বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকে বহুতো সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছে, যিয়ে বিৰোধ, প্ৰতিৰোধ আৰু কৰ্তৃত্বৰ বিৰোধিতাৰ দৃশ্যগত উপস্থাপন প্ৰদান কৰিছে।
এই প্ৰবন্ধটোত আমি' ইতিহাসৰ ভিতৰত বিদ্ৰোহৰ কিছুমান আটাইতকৈ চিনাকি প্ৰতীক অন্বেষণ কৰিম আৰু আজি আমি বাস কৰা পৃথিৱীখন গঢ় দিয়াত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য পৰীক্ষা কৰিম।
1. অৰাজকতা প্ৰতীক
অৰাজকতাৰ প্ৰতীকটো প্ৰায়ে বিদ্ৰোহৰ সৈতে জড়িত, বিশেষকৈ স্বৈৰাচাৰী আৰু পুঁজিবাদ বিৰোধী আন্দোলনৰ প্ৰেক্ষাপটত।
প্ৰতীক, য'ত এটা শৈলীকৃত আখৰ আছে “A ” এটা বৃত্তৰ ভিতৰত আবদ্ধ, নৈৰাজ্যবাদীসকলে কেন্দ্ৰীভূত চৰকাৰ আৰু স্তৰভিত্তিক সামাজিক গাঁথনিৰ বিৰোধিতাৰ দৃশ্যগত উপস্থাপন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।
প্ৰতীকৰ উৎপত্তি সম্পূৰ্ণৰূপে স্পষ্ট নহয়, কিন্তু ইয়াক সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় তেতিয়াৰ পৰাই ই নৈৰাজ্যবাদী মতাদৰ্শৰ বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক হৈ পৰিছে আৰু পাংক ৰক সংস্কৃতিৰ পৰা বিভিন্ন প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে ৰাজনৈতিক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি।
কিছুমানে অৰাজকতাক বিপজ্জনক আৰু বিশৃংখল দৰ্শন হিচাপে ল'লেও আন কিছুমানে ইয়াক ৰাজনৈতিক মতানৈক্যৰ বৈধ ৰূপ হিচাপে লয় যিয়ে যথাৰ্থ অৱস্থাক প্ৰত্যাহ্বান জনায় আৰু প্ৰান্তীয় সম্প্ৰদায়ক শক্তিশালী কৰে।
2. উত্থাপিত মুঠি
উত্থাপিত মুঠি আপ লেড চিন ৱাল আৰ্ট। ইয়াত চাওক।উঠা মুঠিটো এটা শক্তিশালী প্ৰতীকআমেৰিকাত ভিয়েটনাম যুদ্ধৰ প্ৰতিবাদ আৰু ১৯৮০ চনৰ পাৰমাণৱিক নিৰস্ত্ৰকৰণ আন্দোলনসমূহকে ধৰি বিশ্বৰ বিশ্বজুৰি।
আজিও শান্তিৰ চিন যুদ্ধ ৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে আৰু হিংসা। ই শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদৰ ধাৰণা আৰু যুদ্ধ আৰু সংঘাতৰ ধ্বংসাত্মক প্ৰভাৱৰ পৰা মুক্ত এখন পৃথিৱীৰ পিছত লগাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
14. স্বাধীনতা গছ
স্বাধীনতাৰ গছ। ইয়াত চাওক।আমেৰিকান বিপ্লৱৰ প্ৰেক্ষাপটত লিবাৰ্টি গছ বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক।
লিবাৰ্টি গছ আছিল বষ্টনত থিয় হৈ থকা এটা ডাঙৰ এলম গছ আৰু এ ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতিবাদ কৰা উপনিবেশিকসকলৰ বাবে গোট খোৱা ঠাই।
এই গছজোপা ব্ৰিটিছ অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে প্ৰতিবাদ আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাৰ কাম আয়োজন কৰা দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সভাৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
<2 ২> আমেৰিকানবিপ্লৱত মূল ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা বিপ্লৱী সংগঠন সন্স অৱ লিবাৰ্টিয়ে গছক তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল।লিবাৰ্টি ট্ৰিয়ে স্বাধীনতা আৰু নিপীড়নকাৰী কৰ্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ই আছিল ব্ৰিটিছ শাসনৰ বেদখলৰ বিৰুদ্ধে উপনিবেশিকসকলৰ নিজৰ অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা ৰক্ষাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ শাৰীৰিক প্ৰকাশ।
আজিও ই অত্যাচাৰ আৰু অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰি আহিছে। ই চলি থকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেঅত্যাচাৰী ক্ষমতাৰ গাঁথনিৰ সন্মুখত স্বাধীনতা আৰু ন্যায়ৰ বাবে সংগ্ৰাম।
15. ছাতি
বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হিচাপে ছাতিৰ ব্যৱহাৰ যথেষ্ট শেহতীয়া। ২০১৯ চনত হংকঙৰ প্ৰতিবাদৰ সময়ত ছাতিক কন্দুৱা গেছ আৰু জলকীয়া স্প্ৰেৰ পৰা প্ৰতিবাদকাৰীক ৰক্ষা কৰাৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ লগতে হংকং চৰকাৰ আৰু ইয়াৰ আৰক্ষী বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
তেতিয়াৰ পৰা, ছাতিটোৱে অত্যাচাৰী কৰ্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
ছাতিটোৱে শত্ৰু শক্তিৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, লগতে প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ স্থিতিস্থাপকতা আৰু দৃঢ়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিসকলে প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ সন্মুখত পিছুৱাই যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰে অত্যাচাৰ।
আজিও ছাতিটোৱে বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰি আছে, হংকং আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ স্বাধীনতা আৰু গণতন্ত্ৰৰ বাবে চলি থকা সংগ্ৰামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
Wrapping Up
বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকসমূহে ইতিহাসৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক আন্দোলনসমূহ গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে।
ক'লা মেকুৰীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শান্তিৰ ৰাশিলৈকে এই প্ৰতীকসমূহে প্ৰতিৰোধ, অৱজ্ঞা আৰু বিধ্বংসী ৰূপৰ বাবে শক্তিশালী আহিলা হিচাপে কাম কৰি আহিছে , প্ৰভাৱশালী ক্ষমতাৰ গাঁথনিসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা আৰু মানুহক পৰিৱৰ্তন ৰ বাবে যুঁজিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা।
মুঠতে, বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকসমূহ আমাৰ সামূহিক ইতিহাসৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ আৰু অধিক ন্যায়সংগত আৰু... সমতাপূৰ্ণ সমাজ।
বিদ্ৰোহ, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত যিয়ে ব্যৱস্থাগত অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যক প্ৰত্যাহ্বান জনাব বিচাৰে। ইংগিতটোৰ লগত সংহতি, শক্তি, আৰু প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে বতাহত নিজৰ চেপি ধৰা মুঠিটো ওপৰলৈ উঠাটো জড়িত হৈ থাকে।এইটো ইতিহাসৰ বিভিন্ন পৰিসৰৰ আন্দোলনে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে, য'ত শ্ৰমিক সংঘ, নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী, নাৰীবাদী, আৰু যুদ্ধ বিৰোধী প্ৰতিবাদকাৰী।
কাৰ্য্যত উঠা মুঠিৰ এটা বিখ্যাত উদাহৰণ হ'ল ব্লেক পাৱাৰ চেলুট , যিটো টমি স্মিথ আৰু জন কাৰ্লোছে পৰিবেশন কৰিছিল ১৯৬৮ চনৰ মেক্সিকো চহৰত অনুষ্ঠিত হোৱা গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত পদক প্ৰদান অনুষ্ঠানৰ সময়ত।
এই ইংগিতটো আছিল আমেৰিকাত বৰ্ণবাদী অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে এক শক্তিশালী বক্তব্য আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ই ব্লেক লাইভছ মেটাৰ আন্দোলনৰ এক চিনাকি প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে। সামগ্ৰিকভাৱে, উঠা মুঠিটোৱে সামূহিক কাৰ্য্য আৰু যথাৰ্থ অৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ এক শক্তিশালী প্ৰকাশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
3. মল'টভ ককটেল
মলটভ ককটেল হৈছে ঘৰতে বনোৱা এটা জ্বলন্ত যন্ত্ৰ, য'ত এটা কাঁচৰ বটল থাকে যিটো জ্বলনশীল তৰল পদাৰ্থৰে ভৰাই থোৱা থাকে, সাধাৰণতে গেছলিন, আৰু কাপোৰৰ উইক যিটো জ্বলাই লক্ষ্যত পেলোৱা হয়।
যদিও ই অৰাজকতাৰ প্ৰতীক বা উত্থাপিত মুঠিৰ দৰে বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি, ইয়াক বিভিন্ন প্ৰসংগত প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
মল'টভ ককটেলে ২০২০ চনৰ সময়ছোৱাত কুখ্যাতি লাভ কৰিছিল স্পেনিছ গৃহযুদ্ধ আৰু পিছলৈ ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিলদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আৰু ভিয়েটনাম, পেলেষ্টাইন আৰু বিশ্বৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ সংঘাতত গেৰিলা যোদ্ধাসকল।
যদিও ই কোনো আইনী বা নৈতিক প্ৰতিবাদৰ ধৰণ নহয়, মল'টভ ককটেল গতানুগতিক ব্যৱহাৰৰ সুবিধা নথকাসকলে ব্যৱহাৰ কৰিছে
শেষত, মল'টভ ককটেলে বিদ্ৰোহৰ এক হতাশ আৰু বিপজ্জনক ৰূপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো হতাশা আৰু বিকল্পৰ অভাৱৰ পৰা জন্ম হয়।
৪. ক'লা পতাকা
বিদ্ৰোহৰ এই শক্তিশালী প্ৰতীকটো ইতিহাসৰ বিভিন্ন আন্দোলনে কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতি মতানৈক্য আৰু বিৰোধিতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।
পতাকাখন সাধাৰণতে ক'লা ৰঙৰ আৰু প্ৰায়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত এটা বগা মূৰৰ খুলি আৰু ক্ৰছব'ন বা মৃত্যু আৰু বিপদৰ অন্যান্য প্ৰতীক।
ক'লা পতাকাৰ উৎপত্তি সম্পূৰ্ণৰূপে স্পষ্ট নহ'লেও, ইয়াক নৈৰাজ্যবাদৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু বিশ্বৰ নৈৰাজ্যবাদী গোটসমূহে ৰাষ্ট্ৰ আৰু সকলো ধৰণৰ স্তৰভিত্তিক কৰ্তৃত্বৰ বিৰোধিতা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।
অৰাজকতাবাদৰ উপৰিও ক'লা পতাকা শ্ৰমিক সংঘসমূহেও ব্যৱহাৰ কৰিছে, বিৰোধী -যুদ্ধৰ প্ৰতিবাদকাৰী, আৰু অন্যান্য সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনসমূহক অত্যাচাৰী ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হিচাপে।
সামগ্ৰিকভাৱে ই যথাৰ্থ অৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অৱজ্ঞাৰ এক শক্তিশালী বক্তব্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু বিদ্ৰোহৰ এক চিৰস্থায়ী প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
<৪>৫.মূৰৰ খুলি আৰু ক্ৰছব'ন
মূৰ খুলি আৰু ক্ৰছব'ন চিহ্নটো বিপদ, সতৰ্কবাণী, আৰু মৃত্যুৰ ৰ সৈতে বেছিকৈ জড়িত, কিন্তু ই বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকও।
কাৰণ শতিকাজুৰি ইয়াক বিষাক্ত পদাৰ্থৰ উপস্থিতিৰ ইংগিত দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, বিশেষকৈ পাইৰেচি আৰু নৌযুদ্ধৰ প্ৰেক্ষাপটত।
১৮ আৰু ১৯ শতিকাত জলদস্যুসকলে নিজৰ পতাকাত মূৰৰ খুলি আৰু ক্ৰছব'ন ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ভুক্তভোগীক ভয় খুৱাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ সংকেত দিছিল
পাইৰেচি আৰু বিদ্ৰোহৰ সৈতে এই সম্পৰ্ক আধুনিক যুগলৈকে অব্যাহত আছে, জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত এই প্ৰতীকটো অৱজ্ঞা, অসঙ্গতি আৰু স্বৈৰাচাৰীতা বিৰোধীৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছে।
আজি , মূৰৰ খুলি আৰু ক্ৰছব'ন টি-চাৰ্ট আৰু টেটুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰতিবাদৰ চিন আৰু গ্ৰেফিটিলৈকে সকলোতে পোৱা যায়।
যদিও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰসংগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ অৰ্থ ভিন্ন হ'ব পাৰে, মূৰৰ খুলি আৰু ক্ৰছব'ন শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ।
6. ভি ফৰ ভেণ্ডেটা মাস্ক
ভি ফৰ ভেণ্ডেটা মাস্ক বিশেষকৈ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰেক্ষাপটত বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে।
মাস্কটো ভিৰ পৰা ভিৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে গ্রাফিক উপন্যাস আৰু ছবি “ভি ফৰ ভেণ্ডেটা,” যিয়ে ডিষ্ট’পিয়ান ভৱিষ্যতত সৰ্বাত্মক চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছে।
বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হিচাপে মাস্কৰ জনপ্ৰিয়তা ২০০৬ চনৰ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন মুক্তিৰ পিছত বাঢ়ি আহিছিল, য’ত ভিক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল এজন কাৰিজমাটিক আৰু...অত্যাচাৰ আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থকা বীৰ ব্যক্তি।
এই মুখাখন বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰতিবাদ আৰু সামাজিক আন্দোলনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, য'ত অক্যুপি ৱাল ষ্ট্ৰীট আন্দোলন আৰু আৰব বসন্ত বিদ্ৰোহও অন্তৰ্ভুক্ত।
The anonymity of মুখাখনে ব্যক্তিক প্ৰতিশোধৰ ভয় নোহোৱাকৈ নিজৰ মতানৈক্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু ইয়াৰ ব্যাপক স্বীকৃতিয়ে ইয়াক সামূহিক প্ৰতিৰোধৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক কৰি তোলে।
যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি কল্পকাহিনীৰ ৰচনাত নিহিত হৈ আছে, ভি কাৰণ ভেণ্ডেটা মাস্কে নিপীড়নকাৰী শাসন আৰু ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে নিজস্ব জীৱন লাভ কৰিছে।
7. চে গুৱেভাৰাৰ প্ৰতিকৃতি
চে গুৱেভাৰা গ্লাছ ৱাল আৰ্ট। ইয়াত চাওক।চে গুৱেভাৰা আছিল এজন মাৰ্ক্সবাদী বিপ্লৱী যিয়ে কিউবাৰ বিপ্লৱত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁৰ ছবিখন বিদ্ৰোহ, সাম্ৰাজ্যবাদ বিৰোধী আৰু অত্যাচাৰৰ প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
গুৱেভাৰাৰ চিনাকি প্ৰতিকৃতি খন ১৯৬০ চনত কিউবাৰ ফটোগ্ৰাফাৰ আলবাৰ্টো কৰ্ডাই তুলিছিল, আৰু ই... পিছলৈ বিশ্বৰ শিল্পী আৰু কৰ্মীসকলে বিপ্লৱী সংগ্ৰামৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
এই ছবিখন টি-চাৰ্ট, পোষ্টাৰ আৰু অন্যান্য ব্যৱসায়িক সামগ্ৰীত পুনৰুত্পাদন কৰা হৈছে আৰু ইয়াক বাওঁপন্থী আৰু...
চে গুৱেভাৰাৰ প্ৰতিকৃতিক বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো বিতৰ্কিত হৈ পৰিছে, কিছুমান সমালোচকে যুক্তি দিছে যে ই হিংসা আৰু স্বৈৰাচাৰীতাক মহিমামণ্ডিত কৰে।কিন্তু তথাপিও ই নিপীড়নকাৰী শাসন ব্যৱস্থা আৰু গাঁথনিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু অৱজ্ঞাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
ইয়াৰ চিৰস্থায়ী জনপ্ৰিয়তা বিপ্লৱী আদৰ্শৰ চিৰস্থায়ী আবেদন আৰু ন্যায় আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে মানৱ সংগ্ৰামৰ প্ৰমাণ।
<৪>৮. গ্ৰেফিটি
গ্ৰেফিটি বহুদিনৰ পৰাই বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিসংস্কৃতিৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে। ইয়াৰ লগত শিল্প সৃষ্টি বা বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ বাবে ৰাজহুৱা স্থানৰ ব্যৱহাৰ জড়িত হৈ থাকে, প্ৰায়ে কৰ্তৃত্ব বা সামাজিক নীতি-নিয়মক অৱজ্ঞা কৰি।
ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰান্তীয় সম্প্ৰদায়সমূহে নিজৰ উপস্থিতি প্ৰমাণ কৰিবলৈ আৰু প্ৰভাৱশালী আখ্যানক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ গ্ৰেফিটি ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।
১৯৬০ আৰু ৭০ চনত গ্ৰেফিটি চহৰ অঞ্চলত বিশেষকৈ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন আৰু যুদ্ধ বিৰোধী প্ৰতিবাদৰ প্ৰেক্ষাপটত আত্মপ্ৰকাশ আৰু প্ৰতিৰোধৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।
আজিও গ্ৰেফিটি অব্যাহত আছে বিদ্ৰোহ আৰু মতানৈক্যৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হ'ব, শিল্পী আৰু কৰ্মীসকলে ইয়াক ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক বাৰ্তাৰ এক পৰিসৰ প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।
যদিও গ্ৰেফিটিক প্ৰায়ে ভাঙি-ছিঙি পেলোৱাৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে কলংকিত কৰা হয়, ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপায় হৈয়েই আছে ৰাজহুৱা স্থানক মুক্ত প্ৰকাশৰ স্থান হিচাপে দাবী কৰা আৰু প্ৰভাৱশালী ক্ষমতাৰ গাঁথনিক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা।
সেই হিচাপে ই সামাজিক ন্যায় আৰু মুক্তিৰ বাবে চলি থকা সংগ্ৰামত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে।
9. ভঙা শিকলি
প্ৰতিটো শিকলি ভাঙিব টি-চাৰ্ট। ইয়াত চাওক।ভঙা শিকলিক প্ৰায়ে বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু...প্ৰতিৰোধ, বিশেষকৈ স্বাধীনতা আৰু মুক্তিৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰেক্ষাপটত। ভঙা শিকলিৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে অত্যাচাৰৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ ধাৰণা আৰু মুক্তিৰ সংগ্ৰামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
বিলোপবাদী আন্দোলন, নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন, আৰু নাৰীবাদী আন্দোলন।
ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু সাম্ৰাজ্যবাদৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰামৰ প্ৰেক্ষাপটতো এই ভাবমূৰ্তি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, লগতে দাসত্ব আৰু মানৱ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত।
আজিৰ... ভঙা শিকলিবোৰ প্ৰতিৰোধ আৰু মুক্তিৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
ই অত্যাচাৰ অতিক্ৰম আৰু স্বাধীনতা লাভৰ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ই ন্যায় আৰু সমতাৰ বাবে চলি থকা সংগ্ৰামৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে
সেই হিচাপে ই সকলো ধৰণৰ অত্যাচাৰ আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত মানুহক অনুপ্ৰাণিত আৰু সংগঠিত কৰি আহিছে।
10. ক্ৰছ কৰা হাতুৰী
ক্ৰছ কৰা হাতুৰীক বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰি, ই শ্ৰমিকৰ সংহতি আৰু নিপীড়নমূলক ব্যৱস্থা আৰু অৰ্থনৈতিক শোষণৰ বিৰুদ্ধে সামূহিক কাৰ্য্যৰ ধাৰণাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ক্ৰছ কৰা হাতুৰী আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আৰম্ভণিৰ শ্ৰমিক আন্দোলন আৰু ইউৰোপৰ ট্ৰেড ইউনিয়ন আন্দোলনকে ধৰি বিভিন্ন শ্ৰমিক আন্দোলনত হাতুৰী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
ই সমাজবাদীৰ সৈতেও জড়িতআৰু কমিউনিষ্ট আন্দোলন, যিয়ে উৎপাদনৰ মাধ্যমৰ সামূহিক মালিকীস্বত্ব আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্য দূৰ কৰাৰ পোষকতা কৰে।
আজিও ক্ৰছ কৰা হাতুৰীৰ প্ৰতিচ্ছবি শ্ৰমিক আৰু শ্ৰমিক সংগঠকৰ মাজত প্ৰতিৰোধ আৰু সংহতিৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়ে আছে।<৩>
ই সামূহিক কাৰ্য্যৰ ধাৰণা আৰু সংগঠিত শ্ৰমৰ শক্তি ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যাতে নিপীড়নকাৰী অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাক প্ৰত্যাহ্বান জনায় আৰু ন্যায্য মজুৰি আৰু কৰ্ম পৰিস্থিতিৰ দাবী কৰে।
সেই হিচাপে ই অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে আৰু শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ আৰু অৰ্থনৈতিক ন্যায়ৰ বাবে ইয়াৰ যুঁজত মানুহক সংগঠিত কৰা।
11. ক'লা মেকুৰী
অৰাজকতাবাদী আন্দোলনৰ প্ৰেক্ষাপটত ক'লা মেকুৰীক কৰ্তৃত্ব আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
অৰাজকতাবাদীসকলে ক'লা মেকুৰীৰ প্ৰতিচ্ছবি ব্যৱহাৰ কৰিছে পোষ্টাৰ আৰু অন্যান্য ধৰণৰ অপপ্ৰচাৰত পৰম্পৰাগত ক্ষমতাৰ গাঁথনিক প্ৰত্যাখ্যান কৰা আৰু স্বেচ্ছামূলক সংগঠন আৰু পাৰস্পৰিক সাহায্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ়ি তোলা সমাজ এখনৰ সন্ধানৰ প্ৰতীক।
কিছুমান নাৰীবাদী আৰু এলজিবিটিকিউ+ বৃত্তত কৃষ্ণাংগসকল মেকুৰীক সৱলীকৰণ আৰু মুক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
চিত্ৰখনে অপমানজনক কু-সংস্কাৰসমূহ পুনৰ উদ্ধাৰ কৰি শক্তি আৰু অৱজ্ঞাৰ প্ৰতীকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
সামগ্ৰিকভাৱে ক’লা মেকুৰীৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে বিভিন্ন প্ৰসংগত বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰি আহিছে।
ইয়াৰ ব্যৱহাৰে প্ৰভাৱশালী ক্ষমতাৰ গাঁথনি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰেঅধিক ন্যায়সংগত আৰু সমতাপূৰ্ণ সমাজ এখনৰ পিছত লগা।
12. ৰঙা তৰা
ৰঙা তৰাটোক বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো ১৯১৭ চনৰ ৰাছিয়ান বিপ্লৱৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া বলছেভিকসকলে ইয়াক নতুন ছোভিয়েট ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল।
তেতিয়াৰ পৰাই ৰঙা তৰাটোক বিশ্বৰ বিভিন্ন বাওঁপন্থী আৰু বিপ্লৱী আন্দোলনে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।
ৰঙা তৰাটোৱে বিপ্লৱী ৰূপান্তৰ, বৰ্তমানৰ ক্ষমতাৰ গাঁথনিসমূহ উফৰাই পেলোৱা, আৰু নতুন সামাজিক ব্যৱস্থা প্ৰতিষ্ঠাৰ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সমতা, সংহতি, আৰু সামূহিক মালিকীস্বত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। ৰঙা তৰাটোক প্ৰায়ে সাম্যবাদৰ সৈতে জড়িত কৰা হয় যদিও ইয়াক নৈৰাজ্যবাদী আৰু সমাজবাদী-নাৰীবাদী গোটকে ধৰি অন্যান্য উগ্ৰ আন্দোলনসমূহেও ব্যৱহাৰ কৰিছে।
সামগ্ৰিকভাৱে ৰঙা তৰাটো বিদ্ৰোহ আৰু প্ৰতিৰোধৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে, যিয়ে চলি থকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সামাজিক ন্যায় আৰু মুক্তিৰ বাবে সংগ্ৰাম।
13. শান্তিৰ চিন
শান্তিৰ চিন নেকেলেচ। ইয়াত চাওক। শান্তিৰ চিনটো ১৯৫০ চনত ব্ৰিটিছ ডিজাইনাৰ জেৰাল্ড হোল্টমে সৃষ্টি কৰিছিল, যিজনক কেম্পেইন ফৰ নিউক্লিয়াৰ ডিছাৰমেণ্ট (CND)ৰ বাবে এটা প্ৰতীক ডিজাইন কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল।
চিহ্নটো হ’ল “N” আৰু “D” আখৰৰ বাবে চেমাফ’ৰ সংকেতৰ দ্বাৰা গঠিত, যিবোৰৰ অৰ্থ হৈছে “পাৰমাণৱিক নিৰস্ত্ৰকৰণ।”
ইয়াৰ সৃষ্টিৰ পিছৰে পৰা শান্তিৰ চিনটোক শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু অহিংসা।
ইয়াক বিভিন্ন যুদ্ধ বিৰোধী আৰু শান্তি আন্দোলনে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে
