Gungnir (Gwaywffon Odin) - Ystyr a Symbolaeth

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ymhlith gwrthrychau mwyaf pwerus a phwysig mytholeg Norsaidd, mae’r Gungnir yn cyfeirio at waywffon Odin . Ystyr yr union air ‘gungnir’ yw crynu neu siglo. Dyma olwg agosach ar y Gungnir, a pham ei fod yn symbol pwysig.

    Beth yw Gungnir?

    A elwir yn gyffredin fel Odin's Spear, mae gan y Gungnir sawl enw arall hefyd. Mae'r rhain yn cynnwys: Y Waywffon Dragwyddol , Gwywffon y Tragwyddol , a Yr Un Swaying . Mae'r olaf yn deillio o berthynas bosibl y gair â'r gair Gungre. Berf Daneg yw hon sy'n golygu crynu. Efallai fod hyn yn cyfeirio at sut y defnyddiodd Odin yr arf i ddod â phobl i'w ddylanwad yn effeithiol neu i daro ofn i'w elynion.

    Mae sawl stori am sut y crëwyd Gungnir, ond yn debyg i arfau chwedlonol eraill yn Mytholeg Norsaidd, credwyd bod y Gungnir wedi'i wneud gan y grŵp o dwarves, a elwir yn frodyr Ivaldi. Mae rhai cyfrifon yn dweud iddo gael ei ffugio o olau'r haul, ac eraill iddo gael ei wneud o ganghennau'r goeden fawr Yggradrasil . Roedd pwynt y brodyr wedi'i gerfio â rhediadau hudol, sy'n esbonio pam roedd y waywffon mor farwol a chywir.

    Roedd llawer o ryfelwyr Nordig yn dynwared Gungnir, ac roedd eu gwaywffyn wedi'i gerfio â rhedyn. Roedd gwaywffyn ymhlith yr arfau mwyaf poblogaidd a ddefnyddiwyd gan y Llychlynwyr, ac mae'n gwneud synnwyr y byddai Odin, fel duw rhyfel y Llychlynwyr, yn cario gwaywffon fel ei bwysicafarf.

    Dywedwyd bod y Gungnir wedi hedfan ar draws yr awyr pryd bynnag y byddai Odin yn ei daflu gyda golau gwych yn fflachio, tebyg i fellt neu feteor. Ar nodyn ochr, mae rhai yn credu mai dyma o ble y daeth tarddiad dymuno ar seren neu feteor.

    Sut Defnyddiodd Odin Gungnir?

    Er nad yw'n cael ei ddarlunio'n aml fel ymladdwr ei hun, Mae Odin yn cael ei bortreadu fel defnyddio Gungnir ar rai achlysuron.

    • Yn ystod y rhyfel rhwng yr Aesir a'r Vanir. Taflodd Odin Gungir dros ei elynion cyn hawlio'r fyddin wrthwynebol. Bu'r ystum hwn yn ysbrydoliaeth i'r Norsiaid hynafol daflu gwaywffyn am y tro cyntaf yn ystod gwrthdaro fel modd o gynnig byddinoedd gwrthwynebol yn anrhegion i Odin i warantu eu buddugoliaeth.
    • Odin oedd duw doethineb, a gwerthfawrogodd ac a erlidiodd gwybodaeth. Ar un achlysur, aberthodd ei lygad i Mimir yn gyfnewid am ddoethineb. Dro arall, crogodd ei hun ar Yggdrasil a gwaywffyn ei hun gyda Gungnir wrth iddo geisio gwybodaeth am y rhediadau hynafol. Mae hyn yn gysylltiedig â'r arfer Llychlynnaidd o wneud aberthau dynol i Odin trwy waywbio'r person, crogi'r person neu weithiau, gwayweirio a hongian person.
    • Yn ystod Ragnarok, yr apocalypse Llychlynnaidd, caiff Odin ei bortreadu fel arwain ei fyddin i frwydr, gan ddal Gungnir. Mae'n defnyddio ei waywffon i ymladd â Fenrir , y blaidd enfawr, ond yn cael ei drechu a'i ladd, sy'ncanlyniadau yn niwedd y byd. Cymaint yw grym Gungnir nes bod yr eiliad y mae’n methu, y byd i gyd yn cwympo’n ddarnau a’r byd fel y gwyddai’r Llychlynwyr ei fod yn dod i ben.

    Symboledd Gungnir

    Yn ystod oes y Llychlynwyr, Ystyriwyd Odin yn bennaeth y duwiau. Felly, roedd arf Odin, Gungnir, yn uchel ei barch fel cynrychiolaeth o'i awdurdod, ei bŵer a'i amddiffyniad.

    Fel y soniwyd uchod, byddai rhyfelwyr Llychlynnaidd yn creu eu gwaywffyn i efelychu Gungnir. Gellir casglu eu bod yn credu, trwy wneud hynny, y byddai eu harfau hwythau hefyd yn meddu ar yr un cywirdeb a grym Gungnir.

    Casgliad

    Gungnir yw'r pwysicaf o'r arfau Llychlynnaidd o hyd, cymaint fel bod tynged y byd yn dibynnu arno. Mae'n parhau i symboleiddio pŵer ac awdurdod Odin ac yn dyst i ddiwylliant cyfoethog a symbolaeth y Llychlynwyr.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.