বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ মাজত এই বিশ্বাসসমূহৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু সমৃদ্ধি প্ৰতিফলিত কৰা অসংখ্য মাতৃদেৱীৰ নাম আছে। গ্ৰীক দেৱী ডিমিটাৰ ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি হিন্দু দেৱী দুৰ্গা লৈকে প্ৰতিজন দেৱতাই নাৰীত্ব আৰু ঐশ্বৰিক শক্তিৰ এক অনন্য দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই মাতৃ দেৱীসকলক কেন্দ্ৰ কৰি থকা কাহিনী আৰু কিংবদন্তিসমূহে তেওঁলোকক পূজা কৰা সংস্কৃতিসমূহৰ মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে।

আমি মাতৃ দেৱীৰ নামৰ আকৰ্ষণীয় জগতখন অন্বেষণ কৰাৰ সময়ত আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক আৰু সময় আৰু স্থানৰ মাজেৰে ঐশ্বৰিক নাৰীত্ব আৱিষ্কাৰ কৰক। <৫><৬>১. অনাহিতা দেৱীৰ প্ৰতিমূৰ্তি অনাহিতা। ইয়াত চাওক।

প্ৰাচীন পাৰ্চী মাতৃ দেৱী অনাহিতা পানী আৰু জ্ঞান ৰ সৈতে জড়িত। তাইৰ প্ৰজনন ক্ষমতাৰ লগতো জড়িত । প্ৰাচীন পাৰ্চীসকলে তাইক পবিত্ৰতা আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল। প্ৰাচীন পাৰ্চীসকলে অনাহিতাক তেওঁৰ মাতৃত্ব আৰু আশ্ৰয় বৈশিষ্ট্যৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ এক বিশিষ্ট প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।

প্ৰাচীন পাৰ্চীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে অনাহিতাই নতুন জীৱন সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই দেৱীয়ে বিলাসীতা আৰু গছ-গছনিৰ সমৃদ্ধিও মূৰ্ত কৰি তুলিছে। কলাত্মক চিত্ৰণত দেখা গৈছে যে অনাহিতাই ফুলৰ মুকুট পিন্ধিছে আৰু শস্যৰ বাণ্ডিল এটা বহন কৰিছে, যি দুয়োটাই তেওঁৰ প্ৰচুৰতা আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী হিচাপে ভূমিকাক দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।

অনাহিতা জলপথৰ দেৱী . তাই এগৰাকী হিলাৰও যিয়ে পৰিষ্কাৰ আৰু সতেজ কৰিব পাৰে৷অনুবাদ হৈছে “দ্য লেডী অৱ আনবোটো,” বাস্ক অঞ্চলত পোৱা এটা পৰ্বত। সাত তাৰকাৰ মুকুট পিন্ধা এগৰাকী ধুনীয়া সেউজীয়া ভদ্ৰমহিলা৷ মাৰিৰ সাধাৰণ অনুগামীসকল সাপ, যিয়ে কিছুমান বিশেষ সংস্কৃতিত পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক।

যিহেতু মাৰি এগৰাকী মাতৃ দেৱী, সেয়েহে তেওঁ সন্তান আৰু জন্ম দিয়া মহিলা উভয়কে সুৰক্ষা দিব পাৰে। তাই বন্ধ্যাত্বৰ চিকিৎসা কৰি মাটিত উৰ্বৰতা আনিব পাৰে। বতৰত হেতালি খেলিব পাৰে আৰু প্ৰয়োজন হ'লে বৰষুণৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে।

বাস্ক লোকসকলে এতিয়াও তেওঁলোকৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী ব্যক্তিত্ব দেৱী মাৰিক সন্মান জনাই বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠান পালন কৰে। বসন্তকালীন বিষুৱ ৰেখাৰ পিছত আহে আবেৰী এগুনা, যিটো এটা অৰ্থপূৰ্ণ অনুষ্ঠান যাক পিতৃভূমিৰ দিৱস বুলিও কোৱা হয়। এই উৎসৱত মানুহে মাৰিৰ দয়াৰ বাবে ফুল, ফল-মূল আৰু অন্যান্য সামগ্ৰী উপহাৰ দি তেওঁৰ প্ৰশংসা প্ৰকাশ কৰা দেখা যায়।

16. নানা বুলুকু

এগৰাকী মাতৃ দেৱতা নানা বুলুকু ফন লোকসকলে পালন কৰা বিশ্বাসকে ধৰি পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ বিশ্বাসসমূহত জনপ্ৰিয়। কোনোৱে তেওঁক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱী বুলি কয় আৰু মহাবিশ্ব সৃষ্টিৰ কৃতিত্ব তেওঁক দিয়ে। প্ৰজনন ক্ষমতা আৰু মাতৃত্বৰ বাবে থিয় দিয়া ডাঙৰ পেট থকা এগৰাকী পৰিপক্ক ভদ্ৰমহিলা।

নানা বুলুকুৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৰ ওপৰত বিশাল ক্ষমতা আছে। তাই চন্দ্ৰৰ এটা দিশ, তাইক আগুৰি থকা ৰহস্য আৰু কৰ্তৃত্বৰ উপমা।

নানা বুলুকু হৈছে ভূমিৰ উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী দেৱী। ভবা হয় যে তাই আৰু তাইৰ স্বামী আকাশ দেৱতা গ্ৰহটো সৃষ্টিৰ বাবে দায়বদ্ধ আৰু...ইয়াৰ সকলো জীৱিত প্ৰজাতি।

17. নিনহুৰছাগ

নিনহুৰছাগ বা কি বা নিনমাহ চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এগৰাকী মাতৃ দেৱী। তাইৰ উৎপত্তি মেছ’পটেমিয়াত হৈছিল। তেখেতৰ নামৰ অনুবাদ হৈছে “লেডী অৱ দ্য মাউণ্টেইনছ,” চুমেৰিয়ান ধৰ্মৰ প্যান্থেয়নৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য দেৱী।

নিনহুৰছাগক সকলো জীৱৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে দায়বদ্ধ উৰ্বৰতা দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰাটো সাধাৰণ কথা . জ্ঞান আৰু পানীৰ দেৱতা এনকিৰ সৈতে নিনহুৰছাগে হত্যা কৰা দেৱতাৰ পৰা মাটিৰ তেজ মিহলাই প্ৰথম জনগোষ্ঠী সৃষ্টি কৰিছিল।

নিনহুৰছাগে মাটিৰ উৰ্বৰতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল আৰু উন্নয়নৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল শস্য আৰু জীৱ-জন্তুৰ।

18. বাদাম (ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী)

বাদাম ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী ত আকাশৰ সৈতে জড়িত দেৱতা আছিল। প্ৰাচীন মিচৰ আৰু ইয়াৰ বাহিৰতো আটাইতকৈ সন্মানীয় আৰু সন্মানীয় দেৱতাসকলৰ ভিতৰত বাদাম আছিল। তাই সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, আৰু তাইৰ নামটোৱে আকাশ আৰু আকাশৰ প্ৰতীক।

ইজিপ্তৰ মাতৃ দেৱী হিচাপে নুটৰ শৰীৰে পৃথিৱীৰ ওপৰত বেঁকা হৈ থাকে আৰু তেওঁৰ হাত-ভৰিই ইয়াৰ সকলো মানুহক আবৰি সুৰক্ষা আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।

অচিৰিছ , আইছিছ , ছেট , আৰু নেফ্থিছ ৰ বাহিৰেও নাটৰ আন কেইবাটাও দেৱতা সন্তান আছিল, যিবোৰৰ সকলোৰে এটা... প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ ধৰ্মীয় জীৱনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা। বাদাম আছিল এগৰাকী দয়ালু আৰু সুৰক্ষামূলক মাতৃৰূপ যিয়ে নিজৰ সন্তানক বিপদৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল19. বাদামৰ শক্তিয়ে প্ৰতিদিনে পুৱা সূৰ্য্যক “জন্ম দিবলৈ” আৰু প্ৰতিদিনে সন্ধিয়া “ইয়াক পুনৰ গিলি পেলাবলৈ” মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক।

19. পাচামামা

এণ্ডিজৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীসমূহে বিশেষকৈ পেৰু, বলিভিয়া আৰু ইকুৱেডৰত বাস কৰা লোকসকলে পাচামামা দেৱীক সৰ্বোচ্চ সন্মান কৰে। তেওঁৰ নাম “পৃথিৱী মাতৃ” কৃষি আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে তেওঁৰ সংযোগৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও এণ্ডিজৰ খিলঞ্জীয়া লোকসকলে তেওঁক পৰ্বতৰ সৈতে চিনাক্ত কৰে, যিটো তেওঁলোকে পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰে।

পাচামামাক পূজা কৰা লোকসকলে তেওঁক এগৰাকী দয়ালু, সুৰক্ষামূলক দেৱী হিচাপে লয় যিয়ে তেওঁৰ অনুগামীসকলক পুষ্টি আৰু আশ্ৰয় প্ৰদান কৰে। পাচামামাই ভূমিৰ দান-বৰঙণিৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, য’ত ইয়াৰ বাসিন্দাসকলৰ বাবে খাদ্য, পানী আৰু বাসস্থান আছিল। কিছুমান সংস্কৃতিত দেৱী পাচামামাও এগৰাকী নিৰাময়ৰ দেৱী যিয়ে সান্ত্বনা আৰু সকাহ প্ৰদান কৰে।

“ডেস্পাচো” নামেৰে জনাজাত এই অনুষ্ঠানত পাচামামাৰ সৈতে জড়িত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এই অনুষ্ঠানৰ সময়ত মানুহে ধন্যবাদৰ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে বহু বস্তু দেৱীৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল।

20. পাৰ্বতী (হিন্দু)

মাতৃত্ব , উৰ্বৰতা , আৰু ঐশ্বৰিক শক্তি শক্তিশালী হিন্দু দেৱী পাৰ্বতীৰ কিছুমান দিশ মাত্ৰ। উমা, গৌৰী, দুৰ্গা তাই ব্যৱহাৰ কৰা ছদ্মনাম। দেৱী হিচাপে বিশেষকৈ মাতৃ দেৱতা হিচাপে তাইৰ স্থান স্বামী প্ৰভুৰ পৰা স্বাধীন আছিলশিৱ।

পাৰ্বতীৰ নামৰ অনুবাদ হৈছে “পৰ্বতৰ নাৰী।” পাৰ্বতীক “দেৱতাৰ মাতৃ” বুলিও জনা যায়। এগৰাকী মাতৃদেৱী হিচাপে পাৰ্বতীয়ে নাৰীত্বৰ লালন-পালন কৰা অংশটোক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। মানুহে তাইক প্ৰসৱ, উৰ্বৰতা, আৰু মাতৃপ্ৰেমৰ ওপৰত আশীৰ্বাদ দিবলৈ আহ্বান জনায়।

পাৰ্ৱতীৰ বহু ক্ষমতা আছে বুলি সকলোৱে জানে, য’ত তেওঁৰ ভক্তৰ সুখ, ধন, সুস্বাস্থ্য প্ৰদান কৰাৰ শক্তিও আছে। পাৰ্বতী হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এগৰাকী উগ্ৰ যোদ্ধা দেৱী যিয়ে দানৱ আৰু অন্যান্য দুষ্ট শক্তিক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম।

ৰেপিং আপ

মাতৃ দেৱীৰ ধাৰণাটোৱে ইতিহাসৰ একাধিক সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মক সামৰি লৈছে , নাৰীত্ব আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ বিভিন্ন দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্যৰ মাজতো মাতৃ দেৱীসকলে লালন-পালন, সুৰক্ষা আৰু সৃষ্টিৰ এক সাধাৰণ বিষয়বস্তু ভাগ কৰে।

তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰে আধুনিক যুগৰ আধ্যাত্মিকতা আৰু আমি পৃথিৱীখনক আমি চোৱাৰ ধৰণক অনুপ্ৰাণিত আৰু প্ৰভাৱিত কৰি আহিছে।

অনাহিতাৰ উপাসকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে অনাহিতা হৈছে এক সাৰ্বজনীন সৃষ্টিৰ শক্তি, যিয়ে তেওঁৰ আকাশী মাতৃ হিচাপে মৰ্যাদা আৰু অধিক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

2 . মাতৃত্ব, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ গ্ৰীক দেৱী ডিমেট্ৰ

ডিমেট্ৰ ক জনসাধাৰণৰ যোগান ধৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে পূজা কৰা হৈছিল। তেওঁক প্ৰায়ে কৰ্নুকপিয়া বা শস্যৰ মালা ধৰি থকা এগৰাকী পৰিপক্ক ভদ্ৰমহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

অলংকৃত উদযাপন, যেনে ইলিউচিনিয়ান ৰহস্য , তেওঁৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰাকৃতিক ছন্দক উদযাপন কৰা হৈছিল জগতৰ। যেতিয়া ডিমিটাৰৰ কন্যা পাৰ্চেফোন ক হেডিছে লৈ গ’ল, তেতিয়া ডিমিটাৰৰ দুখে পৃথিৱীখন শুকাই গ’ল। কিন্তু জিউছে ই হস্তক্ষেপ কৰিলে, পাৰ্চেফোনক ঘূৰি আহিবলৈ দিলে।

ছোৱালীজনীৰ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ সময়ত ডিমিটাৰৰ সুখে তাইৰ জীৱনটোক পুনৰ সজীৱ কৰি তুলিলে। ডিমিটাৰৰ বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰৰ সৈতে সংযোগ আৰু শস্য চপোৱাৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰভাৱে তেওঁক গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ত এক অপৰিহাৰ্য দেৱতা কৰি তুলিছিল।

3। চেৰেছ

চেৰেছ (ডিমিটাৰৰ ৰোমান সমতুল্য), কৃষি আৰু উৰ্বৰতাৰ পূজনীয় ৰোমান দেৱী, শস্য চপোৱা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল আৰু... শস্য উন্নয়ন, পথাৰসমূহ প্ৰচুৰ পৰিমাণে চহকী হোৱাটো নিশ্চিত কৰা।চেৰেছৰ কন্যা প্ৰ’ছাৰপিনাই তেওঁৰ মাতৃ হিচাপে ভূমিকা আৰু গৰ্ভধাৰণৰ শক্তিৰ প্ৰতীক আছিল।

যেতিয়া প্লুটোৱে প্ৰ’ছাৰপিনাক অপহৰণ কৰিছিল, তেতিয়া চেৰেছৰ বিষাদগ্ৰস্ততাই দুৰ্ভিক্ষ আৰু ধ্বংসৰ সূচনা কৰিছিল যেতিয়ালৈকে বৃহস্পতিয়ে তেওঁক মুক্তিৰ আলোচনাৰ বাবে হস্তক্ষেপ কৰা নাছিল। চেৰেছৰ পাতালৰ পৰা উভতি অহাৰ ফলত ভাৰসাম্য আৰু প্ৰচুৰ সম্পদ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা হ’ল।

শিল্পীসকলে তেওঁৰ উদাৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ঘেঁহু বা কৰ্ণুক’পিয়া খামুচি ধৰি থকা চিত্ৰিত কৰিছিল। লেটিন ভাষাৰ পৰা তাইৰ নামটোৰ অৰ্থ আছিল “শস্য।” কৃষি আৰু উৰ্বৰতাৰ ওপৰত চেৰেছৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰভাৱে তেওঁক ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী ত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছিল।

4. Coatlicue

Coatlicue , Tonantzin নামেৰে জনাজাত, উৰ্বৰতা, জীৱন , আৰু মৃত্যু<ৰ এগৰাকী এজটেক মাতৃ দেৱী ৪>। নাহুয়াটল ভাষাত “সাৰ্প স্কাৰ্ট” বুলি অনুবাদ কৰা তাইৰ নামটোৱে তাই পিন্ধা অনন্য স্কাৰ্টটোৰ ইংগিত দিয়ে, যিটো জড়িত হৈ থকা সাপৰ দ্বাৰা গঠিত।

পৃথিৱী আৰু প্ৰাকৃতিক জগতখনে কোটলিকুৱেৰ ক্ষমতাক যথেষ্ট প্ৰভাৱিত কৰে। আকাশৰ লগত তাইৰ ঘনিষ্ঠতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে তাইৰ হাত-ভৰিত পাখি পিন্ধিছে। কিছুমান চিত্ৰণত তাই হৃদয় আৰু হাতৰ হাৰ পিন্ধিছে; এই আনুষংগিক বস্তুটোৱে উৰ্বৰতা আৰু জীৱন লাভৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ত্যাগৰ প্ৰতীক।

কোটলিকুৱে মাতৃ দেৱী হিচাপে অলৌকিক মুখামুখি হোৱাৰ পিছত হুইটজিলোপোচ্টলি, যুদ্ধৰ এজটেক দেৱতা ক জন্ম দিয়াৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল পাখিৰ বল এটাৰে। তাইৰ ঈশ্বৰভক্ত সন্তান আৰু...মানুহ।

৫. চাইবেল

চাইবেল , যাক মেগনা মেটাৰ বা মহান মাতৃ বুলিও কোৱা হয়, ফ্ৰিজিয়াত উৎপত্তি হোৱা এগৰাকী মাতৃ দেৱী। সমগ্ৰ প্ৰাচীন ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলত চাইবেল জনপ্ৰিয় আছিল। তাইৰ নামৰ উৎপত্তি হৈছে ফ্ৰিজিয়ান শব্দ “কুবেল”ৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ হৈছে “পৰ্বত।” চাইবেল আছিল প্ৰাকৃতিক আৰু উৰ্বৰ প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতীক।

মাতৃ দেৱী হিচাপে চাইবেলৰ ক্ষমতাই জন্ম আৰু মৃত্যুৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰৰ প্ৰতীক। শিল্পীসকলে তেওঁক চহৰ আৰু দেশৰ ৰক্ষক হিচাপে কৰ্তব্যৰ প্ৰতীক হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল। মানুহে জটিল অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল, ইয়াৰে কিছুমানৰ ভিতৰত আছিল জীৱ-জন্তুৰ বলিদান আৰু আনন্দময় নৃত্য প্ৰদৰ্শন।

এই সকলোবোৰ অনুষ্ঠানে গৰ্ভধাৰণ, বিকাশ আৰু জীৱনৰ ধাৰাবাহিকতাৰ ওপৰত তাইৰ ক্ষমতাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল।

৬. ডানু

কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনী ত ডানু হৈছে উৰ্বৰ ভূমি আৰু প্ৰচুৰ শস্যৰ মাতৃদেৱী। তাইৰ নামটো কেলটিক শব্দ “ডেন”ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে “জ্ঞান” বা “প্ৰজ্ঞা”। ডানুৰ নামটোৱে কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক উল্লেখযোগ্য আৰু জ্ঞানী চৰিত্ৰ হিচাপে তেওঁৰ স্থানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

ডানুৰ শক্তিসমূহ প্ৰাকৃতিক জগত আৰু ইয়াৰ চক্ৰীয় আৰ্হিৰ বাবে এক উপমা। তাই কোমলতা আৰু যত্নক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ভূমিৰ মাটিত আৰু মানুহৰ মাজত গভীৰ শিপা আছে।

ডানু ই প্ৰতিনিধিত্ব কৰেসকলোৰে আৰম্ভণি আৰু অন্ত। বহুতো স্থানীয় কেলটে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ বিপৰীতে আন কিছুমানে ডানুৰ সন্মানত নিজৰ প্ৰাচীন অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ বজাই ৰাখিছিল।

৭। দুৰ্গা

দুৰ্গা হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এগৰাকী শক্তিশালী মাতৃদেৱী, তেওঁৰ শক্তি , সাহস, আৰু উগ্ৰ সুৰক্ষাৰ বাবে পৰিচিত। তাইৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “অজেয়” বা “অজেয়,” আৰু তাইক দুষ্টতাক ধ্বংস কৰা আৰু তাইৰ ভক্তসকলক সুৰক্ষা দিয়াৰ সৈতে জড়িত।

দুৰ্গাৰ এক বিস্ময়কৰ আকৃতি আছিল, য’ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু তেওঁৰ শক্তি আৰু কৰ্তৃত্বৰ অন্যান্য প্ৰতীক আছিল একাধিক বাহু। খাদ্য, ফুল , আৰু অন্যান্য প্ৰসাদকে ধৰি বিশদ আচাৰ-ব্যৱহাৰ, আৰু মন্ত্ৰ আৰু প্ৰাৰ্থনা আবৃত্তি তেওঁৰ পূজাৰ বৈশিষ্ট্য।

দুৰ্গাৰ পৌৰাণিক কাহিনীত মহিষাসুৰৰ পৰা বৰ লাভ কৰা অসুৰৰ সৈতে তেওঁৰ যুদ্ধৰ কথা কোৱা হৈছে দেৱতাসকলে তেওঁক অজেয় কৰি তুলিছিল।

দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক পৰাস্ত কৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত ভাৰসাম্য ঘূৰাই আনিবলৈ দুৰ্গাক শক্তিশালী যোদ্ধা হিচাপে সৃষ্টি কৰিছিল। দানৱৰ ওপৰত তাইৰ বিজয়ে দুৰ্গা পূজাৰ উৎসৱ আৰম্ভ কৰে, য'ত ভক্তসকলে দুৰ্গাৰ বিশৃংখল মূৰ্তি সৃষ্টি কৰি তাইৰ সন্মানত প্ৰাৰ্থনা আৰু প্ৰসাদ আগবঢ়ায়।

8. ফ্ৰেইজা

ফ্ৰেয়া এগৰাকী মনোমোহা নৰ্ছ দেৱী, তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু উৰ্বৰতা দেৱী হিচাপে ভূমিকাৰ বাবে পূজা কৰা হয়। “ভদ্ৰমহিলা” অৰ্থাৎ তেওঁৰ নামটোৱে তেওঁৰ উপাধিটোক “প্ৰেমৰ দেৱী” আৰু “গাহৰিত উঠি যোৱাজন” বুলিও ইংগিত দিয়ে।

ফ্ৰেয়াই শক্তি আৰু মাতৃত্ব দুয়োটাকে মূৰ্ত কৰি তুলিছেযত্ন, গৰ্ভধাৰণ, যৌন ইচ্ছা আৰু ঘনিষ্ঠতাত তেওঁৰ সহায় বিচৰা মহিলাসকলৰ সৈতে। প্ৰাচীন নৰ্ছে ফ্ৰেয়াক বলিদান অনুষ্ঠানত খাদ্য, ফুল আৰু মদ আগবঢ়াইছিল, তেওঁৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰাৰ আশাত।

ফ্ৰেয়াৰ শক্তি আৰু আকৰ্ষণে আধুনিক দৰ্শকক মোহিত কৰি ৰাখিছে, যাৰ ফলত তেওঁ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ এগৰাকী প্ৰিয় ব্যক্তিত্ব হৈ পৰিছে। <৫><৬>৯. গিয়া দেৱী গিয়াৰ শিল্পীৰ হস্তশিল্প। ইয়াত চাওক।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ত গিয়া আছিল মহান দেৱীৰ মূৰ্তি। তাইৰ নামটোৱেই তাইৰ তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে বহু কথাই কয় – তাই আছিল আকাশ, সাগৰ আৰু পৰ্বতৰ পূজনীয় মাতৃ।

মাতৃ দেৱী হিচাপে গিয়া সকলোৰে সৃষ্টি আৰু জীৱিকাৰ বাবে দায়বদ্ধ পৃথিৱীত জীৱন। তাই উৰ্বৰতা , বৃদ্ধি , আৰু পুনৰ্জন্ম ক মূৰ্ত কৰি তুলিছে আৰু প্ৰায়ে তাইৰ আলিংগনত পৃথিৱীখনক কোলাত লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়।

কিংবদন্তি অনুসৰি গাইয়াই কৰিছিল ইউৰেনাছ ৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, যাৰ ফলত টাইটান আৰু চাইক্ল'পছ ৰ জন্ম হয়।

গিয়াৰ প্ৰভাৱ ঐশ্বৰিক ক্ষেত্ৰৰ বাহিৰলৈও ভৌতিক জগতলৈকে বিস্তৃত। যিসকলে ভূমিক সন্মান আৰু লালন-পালন কৰিছিল তেওঁলোকে তাইৰ সমৃদ্ধিৰ আশীৰ্বাদৰ পুৰস্কৃত হৈছিল, আনহাতে যিসকলে ইয়াৰ অপব্যৱহাৰ কৰিছিল তেওঁলোকে তাইৰ ক্ৰোধ আৰু বিশৃংখলতাৰ সন্মুখীন হৈছিল।

10. হাথৰ

হাথৰ , প্ৰাচীন মিচৰৰ আনন্দ , মাতৃত্ব আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী, নাৰীত্বৰ সাৰমৰ্মক মূৰ্ত কৰি তুলিছিল। তাইৰ নাম “হাউছ অৱ হ’ৰাছে” তাইক আকাশ দেৱতা হ’ৰাছৰ সৈতে সংযোগ কৰি চিহ্নিত কৰিছিলতেখেতে ছান ডিস্কৰ মূৰৰ পোছাক আৰু শিং পিন্ধা এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হাথৰে গৰুৰ ৰূপও গ্ৰহণ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ লালন-পালনকাৰী গুণৰ প্ৰতীক আছিল . তেওঁৰ মন্দিৰসমূহ আছিল সংগীত, নৃত্য আৰু উদযাপনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আৰু তেওঁক কলাৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।

মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে হাথৰক পূজা কৰিলে তেওঁলোকে সুখ আৰু সুৰক্ষাৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰিব। মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে হাথৰ আত্মাক পাতাললৈ আদৰি লোৱাৰ দায়িত্বও আছিল।

11. ইনান্না

ইনানা , চুমেৰিয়ান দেৱী , শক্তি আৰু নাৰীত্বৰ এক প্ৰতিমূৰ্তি আছিল। ইনান্নাক অন্যান্য দেৱীৰ প্ৰেৰণা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যেনে ইষ্টাৰ , আষ্টাৰটে, আৰু এফ্ৰডাইট । তেখেতক যোদ্ধা দেৱী আৰু নাৰী আৰু শিশুৰ ৰক্ষক হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ প্ৰভাৱ ভৌতিক ক্ষেত্ৰৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত আছিল, কিয়নো তেওঁ পৃথিৱীৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি আৰু উত্থান আৰু... জীৱনৰ প্ৰবাহ। অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু আঠডালযুক্ত তৰা আছিল ইনান্নাৰ প্ৰতীক, যিয়ে চন্দ্ৰৰ পৰ্যায় আৰু জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ যাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

মাতৃ দেৱী হিচাপে ইনান্নাৰ দায়িত্ব আছিল পৃথিৱীক নতুন জীৱন আগবঢ়োৱা আৰু সহায় কৰা ই গ্ৰহটোৰ প্ৰাকৃতিক ছন্দৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণভাৱে ফুলি উঠে।

12. আইছিছ (ইজিপ্তৰ)

প্ৰাচীন মিচৰৰ মাতৃ দেৱী আইছিছ ই শক্তি বিকিৰণ কৰে, উৰ্বৰতা , আৰু যাদু। তাইৰ নামৰ অনুবাদ হৈছে “সিংহাসন,” যিয়ে তাইৰ লালন-পালন আৰু সুৰক্ষা কৰা এগৰাকী শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব হিচাপে তাইৰ অৱস্থানক বুজায়। নাৰীসুলভ ঐশ্বৰিকতাৰ মূৰ্তি হিচাপে তাই তেওঁৰ আশীৰ্বাদ বিচৰাসকলক পথ প্ৰদৰ্শন, যত্ন আৰু প্ৰজ্ঞা আগবঢ়ায়।

আইছিছ তেওঁৰ যাদুৰ বিস্তৃত জ্ঞান আৰু মৃতকক পুনৰুত্থান কৰাৰ প্ৰতিভাৰ বাবে বিখ্যাত . ঈৰ্ষাপৰায়ণ দেৱতা ছেথে হত্যা আৰু বিভাজিত কৰা প্ৰিয় অচিৰিছৰ অংগচ্ছেদ কৰা মৃতদেহটো উদ্ধাৰ কৰিবলৈ তাই সমগ্ৰ বিশ্বৰ এক বিপজ্জনক যাত্ৰাত নামি পৰে।

আইছিছৰ শক্তিশালী যাদু অচিৰিছ<ক পুনৰ একত্ৰিত আৰু পুনৰুজ্জীৱিত কৰাত সহায়ক আছিল ৪>, ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ জীৱনদাতা আৰু সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে তেওঁৰ মৰ্যাদাক চিমেণ্ট কৰি। আইছিছ আছিল নীল নদীৰ দেৱী, আৰু তেওঁৰ পূজা প্ৰাচীন বিশ্বতে ব্যাপক আছিল।

13. ইক্সচেল

মেক্সিকো আৰু মধ্য আমেৰিকাৰ মায়াসকলে ইক্সচেলক এগৰাকী পূজনীয় মাতৃদেৱতা হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ইক্সচেল চন্দ্ৰ, উৰ্বৰতা আৰু প্ৰসৱৰ এটা দিশ আৰু দেখাত সাপৰ মূৰত পোছাক পিন্ধা যুৱতী যেন লাগে। সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তাইৰ চেহেৰা বেলেগ বেলেগ হয়।

ইক্সচেলৰ নামটোৰ অনুবাদ হৈছে “লেডী ৰেইনবো,” আৰু কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁ পৃথিৱীৰ বতৰ আৰু পানী দুয়োটাকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিছিল। ইক্সচেলৰ কেইবাটাও স্তন আছে, যিয়ে তেওঁৰ সন্তানক পুষ্টি আৰু যত্ন লোৱাৰ ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত তাইৰ গৰ্ভৱতী পেট থাকে, যিয়ে তাইৰ সন্তান জন্ম আৰু...উৰ্বৰতা।

ইক্সচেলে নতুন জীৱনৰ আৰম্ভণি আৰু পুৰণি অস্তিত্বৰ ৰূপৰ অন্ত পৰাৰ সভাপতিত্ব কৰে। তেখেত এগৰাকী হিংস্ৰ আৰু ক্ৰোধিত দেৱী, যিয়ে নিজৰ বা তাইৰ সন্তানৰ লগত দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰা লোকৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ হিচাপে বিশাল ধুমুহা আৰু বানপানী মুকলি কৰিবলৈ সক্ষম।

14. কালি

হিন্দু দেৱী কালি ৰ উগ্ৰতাকে ধৰি বহুতো শক্তিশালী বৈশিষ্ট্য আছে। তাইৰ ৰং ক’লা, কেইবাখনো বাহু, ডিঙিত মূৰৰ খুলিৰ মালা। মাতৃত্ব আৰু শক্তিশালী বিশৃংখলতাৰ দিশসমূহো তাই সেতুবন্ধন কৰে।

হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত কালিয়ে সকলো জীৱনৰ উৎস হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া ঐশ্বৰিক নাৰী শক্তিক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। তাই বেয়া শক্তিৰ ধ্বংসকাৰী, ৰক্ষক আৰু নিৰীহ মানুহৰ ৰক্ষক।

অজ্ঞানতা আৰু ভ্ৰম দূৰ কৰাৰ ক্ষমতা কালিৰ শক্তিৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য দিশ। তাই সময়ৰ গতি আৰু বাৰ্ধক্য আৰু মৃত্যুৰ স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতীক। মানুহে কালিক পূজা কৰে কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ই তেওঁলোকৰ উদ্বেগ আৰু নেতিবাচক আৱেগৰ সন্মুখীন হোৱা আৰু জয় কৰাত সহায় কৰিব, শেষত আধ্যাত্মিক জ্ঞান আৰু আভ্যন্তৰীণ নিশ্চিন্ততালৈ লৈ যায়।

কালীয়ে আতংক নিৰ্গত কৰিলেও তেওঁ আৰামদায়ক লালন-পালন আৰু মৰমলগা মাতৃ শক্তিকো মূৰ্ত কৰি তুলিছে আৰু তাইৰ উপাসকসকলক ৰক্ষা কৰে।

15. মাৰি

পূৰ্বৰ সময়ত পাইৰেনিছ অঞ্চলত বাস কৰা বাস্ক সম্প্ৰদায় ই মাৰিক মাতৃ দেৱতা হিচাপে পূজা কৰিছিল। তাইক আনবোটোকো মাৰি বুলিও জনা যায়, যিটো...