Təvazökarlıq tarix boyu bir çox mədəniyyətlər tərəfindən qiymətləndirilmiş bir fəzilətdir. Bu, başqalarına qarşı təvazökar, təvazökar və hörmətli olmaq keyfiyyətidir. Tez-tez eşitdiyimiz kimi, bu, müdrik və fəzilətli insanların əsas xüsusiyyətidir. Bir çox mədəniyyətlərdə təvazökarlıq bu xüsusiyyətin əhəmiyyətini xatırladan müəyyən simvollar və ya praktikalarla da əlaqələndirilir.

Sadə rükudan tutmuş səcdə kimi daha mürəkkəb jestlərə qədər təvazökarlıq simvollarını burada tapmaq olar. çox formada olur və çox vaxt mədəni ənənələrə dərin kök salır.

Bu məqalədə biz təvazökarlığın ən maraqlı simvollarından bəzilərini araşdıracağıq. Bunların bir çoxu təvazökarlığın vacibliyini vurğulayan xristianlıqdandır. Müxtəlif mədəniyyətlərdən bəzi başqa təvazökarlıq simvolları da var. Başlayaq!

Xristian Təvazökarlıq Simvolları

1. Xaç

Xaç fədakarlıq və fədakarlığın son aktını təmsil edən təvazökarlığın simvoludur. Xristianlar üçün İsa Məsih bəşəriyyətin günahlarını kəffarə etmək üçün çarmıxda öz həyatını həvəslə verdi. xaç, lakin Atasının iradəsinə tabe olmağı seçmiş, xristian fəzilətinin təcəssümü hesab olunur.

Xaç xaç xristianlara təvazökarlığın onların imanlarının əsas prinsipi olduğunu xatırladır, və başqalarını özündən üstün tutmaqtəvazökarlıq.

Bir qaya kimi, təvazökar insan öz inanclarında və dəyərlərində sarsılmaz olsa da, yeni ideyalara və perspektivlərə açıq qalır. Onlar möhkəm və etibarlıdırlar, lakin sərt və ya əyilməz deyillər.

Əvəzində, onlar başqalarını dinləməyə və təhdid və ya müdafiə etmədən fərqli nöqteyi-nəzərdən düşünməyə hazırdırlar.

Rok təvazökarlıq simvolu, çünki o, bizə mənşəyimizə və ənənələrimizə bağlı qalmağın vacibliyini xatırladır. Daş yerin təbii prosesləri ilə əmələ gəldiyi kimi, təvazökar insan da onların tərbiyəsi və təcrübələri ilə formalaşır.

15. Baş əymək

Rəzm etmək təvazökarlıqdır, çünki bu, özünü başqasının qarşısında aşağı salmağı nəzərdə tutur. Bunu etməklə siz digər insanın üstün və ya daha vacib olduğunu etiraf etmiş olursunuz.

Bir çox mədəniyyətlərdə baş əymək hörmət və təvazökarlıq əlamətidir. Məsələn, Şri-Lankada uşaqlar hörmət və təvazökarlıq əlaməti olaraq valideynlərinə və müəllimlərinə baş əyirlər, bu da onların böyüklərinin onlardan daha bilikli və daha üstün olduğunu simvolizə edir.

Yaponiyada rəhbərlər qarşısında baş əymək adi haldır. . Yayların bir çox növü olsa da, insanın alnı yerə dəymiş şəkildə yerə səcdə etdiyi, dogeza adlanan dərin yay ehtiram və üzr istəməyə işarədir.

Rüku etmək təvazökarlıq tələb edir. başqasından əvvəl aşağı salın və hər kəs bunu etmək istəməz. Qərb mədəniyyətlərində baş əyməkdiradi bir jest deyil.

Qarşılaşma

Uğur və nailiyyəti şəfqət və xeyirxahlıqdan tez-tez qiymətləndirən dünyada təvazökarlıq simvolları həqiqətən nəyin olduğunu güclü xatırlatma kimi xidmət edə bilər. məsələlər. Bu simvolları və onların təmsil etdiyi dəyərləri qəbul etməklə biz münasibətlərimizdə, işimizdə və gündəlik həyatımızda təvazökarlığı inkişaf etdirə bilərik.

Biz daha çox dinləməyi, daha az mühakimə etməyi və başqalarına daha çox empatiya və anlayışla xidmət etməyi öyrənə bilərik. . Nəhayət, təvazökarlıq simvollarını qəbul etməklə biz mərhəmət, xeyirxahlıq və təvazökarlığı hər şeydən üstün tutan daha dolğun, məqsədyönlü həyatlar yaşaya bilərik.

Bu, İsanın çarmıxda çəkdiyi əzabları xatırladır ki, bu da onun təvazökarlığının təzahürü idi. Təvazökarlığın simvolu olaraq, çarmıx möminləri İsanın nümunəsini izləməyə və təvazökarlıq və başqalarına xidmət həyatı sürməyə ruhlandırmağa davam edir.

2. Boş məzar

Xristianlıqda başqa bir güclü rəmz olan boş məzar İsa Məsihin dirilməsini və həyatın ölüm üzərində qələbəsini təmsil edir.

Bu, həmçinin İsanın öz məzhəbində nümayiş etdirdiyi təvazökarlığı ifadə edir. ölüm və dirilmə. Allahın Oğlu olmasına baxmayaraq, İsa Özünü izzətləndirməyə çalışmadı, əksinə çarmıxda ölümə könüllü təslim olmaqla özünü alçaltdı.

Onun ölülər arasından dirilməsi və boş məzarın tapılması, məsihçilərə xatırlatma ki, hətta ölümdə belə yeni həyata ümid var və əsl böyüklük təvazökarlıqda tapılır.

Boş məzar eyni zamanda İsanın təvazökarlığı və təvazökarlığı ilə nail olduğu günah və ölüm üzərində son qələbəni təmsil edir. Ataya itaət etmək.

3. Ayaqların yuyulması

Ayaqların yuyulması İsanın Son Şam yeməyindən əvvəl şagirdlərinin ayaqlarını yuması hərəkətini xatırladan bir mərasimdir ki, bu da təvazökarlıq və xidmət aktıdır.

İsa onların lideri olsa da, qulluqçu rolunu öz üzərinə götürdü və yuyundutəvazökarlığın və xidmətin vacibliyini nümayiş etdirərək, şagirdlərinin ayaqlarını qaldırdı.

Bu akt Xristian liderlik üçün nümunə hesab olunur, çünki o, həqiqi liderliyin xidmət edilməkdənsə, başqalarına xidmət etməyi ehtiva etdiyini göstərir. Ayaqların yuyulması həm də məsihçilərin bir-birlərinə xidmət etmələri və hətta ən kiçik işlərdə belə başqalarının ehtiyaclarını ödəmək ehtiyacını ifadə edir.

4. Tikan tacı

Xristianlıqda tikan tacı İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi zaman çəkdiyi şiddətli əzab və alçaqlığı təmsil edir.

O, Roma əsgərləri tərəfindən İsanın başına qoyulmuşdur. , onu “Yəhudilərin Padşahı” kimi ələ salırlar. Allahın Oğlu və Padşahların Padşahı olmasına baxmayaraq, İsa müqavimət göstərmədi və müqavimət göstərmədi, əksinə tikanlardan ibarət tacı onun təvazökarlığının və -də Atasının iradəsinə itaətinin simvolu kimi qəbul etdi. cənnət.

Tikanlar tacı həm də İsanın bəşəriyyət üçün etdiyi qurbanı təmsil edir, çünki o, bəşəriyyətin günahlarını yumaq üçün çarmıxa çəkilmə əzabına həvəslə dözürdü. Onun təvazökarlığı və fədakarlığı xristian həyatı üçün nümunə kimi xidmət edir, möminləri başqalarını özlərindən üstün tutmağa, xidmət və qurbanlıq həyatı qəbul etməyə ruhlandırır.

Təvazökarlığın simvolu olaraq, tikan tacı xristianlara vacibliyi xatırladır. təvazökarlıqdan və hətta əzab və zillət qarşısında belə Allahın iradəsinə tabe olmaq ehtiyacından.

5.Çoban Asası

Müqəddəs Kitabda Allah çoban, xalqı isə sürüsü kimi təsvir edilmişdir. Çobanın əsası çobanın sürüsünə göstərdiyi qayğı və müdafiəni, eləcə də onlara rəhbərlik etmək üçün tələb olunan təvazökarlığı və mülayimliyi təmsil edir.

Əsa həm də İsa Məsihin nümayiş etdirdiyi təvazökarlığı təmsil edir. "Yaxşı Çoban". İsa Özünü qoyunları üçün canını verən biri kimi təsvir etdi və onun xidməti şəfqət , mehribanlıq və fədakarlıqla xarakterizə olunurdu.

Çobanın əsası xidmət edir. başqalarına qayğı göstərməyin və təvazökarlıq və mərhəmətlə rəhbərlik etməyin vacibliyini xristianlara xatırlatmaq üçün. Bu, həm də xristianların ayıq və ayıq olmaları, başqalarını salehlik yolunda qorumaları və istiqamətləndirmələri zərurətini ifadə edir.

6. Təvazökar Dülgər

Təvazökar dülgər Xristianlıqda təvazökarlığın simvoludur və İsa Məsihin yer üzündəki atası Yusif tərəfindən təmsil olunur. Yusif sadə bir dülgər idi, ailəsini dolandırmaq üçün əlləri ilə işləyirdi və Allaha təvazökarlıqla itaətkar bir həyat sürdü. Allahın Oğlunun atası olmasına baxmayaraq, Yusif özü üçün şöhrət və ya tanınma axtarmadı. O, ata və baxıcı rolunu təvazökarlıqla qəbul etdi və İsaya zəhmət, nizam-intizam və təvazökarlığın dəyərini öyrətdi.

Təvazökar dülgər xristianlara sadəliyin, zəhmətkeşliyin və zəhmətin vacibliyini xatırladır.Allaha itaət. O, fərdlərə həyatda öz mövqeləri ilə kifayətlənməyi və gündəlik həyatın sadə həzzlərindən sevinc tapmağı öyrədir.

Təvazökar dülgər eyni zamanda təvazökarlığın dəyişdirici gücünü və dəyişikliklərə və inkişafa açıq olmağın vacibliyini təmsil edir. O, İsanın yer üzündə atası olmaq çağırışını qəbul edəndə Yusifin həyatı həmişəlik dəyişdi və bu, Allahın planlarına və məqsədlərinə açıq olmağın vacibliyini nümayiş etdirdi.

7. Ağ Rəng

Bir çox mədəniyyət və ənənələrdə ağ çox vaxt təvazökarlığı əks etdirən keyfiyyətlər olan təmizlik , məsumluq və sadəliklə əlaqələndirilir.

Xristianlıqda ağ dini mərasimlərdə istifadə olunur və paklığı, salehliyi və müqəddəsliyi təmsil edir.

Bu, həmçinin İsa Məsihin təvazökarlığı ilə əlaqələndirilir. özünü insan şəklinə alaraq, xidmət və fədakarlıq həyatı yaşayaraq.

Yaponiya və Çin kimi Şərq mədəniyyətlərində ağ rəng tez-tez mərhumun təvazökarlığını təmsil etmək və mərhumun təvazökarlığını simvollaşdırmaq üçün dəfn mərasimlərində geyilir paklıq və gedən ruhun məsumluğu.

8. Çörək çörəyi

Təvazökar çörək dünyanın demək olar ki, hər bir mədəniyyətində tapılan sadə yeməkdir, lakin müasir cəmiyyətimizdə çox vaxt diqqətdən kənarda qalır, burada bizi dəbdəbəli yeməklər və ekzotik inqrediyentlər seçimləri gözləyir. . Çörək isə əsası təmsil edirstatusundan və sərvətindən asılı olmayaraq bütün insanların ehtiyac duyduğu ruzi ehtiyacı.

Bir çox dini ənənələrdə çörək təvazökarlıq və xidmət simvolu kimi mərkəzi rol oynayır. Məsələn, xristianlar İsanın Son Şam yeməyi zamanı öz bədənini təmsil etmək üçün çörəkdən istifadə etdiyinə inanır, şagirdlərinə təvazökarlığın və başqalarına xidmət etməyin vacibliyini xatırladır. İslamda çörəyin kəsilməsi əməli insanları bir araya gətirmək, birlik və bərabərliyi təşviq etmək üçün bir yol kimi qiymətləndirilir.

Çörəyin sadəliyi həm də zəhmətin və fədakarlığın dəyərini ifadə edir. Çörəyi sıfırdan hazırlamaq vaxt və səy tələb edir, səbr və təfərrüatlara diqqət yetirməyi tələb edir.

Zəhmətin və təvazökarlığın dəyərini xatırladan bu xatırlatma həyatın bütün sahələrinə, istərsə də olsun, tətbiq oluna biləcək bir dərsdir. münasibətlərimizdə, karyeramızda və ya şəxsi inkişafımızda.

9. Əzab fincanı

Tarix boyu əzab kasası ağrılara, çətinliklərə dözmək və daha böyük xeyir üçün qurban vermək istəyini təmsil etmək üçün istifadə edilmişdir.

Bir çox dini ənənələrdə, bu, təvazökarlıq anlayışı ilə əlaqələndirilir ki, bu da insanın öz məhdudiyyətlərinin tanınması və daha yüksək güc ə tabe olmaq istəyidir.

Xristianlıqda əzab fincanı həyatla sıx bağlıdır. və çarmıxda əzab və ölümü həvəslə qəbul edən İsa Məsihin təlimləribəşəriyyətin xilası.

O, Müqəddəs Kitabda belə demişdir: “Ata, əgər istəsən, bu kasanı məndən al; amma mənim deyil, sənin istəyin yerinə yetsin” (Luka 22:42). Bu bəyanat İsanın öz əzablarına və ölümünə səbəb olsa da, Allahın iradəsinə tabe olmağa hazır olduğunu vurğulayır.

10. Müqəddəs Ürək

Müqəddəs Ürək İsa Məsihin ürəyinə aiddir, o, çox vaxt alovlu, parlaq ürək kimi təsvir olunur, tikanlarla əhatə olunmuş və nizə ilə deşilmişdir.

Müqəddəs Ürək. bəşəriyyəti xilas etmək üçün canını verən İsa Məsihin hədsiz məhəbbətini və təvazökarlığını təmsil edir. Böyük əzab və fədakarlıq qarşısında belə fədakar olmağın və vermənin vacibliyini simvollaşdırır.

Ürək təvazökarlığın simvoludur, çünki o, özünü daha yüksək bir gücə təslim etmək fikrini təmsil edir. İsa öz iradəsini və istəklərini Allaha təslim etməklə, başqalarının ehtiyaclarını öz ehtiyaclarından üstün tutaraq ən yüksək təvazökarlıq nümayiş etdirdi.

Bundan əlavə, Müqəddəs Ürək bağışlanma və mərhəmətin vacibliyini təmsil edir. Öz qurbanlığı ilə İsa bizə bağışlamağın gücünü və başqaları bizə zülm etdikdə belə, onlara mərhəmət və anlayışla yanaşmağın vacibliyini göstərdi.

Təvazökarlığın digər simvolları

11. Dwennimmen

Dvennimmen AfrikalıdırQana Akan xalqından alınan simvol. O, dairə yaratmaq üçün bir-birinə əyilən bir cüt qoç buynuzu kimi təsvir edilmişdir.

Buynuzlar gücü, dairə isə təvazökarlığı simvollaşdırır.

Təvazökarlıq simvolu kimi. , Dwennimmen fərdlərə güc və güc qarşısında təvazökar olmağın vacibliyini xatırladır. Bu, insanları başqalarına təvazökarlıqla yanaşmağa və öz məhdudiyyətlərini nəzərə almağa təşviq edir.

Dwennimmen həyatda tarazlığın əhəmiyyətini də təmsil edir. O öyrədir ki, güc və güc təvazökarlıq və başqalarına hörmətlə balanslaşdırılmalıdır.

Bu tarazlıq güclü əlaqələr və icmalar qurmaq üçün vacibdir. Bu simvol həm də gücün təvazökarlıqla təmkinli olması lazım olduğunu və əsl gücün başqalarına xidmət etmək, təvazökarlıq və mehribanlıqla hərəkət etmək bacarığında olduğunu xatırladır.

12. Bambuk

Çin mədəniyyətində bambuk unikal xüsusiyyətlərinə görə xüsusilə təvazökarlıqla əlaqələndirilir.

Güclü, lakin çevikdir, külək olmadan əyilə bilir. qırılma. Bu, öz ideyalarına və inanclarına inadla bağlı qalmaqdansa, uyğunlaşa bilən və dəyişməyə hazır olmağın vacibliyini simvollaşdırır.

Bundan əlavə, bambuk tez və səmərəli şəkildə böyüyür, lakin o, təvazökar və təvazökar olaraq qalır. O, nümayişkaranə və ya dəbdəbəli deyil, əksinə ətrafı ilə sakitcə qarışıröz işini görür.

Bu, hətta ən bacarıqlı və müvəffəqiyyətli insanların belə təvazökar və əsaslı qalmalı, öz mənşəyini və bu yolda onlara kömək edən insanları heç vaxt unutmamalı olduğunu xatırladır.

13 . Lotus Çiçəyi

Buddizm və Hinduizmdə lotus çiçəyi ruhun maariflənməsini və ruhun saflığını ifadə edir, lakin o, həm də təvazökarlığın fəziləti ilə əlaqələndirilir.

Lotus palçıqlı, bulanıq suda böyüyür, bununla belə, böyüdüyü mühitdən təmiz və saf çıxır.

Bu, hətta ortada da təmiz və fəzilətli qalmağın vacibliyini simvollaşdırır. çətin və çətin şərtlərdən. Çiçək də üzləşdiyi əlverişsiz şərtlərə baxmayaraq böyüyə və çiçək açmağa qadirdir, bu da çətinliklər qarşısında dayanıqlılığın və qətiyyətin vacibliyini ifadə edir.

Bundan əlavə, lotus çiçəyi çox vaxt ləçəkləri qapalı şəkildə təsvir olunur. öz nailiyyətləri ilə lovğalanmayan və öyünməyən insanın təvazökarlığı və təvazökarlığı. Qapalı ləçəklər həm də özünü idarə etmək ideyasını, öz emosiyalarını və istəklərini nəzarətdə saxlamaq qabiliyyətini simvollaşdırır.

14. Qaya

Güc və gücün bir çox digər simvollarından fərqli olaraq, qaya hökmranlıq etmək və nəzarət etməkdənsə, əsaslı və sabit olmağın vacibliyini ifadə edir. Beləliklə, sabitlik və gücün simvolu olsa da, həm də simvoludur