খং আৰু ক্ৰোধৰ ১৫টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    আপুনি কেতিয়াবা ইমান খং কৰিছেনে যে আপুনি বিস্ফোৰণ ঘটাব পাৰে যেন অনুভৱ কৰিছে? যেতিয়া আমি খং আৰু ক্ৰোধৰ দৰে তীব্ৰ আৱেগ অনুভৱ কৰো তেতিয়া আমাৰ অনুভৱ শব্দৰে প্ৰকাশ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে। তেতিয়াই প্ৰতীকবোৰ কামত আহে।

    ক্ৰোধিত মুখৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিস্ফোৰক বোমালৈকে প্ৰতীকে ভাষাৰ অভাৱ হ’লে আমাৰ আৱেগৰ তীব্ৰতা প্ৰকাশ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। এই লেখাটোত আমি আমাৰ ডিজিটেল যুগত সাধাৰণতে ব্যৱহৃত খং আৰু ক্ৰোধৰ ১৫টা প্ৰতীক অন্বেষণ কৰিম।

    গতিকে, আপুনি আপোনাৰ বছৰ প্ৰতি হতাশ অনুভৱ কৰিছে নেকি, আপোনাৰ সংগীৰ ওপৰত খং কৰিছে নেকি, বা কেৱল বেয়া দিন এটা থাকিলে এই প্ৰতীকবোৰে আপোনাক আপোনাৰ আৱেগক এনেদৰে প্ৰকাশ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে যিটো শব্দই কৰিব নোৱাৰে। আহকচোন ডুব যাওঁ!

    1. জুই

    জুই ক দীৰ্ঘদিন ধৰি খং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, আৰু ইয়াৰ কাৰণ বুজিবলৈ কঠিন নহয়। যেতিয়া আমি খং উঠো, তেতিয়া এনে অনুভৱ হ’ব পাৰে যে আমাৰ ভিতৰত জুই জ্বলি আছে, ইয়াৰ বাটত থকা সকলো বস্তু ভস্মীভূত হৈ আছে।

    এইটো এটা প্ৰতীক যাৰ সৈতে আমি সকলোৱে কোনোবা নহয় কোনোবা স্তৰত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰো, আমি নিজেই তীব্ৰ খং অনুভৱ কৰিছো বা আনৰ ক্ষেত্ৰত দেখা গৈছে।

    কিন্তু জুই কেৱল খঙৰ উপমাতকৈও অধিক। ই এক শক্তিশালী শক্তি যিয়ে সৃষ্টি আৰু ধ্বংস দুয়োটা কৰিব পাৰে৷ যেতিয়া আমি জুইৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰো তেতিয়া আমি ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ খাদ্য ৰান্ধিব পাৰো, ঘৰ গৰম কৰিব পাৰো, আনকি বিদ্যুৎ উৎপাদন কৰিব পাৰো। কিন্তু যেতিয়া ই নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত থাকে, তেতিয়া ই অবিশ্বাস্যভাৱে ধ্বংসাত্মক হ’ব পাৰে, ইয়াৰ বাটত থকা সকলো বস্তু জ্বলাই দিব পাৰে আৰু কেৱল ছাই আৰু ধ্বংসস্তূপ এৰি যায়।

    2. বোমা

    যেতিয়া কথা আহেখং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক, বোমাটো আটাইতকৈ বিস্ফোৰক বোমাবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম – আক্ষৰিক অৰ্থত। বোমাৰ ধাৰণাটোৱে আগতীয়া বিপদ আৰু ধ্বংসৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰে, যিটো প্ৰায়ে আমি খঙে গ্ৰাস কৰিলে কেনে অনুভৱ কৰো।

    এইটো এটা প্ৰতীক যিটো কাৰ্টুনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক কাৰ্টুনলৈকে সকলোতে পোৱা যায়, সকলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ব্যক্তিগত হতাশাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিশ্ব সংঘাতলৈকে।

    অৱশ্যে বোমাটো কেৱল খঙৰ প্ৰতীক নহয় – ই ক্ষমতাৰ প্ৰতীকও। যেতিয়া দেশসমূহে নিজৰ পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰভাণ্ডাৰ গঢ়ি তোলে, তেতিয়া তেওঁলোকে মূলতঃ কৈছে, “আমাৰ লগত খেলা-ধূলা নকৰিবা নহ’লে আমি আপোনাক উৰুৱাই দিম।” ই ব্ৰিংকমেনশ্বিপৰ বিপজ্জনক খেল, কিন্তু ই বিশ্বৰ মঞ্চত বাৰে বাৰে খেলা খেল।

    3. শিং থকা খঙাল মুখ

    যদি আপুনি কেতিয়াবা খং প্ৰকাশ কৰিবলৈ ইমোজি ব্যৱহাৰ কৰিছে, তেন্তে আপুনি হয়তো শিং থকা খঙাল মুখখনৰ সন্মুখীন হৈছে।

    এই সৰু ল'ৰাটোৱে এটা ঘুষি পেক কৰে , ৰঙা মুখখন, খোঁচ খাই থকা ভ্ৰূ আৰু কপালৰ পৰা ওলাই অহা দুটা চয়তানী শিং। তেওঁ সূক্ষ্ম নহয়, কিন্তু তেওঁ নিশ্চিতভাৱে বাৰ্তাটো প্ৰেৰণ কৰে।

    শিং থকা খঙাল মুখখন শতিকাজুৰি চলি অহা খং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক। বহু সংস্কৃতিত শিং শক্তি আৰু শক্তিৰ সৈতে জড়িত, গতিকে খঙাল মুখ এখনত ইয়াক সংযোজনে বাৰ্তাটোক বৃদ্ধিহে কৰে।

    এইটো আনৰ বাবে এটা সতৰ্কবাণী যে আপুনি খেলা-ধূলা কৰিব নালাগে, আৰু আপোনাৰ... খং সহজভাৱে ল’বলগীয়া বস্তু নহয়।

    4. পাউটিং ফেচ

    Theমুখখন পাউটিং কৰাটো খং আৰু হতাশাৰ এক ক্লাছিক প্ৰতীক। আমি সকলোৱে আগতেও দেখিছো – তলৰ ওঁঠটো বাহিৰলৈ ঠেলি দিয়া হৈছে, ভ্ৰু দুটা চেপি ধৰা হৈছে, আৰু চকু দুটা অসন্তুষ্টিত টিপটিপিয়া হৈ পৰিছে৷ ই এক প্ৰতীক যিয়ে সম্পূৰ্ণ ক্ৰোধৰ পৰিৱৰ্তে পেটুলেন্স আৰু অসন্তুষ্টিৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰে।

    পাউটিং মুখখন ভাষা আৰু সংস্কৃতিক অতিক্ৰম কৰা এক সাৰ্বজনীন প্ৰতীক। আপুনি আমেৰিকাত থাকক বা জাপান ত থাকক, পাউট কৰাৰ অৰ্থ কি সেয়া সকলোৱে বুজি পায়। ই এটা শব্দও কোৱাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ আমাৰ অসন্তুষ্টিৰ যোগাযোগৰ এটা উপায়।

    কিন্তু পাউটিং কৰা মুখখন নিৰাপদ যেন লাগিব পাৰে যদিও ই প্ৰায়ে গভীৰ কিবা এটা চলি থকাৰ লক্ষণ। সেই পাউটৰ তলত খং আৰু হতাশাৰ কুঁৱা থাকিব পাৰে যিটো উতলিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে।

    5. খঙাল মুখ

    ক্ৰোধ আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীকৰ কথা আহিলে খঙাল মুখখনৰ দৰে আইকনিক কমেইহে থাকে। ৰঙা মুখখন, কুটিল বৈশিষ্ট্য আৰু খোলা ভ্ৰূৰ সৈতে খঙাল মুখখন আমাৰ আটাইতকৈ আদিম আৱেগৰ দৃশ্যগত উপস্থাপন।

    ক্ৰোধিত মুখখন হৈছে সময়ৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই চলি অহা এটা প্ৰতীক। আমি বুকুত খুন্দা মাৰি থকা গুহাৰ মানুহ হওক বা লেপটপটো বন্ধ কৰি দিয়া আধুনিক অফিচৰ কৰ্মচাৰীয়েই হওক, খঙাল মুখখনেই কোৱাৰ এটা উপায়, “মই পাগল আৰু তুমি মোক গুৰুত্বসহকাৰে লোৱাটো প্ৰয়োজন।”

    ৬ . ক’লা ডাৱৰ

    যেতিয়া আমি সুখী আৰু নিৰ্বিকাৰ অনুভৱ কৰো, তেতিয়া সূৰ্য্যটো জিলিকি থাকে, আৰু আকাশখন নীলা হয়। কিন্তু যেতিয়া আমি খং বা হতাশ হওঁ, তেতিয়া ডাৱৰবোৰ আন্ধাৰ হৈ পৰিব পাৰে আৰু...অশুভ, যেন আকাশখনেই আমাৰ আৱেগক আমাৰ ফালে ঘূৰাই আনিছে।

    ক'লা ডাৱৰবোৰ এটা শক্তিশালী প্ৰতীক হ'ব পাৰে যদিও ই আমাৰ আৱেগবোৰ যে সাময়িক সেই কথাও সোঁৱৰাই দিব পাৰে। বতৰৰ দৰেই আমাৰ মেজাজবোৰো নিমিষতে সলনি হ’ব পাৰে, আৰু আনকি আটাইতকৈ ক’লা ডাৱৰবোৰেও অৱশেষত সূৰ্যৰ পোহৰক ঠাই দিব।

    7. ৰঙা চন্দ্ৰ

    ৰঙা চন্দ্ৰই ক্ৰোধ আৰু ক্ৰোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

    কিছুমান সংস্কৃতিৰ মতে এটা ৰঙা চন্দ্ৰ (বা তেজৰ চন্দ্ৰ) হৈছে আগতীয়া প্ৰলয়ৰ চিন, ভয়ংকৰ কিবা এটা হ’বলৈ ওলাইছে বুলি সতৰ্কবাণী। আন কিছুমানত ইয়াক যুদ্ধৰ লক্ষণ হিচাপে দেখা যায়, সংঘাত দিগন্তত থকাৰ চিন।

    কিন্তু কিয় চন্দ্ৰ ৰঙা হৈ পৰে? কোনোৱে কয় যে চন্দ্ৰগ্ৰহণৰ বাবেই, যেতিয়া পৃথিৱী সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ মাজত পাৰ হৈ যায়, ছাঁ পেলাই চন্দ্ৰক ৰঙা ৰঙৰ ৰং দিয়ে।

    আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰোঁ যে ই কেৱল আমাৰ নিজৰ আৱেগৰ প্ৰতিফলন – যে যেতিয়া আমি খং কৰো তেতিয়া চন্দ্ৰটো আমাৰ ভিতৰৰ অস্থিৰতাক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ ৰঙা হৈ পৰে।

    কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, ৰঙা চন্দ্ৰটো এটা শক্তিশালী প্ৰতীক যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে নিয়ন্ত্ৰণহীন খংৰ বিপদ। চন্দ্ৰৰ দৰেই আমাৰ আৱেগবোৰো মোম আৰু কমি যাব পাৰে, কিন্তু আমি সাৱধান নহ’লে ই আমাক বিপদজনক পথতো লৈ যাব পাৰে।

    8. মুঠি

    মুষ্টি ক্ৰোধ আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

    মুষ্টিটো হৈছে খং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক যিটো আইকনিক আৰু শক্তিশালী দুয়োটা। ই আমাৰ লেচ আউট আৰু ষ্ট্ৰাইক বেক কৰাৰ ইচ্ছাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যেতিয়া...আমি অন্যায় বা দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰা অনুভৱ কৰোঁ। ইয়াৰ এটা ধৰণ, “মই ইমানেই খং কৰিছো যে মই কিবা এটা ঘুচা মাৰিব বিচাৰো।”

    কিন্তু মুঠিটো শক্তিৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে , ই হ’ব পাৰে... অনিয়ন্ত্ৰিত খঙৰ বিপদ। যেতিয়া আমি আমাৰ আৱেগক আমাৰ ওপৰত জয়ী হ’বলৈ দিওঁ, তেতিয়া আমি নিজকে আৰু আমাৰ চৌপাশৰ লোকসকলক আঘাত দিয়াৰ আশংকা কৰোঁ। সেইবাবেই আমাৰ খং প্ৰকাশৰ সুস্থ উপায় বিচাৰি উলিওৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, সেয়া ব্যায়ামৰ জৰিয়তে হওক, লিখাৰ জৰিয়তে হওক বা বন্ধুৰ সৈতে কথা পতাৰ জৰিয়তে হওক।

    9. ত্ৰিকোণীয় ক্ৰোধ চিহ্ন

    এই চিহ্নটোত এটা হালধীয়া ত্ৰিভুজৰ বৈশিষ্ট্য আছে যাৰ মাজত এটা ক'লা বিস্ময় চিহ্ন থাকে, যাৰ অৰ্থ হৈছে জৰুৰী আৰু সতৰ্কবাণীৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰা। ইয়াক প্ৰায়ে ট্ৰেফিক চিনত বিপদৰ ইংগিত দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু ই আমাৰ সাংস্কৃতিক অভিধানত ক্ৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপেও স্থান পাইছে।

    ত্ৰিকোণীয় ক্ৰোধৰ প্ৰতীকে আমাৰ আৱেগক মনোযোগ দিয়াৰ আৰু আমি কেতিয়া চিনি পোৱাৰ গুৰুত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। re feeling angry or upset.

    এইটো এটা সোঁৱৰণী যে আমাৰ অনুভৱবোৰ বৈধ আৰু সেইবোৰ প্ৰকাশ কৰাটো ঠিকেই আছে, কিন্তু ই এটা সতৰ্কবাণী যে আমি সাৱধান হ'ব লাগিব যাতে আমাৰ খং নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰলৈ ঘূৰি নাযায়।<৩><৪>১০. শিকলি

    শক্তি হৈছে খং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক যিয়ে প্ৰায়ে আৱদ্ধ বা সংযত হোৱাৰ অনুভৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    যেতিয়া আমি খং কৰো, তেতিয়া আমি অনুভৱ কৰিব পাৰো যে আমাক ধৰি ৰখা হৈছে নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ পৰা বা আমি বিচৰাখিনি পোৱাৰ পৰা পিছুৱাই যাওঁ। শিকলিবোৰে তললৈ ধৰি ৰখাৰ অনুভৱৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰেকোনোবাই বা কিবা এটাৰ দ্বাৰা যিয়ে আমাক আগবাঢ়ি যোৱাত বাধা দিছে।

    কিন্তু শিকলিবোৰে সেই সংযমবোৰৰ পৰা মুক্ত হৈ আমাৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ আমাৰ ইচ্ছাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। যেতিয়া আমি আমাৰ খংক কাৰ্য্যত চেনেল কৰো, তেতিয়া আমি সেই শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি শিকলিবোৰ ভাঙি আমাক বাধা দি থকা বাধাবোৰ অতিক্ৰম কৰিব পাৰো।

    গতিকে পিছৰবাৰ আপুনি খং অনুভৱ কৰিলে, এটা মুহূৰ্ত সময় উলিয়াই চিন্তা কৰক যিবোৰ শিকলিয়ে আপোনাক আঁতৰাই ৰাখিব পাৰে। বাহ্যিক শক্তি নেকি, নে আপুনি সন্মুখীন হ’বলগীয়া আভ্যন্তৰীণ সংগ্ৰাম? মনত ৰাখিব, আপোনাৰ মুক্ত হৈ আপোনাৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষমতা আছে।

    11. ড্ৰেগন আই

    ড্ৰেগন আই হৈছে খং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

    যেতিয়া আমি ড্ৰেগন চকুৰ কথা ভাবো, তেতিয়া আমি প্ৰায়ে এনে এক অগ্নিময়, ভাবুকিপূৰ্ণ চাৱনিৰ ছবি অংকন কৰোঁ যিয়ে ইয়াৰ পথ অতিক্ৰম কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ হৃদয়ত ভয়ৰ আঘাত কৰে। এই তীব্ৰ দৃষ্টি প্ৰায়ে খং আৰু ক্ৰোধৰ সৈতে জড়িত কাৰণ ই ক্ষমতা আৰু আধিপত্যৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰে।

    ড্ৰেগন চকু আমাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ খং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক, যিয়ে আমাক ভক্ষণ কৰিব পৰা অগ্নিময় আৱেগৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে যদি আমি তেওঁলোকক অনুমতি দিওঁ। ঠিক অজগৰৰ শিখাৰ দৰেই আমাৰ খংও ধ্বংসাত্মক আৰু সৰ্বগ্ৰাসী হ’ব পাৰে যদিহে আমি ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকিব নোৱাৰো।

    অজগৰ চকুৱে আপোনাৰ সন্মুখত এটা মুহূৰ্ত ল’বলৈ, উশাহ ল’বলৈ আৰু শান্ত হ’বলৈ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে আপোনাৰ শিখাই আপোনাৰ পৰা সৰ্বোত্তম লাভ কৰক। মোক বিশ্বাস কৰক , আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালে আপোনাক ইয়াৰ বাবে ধন্যবাদ দিব।

    12.Exploding Head

    আপুনি কেতিয়াবা ইমান খং উঠিছেনে যে আপোনাৰ মূৰটো বিস্ফোৰণ হ’ব যেন লাগিছে? বিস্ফোৰণ হোৱা মূৰটোৱে সেই অনুভৱৰ প্ৰতীক। যেন আপোনাৰ সকলো আৱেগ আপোনাৰ মূৰৰ ভিতৰত গঢ় লৈ উঠিছে, আৰু আপুনি কেৱল ইয়াক আৰু ল’ব নোৱাৰে।

    যেতিয়া আমি শিল্প বা সংবাদ মাধ্যমত বিস্ফোৰণ ঘটা মূৰটো দেখিবলৈ পাওঁ, তেতিয়া ই প্ৰায়ে সম্পূৰ্ণৰূপে হেৰুৱাই পেলোৱা কোনোবা এজনৰ প্ৰতিনিধিত্ব তেওঁলোকৰ খং নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। এই ব্যক্তিজনে অনুশোচনা কৰিবলগীয়া কাম এটা কৰাৰ উপক্ৰম হৈছে বুলি আনৰ বাবে ই এক সতৰ্কবাণী।

    13. ক্ৰেচিং ৱেভ

    ক্ৰেচিং ঢৌৱে আমাৰ আৱেগৰ কেঁচা শক্তি আৰু তীব্ৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ঠিক যেনেকৈ ঢৌৱে ইমান জোৰেৰে পাৰৰ ওপৰত খুন্দা মাৰে।

    যেতিয়া আমি খং বা খং অনুভৱ কৰো, এনে অনুভৱ হ’ব পাৰে যে সেই ঢৌবোৰে আমাৰ ভিতৰত খুন্দা মাৰিছে, আমাক আগুৰি ধৰাৰ ভাবুকি দিছে। কিন্তু ঠিক ঢৌৰ দৰেই আমাৰ খংও অৱশেষত পিছুৱাই যাব আৰু শান্ত হ’ব

    ক্ৰেচিং ঢৌৱে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমাৰ আৱেগৰ সন্মুখত শক্তিশালী হৈ থাকিব লাগে আৰু সেইবোৰ পাৰ নোহোৱালৈকে সেইবোৰ চলাই ওলাই যাব লাগে। খং কৰাটো ঠিকেই আছে, কিন্তু মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে সেই অনুভৱবোৰৰ প্ৰতি আমি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰো সেইটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষমতা আমাৰ আছে।

    14. ৰঙা ৰং

    যেতিয়া আমি খং বা খং অনুভৱ কৰো, তেতিয়া আমাৰ মুখখন আৱেগেৰে ৰঙা হৈ পৰিব পাৰে। কিন্তু ৰঙ ৰঙা টোও সেই অগ্নিময় অনুভূতিৰ লগত জড়িত। যেন ৰঙে আমাৰ চৌপাশৰ সকলোকে সকীয়াই দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে যে আমাৰ মেজাজ ভাল নহয়।

    ৰঙা ৰং এটা প্ৰতীকআবেগ আৰু শক্তিৰ, কিন্তু ই আনৰ বাবেও এক সতৰ্কবাণী চিন যে আমি নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাৰ উপক্ৰম হ’ব পাৰো। যেন ম’হ এটাই ৰঙা দেখা আৰু সন্মুখত যি আছে তাৰ ফালে চাৰ্জ কৰে।

    15. উঠা ভ্ৰু

    উচ্চ ভ্ৰু খং আৰু ক্ৰোধৰ এক সূক্ষ্ম অথচ শক্তিশালী প্ৰতীক হ’ব পাৰে। খং উঠিলে আমাৰ মুখৰ ভাব প্ৰায়ে সলনি হয়, আৰু আমাৰ ভ্ৰূবোৰ অনিচ্ছাকৃতভাৱে ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

    এই গতিবিধিয়ে আচৰিত বা শ্বকক সূচাব পাৰে, কিন্তু খঙৰ প্ৰেক্ষাপটত ই ইংগিত দিব পাৰে যে আমি অত্যন্ত অসন্তুষ্ট বা... আনকি ক্ষোভিত হৈও।

    ক্ৰোধৰ কিছুমান অধিক প্ৰকাশ্য প্ৰতীকৰ দৰে নহয়, যেনে চিঞৰ বা টেবুলত খুন্দা মৰা, উঠা ভ্ৰু খং প্ৰকাশৰ অধিক বশ উপায় হ'ব পাৰে। কিন্তু, কম নাটকীয় হোৱাৰ বাবেই ইহঁত কম শক্তিশালী বুলি ক’ব নোৱাৰি৷ আচলতে, উঠা ভ্ৰুৰ নিস্তব্ধ তীব্ৰতাই খংৰ অধিক স্পষ্ট প্ৰদৰ্শনতকৈও অধিক ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে।

    গতিকে, পিছৰবাৰ যেতিয়া আপুনি কোনোবাই খং বা হতাশাত ভ্ৰু কোঁচাই লোৱা দেখিব, তেতিয়া ইয়াক এনেদৰে উলাই নকৰিব তেওঁলোকৰ মুখৰ অভিব্যক্তিৰ এক মাত্ৰ কুটিলতা। ই এটা লক্ষণ হ'ব পাৰে যে তেওঁলোক ক্ৰোধত উতলি আছে, আৰু আপুনি সাৱধানে ভৰি দিয়াটো ভাল হ'ব!

    Wrapping Up

    আপুনি দেখিছে যে খং আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীকসমূহ ইয়াৰ এটা শক্তিশালী উপায় এটা শব্দও নোকোৱাকৈয়ে আমাৰ আৱেগক যোগাযোগ কৰা। মুখৰ অভিব্যক্তিৰ জৰিয়তে হওক, শৰীৰৰ ভাষাৰ জৰিয়তে হওক, আনকি ইমোজি আৰু আইকনৰ জৰিয়তে হওক, এই চিহ্নসমূহে...আৱেগ, মৃদু বিৰক্তিৰ পৰা বিস্ফোৰক ক্ৰোধলৈকে।

    পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি নিজকে খং কৰা অনুভৱ কৰিলে, সেই খং প্ৰকাশ কৰিবলৈ আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীকসমূহ বিবেচনা কৰিবলৈ অলপ সময় উলিয়াওক।

    আপুনি ইয়াক সুস্থ, উৎপাদনশীলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছেনে, নে ইয়াৰ দ্বাৰা গভীৰ সমস্যাসমূহ ঢাকি ৰাখিছে যিবোৰ সমাধান কৰিব লাগিব?

    অলপ আত্মসচেতনতা আৰু কিছু সতৰ্কতাৰে বিবেচনা কৰিলে আমি সকলোৱে আমাৰ খং প্ৰকাশ কৰিবলৈ শিকিব পাৰো যিবোৰ ফলপ্ৰসূ আৰু গঠনমূলক দুয়োটা ধৰণেৰে।

    একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:

    ক্ষমাৰ শীৰ্ষ 8 টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

    বিশ্বৰ শীৰ্ষ 19 টা নেতৃত্বৰ প্ৰতীক

    বিশ্বৰ ১৫টা বিতৰ্কিত প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

    কামৰ শীৰ্ষ ৮টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।