বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সৃষ্টিশীলতা মানৱ অভিজ্ঞতাৰ এক অপৰিহাৰ্য দিশ, ই আমাক মৌলিকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ, মনটো মুকলি কৰিবলৈ আৰু আমাৰ সমস্যাৰ সমাধান বিচাৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। আমাৰ চাৰিওফালে সৃষ্টিশীল চিন্তাৰ উদাহৰণ আছে – আপুনি এইটো পঢ়ি থকা পৰ্দাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শব্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা চিহ্নলৈকে।
গোটেই বিশ্বতে সৃষ্টিশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰতীক আছে, বহুতো প্ৰাচীন কালৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। এই প্ৰতীকসমূহে সৃষ্টিশীল চিন্তা আৰু শক্তিৰ গুৰুত্ব আৰু সৃষ্টিশীলতাক লালন-পালন আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰদৰ্শন কৰে।
ইয়াত সৃষ্টিশীলতাৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় প্ৰতীক, আৰু মানুহৰ মনটোৱে মৌলিক কথা উলিয়াব পৰা ক্ষমতাৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ
লাইটবাল্ব
সৃষ্টিশীলতাৰ অন্যতম চিনাকি প্ৰতীক, লাইটবাল্বে মৌলিকতা আৰু নতুন ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই উদ্ভাৱনৰ প্ৰতীক আনকি বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰতীক। পোহৰ সদায় জ্ঞান আৰু বুজাবুজিৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে, আনহাতে আন্ধাৰে সদায় অজ্ঞাতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে। সেয়েহে লাইটবাল্বৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে বুজাবুজি আছে বুলি বুজায়, যাৰ ফলত সৃষ্টিশীলতা আৰু ধাৰণাৰ সৃষ্টি হয়।
সূৰ্য্য
সূৰ্য্য সকলোতকৈ অন্যতম প্ৰতীকী বস্তু, যিয়ে ধাৰণাসমূহৰ প্ৰতীক জীৱন, শক্তি, শক্তি, প্ৰেৰণা, আৰু আত্মা। ই সৃষ্টিশীলতা আৰু প্ৰেৰণাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু সেয়েহে সৃষ্টিশীল ধৰণৰ বাবে ই এক শক্তিশালী প্ৰতীক।
সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ সৈতে জড়িততাই ইয়াক প্ৰজ্ঞা, বুদ্ধিমত্তা আৰু বুজাবুজিৰ সৈতে বহুখিনি সংযোগ কৰেলাইটবাল্বৰ দৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই সকলো জীৱনৰ উৎস, মানুহ, উদ্ভিদ, আৰু জীৱ-জন্তুক বৃদ্ধি আৰু লাভৱান হ'বলৈ অনুমতি দিয়ে।
Ananse Ntontan – Spiders Web (Adinkra Symbol)
এই Adinkra চিহ্নত চকাৰ দৰে ছবি আছে সাতটা স্পোকৰ সৈতে। আনন্সে ণ্টনটান নামটোৰ অৰ্থ হ’ল মকৰাজাল, য’ত আনন্সে পশ্চিম আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এটা জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰ।
আনান্সে হৈছে পৰম সত্তাৰ দূত। ই অহৰহ নিজৰ জাল বৈ আছে, যিটো শক্তিৰে গঠিত আৰু সকলো সৃষ্টিক সামৰি লৈছে।
আনচে ণ্টনটানৰ প্ৰতীকে প্ৰজ্ঞা, সৃষ্টিশীলতা আৰু জীৱনৰ জটিল প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই সুবিবেচনা, সঠিক সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু নিৰ্ণায়ক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাটোকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সৃষ্টিশীলতাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতীকে মৌলিক চিন্তা, সমস্যা সমাধান আৰু নিজৰ কল্পনাশক্তিক ব্যৱহাৰ কৰি কিবা এটা অনন্য সৃষ্টি কৰাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ৰঙ বিস্ফোৰণ
এটা আধুনিক প্ৰতীক, ৰঙৰ বিস্ফোৰণে সৃষ্টিশীলতা আৰু মৌলিক চিন্তাৰ স্বাধীনতাক সূচায়। ৰংবোৰ ইটোৱে সিটোৰ লগত সোমাই যোৱাৰ লগে লগে ই আগতে নাছিল মৌলিক আৰ্হি আৰু ছাঁৰ সৃষ্টি কৰে।
ৰঙৰ বিস্ফোৰণেও সাহস, সাহস আৰু নিৰ্ভীকতাক সূচায়, কিয়নো সীমাবদ্ধতাক ঠেলি দিয়াটো কঠিন হ'ব পাৰে আৰু... মৌলিকভাৱে চিন্তা কৰক। সৃষ্টিশীলতাৰ কোনো নিয়ম নাই, মাত্ৰ এজন ব্যক্তিৰ বাকচৰ বাহিৰত চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা। আপাত দৃষ্টিত সহজ হ’লেও এইটো কঠিন হ’ব পাৰে আৰু হেনৰী মেটিছে এবাৰ কোৱাৰ দৰে সৃষ্টিশীলতাক সাহসৰ প্ৰয়োজন। তাতসদায় কথাবোৰ ভুল হোৱাৰ সম্ভাৱনা। এই সকলোবোৰ ধাৰণাকে ৰঙৰ বিস্ফোৰণৰ ছবিখনে নিখুঁতভাৱে সামৰি লৈছে।
আৱেন
আৱেন হৈছে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চেলটিক প্ৰতীক, যিয়ে সৃষ্টিশীলতা, কল্পনা আৰু নান্দনিক সংবেদনশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আৱেন শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে কেলটিক ভাষাত সাৰ বা কাব্যিক প্ৰেৰণা ।
প্ৰতীকটো নিজেই যথেষ্ট নূন্যতম, ইয়াত তিনিটা টেপাৰিং লাইন ছেট আছে বৃত্তৰ ভিতৰত তিনিটা বিন্দুৰ ফালে ওপৰলৈ আঙুলিয়াই ইটোৱে সিটোৰ ফালে হেলান দি।
হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি আৱেন লেখক, কবি আৰু সংগীতজ্ঞৰ দৰে শিল্পীৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস হৈ আহিছে। বিশ্বাস কৰা হয় যে আৱেনে মিউজলৈ পৰিণত হ'ব আৰু শিল্পীসকলৰ মাজত সৃষ্টিশীলতাক উচটনি দিব।
এই সংঘৰ বাবে আৱেন প্ৰতীকটো প্ৰাচীন জগতৰ সৃষ্টিশীলতাৰ অন্যতম শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
কমল
গভীৰ প্ৰতীকবাদেৰে ভৰা এটা প্ৰাচীন প্ৰতীক, পদমে প্ৰাচীন মিচৰ, বৌদ্ধ ধৰ্ম, হিন্দু ধৰ্মকে ধৰি অসংখ্য সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত মূল্য ৰাখিছে।
ফুলটো বিখ্যাত বোকাত শিপাই থকা আৰু কুঁৱলীময় পৰিৱেশেৰে আগুৰি থকাৰ পিছতো বিশুদ্ধ আৰু অস্পৃশ্য হৈ থকাৰ ক্ষমতাৰ বাবে আৰু প্ৰতিদিনে পুৱা দেখা দিয়াৰ বাবে কিন্তু তাৰ পিছত ৰাতি পানীত ডুব যোৱাৰ বাবে।
ইয়াৰ ফলত পদুমটোৱে কাৰকসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে যেনে বিশুদ্ধতা, জ্ঞান, আধ্যাত্মিকতা, বিচ্ছিন্নতা আৰু পুনৰুত্থান। পদুমআধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ বাবে সৃষ্টিশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
বিজুলী
বজ্ৰপাতক কেতিয়াবা সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰি, কিয়নো ই প্ৰেৰণাৰ দ্ৰুত মুহূৰ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কেতিয়াবা সৃষ্টিশীলতাই আমাক হঠাতে আৰু অভাৱনীয়ভাৱে আঘাত কৰে, ঠিক বজ্ৰপাতৰ দৰে। সেই 'আহা' মুহূৰ্তবোৰতেই আমি অনুপ্ৰাণিত হওঁ আৰু মৌলিক ধাৰণা লৈ অহাৰ বাবে আমাৰ যোগ্যতা প্ৰদৰ্শন কৰো।
ভেলেছ
স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীত ভেলেছ আছিল পৃথিৱী, পানী, পশুধনৰ দেৱতা, আৰু পাতাল। সংগীত, যাদু, গৰু, আৰু শস্য চপোৱাৰ লগত তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছে। তেওঁ স্বৰ্গৰ দুৱাৰৰ ৰক্ষকও, যিয়ে মৃতকৰ আধ্যাত্মিক ভূমিক জীৱিতসকলৰ পৰা পৃথক কৰে।
ভেলেছৰ প্ৰতীকটোৰ দুটা মূল অংশ আছে: এটা অনুভূমিক ৰেখাৰ তলত তললৈ আঙুলিয়াই দিয়া ত্ৰিভুজ আৰু দুটা ওপৰলৈ ইয়াৰ মূৰৰ পৰা নিৰ্গত হোৱা আঙুলিয়াই দিয়া ৰেখা। কিছুমানে অনুমান কৰে যে এইটো শিঙৰ এটা শৈলীকৃত সংস্কৰণ, ভেলেছৰ গৰু-ম'হৰ সৈতে জড়িততাৰ বাবে।
প্ৰতীকটোৱে সৃষ্টিশীলতা, সত্য, সততা আৰু দৃঢ়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ফোয়াৰা চিহ্ন
সৃষ্টিশীলতা চিহ্ন বুলিও জনাজাত এই ফোয়াৰা চিহ্নটোত ৰাম সদৃশ শিং থকা y আকৃতিৰ চিহ্ন দেখা যায়। প্ৰতীকে সৃষ্টিশীল শক্তি আৰু নতুন ধাৰণাসমূহৰ প্ৰবাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
পানী সদায় সতেজতা, প্ৰেৰণা আৰু জীৱনৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। ফোয়াৰাটোৱে এই ধাৰণাবোৰক আৰু আগুৱাই লৈ যায়, মিশ্ৰণটোত সৃষ্টিশীল শক্তি যোগ কৰে।
স্বধিষ্ঠান – চেক্ৰেলচক্ৰ
চক্ৰল চক্ৰ বুলিও কোৱা হয়, স্বাধিষ্ঠান দ্বিতীয় প্ৰাথমিক চক্ৰ, আৰু ই পেটৰ তলৰ প্ৰায় দুই ইঞ্চি তলত পেটৰ তলৰ অংশত অৱস্থিত। ইয়াক সৃষ্টিশীলতাৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে জনা যায়।
স্বধিস্থান চক্ৰই ব্যক্তিৰ সপোন, ইচ্ছা, কল্পনা, আৰু সৃষ্টিশীল সম্ভাৱনা নিৰ্ধাৰণ কৰে। চক্ৰটোক ছয় পাহিযুক্ত পদুমেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, ইয়াৰ কেন্দ্ৰত বম মন্ত্ৰৰ সৈতে বগা অৰ্ধচন্দ্ৰ।
ফুল
এমিলিয়া
টেচেল ফুল বুলিও জনা যায় এমিলিয়াছ হৈছে উজ্জ্বল, ৰঙীন ফুল যিবোৰ টেচেলৰ দৰে দেখা যায়। ৰঙা, কমলা আৰু বেঙুনীয়া ৰঙৰ শ্বেডৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। এই ফুলটোৱে সৃষ্টিশীলতা আৰু মৌলিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মাস্কাৰী
আঙুৰৰ হাইচিন্থ বুলিও জনা যায়, মুস্কাৰীক দেখাত হাইচিন্থ ফুলৰ দৰে দেখা যায়, মাথোঁ ইয়াৰ ফুলবোৰ ঘূৰণীয়া সুগন্ধি আঙুৰৰ দৰে হাইচিন্থৰ সৰু সৰু মুকলি ফুলবোৰৰ পৰিৱৰ্তে। মুস্কাৰীয়ে শক্তি, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৰহস্যৰ প্ৰতীক।
ভাৰবেনা
কেতিয়াবা ভাৰভেন বুলিও কোৱা হয়, ভাৰ্বেনাত একেলগে ওচৰত গোট খোৱা সৰু সৰু ফুলৰ থুপ দেখা যায়। ভাৰবেনা বেঙুনীয়া, নীলা, আৰু ৰঙা ৰঙৰ শ্বেডকে ধৰি বিভিন্ন ৰঙৰ ৰেঞ্জত পোৱা যায়। এই ফুলবোৰে সৃষ্টিশীলতা, সুখ, নিৰাময়, আৰু ৰোমাঞ্চক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
লুপিনাছ
লুপিনাছৰ ফুলবোৰ টান উচ্চতাত থাকে যিবোৰ কেইবাটাও ছাঁত পোৱা যায়, যেনে হালধীয়া, গোলাপী, বেঙুনীয়া আৰু নীলা। বন্যপ্ৰাণীত গজা ধুনীয়া ফুল,লুপিনাছে সৃষ্টিশীলতা, সুখ, কল্পনা আৰু ইতিবাচকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ৰেপিং আপ
ওপৰৰ তালিকাখনত বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ সৃষ্টিশীলতাৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় প্ৰতীকসমূহ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে যদিও আন কিছুমানো হ'ব পাৰে সৃষ্টিশীলতাক বুজায় বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰে কিছুমানৰ ভিতৰত গছৰ পৰা সৰি পৰা আপেলৰ ছবি (নিউটনৰ আপেলৰ উল্লেখ যিয়ে তেওঁৰ সৃষ্টিশীল চিন্তা আৰু মৌলিক ধাৰণাক জগাই তুলিছিল), এটা স্ফুলিংগ, এটা চিন্তাৰ বুদবুদ আৰু এটা পুলি। কাৰণ সৃষ্টিশীলতা এটা গতিশীল ধাৰণা, আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ নতুন প্ৰতীক উলিয়াই অনাৰ সৃষ্টিশীল উপায় সদায় থাকে। <৩>
