අධ්‍යාත්මික එදිරිව ආගමික - වෙනස කුමක්ද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ඉතිහාසය පුරා මිනිසුන් සියලු වර්ගවල විශ්වාසයන් වර්ධනය කර ඇත. මෙම විශ්වාසයන්ගෙන් සමහරක් නිශ්චිත ආගමකට අනුයුක්ත කර ඇති අතර අනෙක් ඒවා සංවිධානාත්මක කණ්ඩායම් වලින් පිටත ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් අනුගමනය කරයි. සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ මනුෂ්‍ය ස්වභාවය වූ නිසා මෙය අලුත් දෙයක් නොවේ.

    ඔබ විශ්වාස කිරීමට කුමක් තෝරා ගත්තත් හෝ ඔබ එය ක්‍රියාවට නැංවීමට තීරණය කළත්, ඔබ කුමක් ගැන අර්ථකථනයක් හෝ සම්මත පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගනු ඇත. පුරුදු කරනවා. ඔබ විශ්වාස කළත් නැතත්, ආගමට පොදු චර්යාවන් වන ඇතැම් භාවිතයන් ඇත.

    ආගමට අමතරව, අධ්‍යාත්මික ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති යමක් තිබේ. ආගමට වඩා අධ්‍යාත්මිකත්වයට නැඹුරු වන අය යම් යම් සිරිත් විරිත් හෝ පුරුදු ද ප්‍රදර්ශනය කරති. කෙසේ වෙතත් කලබල නොවන්න, මේ දෙකෙන් එකක වරදක් නැත.

    ආගම සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය හරියටම සමාන නොවේ. ඔවුන් දෙදෙනාම උසස් දැනුම හා අද්භූත විශ්වාසයන් සමඟ සම්බන්ධ විය යුතු නමුත්, ඔවුන් එකම අරමුණක් වටා කේන්ද්රගත නොවේ. සමහර අය ඒවා අත්වැල් බැඳගෙන යයි පැවසිය හැකි අතර තවත් සමහරු ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් යැයි පැවසිය හැකිය.

    මෙම ලිපියෙන්, අපි මෙම විශ්වාසයන් දෙක වෙනස්ද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කර ඇත්තෙමු. ඔබට සියලු සැකයන්ගෙන් නිදහස් වීමට හැකි වනු ඇත. අපි යමු!

    ආධ්‍යාත්මිකත්වය යනු කුමක්ද?

    ආධ්‍යාත්මිකත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය අභ්‍යන්තර ආත්මය සහ ආත්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බව අපට පැවසිය හැක. ඔබ අධ්‍යාත්මිකත්වය තෝරා ගන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ පුද්ගලිකව තබා ගැනීමට අපේක්ෂා කළ යුතුයජීවිතයේ අරමුණ සෙවීමට පුරුදු සහ විශ්වාස මාලාවක්. එය එක් නිර්වචනයකට පමණක් සීමා නොවේ.

    සෑම පුද්ගලයෙකුටම, අධ්‍යාත්මිකත්වය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, යම් යම් සිදුවීම් වලින් පසුව ඔබ කරන ස්වයං ආවර්ජනයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි නිර්වචනය ඔබේ ජීවිත අත්දැකීම් වලට අනුගත වනු ඇත.

    අතිරේකව, අධ්‍යාත්මිකත්වය මඟින් ඔබට සියලු දේට මුහුණ දීමට සහ සටන් කිරීමට ඇති සහජ හැකියාව කුමක්දැයි අවබෝධ කර ගැනීමේ පරමාර්ථය ලබා දෙයි. ජීවිතය ඔබ වෙත එල්ල කරන අභියෝග. මේ ආකාරයෙන් ඔබට ශක්තිය සහ ඔබට වඩා උසස් ජීවීන් සමඟ සම්බන්ධ වීමේ හැකියාව වර්ධනය වනු ඇත.

    ආධ්‍යාත්මිකත්වය, එසේ නම්, ගැඹුරු පුද්ගලික සහ වෛෂයික අත්දැකීමකි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එක් එක් අත්දැකීම් එක් එක් පුද්ගලයාට අනන්‍ය වේ. එක් පුද්ගලයෙක් අධ්‍යාත්මික අත්දැකීමක් අන්තර් සම්බන්ධිත සහ කෘතවේදී හැඟීමක් ලෙස විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි අතර තවත් අයෙක් එය පූජනීය සහ සැබෑ ජීව ශක්තියක් ඇති බව විස්තර කරයි.

    අධ්‍යාත්මිකත්වය නියත වශයෙන්ම ආගමට සම්බන්ධ බව සමහරු ප්‍රකාශ කරනු ඇත. ඔබට අධ්‍යාත්මික විය හැකි අතර ආගමක් ප්‍රගුණ කළ හැකි අතර අනෙක් අතට. නමුත් උසස් ජීවීන්, ස්වභාවය හෝ කලාව යැයි පවසන දේ සමඟ තමන්ගේම පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ඇති අය ද සිටිති.

    ආගම යනු කුමක්ද?

    ආගම සම්බන්ධයෙන් , මෙම යෙදුම හොඳින් ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායන් සහ භාවිතයන් ඇති ආයතනයකට යොමු කරයි. ඒ හැරුණු විට ආගම තුළ ක්‍රමානුකූල විශ්වාසයක් ද ඇතඑහි සාමාජිකයන් කිසිදු වෙනසක් නොමැතිව බෙදා හදා ගන්නා ව්‍යුහය. එය ඔවුන් සියල්ලන්ම බෙදාහදා ගන්නා දෙයකි.

    ඕනෑම ආගමක සාමාජිකයන්ට එම විශ්වාසයන් වෙත හැරෙන පුද්ගලයන් වෙත පැවරීමේ වගකීම ඇත. මීට අමතරව, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ස්ථාපිත සංස්කෘතික පිළිවෙත්වලට අනුකූලව හෝ නිල වශයෙන් ලේඛනගත කරන ලද මූලධර්ම මාලාවකට අනුකූල වේ.

    ආගම් තුළ, නායකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කිරීමට සූදානම් වූ පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්‍යතාවය සැමවිටම පවතී. ඔවුන්ට ආයතනයේ විධිමත් අංශ ගැන සැලකිලිමත් විය හැකි වෘත්තිකයන් ද අවශ්‍ය වේ. මෙම නායකයින් ඔවුන්ගේ ආගමේ මූලික පණිවිඩය සහතික කරන උත්සව සහ චාරිත්‍ර ඉටු කරයි, එහිදී ඔවුන් ඔබ ජීවත් විය යුතු ආකාරය සහ ඔබේ ජීවිතය ගත කළ යුතු ආකාරය දේශනා කරයි.

    ආගමට සමාජ ආධාරක කණ්ඩායමක් ලෙස ද ක්‍රියා කළ හැකිය. විශ්වාසයන් බෙදාගත් පුද්ගලයින්ට අවශ්‍ය අවස්ථාවලදී එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට සහ සහයෝගය දැක්වීමට හැකි වේ. ඔවුන් තම ආගමේ විශ්වාසයන් පිළිපැදීමට භාවිතා කරන එම ස්ථානවලම ඔවුන් නිතර නිතර යන යන කාරනයට එකතු විය.

    ආගමික මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සදාචාර සංග්‍රහයේ සහ ක්‍රියාවන්ගේ සිට ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් සංග්‍රහය දක්වා ඔවුන් අනුගමනය කරන ආගමේ කුමන නීති රීති අනුගමනය කරයි. ඊට අමතරව, ඔවුන් ආගමික වශයෙන් (පුද්ගලිකව) ඔවුන්ගේ ආගමික යුතුකම් ඉටු කිරීම සඳහා පිටත්ව යයි. මෙම රාජකාරිවලට නිරාහාරව සිටීම, දවසේ ඇතැම් වේලාවන්හිදී යාඥා කිරීම හෝ පල්ලියේ සේවාවන්ට සහභාගි වීම ඇතුළත් විය හැකිය.

    ආධ්‍යාත්මිකත්වය සහ ආගම අතර ඇති වෙනස්කම් මොනවාද?

    ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම් ප්රධාන වෙනස්කම් මොනවාද යන්න ගැනඅධ්‍යාත්මිකත්වය සහ ආගම අතර, ඔබ තනිවම නොවේ. ගමනේ සිට දැනගත යුතු වැදගත් දෙය නම් වඩා හොඳ හෝ නරක නොවන බවයි. ආගම තුළ ස්ථාපිත විශ්වාසයන් සහ ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් ඇත, නමුත් අධ්‍යාත්මිකත්වය නිර්වචනය කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය.

    අපි මේ දෙක අතර ඇති වැදගත්ම වෙනස්කම් හතරක් තෝරාගෙන ඇති නිසා ඔබට ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත හැකිය. ඒ සියල්ල ගැන දැන ගැනීමට ඊළඟට කියවන්න!

    1. රීති

    අපි කලින් ප්‍රකාශ කළ පරිදි, ආධ්‍යාත්මික සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔබට සත්‍ය හෝ ඥානාලෝකය ඔබ විසින්ම සොයාගත හැකිය. ඔබට ඔබේම අධ්‍යාත්මිකත්වය වර්ධනය කර ගැනීමට හැකි වන අතරම, ඔබේ ප්‍රතිභානය සහ දේවල් සහ සංකල්ප පිළිබඳ ඔබේම අර්ථකථනය තුළින් සැරිසැරීමට ඉඩ ලබා දෙන අතරම, ඔබට ඔබේම අධ්‍යාත්මිකත්වය වර්ධනය කර ගැනීමට හැකි වන්නේ මෙලෙසය.

    ආධ්‍යාත්මිකයේ පෞද්ගලික සහ සමීප ස්වභාවය හැරුණු විට, කාරණයද ඇත. සමහර අධ්‍යාත්මික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල භාවිතයන් හෝ සංකල්ප ලේඛනගත කර ඇති බව. මිනිසුන්ට තම ගමන ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන අධික ලෙස හැඟීමක් ඇති නොවන පරිදි මේවා භාවිතා කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඒවා දැඩි ලෙස අවශ්‍ය නොවේ, විකල්ප මෙවලම් පමණි.

    කෙසේ වෙතත්, ආගමික පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ආගම නිර්වචනය කරන දෙයට සවන් දීමෙන් සත්‍යය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයට ළඟා වේ. ආයතන සහ නායකයින් තම සාමාජිකයින් සමග බෙදා ගන්නා ලේඛනගත තොරතුරු වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මෙය කළ හැකිය.

    ඔබ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පිහිටුවා ඇති නීතිවලට අකීකරු වුවහොත් හෝ ඒවාට අනුකූලව කටයුතු කරන්නේ නම්, ආගම බොහෝ විට දඬුවම් සහ ත්‍යාග නිර්වචනය කර ඇත. අනිත් අතට,අධ්‍යාත්මිකත්වය ඔබ එය පුරුදු කරන්නේ නම් දඬුවමක් හෝ විපාකයක් ගෙන එන්නේ නැත. ඔබේ අධ්‍යාත්මිකත්වය ගැන ඔබ සෑහීමකට පත්වන්නේද යන්න තීරණය කළ හැක්කේ ඔබම පමණි.

    ආත්මිකත්වය නිසා කර්මය පිළිබඳව ඔබව දැනුවත් කරයි. ඔබ ක්රියා කළ යුතු අතර ඔබේ ශක්තිය ආදරය හා යහපත් දේ කෙරෙහි යොමු කළ යුතු බව එය උගන්වයි. මේ ආකාරයෙන් ඔබ එම දේවල් දස ගුණයකින් ඔබ වෙත යොමු කරනු ඇත. ඔබ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කරන්නේ නම්, ඔබට එය ලැබෙනු ඇත, නමුත් වඩාත් නරක ය.

    මේ අතර, ආගමික පුද්ගලයින් මෙම පරාමිතීන් තුළ ක්‍රියා නොකරනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ ආගමේ සදාචාර සංග්‍රහය නියම කරන දෙයට අනුගත විය හැකිය. එය ටිකක් පිස්සුවක් ලෙස පෙනුනද, බොහෝ ආගම් ද දයානුකම්පිත ක්‍රියාවන් කිරීමට උගන්වන බැවින් එය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයකි.

    2. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ගේ මූලාරම්භය

    ආධ්‍යාත්මිකත්වය ප්‍රගුණ කරන පුද්ගලයන් සාමාන්‍යයෙන් අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂයන් තුළින් ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ඉගෙන ගෙන වර්ධනය කරයි. එය ඔබට පමණක් අත්විඳිය හැකි දෙයක් බැවින්, එය ඔබව සවිබල ගන්වන අතර ඔබගේ ගැඹුරුම සත්‍යයන් අවබෝධ කර ගැනීමට ඔබව තල්ලු කරයි.

    ආගම් අදහන පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් දිගු රේඛාවකින් එන ඔවුන්ගේ ලිඛිත ප්‍රවාදය අධ්‍යයනය කරයි. ආරම්භක නායකයින් හෝ ඔවුන්ගේ ස්වාමියා ඔවුන් විශ්වාස කළ යුතු දේ දැන ගැනීමට ඇති අත්දැකීම් පිළිබඳ කථා. සාමාන්‍යයෙන්, මෙය ඔවුන් සිතන ඕනෑම සහ සෑම තත්වයක් සඳහාම ඔවුන් දැනටමත් ඉගෙන ගෙන ඇති දේ පුහුණු කිරීමට සහ දේශනා කිරීමට මග පාදයි.

    ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, අධ්‍යාත්මිකත්වය එය පුරුදු කරන අයව දිරිමත් කරන බව අපට ඇත.ප්‍රඥාව සඳහා තමන්ගේම මාර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම හෝ සොයා ගැනීම. ස්වයං-සොයාගැනීම් වලට සීමා මායිම් නොමැති අතර, එය ඔවුන්ගේ ධෛර්යය දැන ගැනීමට සහ විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන්ව පොළඹවයි. ඔවුන්ගේ භෞතික ස්වරූපයෙන් ඔබ්බට ඔවුන්ව දැකීමට ඔවුන්ට ඉඩ දීම ගැන ස්තුතිවන්ත විය යුතුය.

    වෙනස් කිරීමේදී, ආගම එහි කලින් තීරණය කරන ලද ඉගැන්වීම් දෙස බලමින්, සහ ක්‍රියා කිරීමට පෙර ඔවුන්ගේ දෙවියන් අනුමත කරන දේ ඉස්මතු කරයි. ඔවුන් ආත්මාර්ථකාමී ලෙස සලකන දේ තුළ ක්‍රියා කරනවාට වඩා එය ඔවුන්ගේ ප්‍රජාව තුළ මාර්ගෝපදේශ සෙවීමක් බවට පත් කිරීම.

    3. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් පරිණාමය වන ආකාරය

    ආධ්‍යාත්මික මිනිසුන් පූර්ණ අධ්‍යාත්මිකත්වය කරා යන ගමනේදී වැඩි දැනුමක් ලබා ගන්නා අතරම ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් වර්ධනය කරයි. මේ ආකාරයට, ඔබ අධ්‍යාත්මිකත්වය ප්‍රගුණ කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබේම ආත්ම සහ විශ්වාසය තුළ පරිණාමය වන ආකාරය පාලනය කරන්නේ ඔබ පමණි.

    අනෙක් අතට, ආගමික විශ්වාස පද්ධතිය පූර්ව නිර්වචනය කර ඇති අතර, එයට එය ඇත. බලධාරීන් හෝ නායකයින් අවශ්‍ය විටෙක මෙම පූර්ව නිර්වචනය කරන ලද අංග බලාත්මක කිරීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට ආකාරයකි. තවද, ඔවුන් විශ්වාස පද්ධතියට කාලයත් සමඟ ඇති විය හැකි ඕනෑම වෙනස්කමක් සන්නිවේදනය කිරීමේ වගකීම දරයි.

    එබැවින්, ආගමට ඔබ එහි නීතිවලට කීකරු වීම අවශ්‍ය වේ. ඔබ යම් ආකාරයක ආගමක් අදහන්නේ නම්, ඔබේ මාර්ගෝපදේශකයින් සහ ඉගැන්වීම් ඔබට පවසන දේ අනුව ක්‍රියා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති බව ඔබ එකඟ වනු ඇත. ඔබ බොහෝ විට ඔබේම සහජ බුද්ධිය අනුගමනය කරනවාට වඩා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් උපදෙස් තෝරා ගනු ඇත.

    ආත්මිකත්වය, ආගම මෙන් නොව, බාහිරට කීකරු වීමෙන් වැළකී සිටීමට ඔබව දිරිමත් කරයි.රෙගුලාසි. ඕනෑම අවස්ථාවක ඔබට හැඟෙන ඕනෑම දෙයක් විශ්වාස කිරීමට ඔබට අතිශයින්ම වැදගත් වේ. එය ප්‍රශ්න හෝ ජීවිතය වෙනස් කරන තීරණ වේවා, ඔබ තුළම මඟ පෙන්වීම් සෙවිය යුතුය.

    ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, අධ්‍යාත්මිකත්වය මඟින් ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාවටම අධ්‍යාත්මිකත්වය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔබේ අදහස් වෙනස් කිරීමට ඉඩ සලසයි. එය ප්‍රශ්න කිරීමෙන් හෝ එය නැවත අර්ථ දැක්වීමෙන් ඔබව සීමා නොකරයි. මේ ආකාරයට අධ්‍යාත්මිකත්වය ආගමේ මූලධර්මයටම පටහැනියි.

    4. තනි පුද්ගල හෝ හවුල් විශ්වාසයන්?

    ආගම යනු උසස් ජීවියෙකු ලෙස සලකන දේ පිළිබඳව ඔවුන්ගේ පොදු ඇදහිල්ල හෝ විශ්වාසයන් බෙදාහදා ගන්නා පුද්ගලයින් සමූහයක් එක්රැස් කරන පිළිවෙතක් බව පැහැදිලිය. අධ්‍යාත්මිකත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ඔබට පමණක් නිර්වචනය කළ හැකි පුද්ගල සහ හුදකලා අත්දැකීමකි.

    ආගම මිනිසුන්ව එක්සත් කිරීමට හේතුව ඔවුන් හමුවීමේ ස්ථානයක් ලෙස සලකන ස්ථානයක බෙදා හදා ගැනීමට සහ ප්‍රගුණ කිරීමට ඇති හැකියාව මත පැමිණේ. ඔවුන්ට මඟ පෙන්වන නායකයින් සිටින අතර ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සහ ආකල්ප හැඩගස්වා ගනී. සෑම දෙයක්ම අතිමහත් වූ විට මඟ පෙන්වීම ලබා දීම.

    ලෝකය පුරා සිටින ආගම් ඔවුන්ගේ කතාව සහ ඔවුන්ගේ දෙවි නිවැරදි එක විය යුතු බව ද ඉදිරිපත් කරයි. මෙය බොහෝ මිනිසුන් මෙහෙයවන්නේ කුමක්ද, ඔවුන්ගේ මමත්වය පරීක්ෂා කරයි. බොහෝ අය එය පිළි නොගත හැකි වුවද, බොහෝ ආගම් සතුව ඒවා දැන් මෙන් ව්‍යාප්ත වීමට ඉඩ සලසන එකම මූලද්‍රව්‍ය සමූහයක් ඇත.

    ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් තම ගමන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.අප පැවැත්ම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේම නිගමනවලට එළඹීමට. ඊට අමතරව, පණිවිඩයේ ගුණාත්මක භාවය සහ එය පිටුපස ඇති චින්තන ක්‍රියාවලිය අධ්‍යාත්මිකත්වය තුළ ඉස්මතු වේ.

    ආධ්‍යාත්මික විශ්වාසයන් සෑම දෙනාම එක හා සමාන බව උගන්වා තිබියදීත්, ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන පුද්ගලයාට අනන්‍ය වේ. නමුත් එම සමානාත්මතාවය අධ්‍යාත්මිකත්වය තෝරා ගන්නා අයට ඔවුන්ගේ මනස විවෘත කර ඔවුන් කවුරුන්දැයි සහ කෙසේද යන්න සලකා බැලීමට ඉඩ සලසයි.

    ඇතුළත්වීම

    ඔබ මෙම ලිපියෙන් දැක ඇති පරිදි, ආගමික පුද්ගලයින් ඔහු සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් පරිපූර්ණ බැවින් වෙනසක් හෝ දියුණුවක් සඳහා ඉඩක් නොමැතිව, දෙවියන් යන සංකල්පය ගලෙහි පිහිටුවා ඇති දෙයක් ලෙස දකින්න. අනෙක් අතට, අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක් ඔබට ඇති ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට ඔබ තුළම සොයා බලන ලෙස ඔබට පවසනු ඇත.

    ආගම සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය බෙහෙවින් වෙනස් ය.

    ඔවුන් දෙදෙනාටම තිබේ. ඔවුන්ගේම අරමුණු, හරි හෝ වැරදි නැත. ඒවා මිනිසුන්ට මනුෂ්‍යත්වයේ පැවැත්ම උත්සාහ කිරීමට සහ තේරුම් ගැනීමට මාර්ග පමණි. මේ සියල්ල කියවීමෙන් පසු, ඔබ ඔබ ආගමික හෝ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනවාද?

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.