বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰেম প্ৰকাশ কৰাৰ বহু উপায় আছে – কিছুমানে কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে কৰে, আনহাতে কিছুমানে দৃশ্যমান চিত্ৰকল্প ব্যৱহাৰ কৰাটো পছন্দ কৰে। আপুনিও শব্দৰ জৰিয়তে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে, যিবোৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো মাধ্যমৰ দৰেই শক্তিশালী।
কিন্তু কিছুমান দৃষ্টান্ত থাকিব পাৰে য’ত আপুনি দেখিব পাৰে যে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিবলৈ সাধাৰণ শব্দই যথেষ্ট নহয় আপুনি অনুভৱ কৰে। এইখিনিতে উপমাৰ কথা আহি পৰে। উপমা হৈছে সাহিত্যিক প্ৰকাশৰ এক প্ৰকাৰ যিয়ে দুটা ভিন্ন বস্তুৰ তুলনা কৰে যিবোৰ মূলতঃ অসম্পৰ্কীয় কিন্তু একে বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে।
যদি আপুনি নিজকে বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থকা দেখা পায় প্ৰেমৰ বিষয়ে আপোনাৰ চিন্তাধাৰা পৰ্যাপ্তভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ সঠিক শব্দৰে, আপুনি সহায়ৰ বাবে উপমাৰ ফালে মুখ কৰিব পাৰে। ইয়াত দহটা উপমা উল্লেখ কৰা হৈছে যিবোৰ প্ৰায়ে প্ৰেমৰ বৰ্ণনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
প্ৰেম হৈছে জ্বলন্ত শিখা
জ্বলন্ত শিখা বিপদজনক কাৰণ ই আপোনাক আঘাত দিব পাৰে আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ বস্তুবোৰ ধ্বংস কৰিব পাৰে, কিন্তু... আপুনি এতিয়াও ইয়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কাৰণ ই প্ৰদান কৰা উষ্ণতাৰ প্ৰয়োজন। এইদৰে প্ৰেম জুইৰ শিখাৰ দৰে – আঘাত পাব পাৰে বুলি জানিও সঠিক মানুহক লগ পালে এতিয়াও প্ৰেমত পৰাৰ পৰা নিজকে সহায় কৰিব নোৱাৰি। প্ৰেমত পৰিলে প্ৰায়ে অনুভৱ কৰা আবেগ আৰু ইচ্ছাইও গোটেই গাটো গৰম অনুভৱ কৰিব পাৰে, একেবাৰে আক্ষৰিক অৰ্থত, যেন আপোনাৰ শৰীৰৰ ভিতৰত জুই জ্বলি আছে।
প্ৰেম এটা ৰোলাৰ কোষ্টাৰ
যেতিয়া আপুনি ৰোলাৰ ক'ষ্টাৰত উঠি যায়, তেতিয়া আপুনি কেইটামানত দ্ৰুত আৱেগিক উঠা-নমাৰ মাজেৰে পাৰ হয়মিনিটবোৰ. ৰোলাৰ ক'ষ্টাৰ যাত্ৰাতো অসংখ্য উত্থান-পতন থাকে, আৰু যেতিয়া আপুনি জানে যে পৰৱৰ্তী পতন কেতিয়া হ'ব, তেতিয়াও আপুনি ইয়াক বন্ধ কৰিবলৈ একো কৰিব নোৱাৰে।
এইটো কাৰোবাৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে বহুত মিল আছে প্ৰেমত. অনুভৱবোৰ বাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে প্ৰাৰম্ভিক উত্তেজনা আৰু অস্থিৰতা, তাৰ পিছত ভয় আৰু উদ্বেগ আহি পৰে যেতিয়া আপুনি ভাবিব যে আনজনেও একে অনুভৱ কৰে নেকি। আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে হয় আপুনি উল্লাস অনুভৱ কৰিব যেতিয়া আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে আপোনাৰ অনুভৱবোৰৰ পাৰস্পৰিক প্ৰতিক্ৰিয়া হয়, নহয় আপুনি দুৰ্বিষহ হৈ পৰিব যেতিয়া সেইবোৰ নহয়।
প্ৰেম এটা যাত্ৰা
কিছুমান মানুহে ভাবে যে প্ৰেম হৈছে শেষৰ লক্ষ্য, তেওঁলোকৰ অনুভৱৰ প্ৰতিদানৰ পিছত সম্পৰ্কটোত নিৰাপদ অনুভৱ কৰা। এইদৰে তেওঁলোকে আত্মতুষ্টিশীল হৈ পৰে আৰু নিজৰ ৰোমান্টিক সংগীৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু মৰম গঢ়ি তোলাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা চলোৱা বন্ধ কৰে।
এই উপমাটোৱে এটা সোঁৱৰণী দিয়ে যে প্ৰেম এনেকুৱা এটা যাত্ৰাত থকাৰ দৰেই য’ত আপুনি এজন সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণকাৰী। ই ক’লৈ যায় সেইটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰি আৰু কি হ’ব সেয়া সদায় নাজানিবও পাৰে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিত, আৰু সেয়া হ’ল বাটত সদায় শিকিবলগীয়া শিক্ষা থাকে।
প্ৰেম এটা ড্ৰাগছ
প্ৰেমত পৰিলে যি ইউফ’ৰিক অনুভৱ হয় সেয়া হ’ব পাৰে নিচাসক্ত। ই আপোনাক আনজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল কৰি তুলিব পাৰে যেন আপোনাৰ সুখ তেওঁৰ প্ৰতিটো কথা আৰু কৰ্মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই অৰ্থত প্ৰেম ড্ৰাগছৰ সৈতে মিল আছে – ই আপোনাক লাহে লাহে প্ৰলোভিত কৰে, আৰু লক্ষ্য কৰাৰ সময়লৈকেযে আপুনি ইয়াৰ হাতৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ বহু দেৰি হোৱালৈকে হুক হৈ আছে।
প্ৰেম এটা মিহি ৱাইন
মিহি ৱাইনৰ সোৱাদ বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে ভাল হয়, আৰু এইটোৰ সৈতে একে প্ৰেমে কেনেকৈ কাম কৰে। প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত প্ৰেম ভাল আৰু মিঠা যদিও ইয়াৰ কোনো গভীৰতা নাই কাৰণ দুজন মানুহৰ মাজত কোনো ভাগ-বতৰা কৰা অভিজ্ঞতা নাথাকে। জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজেৰে যুঁজিবলৈ দম্পতীহালে একেলগে কাম কৰাৰ লগে লগে সম্পৰ্কটো বাঢ়ি যায় আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰেমো বাঢ়ি যায়। এটা মিহি মদৰ দৰে সময়ৰ পৰীক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা প্ৰেমো প্ৰথম আৰম্ভ হোৱাৰ তুলনাত অধিক চহকী আৰু বহুত বেছি ৰঙীন।
প্ৰেম এটা চুম্বক
প্ৰেমত পৰিলে আপুনি সদায় আপোনাৰ মৰমৰ বস্তুটোৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। আপুনি সদায় আপোনাৰ প্ৰিয়জনৰ কাষত থাকিব বিচাৰিব, আৰু পৃথকে কটোৱা সময়খিনি এনেদৰে কুটিল যেন কোনো অদৃশ্য চুম্বকীয় শক্তিয়ে আপোনাক তেওঁৰ কাষলৈ টানি লৈ গৈ থাকে। আনকি আপুনি নিজকে পিছলৈ কুঁজৰাই থকা দেখা পাব পাৰে কেৱল তেওঁৰ লগত কিছু সময় কটাব পৰাকৈ বা তেওঁৰ লগত মিলাবলৈ আপোনাৰ সূচী কাম কৰাৰ পৰিসৰলৈ যাবলৈ।
প্ৰেম এটা তলৰ কুঁৱা
এই উপমা নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ বৰ্ণনা কৰিছে, যেনে মাতৃৰ সন্তানৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম। ইমান গভীৰ যে অগম্য কুঁৱাৰ দৰে এই ধৰণৰ প্ৰেমৰো কোনো আৰম্ভণি আৰু অন্ত নাই। ই সদায় দিয়া, বিনিময়ত একো নিবিচাৰি জীৱনটোক পোহপাল দিবলৈ পানী যোগান ধৰা। যিয়েই নহওক এই প্ৰেম কেতিয়াও নোহোৱা হৈ নাযায় আৰু ভালপোৱা ব্যক্তিজনৰ বাবে সদায় থাকিব।
প্ৰেমis a Rose Full of Thorns
গোলাপ হৈছে এটা ধুনীয়া ফুল যিটো অতি আকৰ্ষণীয় আৰু দূৰৰ পৰা নিখুঁত দেখা যায়, কিন্তু এবাৰ আপুনি ইয়াক স্পৰ্শ কৰিব পৰাকৈ ওচৰ চাপিলেই আপুনি উপলব্ধি কৰে যে ই কাঁইটেৰে ভৰি আছে। যদি আপুনি অসাৱধানতা অৱলম্বন কৰে আৰু সাৱধানতা অৱলম্বন নকৰে তেন্তে আপুনি বিন্ধিব পাৰে, আৰু ই আপোনাৰ তেজ ওলাব পাৰে। প্ৰেমেও একেদৰেই কাম কৰে।
যেতিয়া আপুনি বাহিৰৰ পৰা ভিতৰলৈ চাই থাকে, তেতিয়া এনে লাগে যেন প্ৰেম পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অনুভৱ আৰু ই এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো আপুনি অনুভৱ কৰিব বিচাৰে। কিন্তু এবাৰ নিজে প্ৰেমত পৰিলেই উপলব্ধি কৰে যে ই সদায় সুখী আৰু মিঠা নহয় কাৰণ প্ৰেমক জীয়াই ৰাখিবলৈ অসংখ্য প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিব লাগিব।
প্ৰেম যুদ্ধক্ষেত্ৰ
৮০ৰ দশকৰ এটা জনপ্ৰিয় গীতৰ পৰা উঠা এই উপমাটোত প্ৰেমত পৰাৰ অসুবিধা আৰু অনুভৱটোক জীয়াই ৰখাৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। সঁচাকৈয়ে কাৰোবাক ভালপোৱাটো সহজ নহয়। আপুনি প্ৰায়ে মানুহ আৰু অন্যান্য কাৰকৰ পৰা সাৱধান হ’ব লাগিব যিয়ে আপোনাৰ সম্পৰ্কত আঘাত হানিব পাৰে। কেতিয়াবা, আপুনিও নিজৰ হৃদয় ৰক্ষাৰ বাবে যুঁজিলে আপুনি ভালপোৱা সেই ব্যক্তিজনৰ বিৰুদ্ধে নিজকে ৰক্ষা কৰিবলগীয়া হয়। আৰু এই যুদ্ধক্ষেত্ৰত আপুনি সদায় জয়ী হ’ব বুলি কোনো নিশ্চয়তা নাই।
প্ৰেম এখন বাগিচা
বাগিচা এখন চাবলৈ ভাল আৰু ধুনীয়া, কিন্তু ইয়াৰ খেতি আৰু যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজন তাৰ ৰূপ বজাই ৰাখিবলৈ ধাৰাবাহিকভাৱে। যিমানখিনি যত্ন যায়বাগিচা এখনত সোমাই তাৰ অৱস্থাত প্ৰতিফলিত হয়, আৰু প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ প্ৰেমক লালন-পালন কৰিবলৈ সময় আৰু কষ্ট কৰিব তেতিয়া ই বৃদ্ধি আৰু ফুলি উঠিব। আনহাতে, যদি আপুনি ইয়াক অৱহেলা কৰে তেন্তে আপোনাৰ প্ৰেমো মৰহি মৰি যাব পাৰে।
Wrapping Up
কিছুমান ধাৰণা বা ধাৰণা আছে যিবোৰ অতি গভীৰ সাধাৰণ শব্দৰে প্ৰকাশ কৰা। প্ৰেম, এক অগম্য আৰু জটিল আৱেগ, ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। এই লেখাত উল্লেখ কৰা উপমাবোৰত স্পষ্ট যে প্ৰেমক কেৱল ভাল বা বেয়া বুলি শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব নোৱাৰি কাৰণ ই দুয়োটাৰে অলপ হ’ব পাৰে। আপুনি কেতিয়াও নিশ্চিতভাৱে গম নাপাব যেতিয়ালৈকে আপুনি আৱেগটোক প্ৰকৃত অৰ্থত অনুভৱ নকৰে।
