বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মানুহে ইতিহাসৰ সকলো ধৰণৰ বিশ্বাস গঢ়ি তুলিছে। এই বিশ্বাসবোৰৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মৰ লগত জড়িত হোৱাৰ বিপৰীতে আন কিছুমানে কেৱল সংগঠিত গোটৰ বাহিৰত নিজৰ বিশ্বাস পালন কৰে। এইটো নতুন কথা নহয় যিহেতু ই সহস্ৰাব্দৰ পৰা মানুহৰ স্বভাৱ হৈ আহিছে।
আপুনি যিয়েই বিশ্বাস কৰিবলৈ বাছি নলওক বা আপুনি ইয়াক যিমানেই অনুশীলন কৰাৰ সিদ্ধান্ত নলওক কিয়, আপুনি কি কৰে তাৰ এটা সংজ্ঞা বা এটা মানক ব্যাখ্যা পোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে অভ্যাস. আপুনি বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, ধৰ্মৰ কিছুমান বিশেষ প্ৰথা আছে যিবোৰ সাধাৰণ আচৰণ।
ধৰ্মৰ উপৰিও আধ্যাত্মিকতা বুলি সংজ্ঞায়িত কিবা এটা আছে। ধৰ্মতকৈ আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি অধিক হেলান দিয়াসকলেও কিছু পৰিমাণে সংজ্ঞায়িত কৰিব পৰা কিছুমান ৰীতি-নীতি বা অভ্যাস প্ৰদৰ্শন কৰে। কিন্তু চিন্তা নকৰিব, দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই দোষ নাই।
ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতা হুবহু একে নহয়। দুয়োটাৰে সৈতে উচ্চ জ্ঞান আৰু ৰহস্যময় বিশ্বাসৰ সম্পৰ্ক আছে যদিও একেটা উদ্দেশ্যক কেন্দ্ৰ কৰি নহয়। কিছুমান মানুহে ক’ব পাৰে যে এইবোৰ একেলগে চলে, আৰু আন কিছুমানে ক’ব পাৰে যে সিহঁত সম্পূৰ্ণ বেলেগ।
এই লেখাটোত আমি এই দুটা দোষী সাব্যস্ত হোৱাটো বেলেগ নেকি সেই বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ কৰিছো। সকলো সন্দেহৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিব পাৰিব৷ যাওঁ আহক!
আধ্যাত্মিকতা কি?
আধ্যাত্মিকতাৰ কথা আহিলে আমি ক’ব পাৰো যে ই অন্তৰ্নিহিত আত্মা আৰু আত্মাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। যদি আপুনি আধ্যাত্মিকতাক বাছি লয় তেন্তে আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিগতভাৱে ধৰি ৰখাৰ আশা কৰা উচিতজীৱনৰ উদ্দেশ্য বিচাৰিবলৈ অনুশীলন আৰু বিশ্বাসৰ গোট। ইয়াৰ উপৰিও ই কেৱল এটা সংজ্ঞাতে সীমাবদ্ধ নহয়।
প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে আধ্যাত্মিকতা কি তাৰ ব্যাখ্যা গোটেই জীৱন সলনি হ’ব। কাৰণ আপুনি কিছুমান বিশেষ পৰিঘটনাৰ পিছত কৰা আত্ম-প্ৰতিফলনৰ বাবে সংজ্ঞাটোৱে আপোনাৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি খাপ খাব।
ইয়াৰ উপৰিও, আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক উপলব্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্য আগবঢ়ায় যে আপোনাৰ সকলোৰে সন্মুখীন হ'বলৈ আৰু যুঁজিবলৈ আপোনাৰ জন্মগত ক্ষমতা কি... জীৱনে আপোনাৰ ওপৰত পেলোৱা প্ৰত্যাহ্বানসমূহ। এইদৰে আপুনি নিজতকৈ উচ্চ শক্তি আৰু সত্তাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ ক্ষমতা গঢ়ি তুলিব।
তেন্তে আধ্যাত্মিকতা হৈছে এক গভীৰ ব্যক্তিগত আৰু বস্তুনিষ্ঠ অভিজ্ঞতা। ফলস্বৰূপে প্ৰতিটো অভিজ্ঞতা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে অনন্য। এজন ব্যক্তিয়ে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাক আন্তঃসংযোগী আৰু কৃতজ্ঞতা অনুভৱ কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে, আনহাতে আন এজন ব্যক্তিয়ে ইয়াক পবিত্ৰ আৰু প্ৰকৃত সজীৱতাবোধ থকা বুলি বৰ্ণনা কৰিব পাৰে।
কিছুমানে এইটোও ক’ব যে আধ্যাত্মিকতা নিশ্চিতভাৱে ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত। আপুনি আধ্যাত্মিক হ’ব পাৰে আৰু এটা ধৰ্ম পালন কৰিব পাৰে আৰু বিপৰীতভাৱে। কিন্তু এনেকুৱাও আছে যিয়ে উচ্চ সত্তা, প্ৰকৃতি বা শিল্প বুলি কোৱা বস্তুৰ লগত নিজৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক ৰাখে।
ধৰ্ম কি?
ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত , এই শব্দটোৱে এনে এটা প্ৰতিষ্ঠানক বুজায় যাৰ পৰম্পৰা আৰু প্ৰথা সুপ্ৰতিষ্ঠিত। তাৰ বাহিৰেও ধৰ্মৰ এটা প্ৰণালীবদ্ধ বিশ্বাস আছেইয়াৰ সদস্যসকলে কোনো পাৰ্থক্য নোহোৱাকৈ ভাগ কৰা গঠন। ই তেওঁলোকৰ সকলোৱে ভাগ কৰা বস্তু।
যিকোনো ধৰ্মৰ সদস্যসকলৰ কৰ্তব্য আছে যে তেওঁলোকে বিশ্বাসক ধৰ্মান্তৰিত হ’বলগীয়া লোকসকলৰ ওচৰলৈ আগবঢ়াই নিব। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ বিশ্বাস প্ৰতিষ্ঠিত সাংস্কৃতিক পদ্ধতি বা আনুষ্ঠানিকভাৱে নথিভুক্ত ডগমাৰ সৈতে মিল খায়।
ধৰ্মৰ ভিতৰত এজন প্ৰস্তুত ব্যক্তিয়ে নেতা হিচাপে কাম কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সদায় থাকে। প্ৰতিষ্ঠানটোৰ আনুষ্ঠানিক দিশবোৰৰ যত্ন ল’ব পৰা পেছাদাৰী ব্যক্তিৰো প্ৰয়োজন। এই নেতাসকলে এনে অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান কৰে যিয়ে তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ মূল বাৰ্তাক প্ৰমাণ কৰে, য'ত তেওঁলোকে আপুনি কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে আৰু আপোনাৰ জীৱনটো কেনেকৈ চলাব লাগে সেই বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰে।
ধৰ্মে সামাজিক সমৰ্থন গোট হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। যিসকল লোকে বিশ্বাসৰ ভাগ বতৰা কৰিছে তেওঁলোকে প্ৰয়োজনৰ সময়ত ইজনে সিজনক বুজিব আৰু সমৰ্থন কৰিব পাৰিব। ইয়াৰ উপৰিও এইটোও যে তেওঁলোকে নিজৰ ধৰ্মৰ বিশ্বাসক মানি চলিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা একেবোৰ ঠাইতে সঘনাই যায়।
ধৰ্মীয় লোকসকলে তেওঁলোকৰ নৈতিক নিয়ম আৰু কাৰ্য্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সাজ-পোছাকলৈকে যি নিয়ম পালন কৰে, সেই নিয়ম মানি চলে। প্লাছ, তেওঁলোকে ধৰ্মীয়ভাৱে (pun intended) নিজৰ ধৰ্মীয় কৰ্তব্য পালন কৰিবলৈ নিজৰ বাটৰ পৰা ওলাই যায়। এই কৰ্তব্যসমূহৰ বাবে উপবাস, দিনটোৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সময়ত বা দৃষ্টান্তত প্ৰাৰ্থনা কৰা, বা গীৰ্জাৰ সেৱাত অংশগ্ৰহণ কৰাটো জড়িত হ'ব পাৰে।
আধ্যাত্মিকতা আৰু ধৰ্মৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছে?
যদি আপুনি ভাবিছে মূল পাৰ্থক্য কি সেই বিষয়েআধ্যাত্মিকতা আৰু ধৰ্মৰ মাজত আছে, আপুনি অকলশৰীয়া নহয়। গেট-গোৰ পৰা জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই ভাল বা বেয়াও নহয়। ধৰ্মৰ বিশ্বাস আৰু নৈতিকতা সংহিতাৰ এটা প্ৰতিষ্ঠিত গোট আছে, আনহাতে আধ্যাত্মিকতাক সংজ্ঞায়িত কৰাটো অত্যন্ত কঠিন।
আমি এই দুয়োটাৰ মাজৰ চাৰিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য আঁতৰাই আনিছো যাতে আপুনি ইয়াক কেনেকৈ পৃথক কৰিব লাগে শিকিব পাৰে। তেওঁলোকৰ সকলোবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ পৰৱৰ্তী পঢ়ক!
1. নিয়ম
আমি আগতে কোৱাৰ দৰে আধ্যাত্মিকতা ৰ কথা আহিলে আপুনি নিজাববীয়াকৈ সত্য বা জ্ঞান-আলোক বিচাৰি পাব পাৰে। এইদৰেই আপুনি নিজৰ আধ্যাত্মিকতাক বিকশিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়, লগতে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু বস্তু আৰু ধাৰণাসমূহৰ নিজৰ ব্যাখ্যাৰ মাজেৰেও বিচৰণ কৰিবলৈ দিয়া হয়।
আধ্যাত্মিকতাৰ ব্যক্তিগত আৰু অন্তৰংগ স্বভাৱৰ বাহিৰেও সত্যটোও আছে যে কিছুমান আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠানত নথিভুক্ত প্ৰথা বা ধাৰণা আছে। মানুহে এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ যাত্ৰা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে আপ্লুত অনুভৱ নকৰে। যদিও, সেইবোৰ কঠোৰভাৱে প্ৰয়োজনীয় নহয়, মাত্ৰ ঐচ্ছিক সঁজুলিহে।
কিন্তু ধৰ্মীয় লোকসকলে তেওঁলোকৰ ধৰ্মই কি সংজ্ঞায়িত কৰে সেই কথা শুনি সত্যৰ ব্যাখ্যাত উপনীত হয়। প্ৰতিষ্ঠান আৰু নেতাসকলে তেওঁলোকৰ সদস্যসকলৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰা নথিভুক্ত তথ্যৰ ফলত এইটো সম্ভৱ।
ধৰ্মই প্ৰায়ে শাস্তি আৰু পুৰস্কাৰৰ সংজ্ঞা দিছে যদি আপুনি তেওঁলোকৰ বিশ্বাসে নিৰ্ধাৰণ কৰা নিয়মসমূহ অমান্য কৰে বা মানি চলে। আনহাতে,আধ্যাত্মিকতাই শাস্তি বা পুৰস্কাৰও কঢ়িয়াই নিদিয়ে যদিহে আপুনি ইয়াক পালন কৰে। আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিকতাত সন্তুষ্ট নে নহয় সেইটো নিৰ্ণয় কৰিব পৰা একমাত্ৰ ব্যক্তিজনেই হ’ল নিজেই।
আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক কৰ্মৰ প্ৰতি সচেতন কৰি তোলে যদিও, য’ত নীতিটো হ’ল কাৰণ আৰু ফল। ইয়াত শিকোৱা হৈছে যে আপুনি কাম কৰিব লাগে আৰু আপোনাৰ শক্তিক প্ৰেম আৰু ভাল কামত কেন্দ্ৰীভূত কৰিব লাগে। এইদৰে আপুনি সেইবোৰ বস্তু আপোনাৰ ফালে দহগুণ নিৰ্দেশিত কৰিব৷ যদি আপুনি ইয়াৰ বিপৰীত কাম কৰে, তেন্তে আপুনি সেইটো লাভ কৰিব, কিন্তু তাতোকৈ বেয়া।
ইফালে, ধৰ্মীয় লোকসকলে হয়তো এই পৰিমাপসমূহৰ ভিতৰত কাম নকৰিব, বৰঞ্চ তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ নৈতিক সংহিতাই যি নিৰ্দেশ দিয়ে তাক মানি চলিব। যদিও ইয়াক অলপ পাগল যেন লাগিব পাৰে, ই একেবাৰে স্বাভাৱিক কাৰণ বেছিভাগ ধৰ্মই দয়ালু কাম কৰিবলৈও শিকায়।
2. তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ উৎপত্তি
আধ্যাত্মিকতা চৰ্চা কৰা লোকসকলে সাধাৰণতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তে নিজৰ বিশ্বাস শিকে আৰু বিকশিত কৰে। যিহেতু ই কেৱল আপুনিহে অনুভৱ কৰিব পৰা বস্তু, ই আপোনাক শক্তিশালী কৰে আৰু আপোনাৰ গভীৰ সত্যৰ বুজাবুজিত উপনীত হ'বলৈ ঠেলি দিয়ে।
ধৰ্ম পালন কৰা লোকৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লিখিত ডগমা অধ্যয়ন কৰে, যিটো এটা দীঘলীয়া শাৰীৰ পৰা আহিছে প্ৰতিষ্ঠাপক নেতা বা তেওঁলোকৰ প্ৰভুৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে কাহিনীৰ বিষয়ে, তেওঁলোকে কি বিশ্বাস কৰিব লাগে জানিবলৈ। সাধাৰণতে ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে ইতিমধ্যে শিকি অহা কথাখিনি কল্পনা কৰা যিকোনো পৰিস্থিতিৰ বাবে অনুশীলন আৰু প্ৰচাৰ কৰে।
ফলস্বৰূপে আমাৰ এই সত্যটো আছে যে আধ্যাত্মিকতাই ইয়াক অনুশীলন কৰাসকলক উৎসাহিত কৰেপ্ৰজ্ঞাৰ নিজৰ পথ নিজেই সৃষ্টি বা বিচাৰি উলিয়াওক। আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ কোনো সীমা নাই, আৰু ই মানুহক নিজৰ আন্ত্ৰিকতাক জানিবলৈ আৰু বিশ্বাস কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে। তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক ৰূপৰ বাহিৰত নিজকে চাবলৈ দিয়াৰ বাবে সকলো ধন্যবাদ।
পৰিৱৰ্তনত ধৰ্মই ইয়াৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত শিক্ষাৰ ফালে চোৱাটো উজ্জ্বল কৰি তোলে, আৰু কাৰ্য্য কৰাৰ আগতে তেওঁলোকৰ দেৱতাই কি অনুমোদন কৰিব। তেওঁলোকে স্বাৰ্থপৰ বুলি ভবা কামত কাম নকৰি নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত পথ প্ৰদৰ্শনৰ সন্ধান কৰা।
৩. তেওঁলোকৰ বিশ্বাস কেনেকৈ বিকশিত হয়
আধ্যাত্মিক মানুহে নিজৰ বিশ্বাসৰ গোটটো বিকশিত কৰে আৰু লগতে তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ আধ্যাত্মিকতাৰ যাত্ৰাত অধিক জ্ঞান লাভ কৰে। এইদৰে, যদি আপুনি আধ্যাত্মিকতা অভ্যাস কৰে, তেন্তে আপুনি নিজৰ আত্ম আৰু বিশ্বাসৰ ভিতৰত কেনেকৈ বিকশিত হয়, সেই বিষয়ে একমাত্ৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব।
আনফালে, ধৰ্মীয় বিশ্বাস ব্যৱস্থাটো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত, আৰু ইয়াৰ আছে কৰ্তৃপক্ষ বা নেতাসকলক এই পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত দিশসমূহ যেতিয়াই প্ৰয়োজন হয় বলবৎ আৰু শক্তিশালী কৰাৰ এটা ৰূপ হিচাপে লোৱা হয়। প্লাছ, তেওঁলোকে সময়ৰ লগে লগে বিশ্বাস ব্যৱস্থাত হ'ব পৰা যিকোনো পৰিৱৰ্তনৰ যোগাযোগৰ দায়িত্বও লয়।
সেয়েহে ধৰ্মৰ বাবে আপুনি ইয়াৰ নিয়মৰ আজ্ঞাকাৰী হোৱাটো প্ৰয়োজন। যদি আপুনি যিকোনো ধৰণৰ ধৰ্ম পালন কৰে, তেন্তে আপুনি এই কথাত একমত হ’ব যে আপোনাৰ গাইড আৰু শিক্ষাই আপোনাক কোৱা অনুসৰি কাম কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে। আপুনি প্ৰায়ে নিজৰ প্ৰবৃত্তি অনুসৰণ নকৰি, শাস্ত্ৰৰ পৰা পৰামৰ্শ বাছি ল’ব।
ধৰ্মৰ দৰে আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক বাহ্যিক আজ্ঞাকাৰী হোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ উৎসাহিত কৰেনিয়মাৱলী। যিকোনো পৰিস্থিতিত আপুনি যি অনুভৱ কৰিব পাৰে বিশ্বাস কৰাটো আপোনাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইছ্যু হওক, বা জীৱন সলনি কৰা সিদ্ধান্ত হওক, আপুনি নিজৰ ভিতৰতে পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰিব লাগে।
ফলস্বৰূপে আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক গোটেই জীৱনত আধ্যাত্মিকতা কি সেই বিষয়ে আপোনাৰ মতামত সলনি কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। ই আপোনাক ইয়াক প্ৰশ্ন কৰাত বা ইয়াক পুনৰ সংজ্ঞায়িত কৰাত বাধা নিদিয়ে। এইদৰে আধ্যাত্মিকতা ধৰ্মৰ নীতিৰ বিৰুদ্ধে যায়।
৪. ব্যক্তিগত বা ভাগ-বতৰা কৰা বিশ্বাস?
এইটো স্পষ্ট যে ধৰ্ম হৈছে এনে এক প্ৰথা যিয়ে এনে এক প্ৰথাক একত্ৰিত কৰে যিয়ে তেওঁলোকে উচ্চ সত্তা বুলি গণ্য কৰা কথাটোৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ সাধাৰণ বিশ্বাস বা বিশ্বাসৰ অংশীদাৰ। আধ্যাত্মিকতাৰ ক্ষেত্ৰত ই এক ব্যক্তিগত আৰু নিসংগ অভিজ্ঞতা যিটো কেৱল আপুনিহে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰে।
ধৰ্মে মানুহক একত্ৰিত কৰাৰ কাৰণটো তেওঁলোকে মিলন বিন্দু বুলি গণ্য কৰা ঠাইত ভাগ-বতৰা আৰু অনুশীলন কৰাৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তেওঁলোকৰ এনে নেতা আছে যিয়ে তেওঁলোকক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য আৰু মনোভাৱ গঢ় দিয়ে। যেতিয়া সকলো বস্তুৱেই অতিশয় আৱৰি ধৰে তেতিয়া দিশ আগবঢ়োৱা।
গোটেই বিশ্বৰ ধৰ্মসমূহে এই কথাটোও আগবঢ়ায় যে তেওঁলোকৰ কাহিনী আৰু তেওঁলোকৰ দেৱতা সঠিক হ'ব লাগিব। ইয়াৰ দ্বাৰা বেছিভাগ মানুহকে কিহে পৰিচালিত কৰে, তেওঁলোকৰ ইগোটো পৰীক্ষা কৰা হয়। বহুতে হয়তো মানি ল’ব নোৱাৰিলেও বহু ধৰ্মৰ একেটা উপাদানৰ গোট আছে যিয়ে তেওঁলোকক এতিয়াৰ দৰেই বিয়পি পৰাৰ অনুমতি দিছিল।
আধ্যাত্মিক মানুহৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে নিজৰ যাত্ৰাত মনোনিৱেশ কৰেআমাৰ অস্তিত্বৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে নিজৰ সিদ্ধান্তত উপনীত হ’বলৈ। ইয়াৰ উপৰিও বাৰ্তাৰ গুণগত মান আৰু ইয়াৰ আঁৰৰ চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াক আধ্যাত্মিকতাত উজ্জ্বল কৰি তোলা হয়।
আধ্যাত্মিক বিশ্বাসসমূহ ইয়াক পালন কৰা ব্যক্তিজনৰ বাবে অনন্য, যদিও ইয়াৰ দ্বাৰা সকলোৱে সমান বুলিও শিকায়। কিন্তু সেই সমতাই আধ্যাত্মিকতাক বাছি লোৱাসকলক নিজৰ মন মুকলি কৰিবলৈ আৰু সঁচাকৈয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে যে তেওঁলোক কিয় আৰু কেনেকৈ তেওঁলোক কোন।
Wrapping Up
আপুনি এই লেখাত দেখাৰ দৰে ধৰ্মীয় লোকসকল ঈশ্বৰৰ ধাৰণাটোক শিলত স্থাপন কৰা কিবা এটা হিচাপে চাওক, পৰিৱৰ্তন বা উন্নতিৰ কোনো স্থান নাই কাৰণ তেওঁ আৰু তেওঁৰ শিক্ষা নিখুঁত। আনহাতে, এজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তিয়ে হয়তো আপোনাক ক’ব যে আপোনাৰ হাতত থকা সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ নিজৰ ভিতৰত চাওক।
ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতা বহুত বেলেগ।
দুয়োৰে আছে নিজৰ উদ্দেশ্য, আৰু দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই সঠিক বা ভুল নহয়। মানুহে মানৱতাৰ অস্তিত্বৰ অৰ্থ উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰাৰ উপায় মাথোঁ৷ এই সকলোবোৰ পঢ়াৰ পিছত আপুনি নিজকে ধৰ্মীয় বা আধ্যাত্মিক ব্যক্তি বুলি গণ্য কৰিবনে?
