাহি আৰু ইয়াৰ বৃহৎ আকাৰে শক্তি আৰু আশাবাদৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰে, যিবোৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰায়ে যৌৱনৰ সৈতে জড়িত।
ইয়াৰ উপৰিও,<৩> সূৰ্যমুখী সূৰ্য্যৰ গতিবিধি গোটেই দিনটো অনুসৰণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে জনাজাত, সদায় ইয়াৰ উষ্ণতা আৰু পোহৰৰ ফালে মুখ কৰি। এই গুণটোক যৌৱনৰ আশাবাদ আৰু বৃদ্ধি আৰু নতুন অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।
বহু সংস্কৃতিত বিশেষ অনুষ্ঠান, যেনে স্নাতক ডিগ্ৰী উদযাপনৰ বাবে সূৰ্য্যমুখী উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয় বা জন্মদিন, আৰু প্ৰায়ে ইতিবাচক, উত্থানকাৰী আৱেগৰ সৈতে জড়িত।
সূৰ্য্যমুখীৰ স্পন্দনশীল ৰং আৰু আকৰ্ষণীয় ৰূপে যিকোনো ঠাই উজ্জ্বল কৰি তুলিব পাৰে, যাৰ ফলত ইয়াক সজাই পৰাই তোলাৰ বাবে জনপ্ৰিয় পছন্দ আৰু স্পৰ্শ যোগ কৰা হয় যৌৱনৰ মনোমোহাতা।
সামগ্ৰিকভাৱে সূৰ্য্যমুখীয়ে আশা, শক্তি আৰু জীৱনৰ প্ৰতি থকা উৎসাহৰ যৌৱনৰ মনোভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ প্ৰতীকীতাই আমাক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোক আকোৱালি ল’বলৈ আৰু আমাৰ আবেগক উদ্যম আৰু আশাবাদেৰে অনুসৰণ কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।
৩. ৰামধেনু
কিছুমান সংস্কৃতিত ৰামধেনু ক পাৰ্থিৱ আৰু...ঐশ্বৰিক, আমাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অসীম সম্ভাৱনাৰ সৈতে সংযোগ কৰি।
এইটো আশা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতীক, যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আন্ধাৰ সময়তো দিগন্তত সদায় পোহৰৰ জিলিকনি থাকে।
যৌৱনৰ সৈতে ৰামধেনুৰ সম্পৰ্ক শৈশৱৰ নিৰ্দোষতা আৰু বিস্ময়ৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কতো প্ৰতিফলিত হয়। বহুতৰে বাবে ৰামধেনুৱে ৰ’দঘাই দিনত ইয়াৰ পিছে পিছে খেদি যোৱাৰ স্মৃতি উদঙাই দিয়ে বা বৰষুণৰ ধুমুহাৰ পিছত ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্যত আচৰিত হোৱাৰ স্মৃতি উদগনি দিয়ে।
সামগ্ৰিকভাৱে ৰামধেনুৱে আশা, আচৰিত আৰু সম্ভাৱনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ প্ৰতীকীতাই আমাক জীৱনৰ আনন্দক আকোৱালি ল’বলৈ আৰু মুকলি হৃদয় আৰু আচৰিত অনুভৱেৰে পৃথিৱীৰ কাষ চাপিবলৈ উৎসাহিত কৰে।
৪. স্কেটবৰ্ড
স্কেটবৰ্ড দীৰ্ঘদিন ধৰি যৌৱন আৰু বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। ইয়াৰ ইতিহাস ১৯৭০ আৰু ৮০ৰ দশকৰ ভূগৰ্ভস্থ স্কেট সংস্কৃতিত শিপাই আছে , য'ত যুৱক-যুৱতীসকলে খালী চুইমিং পুল আৰু পাৰ্কিং লটত গোট খাই নিজৰ ব'ৰ্ডত উঠি নিজৰ সৃষ্টিশীলতা প্ৰকাশ কৰিছিল।
স্কেটবৰ্ডে স্বাধীনতা আৰু ব্যক্তিত্বৰ অনুভূতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিয়নো ৰাইডাৰসকলে ব'ৰ্ডত নিজৰ কৌশল আৰু গতিবিধিৰ জৰিয়তে নিজৰ ব্যক্তিগত শৈলী প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
স্কেটবৰ্ডিং এটা শাৰীৰিক আৰু... মানসিক প্ৰত্যাহ্বান, দক্ষতা, ভাৰসাম্য , আৰু সাহসৰ প্ৰয়োজন, এই সকলোবোৰ গুণ প্ৰায়ে যৌৱনৰ সৈতে জড়িত।
শেহতীয়া বছৰবোৰত স্কেটবৰ্ডিং অধিক মূলসুঁতিলৈ পৰিণত হৈছে, কিন্তু ইয়াৰ বিদ্ৰোহী মনোভাৱ এতিয়াও বহু যুৱকৰ মাজত অনুৰণিত হৈ আছে . স্কেটসংস্কৃতিক প্ৰায়ে বিকল্প সংগীত , ফেশ্বন, আৰু শিল্পৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, যাৰ ফলত সৃষ্টিশীলতা আৰু আত্মপ্ৰকাশৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এক অনন্য উপসংস্কৃতিৰ সৃষ্টি হয়।
5. চেৰী ফুল
চেৰী ফুল হৈছে এবিধ সুন্দৰ আৰু সুক্ষ্ম ফুল যিটো প্ৰায়ে যৌৱন আৰু জীৱনৰ ক্ষন্তেকীয়া স্বভাৱৰ সৈতে জড়িত। বহু সংস্কৃতিত ফুলটোক নবীকৰণ আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যিয়ে বসন্ত আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ আগমনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
চেৰী ফুলৰ ফুলৰ ক্ষন্তেকীয়া প্ৰকৃতিকো এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যৌৱনৰ ক্ষণস্থায়ীতা আৰু জীৱনৰ অস্থায়িত্বৰ প্ৰতীক।
ইয়াৰ ভংগুৰ সৌন্দৰ্য্যই বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোক লালন-পালন কৰিবলৈ আৰু ই আমাৰ কাষেৰে পাৰ হোৱাৰ আগতেই জীৱনৰ সৌন্দৰ্য্য ৰ শলাগ লোৱাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
জাপানী ভাষাত চেৰী ফুলক বিশেষভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰা হয় আৰু ইয়াক হানামি বা ফুল চোৱাৰ পৰম্পৰাৰে উদযাপন কৰা হয়। এই সময়ছোৱাত মানুহে ফুলি উঠা গছৰ তলত গোট খাই তেওঁলোকৰ সৌন্দৰ্য্যৰ শলাগ লয় আৰু সময়ৰ গতিৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।
সামগ্ৰিকভাৱে চেৰী ফুলে আমাক জীৱনৰ সৌন্দৰ্য্যক আকোৱালি ল’বলৈ, বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তৰ শলাগ ল’বলৈ আৰু উদযাপন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে যৌৱনৰ ক্ষন্তেকীয়া স্বভাৱ।
6. গিলিব
গিলিব
গিলিব ৰ দ্ৰুত, চঞ্চল গতি আৰু ৰূপৱতী উৰণৰ আৰ্হিই ইয়াক যৌৱনৰ সীমাহীন শক্তি আৰু দুঃসাহসিক মনোভাৱৰ প্ৰতীক কৰি তোলে।
আমোদজনকভাৱে, গিলিপৰ যৌৱনৰ সৈতেও সংযোগইয়াৰ প্ৰব্ৰজনৰ ধৰণলৈকে বিস্তৃত। গিলিয়েই নিজৰ প্ৰজনন স্থানলৈ বহু দূৰ যাত্ৰা কৰে বুলি জনা যায়, প্ৰায়ে মাত্ৰ কেইসপ্তাহমানৰ ভিতৰতে হাজাৰ হাজাৰ মাইল অতিক্ৰম কৰে।
এই দুঃসাহসিক আৰু অন্বেষণৰ অনুভূতিয়ে নতুন অভিজ্ঞতাৰ বাবে যুৱক-যুৱতীৰ ইচ্ছাক প্ৰতিফলিত কৰে আৰু... ৰিস্ক ল'বলৈ ইচ্ছা।
কিছুমান সংস্কৃতিত গিলিব পৰাটো সুভাগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতেও জড়িত। উদাহৰণস্বৰূপে চীনা সংস্কৃতিত গিলিয়েই ইয়াক দেখাসকলৰ বাবে সুখ আৰু সৌভাগ্য কঢ়িয়াই আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
গিলিলৰ প্ৰতীকীতাই আমাক আমাৰ কৌতুহলবোধক আকোৱালি ল’বলৈ আৰু আমাৰ আবেগক অনুসৰণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে জোৰ আৰু উৎসাহেৰে। গতিকে, যদি আপুনি আকাশৰ মাজেৰে উৰি যোৱা এটা গিলিব দেখে, তেন্তে ইয়াক আপোনাৰ সপোনক অনুসৰণ কৰি জীৱনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থকাৰ চিন হিচাপে লওক!
7. ঘুৰি
ঘুৰি হৈছে যৌৱনৰ এক অনন্য প্ৰতীক যিয়ে শৈশৱৰ চঞ্চল আৰু নিৰ্বিকাৰ স্বভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ঘুৰি উৰোৱাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে ধৈৰ্য্য, সৃষ্টিশীলতা আৰু অভাৱনীয় বতাহক আকোৱালি ল'বলৈ ইচ্ছাৰ প্ৰয়োজন, এই সকলোবোৰ গুণ প্ৰায়ে যৌৱনৰ সৈতে জড়িত।
ঘুৰি উৰণৰ ইতিহাস সংস্কৃতি আৰু মহাদেশক সামৰি লোৱা হৈছে। কিছুমান সংস্কৃতিত ঘুৰি কাইট ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ব্যৱহাৰিক উদ্দেশ্যত, যেনে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰা বা বতাহৰ অৱস্থা জুখিব পৰা।
কিন্তু বহু সংস্কৃতিত ঘুৰি উৰোৱাটো শৈশৱৰ আনন্দ আৰু আশ্চৰ্য্যৰ প্ৰতীক। আমোদজনকভাৱে ঘুৰি ফুৰাৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছেপ্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহ ।
কিছুমান ঐতিহাসিক প্ৰসংগত কাইট ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল সীমান্তৰ সিপাৰে বাৰ্তা বা সামগ্ৰী সৰবৰাহ কৰিবলৈ বা গোপন সভাৰ সংকেত দিবলৈ। ঘুৰিটোৰ প্ৰতীকীতাই আমাক আমাৰ অন্তৰ্নিহিত সন্তানক আকোৱালি ল’বলৈ আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনত আনন্দ আৰু বিস্ময় বিচাৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।
8. বেলুন
বেলুনক প্ৰায়ে যৌৱন আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য ইয়াৰ ৰঙীন আৰু চঞ্চল চেহেৰাৰ বাহিৰলৈ গৈছে।
এটা শিশুৰ বাবে বেলুনে উত্তেজনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে আৰু পৃথিৱীৰ আশ্চৰ্য্য, জীৱনে আগবঢ়োৱা অন্তহীন সম্ভাৱনাৰ সৈতে অজ্ঞাত ঠাইলৈ ওপঙি গৈ থাকে।
ই কল্পনাৰ স্বাধীনতা আৰু যৌৱনৰ নিৰ্বিকাৰ মনোভাৱক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, য'ত সকলো সম্ভৱ, আৰু প্ৰতিটো সপোন আহিব পাৰে সঁচা. কিন্তু বেলুনটো যৌৱনৰ ভংগুৰতাৰ সোঁৱৰণীও।
এক স্পৰ্শতে বেলুন এটা যেনেকৈ পপ বা ফাটিব পাৰি, তেনেকৈয়ে শৈশৱৰ ক্ষন্তেকীয়া স্বভাৱ আৰু ইয়াৰ নিৰ্দোষ দৃষ্টিভংগী কঠোৰ বাস্তৱতাৰ লগে লগে সোনকালে নোহোৱা হৈ যাব পাৰে প্ৰাপ্তবয়স্কতাৰ। ই জীৱনৰ অস্থায়িত্ব আৰু আমাৰ কাষেৰে পাৰ হোৱাৰ আগতে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৰ শলাগ লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে।
এইদৰে বেলুনটোৱে যৌৱনৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু সংক্ষিপ্ততা দুয়োটাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আমাক লালন-পালন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে আমাৰ স্মৃতি আৰু বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে আমাৰ শিশুসুলভ আচৰিত আৰু কল্পনাক ধৰি ৰাখে।
9. পপি
পপিৰ উজ্জ্বল ৰঙা ৰং আৰু বতাহত কোমল দোলনযুৱক-যুৱতীসকলৰ স্পন্দন আৰু শক্তিৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। ইয়াৰ উপৰিও ই এক গভীৰ অৰ্থ বহন কৰে, যিয়ে জীৱনৰ ভংগুৰতা আৰু যৌৱনৰ ক্ষণস্থায়ীতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
পপিক প্ৰায়ে যুদ্ধত প্ৰাণ হেৰুৱাই পেলোৱা যুৱ সৈনিকৰ ত্যাগক স্মৰণ আৰু সন্মান জনোৱাৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়। সংঘাতৰ ভয়ানকতাই চুটি কৰি পেলোৱা যৌৱনৰ সম্ভাৱনা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ এক মাৰ্মান্তিক সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
কিন্তু পপিয়ে যৌৱনৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু স্থিতিস্থাপকতাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিয়নো ইয়াৰ বীজবোৰ ফাটি যোৱাৰ আগতে বছৰ বছৰ ধৰি নিদ্ৰাহীন হৈ থাকিব পাৰে ৰং আৰু জীৱনৰ এক উজ্জ্বল প্ৰদৰ্শনত। ই প্ৰতিজন যুৱকৰ ভিতৰত নিহিত হৈ থকা, লালন-পালন আৰু খেতিৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা সম্ভাৱনা আৰু সম্ভাৱনাৰ উপমা হিচাপে কাম কৰে।
সামগ্ৰিকভাৱে পপি আনন্দ আৰু দুখৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে থিয় দিছে যৌৱনৰ, আমাৰ সময়ক লালন-পালন কৰিবলৈ, আমাৰ আগতে অহাসকলক সন্মান কৰিবলৈ আৰু নিজৰ আৰু পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ ভিতৰত সম্ভাৱনাৰ খেতি কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।
10. ড্ৰেগনফ্লাই
এই মহিমামণ্ডিত পোকে আকাশৰ চকু কপালত তুলিব পৰা জীৱ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰ আগতে পানীৰ তলত অপেশ্বৰ হিচাপে জীৱন আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ৰামধেনুৰ দৰে ডেউকা আৰু ৰূপৱতী উৰণে যৌৱনৰ শক্তি আৰু স্বাধীনতাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, যেতিয়া ই বতাহৰ মাজেৰে ডাৰ্ট আৰু উৰি ফুৰে।
ড্ৰেগনফ্লাই ই যৌৱনৰ ক্ষন্তেকীয়া স্বভাৱকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিদৰে ইয়াৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱন তুলনামূলকভাৱে অল্পকালীন। ইয়াৰ দ্ৰুত গতি আৰু ক্ষণস্থায়ী উপস্থিতিয়ে আমাক প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ সোৱাদ ল’বলৈ আৰু শলাগ ল’বলৈ সোঁৱৰাই দিয়েবহু দেৰি হোৱাৰ আগতেই আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ সৌন্দৰ্য্য।
বহু সংস্কৃতিত ড্ৰেগনফ্লাই হৈছে পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতীক আৰু বৃদ্ধিৰ , কিয়নো ই নিজৰ পুৰণি ৰূপটো ঢালি দিয়ে নতুন এটা লোৱা। ই যুৱক-যুৱতীসকলৰ পৰিৱৰ্তনশীল স্বভাৱৰ বাবে এক শক্তিশালী উপমা হিচাপে কাম কৰে, কিয়নো যুৱক-যুৱতীসকলে ডাঙৰ হোৱা আৰু নিজৰ প্ৰকৃত আত্মা আৱিষ্কাৰ কৰাৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যায়।
11. সাগৰৰ খোলা
সাগৰৰ খোলা যৌৱনৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক, ই সাগৰৰ পাৰত কটোৱা নিৰ্বিকাৰ দিনবোৰৰ স্মৃতি উদগনি দিয়ে।
ইয়াৰ মসৃণ বক্ৰতা আৰু সুক্ষ্ম ৰঙে নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু যৌৱনৰ সৌন্দৰ্য্য, আনহাতে ইয়াৰ লুকাই থকা ধন-সম্পত্তিবোৰে আমাক প্ৰতিজন যুৱকৰ ভিতৰত নিহিত হৈ থকা গোপনীয়তা আৰু ৰহস্যৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।
সাগৰৰ খোলাটোৱে জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰতীক হিচাপেও কাম কৰে, কিয়নো ই এটা ৰুক্ষ, অলক্ষনীয় হিচাপে আৰম্ভ হয় বস্তু আৰু সময় আৰু জোৱাৰৰ স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে এক সুন্দৰ শিল্পকৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।
এই ৰূপান্তৰে যুৱক-যুৱতীৰ বৃদ্ধি আৰু পৰিপক্কতাক প্ৰতিফলিত কৰে, কাৰণ তেওঁলোকে ক'বলগীয়া নিজৰ কাহিনী থকা অনন্য ব্যক্তিলৈ বিকশিত আৰু বিকাশ ঘটায়।<৫><২>সাগৰৰ খোলাটোও প্ৰায়ে সাগৰ আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ জগতখনৰ বিশালতাৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ দ্বাৰা যুৱক-যুৱতীসকলে পৃথিৱীলৈ ওলাই অহাৰ সময়ত আৰু ইয়াৰ সকলোখিনি অন্বেষণ কৰাৰ সময়ত অপেক্ষা কৰা সীমাহীন সম্ভাৱনা আৰু সম্ভাৱনাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
12. তৰা
তৰা ক যুগ যুগ ধৰি যৌৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিয়ে...যুৱক-যুৱতীসকলৰ সীমাহীন সম্ভাৱনা আৰু উজ্জ্বল ভৱিষ্যত। ইয়াৰ টিপটিপিয়া পোহৰ আৰু বিশালতাই আমাক ডাঙৰ সপোন দেখিবলৈ আৰু তৰাবোৰৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াবলৈ আহ্বান জনায়।
তৰাটো পথ প্ৰদৰ্শন আৰু দিশৰ সৈতেও জড়িত, আশাৰ পোহৰ আৰু পথ প্ৰদৰ্শক পোহৰ হিচাপে কাম কৰে যিসকলে হেৰাই গৈছে বা জীৱনৰ পথ বিচাৰিছে তেওঁলোকৰ বাবে।
এইটোৱে যুৱক-যুৱতীসকলৰ যাত্ৰাক প্ৰতিফলিত কৰে যেতিয়া তেওঁলোকে ডাঙৰ হোৱা আৰু নিজৰ প্ৰকৃত আত্মা আৱিষ্কাৰ কৰাৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ নেভিগেট কৰে।
তৰাটোৱে... যৌৱনৰ স্থিতিস্থাপকতা আৰু শক্তি, যিহেতু ই উজ্জ্বলভাৱে জ্বলি থাকে আৰু আন্ধাৰৰ মাজেৰে জিলিকি থাকে। ই যুৱক-যুৱতীসকলৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তি আৰু ধৈৰ্য্যৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে, আনকি প্ৰতিকূলতা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈও।
13. নিয়ৰৰ টুকুৰা
নিয়ৰৰ টুকুৰাটো যৌৱনৰ এক অনন্য আৰু সুক্ষ্ম প্ৰতীক, ই শীতকালৰ হিমশীতল দিন আৰু নিয়ৰৰ মাজত খেলাৰ আনন্দৰ স্মৃতি উদগনি দিয়ে।
ইয়াৰ জটিল, স্ফটিকীয় গঠনে ব্যক্তিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু প্ৰতিজন যুৱকৰ জটিলতা, আনহাতে ইয়াৰ বিশুদ্ধ বগা ৰঙে যৌৱনৰ নিৰ্দোষতা আৰু বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক।
নিয়ৰৰ টুকুৰাটোৱে যৌৱনৰ ক্ষণস্থায়ী আৰু অস্থায়িত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপেও কাম কৰে, কাৰণ ই পৰিৱৰ্তিত ঋতুৰ লগে লগে গলি নোহোৱা হৈ যায় . ই শৈশৱৰ ক্ষন্তেকীয়া স্বভাৱ আৰু প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ শলাগ লোৱা আৰু লালন-পালনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে এক শক্তিশালী উপমা হিচাপে কাম কৰে।
বিভিন্ন সংস্কৃতিত নিয়ৰৰ টুকুৰাটোও জড়িত হৈ থাকে
