Adinkra-simboloj estas kolekto de okcident-afrikaj simboloj, kiuj estas konataj pro sia simboleco, signifo kaj ornamaj trajtoj. Ili havas dekoraciajn funkciojn, sed ilia ĉefa uzo estas reprezenti konceptojn ligitajn al tradicia saĝo, aspektoj de vivo aŭ la medio.

Adinkra-simboloj estas nomitaj laŭ sia origina kreinto reĝo Nana Kwadwo Agyemang Adinkra, de la Bono-popolo. de Gyaman, nun Ganao. Ekzistas pluraj specoj de Adinkra-simboloj kun almenaŭ 121 konataj bildoj, inkluzive de pliaj simboloj kiuj estis adoptitaj aldone al la originalaj.

Adinkra-simboloj estas tre popularaj kaj uzataj en kuntekstoj por reprezenti afrikan kulturon, kiel ekzemple. artaĵoj, ornamaĵoj, modo, juvelaĵoj kaj amaskomunikilaro. Amuza fakto - multaj Adinkra-simboloj aperis en la populara superheroa filmo Nigra Pantero.

Malsupre ni reliefigos 25 popularajn Adinkra-simbolojn.

Ankh

La ankh estas la egipta simbolo de vivo kaj foje estas konata kiel la ŝlosilo de vivo aŭ la ŝlosilo de Nilo. Ĉi tiu simbolo laŭdire estas la unua kruco kaj reprezentas eternan vivon aŭ senmortecon. Aliaj donas al la ankh-simbolo pli fizikan signifon kaj diras ke ĝi reprezentas akvon, aeron kaj la sunon same kiel la koherecon de ĉielo kaj Tero.

Akofena

La akofena simbolo estas unu el la popularaj gananaj adinkra simboloj. Akofena tradukiĝas al "glavo de milito", kaj la emblemo ilustrasĉi tio kun du krucitaj glavoj. La glavoj simbolas la prestiĝon kaj integrecon de la supera potenco, dum la ĝenerala simbolo reprezentas forton, kuraĝon, bravecon kaj heroecon.

Akoma

Akoma tradukas. al koro kaj estas prezentita per la norma reprezentado de koro. Kiel tia, la simbolo reprezentas multajn el la samaj signifoj kiel koro, kiel eltenemo, fideleco, amo, pacienco, toleremo, unueco kaj kompreno. Ĝi ankaŭ laŭdire reprezentas toleremon kaj paciencon antaŭ frustriĝo. La koro estas tio, kio faras nin homaj kaj ellogas emociojn kaj ligojn. Geedziĝoj, precipe en Ganao, ofte prezentas ĉi tiun simbolon.

Akoma Ntoso

Akoma ntoso tradukiĝas al "ligitaj koroj." La fizika simbolo havas kvar ligitajn korojn por emfazi reciprokan simpation kaj la senmortecon de la animo. La emblemo reprezentas komprenon, interkonsenton, harmonion kaj unuecon inter familioj kaj komunumoj.

Ase ye Duru

Asase ye Duru aperas preskaŭ kiel du koroj kunigitaj kaj tradukiĝas al “ la tero ne havas pezon.” La simbolo reprezentas potencon, providencon kaj diecon, dum ankaŭ emfazante la gravecon de la Tero. Asase ye dure ankaŭ estas konata kiel la Dieco de Patrino Tero.

Aya

La aya simbolo estas stiligita filiko kun aya tradukiĝanta al filiko. Ĉi tiu simbolo reprezentas eltenemon kaj eltrovemon. Simile al kiel filikojpovas kreski en severaj medioj, la uzo de la simbolo aya montras, ke vi eltenis, postvivis kaj evoluis el afliktoj kaj malfacilaĵoj.

Barono

La Barono estas konata. kiel la Mastro de la Tombejo aŭ Mastro de la Morta. Li estas vira Iwa de morto laŭ la afrika Voduo-religio. Li estas la baro inter la vivantoj kaj la mortintoj, kaj kiel rezulto, estas dirite ke kiam iu mortas, barono fosas la tombon kaj transportas la animon al la submondo. La simbolo similas stiligitan krucon sur levita platformo.

Denkyem

Denkyem tradukiĝas al ‘krokodilo’, kaj ĝia simboleco rekte rilatas al la krokodilo. La krokodilo estas aprezata besto en ganaa socio kaj ofte aperas en afrika mitologio. Kiel la krokodilo kapablas adaptiĝi al vivado surtere, en akvo kaj marĉoj, la simbolo reprezentas adapteblecon en la vivo. La simbolo montras, ke vi povas adaptiĝi kaj prosperi en malsamaj medioj kaj cirkonstancoj.

Duafe

La duafe simbolo estas konata kiel la ligna kombilo ĉar ĝia bildigo similas kombilo. La simboleco etendiĝas de la fakto, ke la duafo estas grava objekto uzata de virinoj por prizorgado. Ĝi laŭdire reprezentas virinecon, amon, belecon kaj prizorgon. Kune kun la ideo de amo kaj prizorgo, la simbolo estis asociita kun bona higieno kaj esti bone prizorgita.

Dwennimmen

La dwennimmen, ankaŭ literumita. dwanni mmen, tradukiĝas al virŝafkornoj, kaj la simbolo laŭdire estas birdvida vido de du virŝafoj batantaj kapojn. Ĝi reprezentas esti humila sed forta. Virŝafo estas sufiĉe forta por batali kontraŭ malamikoj sed sufiĉe humila por submeti por buĉado kiam necese. Tiu kontrasto laŭdire al paralelaj afrikanoj kiuj estis prenitaj kiel sklavoj. Ili montris forton per la daŭra batalo por la rajtoj, sed ankaŭ devus humilecon per lernado kaj adaptiĝo al usona kulturo.

Funtunfunefu Denkyemfunefu

Funtunfunefu Denkyemfunefu estas ganaa simbolo, kiu tradukiĝas al siamaj krokodiloj. La simbolo estas vida reprezentado de du kunligitaj krokodiloj, montrante ke kvankam ili estas sendependaj estaĵoj, ili devas labori kune. Konstruante de la ideo labori kune, la simbolo simbolas demokration, kunlaboron, kulturan toleremon kaj unuecon inter malsamaj religioj.

Gye Nyame

Gye nyame signifas krom por Dio . Ĝenerale, la simbolo rekonas la superecon de Dio super ĉiuj aferoj kaj la engaĝiĝon de Dio en ĉiuj aspektoj de la vivo. Tamen, la preciza signifo de krom Dio estas diskutata. Iuj diras, ke ĝi reprezentas, ke homoj devas timi nenion krom Dion. Aliaj diras, ke ĝi estas memorigo, ke krom Dio, neniu vidis la komencon de la tuta kreado, kaj neniu vidos la finon.

Hye Won Hye

Hye won hye tradukas al tiokiu ne brulas kaj rilatas al la praktiko de afrikaj pastroj marŝantaj sur ardantaj karboj sen bruligi la piedojn. Marŝi sur karboj sen bruliĝado spitas homan logikon kaj indikas ilian sanktecon kaj eltenemon. Kiel tia, hye won hye inspiras homojn esti malfacilaj en malfacilaj tempoj por elteni ajnan aflikton kiu venas al ili.

Legba

Legba estas okcidentafrika kaj kariba voduo. dio kiu havas malsamajn nomojn depende de la regiono. La simbolo konsistas el apartaj bildoj, kiuj reprezentas la kontrolon de Legba pri komunikado inter la homo kaj spiritoj. La figuraĵo ene de la simbolo kiel seruroj, ŝlosiloj, kaj trairejoj estas simbolaj por la kontrolo de Legba super specoj de trairejo, ekzemple, permesante spiritojn de la mortintoj en homajn korpojn.

Manman Brigitte

Manman Brigitte estas la edzino de Baron (la Mastro de la Mortintoj) kaj, kiel li, agas kiel spirita gardisto de tombejoj kaj tomboj, helpante gvidi animojn. Ŝi ankaŭ povas resanigi malsanon kaj estas tiu kiu determinas la sorton de malsanuloj kaj mortantoj. La simbolo por ŝi estas unu el la pli malsimpla en dezajno kun elementoj de aliaj simboloj, kiel koro, krucoj kaj filikoj.

Matie Masie

Matie Masie tradukas. al kio mi aŭdas, mi konservas . La simbolo montras kvar ligitajn orelojn, kiuj memorigas homojn pri la graveco de aŭskultado kaj komunikado. Parola historio kaj komunikado estas esencaj alAfrika kulturo por helpi konservi ilian historion. Ĉi tiu simbolo estas memorigilo pri la bezono de saĝo, scio, kompreno kaj konscio per komunikado.

Nkisi Sarabanda

Nkisi estas uzata por adorado kaj estas pli nova Adinkra simbolo. Nkisi sarabanda reprezentas spiritojn kaj la interagadon inter la spirita kaj materia mondo. La simbolo enhavas afrikajn kaj amerikajn kulturajn elementojn montrantajn la miksadon de la du kulturoj. Ĝi similas spiralan galaksion kaj reprezentas intereson pri astronomio kaj naturo. La sagoj reprezentas la kvar ventojn de la universo, kaj la kruco prezentiĝas kiel kapjeso al kristanismo.

Nsoromma

Nsoromma signifas infano de la ĉielo kaj steloj . Ĝi estas unu el la simboloj de alta graveco por la ganaa popolo ĉar ĝi simbolas, ke Dio observas ĉiujn estaĵojn. Kiel la steloj en la universo, Dio senĉese observas kaj protektas. Ĉi tiu simbolo plue indikas la ekziston de la spirita mondo kie niaj prapatroj kaj foririntaj familioj kaj amikoj povas observi ilin. Finfine, la nsoroma estas memorigilo, ke en ĉio, kion vi faras, vi estas subtenata kaj plifortigita de Dio kaj via praa heredaĵo.

Nyame Biribi Wo Soro

Nyame Biribi Wo Soro tradukas al Dio estas en la Ĉielo. La simbolo montras du ovalojn kunigitajn kune kun diamanto ĉe ilia renkontpunkto. Ĝi estas intencita esti simbolode espero kaj memorigo, ke Dio en la ĉielo povas aŭdi viajn kriojn kaj preĝojn kaj agi laŭ ili. Ĉi tiu simbolo estas alia el la esencaj Adinkra simboloj kiuj montras la rilaton kun Dio kaj havas grandan religian signifon.

Nyame Nti

Nyame Nti estas Adinkra simbolo kiu estas de religia signifo kaj reprezentas aspekton de la rilato de la ganaano kun dio. La vortoj tradukiĝas al per la graco de Dio kaj la bildo estas klasifikita kiel simbolo de fido kaj fido al Dio. La simbolo estas speco de stiligita planto aŭ folio. La tigo laŭdire reprezentas la bastonon de vivo kaj simbolas ke manĝaĵo estas la bazo por vivo. Se ne estus la manĝaĵo, kiun Dio provizas, neniu vivo pluvivus.

Nsibidi

Nsibidi-simbolo reprezentas nsibidi , kio estas antikva; stilo de skribo kiu estas nur antaŭdata en Afriko per hieroglifoj. Simile al hieroglifoj, la simboloj rilatas al konceptoj kaj agoj kontraste al specifaj vortoj. La laŭvorta signifo estas kruelaj literoj, sed simbole ĝi reprezentas amon, unuecon, progreson kaj vojaĝon. La simbolo ankaŭ estas memorigo pri la transiro de la afrika diasporo al Ameriko.

Odo Nyera Fie Kwan

Odo nyera fie Kwan estas alia Adinkra simbolo de granda graveco por la akana popolo. Ĉi tiu simbolo estas vida reprezentado de la proverbo ‘tiuj gvidataj de amo neniam perdos sian vojon.’ Ĝi estas konsiderata potenca.memorigilo pri la kuniĝo inter du homoj kaj la potenco de amo. La simbolo estas ofte vidata ĉe geedziĝoj, kun kelkaj homoj elektantaj gravuri la simbolon sur siaj geedziĝbandoj.

Osram Ne Nsoromma

Alia geedziĝ-rilata simbolo estas osram ne nsoromma. La emblemo estas konata kiel 'la luno kaj la stelo' kaj konsistas el duonluno – osram , kaj stelo – nsoroma . La simbolo reprezentas la amon, ligon kaj fidelecon trovitajn en geedzeco, aŭ alivorte, la harmonion inter viro kaj virino, ligo per geedziĝo.

Sankofa

Sankofa estas unu el la ok originalaj akanŝaj simboloj el Ganao. Ĝi tradukiĝas al rigardi la pasintecon por informi la estontecon . La simbolo estas bildo de birdo, kiu kaj antaŭeniras kaj rigardas malantaŭen. Sankofa estas memorigilo ke la pasinteco ne devas esti forgesita sed agnoskita kun aspektoj de ĝi enkorpigitaj dum ni moviĝas en la estontecon.

Yowa

Yowa estas la reprezentado de la vojaĝaj animoj trairas la vivantan mondon kaj la regnojn de la mortintoj. La sagoj kiuj formas cirklon sur la ekstera flanko de la simbolo montras la moviĝon de la animoj, dum la kruco en la centro de la simbolo reprezentas kie komunikado okazas. Ĝenerale, ĉi tiu simbolo estas konata kiel signifanta la kontinuecon de homa vivo per la animo kaj ĝiaj interagoj.

Envolvado.Supren

Adinkra-simboloj estas uzataj por rakonti rakontojn kaj, iel, similas al hieroglifoj. Ĉiu simbolo havas profundan, ofte abstraktan, signifon malantaŭ ĝi. La ĉi-supra listo nur aludas la multajn Adinkra-simbolojn kaj ties rilataj proverboj, lecionoj kaj signifoj.