বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শক্তি, স্থিতিস্থাপকতা আৰু সন্মানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ শতিকাজুৰি মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এই শক্তিশালী প্ৰতীকসমূহে প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হৈও নিজৰ সততা আৰু আত্মসন্মান বজাই ৰখাৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
মহিমামণ্ডিত সিংহৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাজকীয় ঈগললৈকে এই প্ৰতীকসমূহে সময়ৰ পৰীক্ষাত থিয় দিছে আৰু... ব্যক্তিসকলক অনুগ্ৰহ আৰু মৰ্যাদাৰে জীয়াই থাকিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি থাকিব। এই লেখাটোত আমি মৰ্যাদাৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য অন্বেষণ কৰিম।
1. মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণা
মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণাই মৰ্যাদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।মানৱ অধিকাৰ ৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণা (UDHR) হৈছে সকলো মানুহৰ অন্তৰ্নিহিত মৌলিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা এক ল্যাণ্ডমাৰ্ক নথি। ১৯৪৮ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদে গ্ৰহণ কৰা এই ঘোষণাপত্ৰখনে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বিশ্বজুৰি ব্যক্তিসকলৰ বাবে মৰ্যাদা আৰু আশাৰ প্ৰতীক।
ইউডিএইচআৰে দৃঢ়তাৰে কয় যে সকলো মানুহৰ মৰ্যাদা আৰু অধিকাৰ সমান, যিবোৰ সাৰ্বজনীন আৰু অবিভাজ্য। ইয়াত প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱন, স্বাধীনতা আৰু ব্যক্তিগত নিৰাপত্তাৰ অধিকাৰৰ লগতে শিক্ষা, কৰ্ম আৰু পৰ্যাপ্ত জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ড স্বীকাৰ কৰা হৈছে।
ঘোষনাখন ৫০০ৰো অধিক ভাষাত উপলব্ধ আৰু ই বিশ্বৰ আটাইতকৈ ভাষাৰ ভিতৰত অন্যতম স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আৰু প্ৰভাৱশালী নথিপত্ৰ।
2. ভোটদান
ভোট দিয়াটোৱে এটা...আন্দোলন 
আমাৰ গ্ৰহটোক সুৰক্ষিত কৰাৰ লগতে বহনক্ষমতাক প্ৰসাৰিত কৰাৰ চলি থকা সাধনাই পৰিৱেশ আন্দোলনে সামৰি লোৱা প্ৰচেষ্টাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আজি আৰম্ভ হোৱাৰ পৰাই পৰিৱেশ আন্দোলনে উদ্যোগ আৰু চৰকাৰসমূহক বিশ্বজুৰি প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰসাৰিত কৰাৰ লগতে ধ্বংসাত্মক কাৰ্য্য বন্ধ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।
পৰিৱেশ আন্দোলনে প্ৰতিবাদকে ধৰি একাধিক কৌশল প্ৰৱৰ্তন কৰিছে যিয়ে অৱশেষত পৰিৱেশৰ প্ৰতি জনসাধাৰণৰ সজাগতা বৃদ্ধি কৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ আলোচনাক প্ৰসাৰিত কৰা।
প্ৰতিবাদ, সমাৱেশ আৰু অন্যান্য ধৰণৰ সক্ৰিয়তাৰ আয়োজনৰ জৰিয়তে এই আন্দোলনে সামূহিক কাৰ্য্য আৰু সুস্থ গ্ৰহৰ দিশত সামাজিক পৰিৱৰ্তন দুয়োটা শক্তিকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
19. ইউনেস্ক’
শিক্ষা, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুৰক্ষা , আৰু বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ প্ৰসাৰ আদি কিছুমান ক্ষেত্ৰ য’ত ইউনেস্ক’ই নিজৰ মূল্যবোধক আগুৱাই নিয়াৰ দিশত কাম কৰে। ইউনেস্কোৰ মূল লক্ষ্য হৈছে শিক্ষাৰ সুবিধা লাভ কৰা, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুৰক্ষিত কৰা, আৰু বৈজ্ঞানিক গৱেষণাক আগুৱাই নিয়া।
ইউনেস্কোৱে মানুহৰ পক্ষপাতিত্ব বা পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয় তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত পটভূমিক সন্মান জনোৱাৰ লগতে বিশ্বব্যাপী বুজাবুজিৰ পোষকতাত সহায় কৰাৰ বাবে যথেষ্ট প্ৰচেষ্টা চলায়।
এনে মূল্যবোধক প্ৰসাৰিত কৰিলে ইউনেস্কোৱে পটভূমি আৰু পৰিস্থিতিৰ পাৰ্থক্য থকাৰ পিছতো সকলোৰে মৰ্যাদা প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰে।
20. আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰব্ৰজন সংস্থা
আই অ’ এমৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে...মানৱ অধিকাৰ, মৰ্যাদা, সুৰক্ষা আৰু কল্যাণ ৰক্ষা কৰা নীতিৰ অনুকূল প্ৰসাৰ আৰু লগতে প্ৰব্ৰজনকাৰী-নাগৰিক আৰু অনাগৰিক উভয়কে প্ৰয়োজনীয় সাহায্যও লাভ কৰা।
১৯৫১ চনত আৰম্ভ হোৱাৰ পৰা আজিলৈকে আন্তৰ্জাতিক প্ৰব্ৰজন সংস্থা ( আই অ’ এম)-এ সকলো শৰণাৰ্থীক সহায় আগবঢ়াই মৰ্যাদাপূৰ্ণ সুযোগ বিচাৰে। আই অ’ এমৰ বাৰ্তাই সন্মান, দয়া, আৰু ন্যায়ৰ দৰে মানৱীয় মূল্যবোধক প্ৰসাৰিত কৰে।
মানৱ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সহযোগিতাৰ প্ৰসাৰক অতিমাত্ৰা গুৰুত্ব দিব নোৱাৰি। আই অ’ এমৰ দৰে প্ৰতিষ্ঠানে প্ৰদৰ্শন কৰা সেই মূল্যবোধসমূহক আকোৱালি লৈ – যেনে ন্যায় বা মমতা- আমাৰ সমাজখন অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰতি থকা পক্ষপাতিত্বৰ অন্ত পেলোৱাৰ এখোজ ওচৰ চাপি যায়।
21. মালালা ইউছাফজাই
মালালা ইউছুফজাই মৰ্যাদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক। তালিবানৰ হত্যাৰ চেষ্টাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পিছত মালালা মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। এই অনুষ্ঠানে শিক্ষা আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ চেম্পিয়নশ্বিপ কৰা এগৰাকী প্ৰেৰণাদায়ক নেত্ৰী হিচাপে মালালাৰ ভূমিকাক কঠিন কৰি তুলিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ মৰ্যাদাৰ প্ৰকৃত আইকন হৈ পৰিছিল।
১৯৯৭ চনত পাকিস্তানত জন্মগ্ৰহণ কৰা মালালা ইউছুফজাইৰ ছোৱালীৰ শিক্ষাৰ পোষকতাই ব্যৰ্থ তালিবান আক্ৰমণৰ পিছত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল . ২০১২ চনত মহিলা শিক্ষাৰ বাবে তেওঁৰ মানৱীয় অভিযানক লক্ষ্য কৰি লোৱা জেহাদী উগ্ৰপন্থীৰ হত্যাৰ প্ৰচেষ্টাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পিছত স্থিতিস্থাপকতা প্ৰদৰ্শন কৰা।
22. #MeToo আন্দোলন
২০১৭ চনত ভাইৰেল হোৱা #MeToo আন্দোলনে প্ৰদৰ্শন কৰিছেহিংসাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলৰ অভিজ্ঞতা ছ’চিয়েল মিডিয়া প্লেটফৰ্মত শ্বেয়াৰ কৰি জবাবদিহিতাৰ দাবী কৰি ইয়াৰ মৰ্যাদা। মি টু আন্দোলনে নিজৰ মিছনৰ বাবে উল্লেখযোগ্য মনোযোগ লাভ কৰিছিল, মূলতঃ ইয়াৰ হেচটেগ #MeToo ৰ ভাইৰেলিটিৰ বাবে। এই মৰ্যাদাপূৰ্ণ আন্দোলনে যৌন নিৰ্যাতন আৰু নিৰ্যাতনৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলক ন্যায় আৰু সন্মানক মূল্য দিয়া মঞ্চত নিজৰ কাহিনী ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ শক্তিশালী কৰি মৰ্যাদাৰ প্ৰসাৰ ঘটায়।
মৰ্যাদাপূৰ্ণ মি টু আন্দোলনে মূৰ্ত মূল্যবোধক আকোৱালি লৈ আমি ভৱিষ্যতৰ দিশত কাম কৰিব পাৰো নিৰ্যাতন বা যৌন হিংসাৰ পৰা মুক্ত, য’ত সকলোকে প্ৰাপ্য সন্মান আৰু সঠিক ব্যৱহাৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। #MeToo আন্দোলনে যৌন অসৎ আচৰণৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ উন্মোচন কৰাৰ লগতে স্থায়ী সমাধানৰ বাবে আশা আৰু সাহস প্ৰদান কৰে।
23. প্ৰতিবাদ
প্ৰতিবাদে মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক কাৰণ ই ন্যায় আৰু মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতি সন্মানৰ দাবীত সামূহিক কাৰ্য্যৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰতিবাদে মানুহক পদযাত্ৰা, ধৰ্ণা বা সমাৱেশৰ জৰিয়তে একত্ৰিত হোৱাৰ মঞ্চ প্ৰদান কৰে আৰু ন্যায়ৰ সন্ধানৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে।
প্ৰতিবাদৰ লগে লগে বৰ্ণবাদী ন্যায়, লিংগ সমতা বা পৰিৱেশ সুৰক্ষাৰ পোষকতাও আহে। প্ৰতিবাদত ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায়ে পৰম্পৰাগত ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে যিয়ে ইতিবাচক সমাজ পৰিৱৰ্তন বিচৰা বৰ্তমানৰ শক্তিসমূহৰ সন্মুখীন হয়।
24. কঠিন ওঁঠ
কঠিন ওপৰৰ ওঁঠৰ চিহ্নটোৱে স্থিতিস্থাপকতা, আৱেগিক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু গ্ৰিটক সামৰি লয়, যিয়ে শক্তি আৰু পৰিপক্কতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এইটোপ্ৰতিকূলতাৰ মাজত স্থিৰতাৰ আইকনে আৱেগিক শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত এটা মূল্যবোধৰ ব্যৱস্থা প্ৰতিফলিত কৰে।
কঠিন ওপৰৰ ওঁঠৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো প্ৰত্যাহ্বানমূলক পৰিস্থিতিতো স্থিৰতা আৰু সংগ্ৰহশীলতা বজাই ৰখাৰ ওপৰত আবদ্ধ। ওপৰৰ ওঁঠ জঠৰটোৱে প্ৰতিকূলতাক কৃপা আৰু শক্তিৰে চম্ভালি থকাৰ সময়ত শান্ত আৰু সংগ্ৰহিত হৈ থকাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈ আড়ম্বৰ আৰু শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ স্থিৰতা বজাই ৰখাৰ প্ৰয়োজন। ওপৰৰ ওঁঠটো জঠৰ হোৱাৰ অৰ্থ আৱেগক দমন কৰা বা নিজৰ অনুভৱক অস্বীকাৰ কৰা নহয় বুলি স্বীকাৰ কৰিলে আমি আমাৰ আৱেগক স্বীকাৰ কৰিব পাৰো।
25. ষ্ট’ইচিজম
ষ্ট’ইচিজম মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক। ষ্টোইচিজমে ইয়াৰ মূলতে এই বিশ্বাসৰ সমৰ্থন কৰে যে যুক্তিবাদী বিচাৰে আভ্যন্তৰীণ শান্তি লাভ কৰিব পাৰে। দৰ্শনে আৱেগিক অনুভূতিৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিবলৈ আৱেগিক বিচ্ছিন্নতা আৰু যুক্তিবাদৰ পোষকতা কৰে। প্ৰত্যাহ্বানমূলক সময়ত মৰ্যাদা বজাই ৰখাটো ষ্ট'ইচিজমৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়।
ষ্টোইক জীৱনে ব্যক্তিক প্ৰজ্ঞা, সাহস আৰু ন্যায়ৰ দৰে গুণৰ খেতি কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে, সমাজত অৰ্থ আৰু মূল্য সংযোজন কৰে। প্ৰজ্ঞা, সাহস, ন্যায়ৰ দৰে গুণক আকোৱালি লৈ আমি সমাজলৈ অৰিহণা যোগোৱাৰ লগতে অৰ্থপূৰ্ণ আৰু উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত জীৱন যাপন কৰিব পাৰো। ষ্ট’ইক দৰ্শন অনুসৰণ কৰাৰ অৰ্থ হ’ল প্ৰতিকূলতাৰ সময়ত নৈতিক আচৰণৰ জৰিয়তে ব্যক্তিগত উৎকৃষ্টতাৰ বাবে চেষ্টা কৰা।
Wrapping Up
মৰ্যাদাৰ প্ৰতীকে আমাক যুঁজ দিয়াৰ গুৰুত্বৰ কথা মনত পেলাই দিয়েসকলোৰে বাবে ন্যায়, সমতা, আৰু অন্তৰ্ভুক্তি। অক্ষমতা অধিকাৰ আন্দোলনেই হওক বা অন্যান্য সামাজিক ন্যায় আন্দোলনেই হওক, এই প্ৰতীকসমূহে পোষকতাৰ শক্তি আৰু যিসকল সঠিকৰ পক্ষত থিয় দিয়ে তেওঁলোকৰ শক্তিৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
এই প্ৰতীকসমূহ আৰু ইয়াৰ মূল্যবোধক আকোৱালি লৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আমি সকলোৰে বাবে অধিক ন্যায়সংগত আৰু সমতাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ দিশত কাম কৰিব পাৰো।
একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:
15 মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতীক
৪ জুলাইৰ ২৫টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি
শ্ৰদ্ধাৰ শীৰ্ষ ১৯টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
বিদ্ৰোহৰ ১৫টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
ব্যক্তিৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ক্ষমতা। মানুহক ভোট দিবলৈ দিয়াটোৱে তেওঁলোকক মাত দিয়ে, তেওঁলোকৰ মতামত শুনাটো নিশ্চিত কৰে। গণতান্ত্ৰিক সমাজত ইয়াৰ বিশেষ গুৰুত্ব আছে য’ত সকলোৱে নিজৰ শাসন ব্যৱস্থাক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। ভোটদানে মানুহক নিজৰ বিশ্বাস আৰু মূল্যবোধ প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু জাতিৰ ট্ৰেজেক্টৰী গঢ় দিবলৈ সক্ষম কৰে।তদুপৰি ভোটদানে মৰ্যাদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ ই প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ আভ্যন্তৰীণ মূল্যক স্বীকাৰ কৰে। যেতিয়া মানুহে ভোট দিব পাৰে তেতিয়া সমাজে তেওঁলোকক সাধাৰণ মংগলৰ বাবে মূল্যৱান অৱদানকাৰী হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ব্যক্তিগত মূল্যৰ এই দৃঢ়তা মানৱ অধিকাৰৰ উন্নতিৰ বাবে আৰু ন্যায়সংগত আৰু সমতাপূৰ্ণ সমাজৰ লালন-পালনৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়। গতিকে ভোটদান এক মৌলিক অধিকাৰ আৰু মানৱ মৰ্যাদাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ।
৩. জলপানৰ ডাল
সহস্ৰাব্দৰ পৰা জলপানৰ ডাল য়ে শান্তি আৰু মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰি আহিছে। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে ই ইয়াক বিজয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখিছিল, অলিম্পিক খেলৰ বিজয়ীসকলক ইয়াক প্ৰদান কৰিছিল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত জলপানৰ ডালটো নোহৰ কাহিনীৰ সৈতে জড়িত, য’ত জলপানৰ ডাল বহন কৰা কপৌৱে জলপ্লাৱনৰ অন্ত আৰু নতুন যুগৰ সূচনা কৰে। আজি জলপানৰ ডালে শান্তি, মিলন আৰু মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক।
জলপানৰ ডালে সদিচ্ছা আৰু সন্মানৰ পৰিচয় দিয়াৰ বাবে মৰ্যাদাৰ সাৰ্থক। জলপানৰ ডাল এটা আগবঢ়োৱাটোৱে শান্তি গঢ়ি তোলা আৰু ইতিবাচক আৰু গঠনমূলকভাৱে আগবাঢ়ি যোৱাৰ আকাংক্ষা প্ৰকাশ কৰে। এই ইংগিতে আনজনৰ বা গোটৰ ইংগিত স্বীকাৰ কৰে'এটা জলপানৰ ডাল সম্প্ৰসাৰণ কৰি ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায়সমূহে পাৰস্পৰিক সন্মান, বুজাবুজি আৰু মৰ্যাদাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ একত্ৰিত হয়।
4. শিল
শিল, যদিও আপাত দৃষ্টিত এটা অসম্ভৱ মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক, শক্তি , স্থিতিস্থাপকতা , আৰু সহনশীলতাক সামৰি লয়। প্ৰকৃতিৰ মৌলিক উপাদান হিচাপে শিল সহস্ৰাব্দৰ পৰা নিৰ্মাণ, শিল্প আৰু জীয়াই থকাৰ সঁজুলিত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
প্ৰায় প্ৰতিটো সংস্কৃতিতে শিলে বিভিন্ন ধাৰণাক প্ৰতীক, সুৰক্ষা ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ঈশ্বৰত্বলৈকে। এইদৰে শিলে গ্ৰাউণ্ডিং আৰু স্থিতিশীলতাক বুজায়, ই আমাক ব্যক্তিগতভাৱে আৰু সম্প্ৰদায় হিচাপে আমাৰ হাতত থকা শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে।
এটা শিলে সঠিক তাক ৰক্ষা কৰাৰ তাৎপৰ্য্যকো প্ৰতীকিত কৰে। কাৰোবাক “শিলৰ দৰে কঠিন” প্ৰত্যয়ৰ সৈতে বৰ্ণনা কৰোতে আমি তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আৰু মূল্যবোধৰ প্ৰতি অটল দায়বদ্ধতাক উল্লেখ কৰোঁ। এই শক্তিশালী মৰ্যাদাৰ প্ৰতীকে অসুবিধা বা অজনপ্ৰিয়তাৰ মাজতো আমাৰ বিশ্বাসৰ পক্ষত থিয় দিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে।
5. ৰাষ্ট্ৰসংঘ
ৰাষ্ট্ৰসংঘই মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।ৰাষ্ট্ৰসংঘই (UN) মৰ্যাদাৰ সাৰ্থক, শান্তি, মানৱ অধিকাৰ আৰু উন্নয়নৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা কৰাৰ জাতিসমূহৰ সামূহিক ইচ্ছাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। ১৯৪৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা ৰাষ্ট্ৰসংঘই জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, দৰিদ্ৰতা, আৰু সংঘাতৰ দৰে বিশ্বব্যাপী প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ দেশসমূহৰ বাবে এক মঞ্চ আগবঢ়ায়।
ৰাষ্ট্ৰসংঘই সহায় কৰে আৰু...ইয়াৰ বিভিন্ন সংস্থাৰ জৰিয়তে আৰ্তজনক সহায় কৰে, সমাজৰ অতি দুৰ্বল সদস্যসকলক সুৰক্ষিত কৰে। বিশ্বব্যাপী প্ৰচেষ্টাৰ উপৰিও ৰাষ্ট্ৰসংঘই বিশ্বজুৰি মানুহৰ বাবে আশা আৰু প্ৰেৰণাৰ প্ৰতীক।
ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শান্তি আৰু নিৰাপত্তাক লালন-পালন কৰা, মানৱ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰা, আৰু বহনক্ষম উন্নয়নক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে সমৰ্পিততাই মৰ্যাদা আৰু <7ৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত এক উমৈহতীয়া বিশ্বাস প্ৰতিফলিত কৰে>সকলোৰে প্ৰতি সন্মান ।
6. স্বাধীনতাৰ মূৰ্তি
স্বাধীনতাৰ মূৰ্তি য়ে স্বাধীনতা , স্বাধীনতা, আৰু সুযোগৰ দৰে সাৰ্বজনীন মূল্যবোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক। ফ্ৰান্সৰ পৰা আমেৰিকালৈ উপহাৰ হিচাপে এই মূৰ্তিটোৱে দুয়োখন দেশৰ মাজত থকা শক্তিশালী বন্ধন আৰু এই মূল্যবোধৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ ভাগ-বতৰা দায়বদ্ধতাক সূচায়।
আমেৰিকালৈ প্ৰজন্মৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীয়ে কৰা প্ৰথম বস্তুবোৰৰ ভিতৰত এই মূৰ্তিটো আছিল অন্যতম নিউয়ৰ্কত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত চাব। ষ্টেচু অৱ লিবাৰ্টিয়ে শিল্প আৰু প্ৰতীকবাদৰ মানুহক অনুপ্ৰাণিত আৰু একত্ৰিত কৰাৰ ক্ষমতাৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে। ওখকৈ ৰখা মশাল আৰু আদৰণীয় স্থিতিৰ সৈতে এই মূৰ্তিটোৱে উন্নত জীৱন বিচৰা নতুন দেশত উপস্থিত হোৱাসকলৰ বাবে আশা আৰু আশাবাদৰ কথা প্ৰকাশ কৰে।
ইয়াৰ প্ৰতীকীতাই বিশ্বজুৰি অগণন ব্যক্তিক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে আৰু ইয়াৰ গুৰুত্বৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী সকলোকে মৰ্যাদা আৰু সন্মানেৰে ব্যৱহাৰ কৰা।
7. লেডী জাষ্টিচ
লেডী জাষ্টিচ য়ে মৰ্যাদা, ন্যায়পৰায়ণতা, নিৰপেক্ষতা, আৰু আইনৰ শাসনৰ প্ৰতীক। চকুত পটি বান্ধি থোৱা মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে পাল্লা আৰু কতৰোৱাল, তাই এই ধাৰণাটোক মূৰ্ত কৰি তুলিছে যে সামাজিক মৰ্যাদা বা ব্যক্তিগত পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, আইনৰ অধীনত সকলোৱে সমান ব্যৱহাৰ লাভ কৰিব লাগে।
চকুৰ পতাখনে নিৰপেক্ষতাক বুজায়, পাল্লাই প্ৰমাণ ওজন কৰা আৰু প্ৰতিযোগী স্বাৰ্থৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু তৰোৱালে... ন্যায় ৰক্ষা আৰু সকলো ব্যক্তিৰ অধিকাৰ আৰু মৰ্যাদা ৰক্ষা কৰাৰ আইনৰ ক্ষমতা। মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে লেডী জাষ্টিছে আইনৰ শাসন বজাই ৰখা আৰু মানৱ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
8. আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেড ক্ৰছ আৰু ৰেড ক্ৰীচেণ্ট আন্দোলনৰ প্ৰতীক
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেড ক্ৰছ আৰু ৰেড ক্ৰীচেণ্ট আন্দোলনৰ প্ৰতীকে মৰ্যাদাক সামৰি লয়, যিয়ে মমতা, সন্মান, আৰু সংহতিৰ দৰে মানৱীয় মূল্যবোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই প্ৰতীকটো, বগা পটভূমিত ৰঙা ক্ৰছ বা ৰঙা অৰ্ধচন্দ্ৰ, বিশেষকৈ সংঘাত আৰু দুৰ্যোগৰ সময়ত আৰ্তজনৰ বাবে সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে বিশ্বজুৰি স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।
ই ৰেড ক্ৰছ আৰু... প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মৰ্যাদা আৰু অধিকাৰ ৰক্ষাৰ প্ৰতি ৰেড ক্ৰীচেণ্টৰ দায়বদ্ধতা। এই প্ৰতীকটো বিশ্বজুৰি মানুহৰ বাবে আশা আৰু প্ৰেৰণাৰ পোহৰ আৰু ই দয়া আৰু সংহতিৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ প্ৰতীক।
9. পেৰালিম্পিক গেমছ
পেৰালিম্পিক গেমছে মৰ্যাদাক মূৰ্ত কৰি তোলে, ইয়াত বিশেষভাৱে সক্ষম ব্যক্তিসকলে প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰাৰ আৰু মহানতা লাভ কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। ১৯৬০ চনত স্থাপিত এই পেৰালিম্পিক গেমছে বিশ্বজুৰি বিশেষভাৱে সক্ষম খেলুৱৈসকলক একত্ৰিত কৰে, প্ৰদৰ্শন কৰেতেওঁলোকৰ প্ৰতিভা আৰু সামৰ্থ্য।
এই খেলসমূহে খেলুৱৈসকলক শক্তি, দক্ষতা আৰু দৃঢ়তা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে অক্ষম লোকসকলৰ প্ৰতি কু-সংস্কাৰ আৰু নেতিবাচক মনোভাৱৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ সময়ত।
পেৰালিম্পিকত অংশগ্ৰহণ কৰা খেলত এই খেলুৱৈসকলে মৰ্যাদা, সন্মান আৰু অন্তৰ্ভুক্তিক ব্যক্তিগতকৰণ কৰে, আনকো এই মূল্যবোধক আকোৱালি ল’বলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। খেলসমূহে বিশেষভাৱে সক্ষম ব্যক্তিসকলৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ অতিক্ৰম কৰি মহানতা লাভ কৰাৰ সম্ভাৱনা প্ৰদৰ্শন কৰে।
10. ৰামধেনু পতাকা
ৰামধেনু পতাকা মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।এই আইকনিক চিহ্নটোৰ ৰঙসমূহে ইয়াৰ সদস্যসকল কিমান বৈচিত্ৰময় আৰু বহুমুখী সেইটো সঠিকভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে। ই আপুনি যিজনক ভাল পায় আৰু সকলো পাৰ্থক্য নিৰ্বিশেষে আমাৰ সমাজত সমতা বিচাৰি পোৱাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতিনিধিত্ব।
১৯৭৮ চনত শিল্পী গিলবাৰ্ট বেকাৰে আজি বিশ্বজুৰি দেখুওৱা মানৱ জীৱনশৈলীৰ মাজেৰে সহনশীলতাক প্ৰসাৰিত কৰাৰ বাবে এনে এটা ধাৰণা উদ্ভাৱন কৰিছিল। এই প্ৰতীকী প্ৰতীকটোত বিভিন্ন ৰং প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল সকলোকে অন্তৰ্ভুক্তি আৰু সমতাৰ বিষয়ে সোঁৱৰাই দিয়া।
মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰামধেনুৰ পতাকাখনে LGBTQ+ অধিকাৰ আৰু সমতাৰ বাবে চলি থকা সংগ্ৰামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। <৩><৪>১১. লিংগ সমতা চিহ্ন 
লিংগ সমতাৰ প্ৰতীক মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক কাৰণ ই লিংগ নিৰ্বিশেষে সকলো ব্যক্তিৰ লিংগ সমতা আৰু সৱলীকৰণৰ গুৰুত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
The চিহ্নে পুৰুষক একত্ৰিত কৰেআৰু কেন্দ্ৰত সমান চিহ্ন থকা মহিলা লিংগ প্ৰতীকসমূহে সকলো লিংগকে সমানে ব্যৱহাৰ কৰাৰ গুৰুত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে লিংগ সমতাৰ প্ৰতীকে লিংগ কু-সংস্কাৰ ভাঙি পেলোৱা আৰু লিংগ- ভিত্তিক বৈষম্য। প্ৰতীকে এই ধাৰণাটোক প্ৰসাৰিত কৰে যে সকলো ব্যক্তিৰ একে সুযোগ থাকিব লাগে।
12. উঠা মুঠি
উত্থাপিত মুঠিয়ে মৰ্যাদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক। মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে উঠা মুঠিটোৱে সামূহিক কাৰ্য্য, ন্যায় আৰু সমতাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। বিশ্বজুৰি মানুহে পৰিৱৰ্তনৰ দাবীত সামাজিক আন্দোলনক সমৰ্থন কৰিবলৈ যুগ যুগ ধৰি এই ইংগিত ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। নাগৰিক অধিকাৰ, শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ, নাৰীৰ অধিকাৰ – উঠা মুঠিয়ে অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধক বুজায়।
মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে উত্থাপিত মুঠিয়ে সংহতি আৰু সামূহিক কাৰ্য্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। মুঠি উঠাই সংগ্ৰামত ঐক্যৰ সংকেত দিয়ে, আনৰ পৰা সমৰ্থন আগবঢ়ায়। ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি একত্ৰিত হৈ আৰু ভাগ-বতৰা কৰা লক্ষ্যৰ দিশত কাম কৰি অৰ্থপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তনক প্ৰভাৱিত কৰোঁ।
13. পেঞ্চিল
পেঞ্চিলে মানৱ মৰ্যাদা আৰু প্ৰগতিৰ উন্নতিৰ বাবে শিক্ষা আৰু জ্ঞানৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শিক্ষণ আৰু সৃষ্টিৰ আহিলা হিচাপে পেঞ্চিলে সাক্ষৰতা, সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা, আৰু সৃষ্টিশীলতাক প্ৰসাৰিত কৰিছে।
শিক্ষা আৰু জ্ঞানৰ প্ৰৱেশৰ দ্বাৰা ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায়ে নিজৰ সম্ভাৱনাক উপলব্ধি কৰিবলৈ নিজকে শক্তিশালী কৰে, মৰ্যাদা আৰু অধিকাৰক প্ৰসাৰিত কৰে।
যেনেকৈ কমৰ্যাদাৰ প্ৰতীক, পেঞ্চিলে অধ্যৱসায় আৰু প্ৰতিকূলতাৰ মাজত দৃঢ়তাক গুৰুত্ব দিয়ে। পেঞ্চিলেৰে লিখাৰ বাবে মনোযোগ, অনুশাসন আৰু ভুলৰ পৰা শিকিব লাগে। এই মূল্যবোধসমূহক মূৰ্ত কৰি ব্যক্তিসকলে বাধাসমূহ অতিক্ৰম কৰে, প্ৰতিকূলতাৰ মাজতো লক্ষ্যত উপনীত হয়।
14. হুইলচেয়াৰৰ প্ৰতীক
হুইল চেয়াৰে মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক কাৰণ ই বিশেষভাৱে সক্ষম ব্যক্তিসকলৰ বাবে সুলভতা আৰু অন্তৰ্ভুক্তিৰ তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। এই গতিশীলতা সাহায্যই শাৰীৰিক অক্ষম লোকসকলক স্বায়ত্তশাসিতভাৱে চলাচল কৰিবলৈ আৰু সমাজৰ কাৰ্য্যকলাপত সম্পূৰ্ণৰূপে জড়িত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
যেতিয়া অক্ষম ব্যক্তিসকলে হুইল চেয়াৰ আৰু অন্যান্য গতিশীলতাৰ যন্ত্ৰৰ সুবিধা লাভ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে বৃদ্ধি পোৱা স্বাধীনতা, স্বাধীনতা , আৰু মৰ্যাদা আৰু সন্মানেৰে ভৰা জীৱন।
হুইল চেয়াৰে সকলো মানুহৰ অধিকাৰ আৰু মৰ্যাদা আগবঢ়াই নিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ডিজাইন আৰু উদ্ভাৱনৰ অপৰিহাৰ্য ভূমিকাকো উজ্জ্বল কৰি তোলে।
15. ব্লেক লাইভছ মেটাৰ মুভমেণ্ট
ব্লেক লাইভছ মেটাৰে কৃষ্ণাংগ লোকৰ মৰ্যাদা আৰু অধিকাৰৰ পোষকতা কৰাৰ লগতে ব্যৱস্থাগত বৰ্ণবাদ আৰু আৰক্ষীৰ নিষ্ঠুৰতাক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যিয়ে ইয়াক মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক কৰি তোলে। ট্ৰেভন মাৰ্টিনৰ হত্যাকাৰী মুক্ত হোৱাৰ ওপৰত অন্যায়ৰ ফল হিচাপে ইয়াৰ উৎপত্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি।
বিএলএম আন্দোলনে মৰ্যাদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ব্লেক লাইভছ মেটাৰৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে কৃষ্ণাংগসকলৰ বাবে মৰ্যাদাপূৰ্ণ ব্যৱহাৰ নিশ্চিত কৰা আৰু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিক সুৰক্ষা দিয়াৰ পোষকতাৰ জৰিয়তে পদ্ধতিগত বৰ্ণবাদৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াব্লেক লাইভছ মেটাৰে প্ৰচাৰ কৰা এটা মূল মূল্যবোধ হ'ল কৃষ্ণাংগ কণ্ঠক উন্নীত কৰা আৰু তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতাক উজ্জ্বল কৰি তোলাৰ জৰিয়তে মৰ্যাদা।
16. নাৰীবাদী আন্দোলন
নাৰীৰ অধিকাৰৰ প্ৰসাৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে নাৰীবাদী আন্দোলনক কিয় বহুতে এক উচ্চ কাৰণ হিচাপে লয়, যিয়ে লিংগ সমতাৰ বাবে সমাজৰ ব্যাপক যুঁজত নিৰন্তৰভাৱে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মিছনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
১৮০০ চনৰ শেষৰ ফালে নাৰীবাদী আন্দোলনে পিতৃতান্ত্রিক ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি লিংগ সমতা অর্জন আৰু মৰ্যাদা বৃদ্ধিৰ এক চলিত যুদ্ধ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।
শান্তিপূৰ্ণ বিক্ষোভ বা পদযাত্ৰাৰ দৰে বিভিন্ন ধৰণৰ পোষকতা অভিযানৰ ব্যৱস্থা কৰি-নাৰীবাদী সম্প্ৰদায়ে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে যৌন বৈষম্য বা হাৰাশাস্তিৰ দৰে বিষয়ৰ সম্পৰ্কে কেইবাটাও উদ্বেগ যিয়ে বিশ্বজুৰি মহিলাৰ প্ৰকাৰক অসমতাপূৰ্ণভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত আনক অনুপ্ৰাণিত কৰে।
17. অক্ষমতা অধিকাৰ আন্দোলন
অক্ষমতা অধিকাৰ আন্দোলন মৰ্যাদাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ আহিছে, ই সক্ষমতাবাদৰ বিৰুদ্ধে যুঁজখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আৰু অন্তৰ্ভুক্তিৰ পোষকতা কৰি আহিছে। দশক দশক আগতে আৰম্ভ হোৱা এই আন্দোলনে শেহতীয়া বছৰবোৰত গতি লাভ কৰিছে, বৈজ্ঞানিক সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত সমতাৰ অভিযোগৰ নেতৃত্ব দিছে পোষক গোটসমূহে।
তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা বাধাসমূহৰ মাজতো এই সমৰ্থকসকলে আগবাঢ়িছে, পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিছে আৰু আনকো অধিক অন্তৰ্ভুক্ত আৰু ন্যায়সংগত সমাজৰ যুঁজত যোগদান কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা।
18. দ্য এনভাইৰনমেণ্টেল
