আটাইতকৈ স্থায়ী আৰু প্ৰভাৱশালী তাওবাদী প্ৰতীক হিচাপে য়িন আৰু ইয়াং (বা কেৱল য়িন-য়াং)ক পৃথিৱীৰ প্ৰায় যিকোনো ঠাইতে স্বীকৃতি দিয়া হয়। তথাপিও বহুতো প্ৰাচীন প্ৰতীকৰ ক্ষেত্ৰত যিদৰে সত্য, জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ সৈতে ইয়াৰ একত্ৰীকৰণে য়িন আৰু ইয়াঙৰ ধাৰণাটোৰ আঁৰৰ প্ৰকৃত অৰ্থক লৈ বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰিছে।

এই লেখাটোত আমি প্ৰাচীন চীনা দৰ্শনে প্ৰকৃততে কি বিষয়ৰ বিষয়ে শিকাইছে সেই বিষয়ে পুনৰ বিবেচনা কৰিম য়িন আৰু ইয়াং।

য়িন-য়াং চিহ্নৰ ইতিহাস

য়িন-য়াং চিহ্নৰ আঁৰৰ দৰ্শন ৩,৫০০ বছৰতকৈ কম নহয়, আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে নৱম শতিকাৰ সময়ছোৱাত, ক 'আই চিং' বা 'পৰিৱৰ্তনৰ কিতাপ' শীৰ্ষক গ্ৰন্থখন। গ্ৰন্থখনত মহাজাগতিক দ্বৈততা আৰু এটা নিখুঁত সমগ্ৰতা সৃষ্টি কৰিবলৈ দুটা অৰ্ধৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে।

কিন্তু, ই... গীত বংশৰ যুগ যেতিয়া য়িন আৰু ইয়াঙৰ ধাৰণাটোক টাইজিটু বা 'টাইচি প্ৰতীক ' নামৰ ডায়েগ্ৰাম ব্যৱহাৰ কৰি চিত্ৰিত আৰু প্ৰতীকিত কৰা হৈছিল। এটা নিখুঁতৰ আকৰ্ষণীয় চিত্ৰকল্প বক্ৰ ৰেখাৰে দুটা অৰ্ধত বিভক্ত বৃত্তটো প্ৰথমে Zhou Dunyi নামৰ এজন দাৰ্শনিকে প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ বিকাশ ঘটি এতিয়া সাধাৰণতে কোৱা হয় য়িন-য়াং চিহ্ন হিচাপে।

বৃত্তৰ আধা অংশ ক'লা, ই য়িন পক্ষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু আনটো বগা, ইয়াং পক্ষক প্ৰতীক। দুয়োটা অৰ্ধেক অন্তহীন সৰ্পিল ৰূপত জড়িত হৈ আছে, যেন যিকোনো পক্ষই সদায় আনটো পক্ষক খেদি ফুৰে। উল্লেখযোগ্য যে আছেএই ডায়াগ্ৰামৰ বগা ফালে সদায় এটা বগা বিন্দু, আৰু বগা ফালে এটা ক'লা বিন্দু। এইটো বুজাবলৈ যে প্ৰতিটো ইয়াঙত সদায় অলপ য়িন থাকে, আৰু বিপৰীতভাৱে।

গতিকে, য়িন আৰু ইয়াঙে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?

য়িন ইয়াং অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

আপুনি লক্ষ্য কৰিব পাৰে যে য়িন আৰু ইয়াঙে বিপৰীত ধাৰণা আৰু শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। য়িন আৰু ইয়াঙৰ উপাদানসমূহ বিপৰীত যোৰত আহে যিয়ে ইটোৱে সিটোক পৰিপূৰক কৰে, আৰু য়িন-ইয়াঙৰ প্ৰকৃতি এই মেৰু বিপৰীতমুখীবোৰৰ আন্তঃক্ৰিয়াৰ লগত নিহিত হৈ থাকে।

য়িন (ক'লা ফালটো) সাধাৰণতে হয় তলত দিয়াবোৰৰ সৈতে জড়িত:

• আন্ধাৰ
• চন্দ্ৰ
• পানী
• ঠাণ্ডা
• কোমলতা
• নাৰীত্ব
• নিষ্ক্ৰিয়তা
• স্থিৰতা

য়াং (বগা ফালটো) তলত দিয়া কথাবোৰৰ সৈতে জড়িত:

• পোহৰ
• সূৰ্য্য
• জুই
• উষ্ণ
• কঠিনতা
• পুৰুষত্ব
• সক্ৰিয়তা
• চলন

প্ৰাচীন তাওবাদী দৰ্শনে বিশ্বাস কৰে যেতিয়া য়িন আৰু য়াঙৰ মাজত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় থাকে তেতিয়াহে শান্তি আৰু প্ৰচুৰতা হ'ব পাৰে।

ইয়াত য়িন-ইয়াঙৰ কিছুমান বৈশিষ্ট্য।

• দুয়োটাৰো এটাই নিৰপেক্ষ নহয় – য়াং ফালে থকা একক ক'লা বিন্দু আৰু য়িনৰ ফালে থকা একক বগা বিন্দুৰ দ্বাৰা দেখুওৱাৰ দৰে, একোৱেই নহয় কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে yin বা সম্পূৰ্ণৰূপে yang হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, চিহ্নটোৱে আমাক কয় যে ঠাণ্ডাত সদায় কিছু উষ্ণতা, আন্ধাৰত কিছু পোহৰ, আৰু প্ৰতিটোতে কিছু সঠিক আশা কৰিব লাগেভুল।

• ই স্থিতিশীল নহয় – য়িন-য়াং বৃত্তটোক সৰলৰেখাৰে ভাগ নকৰাৰ কাৰণ আছে। বক্ৰ সৰ্পিল বিভাজনে গতি আৰু শক্তিৰ গতিশীল প্ৰবাহ দেখুৱায়, ঠিক যেনেকৈ দিনটোৱে ৰাতিলৈ পৰিৱৰ্তিত নহয় কিন্তু ক্ৰমান্বয়ে ইয়াৰ ভিতৰলৈ বৈ যায়। চক্ৰীয় প্ৰকৃতিয়ে জীৱনৰ কেতিয়াও শেষ নহোৱা, অবিৰত গতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যেতিয়া ই চিৰকাল আগবাঢ়ি যায়।

• ইন আৰু ইয়াঙৰ অস্তিত্ব আনটোৰ অবিহনে থাকিব নোৱাৰে – দুটা অৰ্ধেকেই ক ভাৰসাম্য লাভৰ বাবে সমগ্ৰ আৰু দ্বৈততা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

• য়িন আৰু ইয়াং সকলো বস্তুতে উপস্থিত – প্ৰেম, কেৰিয়াৰ বা সাধাৰণতে জীৱনৰ ক্ষেত্ৰতেই হওক, সমন্বয় লাভ কৰিবলৈ বিৰোধী শক্তিসমূহক সঠিকভাৱে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব লাগিব।

“য়িন আৰু ইয়াং, পুৰুষ আৰু মহিলা, শক্তিশালী আৰু দুৰ্বল, কঠিন আৰু কোমল, আকাশ আৰু পৃথিৱী, পোহৰ আৰু আন্ধাৰ , বজ্ৰপাত আৰু বিজুলী, ঠাণ্ডা আৰু উষ্ণতা, ভাল আৰু বেয়া...বিৰোধী নীতিৰ আন্তঃক্ৰিয়াই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন গঠন কৰে।” – কনফুচিয়াছ

শিল্প আৰু গহনাত য়িন-য়াঙৰ আধুনিক ব্যৱহাৰ

য়িন-য়াং হৈছে গহনাত ব্যৱহাৰৰ বাবে এক সুন্দৰ আৰু প্ৰতিসম ডিজাইন। ই সাধাৰণতে ক’লা আৰু বগা হ’লেও, ই যিকোনো গাঢ় ৰঙৰ হ’ব পাৰে আৰু ইয়াক পাতল ৰঙৰ সৈতে যোৰ কৰা হ’ব পাৰে।

ডিজাইনটো লকেটত জনপ্ৰিয়। দম্পতী আৰু প্ৰিয় বন্ধুৱে কেতিয়াবা প্ৰতিটো অৰ্ধেক পিন্ধে এইটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ যে তেওঁলোক একেলগে থাকিলেহে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ হয়। এইবোৰৰ সৈতে এটা শক্তিশালী, সম্পূৰ্ণ সম্পৰ্কক বুজাবলৈ নিখুঁতসুসম দ্বৈততা। তলত য়িন-য়াং চিহ্ন বৈশিষ্ট্যযুক্ত সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে।

ডিজাইনটো ষ্টড আৰু ডেংগল ইয়াৰৰিংতো সুন্দৰ, লগতে চাৰ্ম আৰু ব্ৰেচলেটত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ই এটা ইউনিচেক্স ডিজাইন আৰু ইয়াক নাৰী আৰু পুৰুষ উভয় ধৰণৰ গহনাত গঠিত কৰিব পাৰি।

য়িন-য়াং শিল্প বহু ৰূপত আহে, যেনে বাঘ আৰু অজগৰ য়িন-য়াং, য়িন-য়াং সূৰ্য্য, আৰু প্ৰকৃতিৰ য়িন-য়াং . এই সকলোবোৰ ৰূপে শক্তিৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ফেং ছুই-প্ৰেৰিত অভ্যন্তৰীণ ডিজাইন আৰু আনকি ফেশ্বনতো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

মন কৰিবলগীয়া এটা কথা হ'ল যে যদিও য়িন-য়াং তাওবাদ আৰু প্ৰাচীন চীনা ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত, ই হৈছে ধৰ্মীয় প্ৰতীক হিচাপে চোৱা নহয়। ই প্ৰতীকবাদৰ ক্ষেত্ৰত অধিক সাৰ্বজনীন আৰু ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰযোজ্য, ক্ৰছ বা ডেভিদৰ তাৰকা ৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মীয় প্ৰতীকৰ দৰে নহয়।

FAQs

ইয়িন ইয়াঙৰ ধাৰণাটো কনফুচিয়াছ আৰু তাওবাদ দুয়োটাতে উপস্থিত, দুয়োটা চীনা মূলৰ, কিন্তু...পিছৰ ধৰ্মত অধিক প্ৰধান। তাওবাদত মূল উদ্দেশ্য হৈছে জীৱ আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই এক সুসম সহ-অস্তিত্ব লাভ কৰা, য’ত সকলোৱে তাওৰ সৈতে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি জীয়াই থাকে।

তাওবাদীসকলে দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে যে মিল থকা যোৰবোৰৰ অস্তিত্ব আছে আৰু তাৰ পিছত একত্ৰিত হৈ এক সাৰ্বজনীন সমগ্ৰতা গঠন কৰে . কিছুমান উদাহৰণ হ’ল পোহৰ আৰু আন্ধাৰৰ উপস্থিতি বা গৰম আৰু ঠাণ্ডা উষ্ণতাৰ অস্তিত্ব। য়িন আৰু ইয়াঙে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো বস্তুৰে আন্তঃসংযোগ দেখুৱাইছে য’ত কোনেও অকলে কাম কৰিব নোৱাৰে বা জীয়াই থাকিব নোৱাৰে।

প্ৰাচীন চীনা দৰ্শনত কোৱা হৈছে যে য়িন ইয়াঙৰ অৰ্থ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত সহ-অস্তিত্ব আৰু ঘটা দুটা মৌলিক আৰু বিপৰীত শক্তি। দুয়োটা মৌল সমানে থিয় দিছে, আৰু কোনো মৌল ইয়াৰ সমকক্ষৰ তুলনাত ভাল বা উচ্চ নহয়।

দুয়োটা বলৰ মাজত আন্তঃসংযোগ আছে আৰু একে সময়তে, ইটোৱে সিটোক প্ৰতিসমতা ৰক্ষা কৰাৰ কাম কৰে যিয়ে সমন্বয় নিশ্চিত কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতে ইজনে সিজনক সমৰ্থন কৰে, আৰু দুয়োটাই ভাৰসাম্য ৰক্ষা আৰু বজাই ৰাখিবলৈ একেলগে একে দিশত মসৃণভাৱে গতি কৰে।

য়িন আৰু ইয়াঙক পৃথক কৰা এটা বস্তু অন্যান্য জনপ্ৰিয় দৰ্শন বা ধৰ্মৰ পৰা ইয়াৰ একত্ৰীকৰণ আৰু অসঙ্গতিপূৰ্ণ হোৱাটো। ভাল বেয়াক পৃথক নকৰে আৰু এজনক আনটোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বা অধিক বাঞ্ছনীয় বুলি কোৱা নহয়। বৰঞ্চ ই শিকায় যে দুয়োটা উপাদান সকলোৰে মাজত উপস্থিত থাকে আৰু এই সত্যক অস্বীকাৰ কৰিলেও হ’বকেৱল ভাৰসাম্যহীনতা আৰু অসঙ্গতিৰ সৃষ্টি কৰে।

অন্য ধাৰণাসমূহে প্ৰচাৰ কৰে যে বেয়াতকৈ ভালক অধিক বাঞ্ছনীয়, য'ত ভাল কামক অনুসৰণ কৰিবলগীয়া বস্তু আৰু বেয়াক নাকচ কৰিব লাগিব। কিন্তু য়িন ইয়াঙত বিশুদ্ধ ভাল বা বিশুদ্ধ বেয়া বুলি কোনো কথা নাই। আন্ধাৰ জয় বা নিৰ্মূল কৰিবলগীয়া বস্তু নহয়, কাৰণ ই ভাৰসাম্য বজাই ৰখাত মূল ভূমিকা পালন কৰে।

চিহ্নটো হৈছে এটা সৰল বৃত্ত যিয়ে দুটা স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে কাষবোৰ, ক’লা আৰু বগা ঘূৰ্ণীৰে গঠিত। কিন্তু দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই বিশুদ্ধ নহয় কাৰণ প্ৰতিটোৰে মূলত বিপৰীত ছাঁৰ এটা সৰু বিন্দু থাকে।

এই সৰল চিত্ৰটোৱে দুটা বিৰোধী শক্তিৰ আন্তঃসংযোগ প্ৰদৰ্শন কৰে। বিপৰীত পক্ষত থাকিলেও তেওঁলোক অবিচ্ছেদ্য। ইহঁতে ইজনে সিজনক আকৰ্ষণ আৰু সমৰ্থন কৰে, যিয়ে ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে দুয়োপক্ষই একেলগে কাম কৰাৰ গুৰুত্ব প্ৰদৰ্শন কৰে।

মহিলা য়িন ক'লা ফালটো, যিটো দিশৰ ফালৰ পৰা পশ্চিম আৰু উত্তৰৰ দৰে কিছুমান উপাদানৰ সৈতে জড়িত, বা ঋতুৰ কথা ক'লে শৰৎ আৰু শীতকালৰ সৈতে জড়িত। প্ৰকৃতিৰ নিৰ্দিষ্ট দিশ যেনে ধাতু, পৃথিৱী, আৰু পানী, লগতে বৰষুণ আৰু ৰাতিৰ সময়ৰ দৰে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা সকলোবোৰ য়িনৰ সৈতে জড়িত।

য়াং হৈছে উজ্জ্বল অৰ্ধেক যিয়ে পুৰুষৰ পক্ষকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেই হিচাপে ই য়িনৰ বিপৰীতৰ সৈতে জড়িত। নিৰ্দেশনাবোৰপূব আৰু দক্ষিণৰ ঋতু বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকাল আৰু কাঠ আৰু জুইৰ উপাদান ইয়াঙৰ সৈতে জড়িত। প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াং দিনৰ আৰু সূৰ্যৰ পোহৰৰ সৈতে জড়িত।

য়াং শক্তি থকা খাদ্য আৰু পানীয়বোৰেই হৈছে যিবোৰ জুইৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত বা আছে তাপ উৎপন্ন কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত মদ, কফি, জলকীয়া, ডালচেনি, পিঁয়াজ, আদা, গৰুৰ মাংস, ছালমন, ঘেঁহু, আৰু আটা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

ইয়াৰ বিপৰীতে য়িন খাদ্য আৰু পানীয় পানীৰ সৈতে জড়িত, আনহাতে কিছুমানৰ শীতল প্ৰভাৱ বুলি বিশ্বাস কৰা হয় শৰীৰৰ ওপৰত। কবি, ব্ৰকলি, শসা, আপেল, কল, তৰমুজ, মৌ, ভেঁকুৰ, আৰু টোফু সকলো য়িন খাদ্য।

কোনো সাংস্কৃতিক বা... ধৰ্মীয় বিষয় যিটো টেটুত য়িন ইয়াং ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত। আচলতে টেটু সম্প্ৰদায়ত এইটো আচলতে যথেষ্ট সাধাৰণ কথা। চীন আৰু জাপানী কেলিগ্ৰাফীৰ লগতে ৯০ৰ দশকত এই ডিজাইনে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

মানুহে টেটুৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ডিজাইনৰ অৰ্থ আৰু উৎপত্তিৰ ওপৰত অতি গুৰুত্ব দিয়ে। দীৰ্ঘ ইতিহাস আৰু চীনা সংস্কৃতিৰ গভীৰ শিপা থকাৰ বাবে টেটুত য়িন ইয়াঙৰ প্ৰতীক দেখাটো আচৰিত কথা নহয়।

আগতে ব্যৱহাৰ কৰা পৰম্পৰাগত বিশ্বাস প্ৰেম আৰু ৰোমান্টিক সম্পৰ্কত মানুহক এক নিৰ্দিষ্ট ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। সেই সময়ত উদ্দেশ্য আছিল য়িন আৰু ইয়াঙৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰখা কাৰণ দুয়োজন মানুহেআন পক্ষৰ পৰা কি আশা কৰিব পাৰি সেইটো সঠিকভাৱে জানিছিল।

সময়ৰ লগে লগে এইটোও সলনি হৈছে, আৰু সম্পৰ্কত ভূমিকাৰ স্পষ্ট সংজ্ঞা নাই। কিন্তু এই ধাৰণাটো তথাপিও আন ধৰণে প্ৰয়োগ কৰি দম্পতীহালক তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত সমন্বয় সাধন কৰাত সহায় কৰিব পৰা যাব। এটা উদাহৰণ হ’ল যেতিয়া দম্পতীয়ে নিজৰ পাৰ্থক্য গ্ৰহণ কৰে আৰু ইজনে সিজনৰ লগত নিজৰ পছন্দ-অপছন্দ মুকলিকৈ প্ৰকাশ কৰে।

য়িন ইয়াং বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কাৰ্যতঃ যিকোনো বস্তুতে আৰু সকলোতে উপস্থিত থাকে . জীৱন সৃষ্টিৰ বাবেই ইতিমধ্যে য়িন আৰু ইয়াঙৰ সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজন – এজন মতা আৰু এজন মাইকী – সহ-অস্তিত্ব আৰু প্ৰজনন।

ইয়াক উদ্ভিদৰ বৃদ্ধিতো পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰি, য’ত শিপাবোৰ গভীৰভাৱে পুতি থোৱা থাকে পৃথিৱীৰ তলত পাতবোৰ আকাশৰ ফালে ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ সময়ত। কেৱল নিজৰ মাজতে উশাহ লোৱাটো ইতিমধ্যে য়িন ইয়াঙৰ অভ্যাস, কাৰণ জীয়াই থকাৰ বাবে উশাহ লোৱা আৰু উশাহ লোৱা দুয়োটা অপৰিহাৰ্য।

আপোনাৰ চাৰিওফালে বহুতো উদাহৰণ আছে, কিছুমানৰ সৈতে ইয়াৰ ভিতৰত ইমানেই সহজ যে আপুনি সঁচাকৈয়ে মনোযোগ নিদিলে ই আপোনাৰ দৃষ্টিৰ পৰা আঁতৰি যাব পাৰে। চীনা চিকিৎসা বিজ্ঞানত, এটাৰ বাবে, ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু ঔষধত য়িন ইয়াং ব্যৱহাৰ কৰা হয় কাৰণ চিকিৎসকসকলে বিশ্বাস কৰে যে সুস্বাস্থ্যৰ বাবে সুষম য়িন ইয়াং অপৰিহাৰ্য।

প্ৰকৃতিৰ বহু উপাদানেও এই ধাৰণাটোক কাৰ্য্যত দেখুৱাইছে। ইয়াৰ ভিতৰত দিন আৰু ৰাতি, বা গৰম আৰু ঠাণ্ডা উষ্ণতাও অন্তৰ্ভুক্ত। এটা ব্যৱহাৰিক প্ৰদৰ্শন হ’ল চুম্বক,যিয়ে উত্তৰ আৰু দক্ষিণ দুয়োটাকে এটা বস্তুত একত্ৰিত কৰিছে।

চমুকৈ

য়িন-য়াং চিহ্নটোৱে শান্তি আৰু সম্প্ৰীতি লাভ কৰিবলৈ সদায় ভাৰসাম্য বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ এটা ভাল সোঁৱৰণী। দুয়োটা ফাল বিপৰীত হ’ব পাৰে, কিন্তু এটাৰ অবিহনে অস্তিত্ব থাকিব নোৱাৰে, আৰু কেতিয়াও পৃথক হ’ব নালাগে।